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[爆卦]大家學標準日本語程度ptt是什麼？優點缺點精華區懶人包

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大家學標準日本語程度 在 肥宅教主 ? 安蕾 Instagram 的最佳解答

2021-01-12 07:40:25

#日常漫談 「妳有學過英文嗎？」 / // 我覺得相對來說，我對歐美文化沒什麼嚮往。雖然從還沒進台大前，就立志一定要去交換學生，畢竟可以出去讀書（翻譯：玩、遠離家裡），還只需要繳台大的學費，但其實我到最後申請時，都還沒想好該去哪交換。 最後為什麼選擇米蘭呢？ 其一，其實本來想去韓國或日本...

大家學標準日本語程度 在 不給酒就飲書！ Instagram 的最讚貼文

2021-04-04 09:45:30

日本縣民性學問大 - 提到縣民性，大家一定有某種程度的共識，那就是某些日本城市的縣民性好明顯啊啊！就好比說「大阪」，印象就是熱情吵鬧、不拘小節、歐巴桑們都超級厲害，關西腔一出來，不知道為什麼就有種奔放的自由感，好像完全不會輸。 「沖繩」明明也是日本人，卻又完全不像日本民族，那種悠哉自我個性，甚至...

大家學標準日本語程度 在 Fang-Wei Lin 林部長 Instagram 的最讚貼文

2021-08-19 00:35:15

今天歡迎對號入座唷 ！ . 那天和一位來自蒙古， 長得標準東亞女性甚至裝扮有點酷酷日本模樣的朋友聊到身為外國人在這個國家(德國) 求職和工作的感想。 . 她會俄羅斯語， 德語， 和英文， 已經在德國二十年了。因為一開始就是大學求學然後工作， 不像我和小孩一起學德文， 所以許多生活中的用語字彙不夠多...

  • 大家學標準日本語程度 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-16 17:58:32
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    上週期末考大概成績都發下來了。內容只能說很難，不是拼個暑假一個月就能考好的程度。各科要考80以上的大概都是全班前三名而已。

    其中今天發了「家庭科」，聽小孩說，幾乎大家都3-40分，某班最高才69（該班其他科幾乎第一名的女生）。當然我家的2人成績超慘，理由是沒按課本文字作答就不給分。譬如有題問說請寫出和服裝相關的職業，小孩寫“服裝設計師”竟不給分！（正確解答只能寫“服飾店”）。還有有題課本答案是“保育所”，小孩寫了“保育園”也是摃龜⋯⋯還有就是解答有用到漢字的一律用漢字回答，如果寫平假名就算全錯。

    反正很多類似這樣的，只要跟課本不一樣就沒分😡最好老師上課有解釋保育所和保育園的不同啦！有些問題根本不需要拿出來當考題，當常識帶過就行了，又不是要考公務員，需要熟知各種政策和用語的差別。國中也，連我這大人都不知保育園、保育所、幼稚園有啥不同。

    對了，體育有個實技項目，測柔軟度的，靠牆坐著身體往前對折推動一個器具測量，這個很早前就測了，Nano是全班最柔軟的，她不只能身體對折手掌超出腳掌，還能劈腿超過180度，但是她沒拿滿分，只因為那個數字她沒達到，而她目前根本達不到，因為身高因素對折後根本就達不到滿分標準的63公分（Nano說的，實際是啥我不清楚。)，而班上高個兒的人硬到根本折不下去卻輕易能突破63公分，她一直覺得這是測什麼鬼！我都懷疑是不是老師把測量器放反了！（我記得我國小時是站在一個台上，彎腰推動測量器，檯面以上是+幾公分，台面以下是-幾公分，完全跟身高無關）

    日本的國小每天過得很開心，國中根本社畜培訓中心，一昧抹滅小孩的個性和想像力。難怪有錢有遠見的，早早就讓小孩去考私校了⋯⋯

    這樣的作風，難怪青春期小孩一堆抗拒上學。

  • Jeff Machine 黃育仁

    大家學標準日本語程度 在 Jeff Machine 黃育仁 Facebook 的精選貼文

    2021-08-23 19:05:35
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    三歲的時候，「神」在幹嘛？

