《給湯家驊上一課難民歷史》

月初十一哥在facebook用風涼話評論香港人被美加等國定位為難民，惹來社會各界口誅筆伐，事後十一哥埋怨只是其他人不懂中文誤解了他的意思。

我反覆看了原文多次：「假如你背棄國家、背棄香港，你是不願繼續身為一個中國人、一個香港居民，你不是難民是什麼？」

我中文理解力不過不失，文章意思明顯嘲諷離開香港的港人自甘墮落。

最近兩名港人夫婦獲得加拿大難民庇護資格，乃基於加拿大《國際公約難民》法律中對難民的定義：「有充分理由擔心由於宗教、種族、政治見解而無法返回家園的人。」

2018年11月7日，加拿大總理杜魯多（Justin Trudeau）在國會正式向猶太難民道歉（上圖：Statement By Minister, Apology to Jewish Refugees)

沒有太多人知道這個故事....

1939年，一首德國客輪“聖路易斯號”（下圖：M.S. St.Louis) 從漢堡出發，橫跨大西洋直駛北美洲，船上載著九百多名猶太人，包括很多小孩子。

他們為什麼離開自己的家園？

希特拉早在《我的奮鬥》一書裏已經表明心跡，猶太人不是好東西、是危害國家的害蟲，再到後期《紐倫堡法案》將猶太人分類、1938年「水晶之夜」破壞猶太人商店、在街上隨意打傷打死猶太人....

這九百多個猶太人，就是在這種環境下被迫忍痛離開自己的國家。

但很不幸，當時的古巴政府、美國政府、加拿大政府都十分擔心，如果聖路易斯號的猶太難民成功登岸，將會引來隨後數以百萬計難民，最終決定原船遣返歐洲，有絕望的乘客選擇當場自殺...

返回納粹德國之後，這些「罪犯」包括很多小孩，大部分難逃一死....

這段慘痛歷史不單止被寫成書，1976年更被搬上大銀幕：Voyage of the Damned

小杜魯多道歉的，就是這件（美國政府早於2012年就已經為此事道歉）令加拿大蒙羞的不人道事件。

到底是人民背棄了國家？
還是國家背棄了人民？

最後，我稍作修改十一哥的原文回禮奉還：「假如你背棄香港，你是不願繼續身為一個香港人，你不是契弟是什麼？」

李懂媽

小分歧與大歷史

同樣面對西方列強的挑戰，中國和日本在十九世紀的變法維新，一個失敗，一個成功，東亞的歷史因而天翻地覆，一直到今天，都還受這分歧的發展所影響。有無數的史學、政治學家分析了這兩國的歧異，而現在又有幾個新秀經濟歷史學家，提出了一個有趣，但不出人意表的理論。雖然我無法全部認同他們的解釋，但了解一下Mark Koyama, Chiaki Moriguchi, and Tuan-Hwee Sng的論文，有助回顧歷史，甚至可以提供給現代東亞政經情勢一個新的觀點。

從表面上看來，清帝國在十九世紀，雖然已經不是康雍乾的盛世，但統一的大帝國仍然有效治理了龐大的版圖; 而另一方面，德川幕府雖為日本名義上的統治者，但實際僅掌控約15%的日本，地方的大名藩主，反而實質有效的掌握了各地的稅收、貨幣，甚至軍隊。如果就治理有效性來看，我們也許該認為中國的集權中央能比地方自治的日本，要更能面對西方列強的挑戰。但十九世紀中期的鴉片戰爭和黑船事件這兩個震撼性的事件，雖然同樣改變了中日統治精英對自己國家實力的看法，但結局卻大為不同。

李鴻章等人的自強運動，在史家眼裡，的確提升了清帝國的軍事實力，硬體上，在幾年內，中國已經可以產生和西方相當的堅船利砲。而這個強兵的過程，伴隨的卻是中央政府的弱化，和地方勢力的興起。軍事上的改革，並沒有政府現代化來配合。另一方面，大政奉還後的明治天皇，成功了收編地方大名的勢力，廢除了封建，武士階級轉為政治和商業的統治階級，全國性的義務教育和鐵路建設開始。這兩個分歧的發展，在甲午戰爭中，直接地分出了勝負。只有北洋海軍的清廷，完全不是全國工業化的日本的對手。