    在任何領域，能夠被視為指標性人物超過十年，
    而且生涯二十八年不論狀態好壞都毫不鬆懈，
    並能持續得到所有人極高的尊敬，
    這樣的生涯與成就，
    用「只有天才能達到的超凡境界」、
    「神一般的存在」來形容完全不為過。
    我不是棒球迷但一樣知道，鈴木一朗，
    是棒球界獨一無二的存在。
    看完「天才的人日力 鈴木一朗：51則超越野球的人生智慧」後，
    身為運動員的我，對「天才」這個字，有了更深的體認與想法。

    鈴木一朗的生涯成就到底是什麼境界？
    為不是棒球迷的朋友們，
    「簡單」列出幾個他創下的驚人紀錄：
    （從大聯盟官網列出他最不可思議的二十項數據中，節取幾項）
    1． 美日通算4367支安打，在2016年成為金氏世界紀錄認證的「世界職棒安打王」
    2． 大聯盟生涯3089支安打
    3． 2001年拿下美聯打擊王、新人王、MVP三項大獎，至今仍是史上唯一。
    4． 在大聯盟兩度刷新單季最多安打紀錄
    （2001年242支，2004年262支）
    5． 生涯前十年都拿下金手套獎，名人堂補手Johnny Bench之後大聯盟第一
    6． 美日生涯連續十七座外野金手套獎
    （日本1994~2000，大聯盟2000~2010）。

    能創下這些被形容為「不可思議」的紀錄，
    是單單「天份」兩個字可以完成的嗎？
    看完書你會得到很清楚的解答。
    了解整個人生歷程後，對他的敬意有增無減，
    而且就像我們上次聊到的：
    天才不可怕，偏執狂才恐怖。

    看完書後有三個心得分享給大家：

    一、「我從三歲就開始打棒球，而且我一直非常努力。」
    三歲的時候我們在幹嘛？
    對自已三歲的時候做過什麼事我連記憶都沒有，
    但從三歲開始，一朗的人生已經跟棒球已經產生深刻的交集了。
    三歲那年，父親宣之送給他人生第一個棒球手套：亮紅色的真皮手套。
    這個手套花了父親半個月的薪水，
    是當時他們所能買到最貴、最好的手套。
    父親宣之說：「這不是玩具，而是教導他何謂事物價值的工具。」
    從那時開始，一朗走到哪裡都帶著這個手套，
    在家裡也會跟父親傳接球、模仿揮棒的動作，
    把它當成最珍貴的寶物。
    「我被教導要重視工作的用具」
    「善待球具，你才能成為更好的球員。」

    進了小學之後，一朗對棒球所付出的心力，
    已經到達我們無法想像的程度。
    在他小學六年級的所寫的那篇著名畢業作文〈我的夢想〉中提到：
    「從三年級到現在，
    一年三百六十五天當中我有三百六十天都在激
    烈地練習。」
    一個十歲大的孩子，
    每天下午三點放學開始練習到晚上十一點
    （這是他由父親陪著一起確實進行訓練的時間，
    不是「玩耍」或是「打球」，
    而是內容非常明確的訓練，
    包括練投、練打、守備練習、打擊場練習…等）
    （六年級的時候，發球機球速120公里的球一朗已
    經能打得輕鬆愉快，練習場還特別改裝發球
    機，將極速調整成130公里，而一朗依然可以駕
    輕就熟的打擊。
    到了十五歲，練習場經理和父親宣之乾脆將本
    壘板往前推移兩公尺，就為了模擬時速150公里
    的速球，這已經跟當時日本職棒投手的球速相
    去不遠了。）
    而〈我的夢想〉這篇畢業作文之所以有名，
    除了能看到一朗從小學就開始認真投入志向，
    也顯露出他早熟而沉穩的一面
    「我的夢想是成為一流的職業棒球選手。
    為了實現這個夢想，
    我必須在中學及高校階段打進全國大賽，
    並表現活躍。
    為了能活躍於球場，練習是必要的。」
    文中清晰的描述他對未來的規劃，
    什麼年齡要達到什麼任務，
    每個環節都鉅細靡遺，
    口吻之堅定與老練，目標之具體與明確，
    完全不像一個小學畢業生會寫的文章。
    當然，小時候我們都有自已的夢想，
    （我小學時的夢想是當軍人跟生物學家）
    每個人都會想像出自已想要的不同未來，
    但是在那個年紀，有多少人能像一朗，
    具體規劃出達成夢想的步驟跟目標
    並願意犧牲小朋友最寶貴的玩樂時間，
    紮紮實實的一步步朝著夢想前進？
    從一般人還懞懞懂懂的年紀開始，
    他就在默默進行超乎想像的訓練，
    「天才」，無法述說他的偉大，
    也無法定義這些名留青史的人們留下的軌跡。