Koyama等人用新的經濟學理論，解釋這分歧。中國傳統上，經常面對來自北方的威脅，一個統一集權的政制，是適合這種軍事威脅的。而日本一向沒有大的外來威脅，所以地方分權式的政制，也是合適的。Koyama等人的模型推論了這兩國的政制反應，都是均衡的結果。而十九世紀，兩個古老王國，開始面對四面八方，尤其是來自海洋的威脅。但中日兩國規模畢竟不同，中國很大，所以如果威脅來自四面八方，地方自力自強是自然的發展; 而日本相對較小，面對強大的威脅，集中資源面對列強，也是合理的發展。

但不管是地方自立自強，還是集權中央，變革都得發生，不然就亡國亡種了。然而改革不是容易的事，既得利益者是可以輕乎亡國亡種的問題，只要他們的利益得保就好。面對這種改革阻力，地方自強和中央集權的差異就出來了。德川和慈禧，同樣是保守的掌權者，都是改革的絆腳石，但小國日本有薩摩、長州這些地方勢力，願意作為天皇的馬前卒，討幕而一統日本。而慈禧卻不用擔心自立自強的張之洞這些人聯合起來對付她，而這些地方勢力，到了民國，都還是分裂的軍閥。這差別，就是Koyama等人認為為什麼日本在十九世紀就成功地工業化，而中國卻有了失落的世紀。

歷史當然沒有那麼簡單，一個賽局模型就可以解釋掉中國的百年羞辱，但這種強調誘因，強調環境因素的解釋，我認為，強過文化、種族差異這種偷懶的學說。但另一方面，Koyama等人的理論，在我看來，把歷史裡最有意思的部份清除掉了。歷史從來都不是既定的，人的因素，扮演了很重要的角色。清末主政的，如果不是慈禧，結果當然會不一樣。同樣的，沒有那些幕末武士，日本也不會有那一頁光輝的歷史。歷史大勢，諸如西方列強的侵門踏戶，固然是必然，但些許的反應差別，卻可能是一個世代，甚至是一個世紀的發展差距。現在看東亞局勢，也是要用一樣的角度，大勢是中國必興，但美國的勢頭未減。大勢如此，就代表兩國必有一戰嗎? 不是的，二十一世紀的歷史還沒寫就，主政者的一個念頭，就是戰爭與和平的差別了。

| 靜岡為什麼產抹茶🍵 |

大家不知道會不會有時候突然好奇
一直聽到靜岡抹茶💁🏻靜岡抹茶💁🏻
不過為什麼到底是抹茶有名呢？
除了可能氣候和地形之外到底為什麼！
（好吧我在打這段話的時候也其實好像沒有想過為什麼台中的清水是米糕有名！）
-
我會知道這件事也是因為在出發之前
看了 ＃表裏日本
👉🏻 明治政府建立，大政奉還的德川家被趕回父祖之地駿府（就是現在的靜岡），領地也只剩下原本的10%左右，但是三百年來受德川家「恩顧」的旗本們雖然在幕府幾乎成了米蟲集團，但這個危急之秋卻發揮了士族該有的風骨，大批不願意為舊日敵人群聚明治政府效命的舊旗本們，紛紛在「無祿」的條件下追隨著主家從江戶（東京）回到了駿府。

👉🏻 這些當了武士三百年的士族們為了生計只好拿起從沒拿過的農具，在山林中生活，也為了賭一口氣開始了拓荒生涯，而這些最後的武士的刻苦人生也帶給日本至今一個莫大的寶貴資產--靜岡盛產的綠茶！（而抹茶是從某種綠茶中萃取出來的種類）
-
照片中的這家店叫做 #ななや （nanaya）
是一家1907就創業的老店
大家到靜岡都一定會吃的超神抹茶🍵
有稍微學過日文的朋友都知道なな是7的意思
原來是因為它的抹茶分成一到七等級，7是最濃的口味！我嘗試了紅茶口味跟號稱世界最濃的第七級抹茶❤️（700yen）真的非常好吃！
-
紅茶意外的表現的很好，但兩人分食下來吃到最後還是會覺得抹茶太濃了，很想要喝點水的感覺😊（不會很甜，吃得出抹茶略苦的原味，如果下次應該會想點五或六！）
店內也有其他的甜點像是蒙布朗或是抹茶相關的商品，但都價格不菲😌
#我來我拍我分享 #驅筑出境