    二、「持之以恆的規律」
    對一朗來說，「努力」、「規律」、「挑戰」這些詞語，比「天才」、「成功」更有意義。
    關於「天才」，一朗說過：
    「如果大家認為不努力也有成就的人是天才，那
    我不是天才；
    如果努力之後完成一些事的人被稱為天才，我
    想我是天才。」
    「我從不覺得自已是天才，
    只要回顧自已每天做了多少折磨人的練習，
    就不會這樣想了。」
    天賦的條件，一朗絕對有，
    對「天才」這個形容詞的否定，
    不是他無謂或虛偽的自謙，
    而是自已一路走來，他很清楚自已付出多少，
    用這麼單薄的字眼來形容，
    是膚淺，是外行人才會有的變相傲慢。
    在職業運動的世界裡，
    競爭激烈的程度是一般人連想像都達不到，
    光是能跨進「世界」這個領域，
    就已經是萬中選一的精英們都難以企及的目標，
    而在世界級的殿堂能稱雄的強者們，
    為了完成挑戰達成目標所投入的心力，
    與過程中刻苦磨鍊出來的超凡精神力，
    讓他們可以日復一日的重複艱苦的訓練，
    可以承擔足以令人崩潰的精神壓力。
    他們對成功的執著與想法，
    跟凡人想像中「天才」的輕鬆寫意或瀟灑，
    是截然不同的。

    關於「成功」，一朗說過：
    「『成功』是非常模糊的事，沒有必要去追求他
    人所認為的『成功』。」
    「其實我很討厭『成功』這個字眼，
    ……如果用『成功』當判斷基準，覺得會成功才
    去嘗試，覺得不可能成功，就連試都不試，
    這樣將來一定會後悔的。
    對於自已想做的事，就放手去挑戰吧！
    不是因為覺得能成功才去做，
    而是發自內心地想要嘗試看看，
    這樣不管結果如何，自已都不會後悔。」
    我相信能在歷史上佔有一席之地的頂尖人物們，他們的求勝慾望跟他們的實力絕對成正比，
    但是心中帶著追求成功的強烈渴望的同時，
    能夠冷靜否定世俗價值觀下的成功，
    而以內心的聲音與自我期許作為衡量標準，
    這才是讓他們可以持續超越巔峰的動力。
    取得勝利、拿到冠軍榮耀，對他們來說，
    都只是一個通過點，
    不是他們生涯唯一的目標。

    關於「夢想」，一朗說過：
    「達成夢想與目標的方法只有一個，就是累積微
    不足道的小事。」
    一朗的夫人弓子，曾經說過一個生活小故事，
    關於她看到一朗為了努力所培養的驚人習慣：
    「躺著睡覺的時候，
    他每隔一段時間就會翻身朝反方向睡，
    然後一直重複相同的動作。
    有一次我問他為什麼，
    他說：『因為老是將身體的重量壓在同一邊的
    手腕和肩膀上睡，會破壞身體的均衡，所以即
    使是睡覺也要小心。』」
    就連睡覺的時候，他都惦記著自已的身體狀況，
    以隨時維持最佳狀態為最高原則，
    羨慕他的成就的同時，靜下心想想，
    為了完成目標，我們願意付出多少？

    對於努力，一朗說過：
    「將有限的時間資源花在最重要的事情上」
    「沒有做好充分的準備，就沒有資格談論自已的
    目標。」
    「每天練到精疲力竭是我的目標，
    而我也做到了」
    「我不敢說自已比任何人都還要努力，
    但我內心有一把尺衡量自已的極限，
    每次一點一點去超越極限，然後不斷重複。
    因為這樣，我才能成為現在的我。」
    「所謂的『準備』，
    就是排除任何可能成為藉口的因素，
    並且竭盡所能去做到所有你想得到的事。」
    「我每天都傾盡全力，毫無保留。
    如果還有餘力，那就是我的問題。」
    「世人對我評價不一，這是他們的自由，
    但我不會因此而感到困惑。」
    把外在影響降到最低，
    用毫不懈怠的精神，透過無止境的自我提升，
    把可控制的因素全部牢牢掌握在自已手上
    這是所有領域的頂尖人士，共同具有的心態。
    至於天才不天才，在他們的心裡，
    根本容納不下這麼淺薄的念頭。

    三、「天才的人間力」
    作者在書中所講述了另一段精采的故事（也是書名）：
    「小久保裕紀，另一位日本職棒的明星球員，
    曾在1995年，
    從一朗手下搶走「全壘打王」的寶座
    （當年所有跟打擊有關的獎項，
    除了「全壘打王」之外，都是一朗得到）
    但他在1996年開季陷入低潮，
    心態也開始焦慮起來。
    與一朗在明星賽前一起跑步熱身時，
    小久保忍不住問一朗：
    「你打球的動力從來沒有減少過嗎？」
    一朗反問：
    「小久保桑難道只是為了數據在打球嗎？」
    小久保回答：
    「可能吧，因為我如果沒有打出應有的數據，
    先發地位就不保了。」
    就在這時候，一朗凝視著小久保的眼睛，
    緩緩道出自已打球的動機：
    「我的內心有一顆亟待琢磨的石頭，
    透過棒球，我要讓它閃閃發光。」
    聽完一朗這句話，小久保為自已問了這樣的問
    題而感到羞愧滿臉漲紅。
    一朗打球不是單為了追求成功與數據，
    而是希望透過棒球，透過他的投入與熱情，
    打磨他的『人間力』，
    指的是作為一個人的綜合能力，
    著重在為人處事的修養與智慧。」
    透過這個故事，我們很清楚的看到，
    一個追求偉大的人，
    他的眼界與心態跟同儕相比，
    是在完全不同的次元，
    如果空有天份，沒有自覺，
    沒有歷經刻苦的訓練與人生經驗，
    不可能達到一朗跟其他英雄人物們的高度。
    即使是眾人口中的「天才」，
    他們仍然把自已當成「人」，
    然後即使天賦爆棚，
    卻依然比所有人都付出更多。

    雖然鈴木一朗與他所代表的這些英雄們，
    與我們的距離如此遙遠，
    但是不要忘了，我們可以在遠望他們，
    看著他們高高在上的同時，
    用心塑造我們自己的人生，
    培養自已的「人間力」，
    透過熱情與付出，淬鍊自已的修養與智慧；
    也不要忘了一朗說的，
    不要在意何謂「成功」，放手去挑戰，
    也不要忘記把他對「努力」的看法與堅持，
    當作我們要時時刻刻提醒自已的動力，
    連「神」都努力不懈，我們身為凡人，
    又怎能坐看自已的人生就此一無所成呢？
    就算咬緊牙關咬到牙都裂了，
    我們也值得在生命中，留下屬於自已的印記。