本集主題：「京都四神遊」介紹
　　　　　　　
訪問作者：葉育青
　　
內容簡介：　
洛東青龍．洛西白虎．洛南朱雀．洛北玄武
四方神獸　　
　　　
景點位置總整理．歷史漫遊．實地走訪．當地互動
帶著本書，沿著京都建都的軌跡，
用不一樣的角度，探索屬於自己的京都故事吧！
　　
　　作者為了追求京都獨特的美一再走訪，走得久了，自己的故事、所思所想也留在了京都，和京都的歷史、建築、風情交融在一起。於是，京都成了思想與心靈上的故鄉、自助旅行的原因、終點與起點……
　　
　　本書用獨特的京都風水方位介紹景點，各個景點的地理位置清晰後，助你掌握景點位置、安排順暢旅程。
　　
　　跟著本書漫遊京都，你又會寫下什麼樣的故事呢？
　　
　　★來吧，循著京都建都時的軌跡來遊覽吧！
　　
　　桓武天皇建都京都時，仿造了唐代長安城的配置，也訂定了左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武的風水方位。本書依據四神獸的方位，一一蒐羅京都最迷人的景點，依照方位分類的景點，地理位置都十分接近，方便到訪的旅人沿著歷史的足跡安排旅程。
　　
　　．左青龍洛東：祇園、八坂神社、清水寺、銀閣寺、白川、平安神宮，見證洛東的繁華
　　彷彿匯聚了所有的精華般，每位京都旅人必遊的經典都聚集在位於左青龍的洛東。
　　體會日本平安時代風情的祇園、祇園祭的主角八坂神社、由高超工藝技術建造的清水寺皆位於此。
　　除此之外，不妨也一遊銀閣寺、白川，或美得夢幻的平安神宮。
　　
　　．右白虎洛西：嵐山、天龍寺、野宮神社、金閣寺、平野神社、北野天滿宮，漫步洛西的悠閒
　　如果你喜歡親近大自然、悠閒漫步，就絕不能錯過位於右白虎方位的嵐山。
　　日本佛教五山之首的天龍寺、神祕的竹林道、源氏物語裡的野宮神社，全都位於嵐山。另外，還可以搭乘嵯峨野觀光火車、保津川渡船享受水光山色。
　　前往嵐山的路途中，遊興高漲的你還可順道參觀美得讓人忌妒的金閣寺、春天被櫻花包圍的平野神社，或是奉祀學問之神的北野天滿宮。
　　
　　．南朱雀洛南：伏見稻荷神社、桃山城、平等院，品嘗洛南的富庶
　　鴨川、桂川、宇治川匯聚之處，豐沛的水資源富庶了洛南，所以伏見的米飽滿、桃山的酒芳醇、宇治的茶甘美。
　　在伏見可以一訪京都人氣第一的伏見稻荷神社，見識壯觀的千本鳥居。
　　桃山用好水釀出的美酒，包準嗜酒者滿意，在桃山城則可一窺戰國梟雄豐臣秀吉的成就與野心。
　　抹茶控更不能錯過抹茶的故鄉宇治，並參觀仿造佛教西方極樂世界的平等院囉！
　　
　　．北玄武洛北：貴船神社、鞍馬寺、下鴨神社，參拜洛北的安康
　　想要親近大自然，除了嵐山外，位於北玄武方位鞍馬山、下鴨神社，也是你另一個選擇。
　　貴船神社祀奉水神，掌握了京都的水源命脈。搭乘叡山電鐵、轉搭接駁車後，就能抵達。之後穿過深受健行者喜愛、傳說有天狗出沒的太古森林，就能來到鞍馬寺。
　　若不想跑太遠，在京都市區、負責鎮守鬼門「艮」位的下鴨神社同樣也有一片原始森林，裡頭還有保佑腿足健康的井上社、增進美貌的河合神社，參拜、變美麗、吸收芬多精一舉數得！
　　
　　．中麒麟洛中：京都車站、東西本願寺、二条城、同志社大學、晴明神社、護王神社、錦市場，探訪京都的心臟
　　在京都旅遊都會經過、京都交通中心的京都車站就位於洛中，車站附近的東西本願寺也是洛中不容錯過的景點。
　　如果你想來場近代日本歷史漫遊，那就探索「大政奉還」的地點──二条城，或是培育日本改革菁英的同志社大學。
　　想要來點不一樣的神社參拜體驗，不妨一遊十分有特色的晴明神社、護王神社。而喜歡美食的人，京都的廚房錦市場絕對能滿足你！
　　　　　　
作者簡介：葉育青
　　才華洋溢的文字工作者、熱心助人的社會工作服務者、浪漫自由的夢想家、有良有心的事業經營者。喜歡旅遊、喜歡探求世界，足跡踏遍二十幾個國家。目前為孜孜矻矻的修業者，喜歡新鮮的事物、喜歡做有挑戰性的事，近日挑戰的對象為皮件、薩克斯風、太鼓。
　　　
　　　
作者粉絲頁： 葉子漂遊記
　　
出版社粉絲頁： 瑞蘭國際出版