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    2021-07-16 08:55:00
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    【避不開的一本書，一些事】
    Cathy Park Hong《Minor Feelings》

    也不是說有意避開，就是知道了很久，沒拿起這書來讀。本書在2020年初出版，作者是一位美國韓裔著名詩人，這是她的第一本非詩集/非小說作品，書的副題是"A reckoning on race and the Asian condition"：「種族和亞裔處境的反思」，隨著全球疫情後出現的反華情緒，和特別在美國發生襲擊亞裔人士個案數目大幅上升，令亞裔美國人身分認同成為熱門話題，而這書在今年初推出了 paperback，過去只讀沉悶的政經書籍的我，本來近期集中睇小說，但 Hong 的這書，再也避不開。

    本書名列去年多個年終書評十大名單中，只不過是短短二百多頁、七篇文章，有什麼特別？作者以自己第二代韓裔美國人的身分和個人經歷，包括自己和一些認識或不認識的人的故事，探討了種族、結構性種族歧視，和在白人社會主導下成長的影響等題目，也因為她是詩人和藝術家，特別討論了小時學習英文為第二語言，從而讓她對這語言有更敏感了體會和應用，和一些在藝術社群中亞裔面對的問題。

    Hong 成長家庭環境中上，住在白人居住地區，甚至家有私家泳池，但不忘提醒讀者小時候住在洛杉磯Koreatown的「基層」地區，不過在1992年當地發生的黑人與韓裔種族衝突前，父親生意有成，已經搬走。與我之前介紹美國越南裔詩人/作家 Ocean Vuong 不同的，是後者以難民身分移居美國，在單親家庭中長大，一直貧苦地工讀，Hong 讀的是私立大學，但二人對英文為第二語言的體會，在他們作品中，可見相似的地方。

    尋找一起走過的經歷

    兩人相似的經歷，還有是一個刻苦、堅強但對子女十分嚴厲的母親，就像我們在流行文化中阿信再加「虎媽」的印象。Hong 提及，小時到白人孩子朋友家中玩，覺得很和平和安寧，父母慈祥，小狗可愛，但回到自己家中，父母總是吵吵鬧鬧，沒有寵物，但老人家總有些古古怪怪的習慣（像祖母親用咖啡罐裝自己的尿去後花園種蔥），我想如果拍成電視處境喜劇，應該嚇壞白人，但反過來，只會令他們對小數族裔 stereotyping 的印象定型，更根深柢固。

    Hong 的文章中，帶出很多重要的問題，例如，她作為藝術家，作品是否被困在白人社會對亞裔的印象的框框內，要遷就他們怎看我們，才能有機會出版？甚至她透過於1982年在紐約姦殺被害的美國韓裔女詩人 Theresa Hak Kyung Cha 的事跡，質問為何媒體甚至她的藝術界同僚和朋友，分別都淡化報導或低調處理，難道亞裔面對的暴力，白人社會都不想提，不想知道太多，亞裔在他們眼中，最好是隱形？這狀況，也與黑人面對的問題和歧視，有所異同。

    Hong 所提出的問題，未必有答案，卻能另我們反思自己的經驗。無論在那裡生活，或曾經在那裡生活，在「自己的國家」抑或「別人的國家」，是多數是少數，不要說沒有歧視，要是這樣說，肯定只是視而不見而已，包括在中國和香港。我也想，我曾經在美國留學和打工十多年，回到香港，種族上少數分子變回多數，但身分認同又在種族層面上增加變數，回歸後香港身分在國家全面管治下又不一樣了。但至少回想自己十多年在美國的經驗，究竟當時是怎樣的？

    誰是「亞裔美國人」？

    近年使用的「亞裔美國人」（Asian American）一詞，原來是上世紀六十年代，在美國反越戰和民權運動示威浪潮最火紅的加州柏克萊（Berkeley）所創作出來的，今天最「建制」的形容詞，當年卻已是最「前衛」的。即使在八十年代我在美國讀大學時，對亞洲人的形容詞，很多人仍然以 "Oriental"（東方人）這個顯然極為殖民主義的詞語稱之。至近年，如果要向一些美國機構有需要填表，在種族一欄往往會以「亞裔美國人及太平洋島民」（Asian American and Pacific Islander）統稱，我都會不禁想，亞裔都夠包羅萬有了，怎麼把太平洋島民都打成一片？