請大家支持，我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life

【#大江戸MCバトル とは】 視聴者参加型偉人MCバトル。江戸の好きな偉人になりきり、相手とラップ対決。江戸一、生き様がかっこよく、それをラップで表現できるのは誰！？勝者を決めるのはあなた！

対戦表：https://cokeio.work/2019/08/15/oedo-mc-battle-kumiawase/

【勝敗判定】
YouTubeのアンケート機能結果により判定。
勝者アンケート投票期限：８月２７日　１９：３０迄
結果はこちらに更新→https://cokeio.work/2019/08/26/oedo-mc-battle-r2/


【歌詞】
《松尾芭蕉（Ikumi）》
試合見たけどお前 声デカすぎんねん
見てる人に急に怒鳴ったら キーンってなるやろ
大政奉還の後も実権担った
かと思えば(王政復古の)大号令でパーになった
俳人芭蕉が 神対応 廃人カスを 派手に死なすぞ
パーティナイトは毎回一緒
当ててくれよ俺に サーチライト
河合曽良と作り上げた 奥の細道
進み行く姿 今年は 猪 突猛進

《徳川慶喜（名前）》
何が悪い？声がデカくて
このまま勝利、オレは目指すぜ
確かにされたな大号令
でも実際は失敗に終わり西郷ら泣いとるでw
恐れられる慶喜、危険なリーダーよ
芭蕉が活躍できる場所って池や自然やRiverっしょ？w
奥の細道＝俳句詠む旅
さっさと筆に持ち替えてマイク置くがいい

《松尾芭蕉（Ikumi）》
ラップ中ずっとデカい声で鳴く ヤツ
俺の前に盛り上げる 盛り上げ役‪w
失敗に終わって 新政府が泣いた？
結局は負けたヤツの 遠吠えにしか聞こえない‪から‪w
筆とマイク 二本とも
使って極めた 日本語を
猪突猛進 俺ら 長身(芭蕉)と短身(慶喜)
愛した寿貞が 勝利の女神‬‬‬‬‬‬

《徳川慶喜（名前）》

天才でデカイ声でラップするオレと
俳句しかやってないお前どっちが盛り上がるよ？w
は？オレが負けた、いや逃げるが勝ち
これは、戦う意思がないと示す形
たくさんいるぜ、勝利の女神
一条、新村、中村、お芳
お前の有名な句は最上川
韻を踏み、松尾はこれで、終わりだな

--------------------------­---------------------------------
■公式HP&ブログ↓
http://www.cokeio.work/
■ツイッター↓
https://twitter.com/co_keio
■LINE↓
http://line.me/ti/p/@co.keio
■フェイスブック↓
https://facebook.com/cokeio
----------------------------------------­---------------------------------
■新日本史ラップも収録された
最新3rdアルバム『Third Grade』
CD原盤→https://www.amazon.co.jp/dp/B07RH67PGX
　 配信→https://linkco.re/dFnZH8zE

■Second Album配信中 "Second Grade" 四字熟語ラップほか↓
https://linkco.re/58NXYasz

■First Album配信中 "First Grade" 戦国武将ラップほか↓
https://linkco.re/0zqqt4SV

■チャンネル登録はこちら↓
http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=ryumc92

■オススメお勉強ラップはこちら↓
http://www.youtube.com/playlist?list=PLGGiNF4ojvepiLQbtp6VvBpP2w_JuGW5F
----------------------------------------­---------------------------------
〔使用画像〕
●https://www.ac-illust.com/
●https://ja.wikipedia.org/wiki/
〔トラック提供〕
●SHION
https://twitter.com/shion0826_jp
----------------------------------------­---------------------------------
※音楽、画像、その他の素材は全て商用利用可能なものを使用しております。

龍馬是薩長同盟的靈魂人物，組成了龜山社中（之後的海援隊），盡力成就大政奉還，為明治維新貢獻良多的一名志士。
風流瀟灑、25歲左右的青年。雖然是北辰一刀流的達人，但本人不愛鬥爭，從頭到腳都是個好好先生。旁邊經常會跟著一個謎樣的美女。

身高/體重：178cm・72kg
出典：史實
地區：日本
屬性：中立・中庸　　性別：男性
啥？你要我把阿龍的也記上去？

身高/體重：173cm・57kg
出典：帝都聖杯奇譚
地區：日本
屬性：混沌・善　性別：女性
阿龍秘密大曝光。

維新英雄坂本龍馬，在日本的“帝都聖杯奇譚”的聖杯戰爭裡是個知名度匹敵織田信長的英靈，擁有種類特異的騎乘寶具，是強力的從者。
為了隱藏真名，平常他操著流利的標準語，但有時候也會不小心爆出一句土佐話。
拍檔阿龍不是歷史上的那個（譯注：龍馬的老婆是楢崎龍），而是一個被封印在某座山上、逆天的什麼。龍馬年輕氣盛，因而把封印阿龍的鉾拔了出來解放了她。

○船中八策：A
被當作是坂本龍馬起草的八項政策，展示了新的國家形態，記載了在當時來說是劃時代且近代的條文。這技能即便深陷困局，也能展現邁向更美好未來、充滿希望的道路。

○維新英雄：A
給龍馬的特別技能，彰顯他劃破幕末這動蕩的時代、為明治維新這史上少見的重大改革貢獻良多的一面。

○領袖魅力：C＋
雖然無法管理國家，但能維繫志同道合的同伴，視死如歸。

○怪力：A
渾身充滿馬力的阿龍的技能。身為龍卻說是馬力，原因至今仍然不明。

○神性：B－
渾身硬邦邦的阿龍的技能。
皮膚刀槍不入，及地的長髮堅硬無比，甚至能把整塊地刨出來。

○暴走：B
要是碰到脖子上的逆鱗就會陷入暫時的狂化狀態的阿龍的技能。

“翔天疾馳宛為龍”
等級：EX 種類：對軍寶具
範圍：2～50 最大補捉：500人
Amakakeru ryugagotoku
通常會以名為“阿龍”的黑髮美女顯形，真名解放後變成巨大的龍，是個自律性人型寶具。
平常的人型狀態擁有能與從者五五開的怪力與戰鬥力，而且身纏“神秘”，防禦力高超，尋常攻擊根本無法傷其分毫。真名解放後會以猶如古龍的威容顯形，發揮壓倒性的力量。
等級EX的意思是無法判斷。

阿龍，一直依偎著龍馬的黑髮女性。
她被封印在某座山，對幫她解放出來的龍馬一見鐘情，藉口報恩硬是跟著龍馬做了他妻子。嚴格來說她算不上是龍，而是接近蛟或大蛇這類的怪物，尚未做得了龍。
幕末時他的豐功偉績，當中應該有不少要歸功於她吧。或者完全沒有也說不定。
順帶一提龍馬死前不巧地她沒在他身旁，所以沒能救他。
深感悲痛的她沉到了無人知道的海底，沒能成龍翔天疾馳。