    反觀英國，近年在這些回應表格分類，都變得比較仔細了，會分為「中國人」、「華裔英國人」或甚至「香港人」，當然也有些「混血」、「其他」或「不想或選擇不回應」給選擇，始終，說是種族但其實也是身分認同的選擇問題。然而，是否美國人就是比較懶惰，還是白人主導思想下分不開，不想分？他們分不開華人、日本人、韓國人、越南人等等，這都罷了，就是兩個東亞裔人的不同面孔，都總是分不開，我們分辨白人面孔卻沒這問題，是否我們看荷里活電影太多，他們看亞洲片太少？

    自去年起，亞裔在美國因種族歧視遭受襲擊個案大增，亞裔美國人團體因而加強聯繫，作出回應，我曾經聽過當中他們舉辦的數個網上論壇，華日韓越還有印度、菲律賓等主要社群的參與都有，他們都會指出，一般美國人社會和白人主導的理解，甚至在不同亞裔之間，其實都未必完全了解「亞裔美國人」所包含的複雜性，不同的種族、文化、背景、語言，分隔了他們的互相了解，還有不同國家之間的政治和歷史的紛爭、新仇舊恨，在美出生的日韓中/港/台人後代，可能感受不深，但如果是新移民或者留學生，不幸地可能根本互相敵視，另一方面，新移民與否、教育程度、社會階層不同，對種族歧視的體會也不一樣。

    我比較深刻印象的，是有一位講者曾經提出過，在媒體甚至官方的描述，不宜再簡化地以"China"或"Chinese"形容中國政府或官方的事宜或行為，中國餐說是"Chinese food"沒問題，但如果是政府的行為，就應該在內容和標題說明是"Chinese government"，的確，任何政府也不能代表所有人，批評一個政府不應把不滿投射都該國的人民，這個建議，可圈可點！

    黑暗的歷史

    另外，他們在討論中提出的典型應對，必定包括在美國教育中加強亞裔在美過去面對的歧視歷史，由美國內戰結束後，失去了黑人勞動力後，美國於1860年代輸入數而萬計的中國勞工以參與興建鐵路，可說是美國鐵路尤其是開發大西部的，當初都是以中國人的血汗，甚至用上平均每公里幾條中國人命搭建出來的，但美國政府「打完齋唔要和尚」，之後卻因恐怕大量亞洲移民，通過了「排斥華人法例」（Chinese Exclusion Act 1882），中國人甚至其他亞洲人，甚至包括前美國殖民地的菲律賓人，都難以移民美國，直到1960年代才真正開始改變。

    今天亞裔美國人提出應該放進中小學歷史教材的，當然還有二次大戰時的日裔美國人的遭遇，他們無辜地被視為間諜，財產土地被充公，失去自由，年輕男丁卻被徵上戰場，保衛美國這「家園」，其他家人就關押在集中營多年，直到戰後才放出來，這段黑暗歷史。至於韓國和越南人，無論是否同意美國當年應否介入他們國家的內戰，阻止共產主義擴張，大概都會同意，美國接收不少來自兩國的難民或移民，多少都為贖罪。

    然而，在今天美國的本土政治環境，種族主義反而更為抬頭，在部分州政府出現共和黨人大力打壓黑人投票權利和鼓吹白人至上主義，要提出亞裔美國人歷史觀，把這些美國帝國主義的黑暗歷史，放進教科書，談何容易！反過來說，政權用作政治宣傳教育的話不算，就是過去在華人社會和教材又有多少談論「賣豬仔」和美國反華移民法案？就是我這一代香港人，對這些事的印象，只有「華英雄」和黃飛鴻電影（但這些故事內容卻反而只較多描述中國人自己人打自己人多於受白人的歧視），難道這歷史連中國人自己都不想再提？

    種族暴力未停止過

    這兩年在美國發生多宗亞裔面臨種族暴力事件，特別在三藩市灣區和紐約市等地，以及在今年三月發生的亞特蘭大按摩院槍擊案中的受害者，回想我接觸這些仇恨罪案（hate crime）的報導，始於1982年的陳果仁案。案發於我入讀美國大學前的幾個月，案件和之後數年關於的審判的報導，在我讀大學時訂閱的星島日報（記住當年未有蘋果甚至world-wide web！），應該一直看到這案件的發展。

    陳果仁在中國廣東於1955年出生，六歲被被同來自廣東的養父母從孤兒院收養，帶到美國長大，於1982年二十八歲之齡，在美國底特律一家脫衣舞會所與朋友慶祝八日後將舉行的婚禮時，與在場人士起爭執，後來被兩名白種人追打，以棒球棍擊至腦死亡，四日後正式離世。這是否種族仇恨罪案？有證人表示，聽到兇徒曾經說：「都係因為你班XXXX令我哋無工做」(It's because of you little motherfuckers that we're out of work.），兩名被告當然否認說過。

    歷史背景，當年美國因日本經濟起飛，尤其美國汽車業面對日本進口車競爭，節節敗退，三大汽車廠大量裁員，而底特律正是美國汽車業傳統重鎮，失業情況嚴重，雖然陳果仁是華人，相信很可能是被錯誤當作為日本人而被害。然而，州政府的審判，竟然輕判兩名兇徒罰款三千美元，守行為三年了事，華人團體說，等同公告天下，三千大元可以買起一條中國人命。

    之後，有華人律師和記者介入，根據侵犯死者公民權利把案件推上聯邦法庭，原本把兇徒當中一人成功入罪判監廿五年，另一人就脫罪，但在兩年後上訴判決，兩人獲無罪釋放。最終，家人僅能以民事訴訟控告兇徒，獲判約一百五十萬美元，還要分期每月幾百元地給被告慢慢還，慢慢玩！因此，今年的亞特蘭大槍擊案，社會爭論是否應該以種族仇恨罪行控告兇徒，但歷史告訴我們，在美國，要如此入罪，十分困難，結果，恐怕又是不了了之。

    當然，與當年中國人被當作日本人不同，這兩年如果說有人因疫情而仇視華人，但不少在美國街頭被襲擊的，卻是其他族裔的亞裔人士，可謂諷刺，並且，這也不是因為認錯，不少襲擊者顯然沒打算再理會他們是華人或是其他亞洲人，就是發洩要叫他們「滾回家」，即使他們不少根本是土生土長美國人。可幸的是當年陳果仁案只有美國華人稍為關心，今天可能因為所有其他亞裔都一同受害，亦相信因為社會始終有少許進步，不同族裔的亞裔人士總算更大程度地合作起來。

    選擇忘記的歧視？

    回望我在美國生活的那些年，究竟有沒有受到種族歧視？要說出具體例子的話，我說不出來，但說沒有遇上，我可以肯定地說，一定有。小的事情地方，面對過的白眼，服務上當我隱形，言語上的欺凌，必定有，但很奇怪，雖然說已經過了廿多年，是真的完全記不起來，還是我潛意識要忘記這些事、那些人？相反，像 Hong 書中形容，美國人對亞裔有些既定形象、行為模式，作為「乖乖」的「模範少數族裔」，我們只要「fit」進這些模式，自然大體上「相安無事」。當時，不自覺下，受害者也成為了種族歧視的幫凶。

    我的大學處於中西部非常保守的印第安納州（Indiana），白人絕對佔最多，黑人也少，不過，可能因為屬於理工科目較强的學校，來自分布大量不同國家的留學生算多，我大學第一年時，宿舍同房被分派了一個美國人，他來自本州的中型城市，從未踏足外國，甚至連美國本土可能只去過少數鄰近的州分，我這個香港仔同房，對他可能已算是個衝擊。我們相處不錯，但我相信他也覺得，他潛意識下覺得自己是主，我是客，他是大，我是細，而我都是用最典型的亞裔方式，用學科成績證明自己的實力，得回多些尊重，尤其因為我們主修科目一樣。不過，不自覺下，這也許又已墮進「模範少數族裔」的stereotype 了。反而我有印象的，是他初時常笑我寫中文信給家人朋友（我1993年在入學第二學期才拿到電腦戶口，學識用互聯網和電郵，減少了手寫信），寫的中文字是"chicken scratch"，如果以今天標準來說，算是有點歧視成分了，不過，當年，算了。

    與 Hong 描述她的大學生活比較（我比她約早十年入大學），我們都是在中西部的保守州分（她在艾奧瓦州 Iowa），不過她讀藝術，我讀的是工程，也許在亞裔的模範形象中，數學、理科能力較佳，讀這些科目的話白人接受，問題較少，只要是繼續在這些方面發展，可謂各取所需，當年就算是畢業後要在當地找工作，拿工作簽證留在美國，入籍，都不困難。後來我碩士畢業後進入大型電腦公司，先後在東西岸，前後兩家公司工作，回想起來，都是走不出這亞裔模範形象。

    我在美國的第一份工作，聘請我的是一位台灣人，從一開始，我真的有想過，他是不是因為我是華人而挑選了我？結果我都沒有問過他，當時組中除了我倆沒有其他華人，而我們也從沒有在工作內外講國語。當年我讀的是電腦工程，但第一份工作卻是在電腦公司生產硬碟的製造工程部門寫相關控制機械的程式，老實說，並不十分「夾」，大學學的都不一樣，要重新學過，而硬件製造可說是比較「悶」，結果兩年後在公司轉職到西岸矽谷的前線部門，才擔上較接近軟件顧問和諮詢的工作。矽谷在科技人才上即使當年已經是個大溶爐，我的同事幾乎來自世界各地，說什麼種族歧視？雖然最終大老闆，基本上全是白種人。

    後來我在1994年返回香港工作後，無論是朋友討論或是媒體訪問，問及我為何回流，我的答案都會說，在香港可以更快踏上更高的職位，事業發展更好。當然，也許在一刻是那樣，不過，我也會補充說，如果留在矽谷多一會，等及互聯網 dotcom 泡沫吹起，留在美國也許發展更好也說不定。不過，當時在美國大公司所見的，的確是即使科技行業也有這個玻璃天花（glass ceiling），上面的職位望得到，但不會能上到去。我沒有詳細數據，但即使至今，大家印象中仍會覺得，除非自己創業，在美國大型科技企業的最高層，華人等亞裔的不多，除了印度人。

    Minor Feelings

    Hong 書中說的 minor feelings，是指當「美國式樂觀主義被置於你的身上，與自己種族實況面對呈現矛盾，導致的認知失調（cognitive dissonance），人家告訴你，一切在改善中，自己卻覺得，都是一樣；人家說，亞裔多成功，自己卻感覺失敗。」相反，當我們覺得，「受夠了」，要對自己誠實一些，即使要令其他人覺得「難相處」，卻會被視為「敵意、忘恩負義、妒忌、令人沮喪、好戰」，就像白人社會覺得我們走出模範樣式，出了軌。

    想起來，當年離開美國，的確有點兒這些感受。不過，奇怪的是，今天在香港，如果嘗試把種族部分，自己選擇用一樣你感受到的東西代替，這「認知失調」和「被當作出了軌」的感覺，同樣出現。這，又是什麼？

    所以，我說這書避不開，是因為有些事，有些感覺，是避不開的。《Minor Feelings》最成功之處，最另我覺得是所讀最佳的書之一的原因，是因為它出奇地令讀者反思。不只是共鳴，更加是反思。

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