「我人不在山上，但心在山上。」

近幾個月越來越忙碌，難以兼顧工作、家庭與興趣的平衡，所以只能犧牲優先程度最低的興趣這一塊。3月時走一趟新康橫斷，感覺就像是去年的事情呢~~~

回想自己爬山的初衷，也只是想給一成不變的生活找點新意，所以獨自報了一個登玉山主峰的商業行程。雖然日出和雲海的景緻令我印象深刻，但回家後一陣子就不掛懷了，繼續過原本的日子。真正開啟我登山興趣的時刻，是一年後暑假去奇萊主北的這一趟。

問我是什麼體驗讓我從此無法自拔？是登頂的喜悅？是大景？還是認識了新朋友？可能都有吧。但認真說起來，那一刻發生在日出之後，我們隊伍即將登上奇萊北峰之時。我回首望著整條沐浴在陽光下的奇萊稜線，綠油油地，還有微風吹拂臉頰，然後發覺自己的臉上湧著止不住的笑意。

我好開心。

我說不清楚為何如此，但肯定登山是複製這一刻的唯一途徑。於是我勤奮地往山裡跑，然而更妙的事情發生了：就算一切條件趨於完美，感觸卻沒法像第一次如此強烈。莫非這就是無法取代的 ... 初戀嗎？(羞)

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這一份不能割捨的連結，即使在沒有山爬的日子也困擾著我。偶爾在辦公室或家裡的時候，我會感到焦躁不安，只有接觸一些登山有關的資訊才能稍稍緩解。

於是我常常驚覺，怎麼在不知不覺之中，已花了數小時在看以前某某登山社發表的全部登山紀錄，或是上世紀國外遠征隊伍的故事，或是某位古早登山家反思登山意義的長文？正事都沒做完，還弄得眼睛好痛啊~~

這份興趣，大家都知道，後來還意外延伸到了探討山域政策之上。表面上我會說「是為了讓環境變得更好，為了留給後代子孫一個更好的環境」 ，但實際上，花在其上的無數時間與精力，盡皆來自於對山的思念。唯有透過不斷的研究和思考跟山有關的知識和議題，我才覺得能稍稍彌補身不常得自由的遺憾。

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台灣的山岳文化正在過渡期的中後段。

我的出身不是社團協會，也不是大學登山社，不屬於任何系統，單單只是一名遊客。所以我清楚，傳承式教育無以為繼的現實，在不久之後的將來必會讓以前的山岳文化逐漸凋零，取而代之的是消費者與登山產業主導的新時代。

我們知道山裡面有很多好東西，有說不完的故事和知識，但在這個新時代裡面，這些資訊又該如何散布出去？透過連定義都不明的商業隊伍嗎？人民對於山失去了想像力，本能認為只是由業者帶領的冒險觀光行程，最終目標不過就是收集山頭和上傳美照，似乎已經是不可擋的趨勢。

當我們在平地，都要抬頭看山。光是抬頭眺望這個動作，就可以是一場思緒的遠行、空間的拉伸、心靈的轉移。有人腦中會浮現各個山頭的名字和相對位置圖，連帶拉出稜脈和水系的走向；有人會回憶過去在山裡那些難以令人忘懷的遭遇與片刻；有人會思索人走向山，和走向荒野的意義。

所以在未來，除了運動性質的登山之外，必須還要結合知識、文藝、學問等面相，台灣人才能見山知山，見海知海，不是只出產山珍海味的山與海。這是一個值得推廣的好品味。

當然，這不能強求。但相信透過長久的累積與努力，只要每年上山這麼多的遊客之中，有一小部分起了這樣的興趣，將山岳納入「自我實現」的範疇，我相信山岳文化好的那一面，就還有延續的機會。

(白話翻譯：平時要多讀跟山有關的書籍啦！！)

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過去我花不少時間在研究政策，之後會稍稍調整方向，開始做山岳文化的基本功：登山、閱讀、寫作、傳播、交流。未來，我還想要組織讀書會，看看能不能在網路之外，用草根的方式實現這份理想。

我無法一輩子登山，但總可以一輩子為他做些事情，對吧？

登頂新康山之後，我率先回到營地放大背包的地方，為的就是要給朋友們一個驚喜。

「噗滋滋滋滋滋-----」

平地沒人在意的汽水開瓶洩壓聲，在海拔2,960公尺的新仙山營地，距離最近馬路數日步程之處，竟是如此悅耳！又驚又喜的隊友描述我拿出來的時候，全身都在發光啊~~

沒錯，除了之前提到的羊毛西裝外套之外，這是我任性揹上來的第二樣東西，而且保密到家，打包時都很小心不讓人看到。(原本想揹2.0L但想一想爬升還是算了，退而求其次 😆😆)

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有人說爬山是為了成為更好的自己，對我來說，能讓共患難的朋友們綻放笑容是最好的實現方式。

一開始我不懂，是具老派精神的嚮導身體力行教會我這一點。我怎也想不到，他那顆看起來已經塞得超~滿的大背包，竟然能像哆啦A夢百寶袋一樣沿途一直變出好料，應景的中秋節柚子啦~ 登頂時掏出鳳梨罐頭啦~ 某次休息時拿出起士蛋糕分送啦~ 超威！！

後來上網看前輩的探勘紀錄 (尤其是大學登山社)，屢屢讀到隊伍在缺水狀態下到營地的時候，正當大夥兒怨嘆連連，隊裡總是會有個人不動聲色的從背包底部掏出X升從溪底偷揹上來的水，讓大家爽喝過一夜；或是揹了重量驚人的爽糧，度過行程最累一天後才拿出來震撼全隊。

我不是社團也不是登山社出身，但我很嚮往這種無私精神。左想右想，自己體能應該還能負荷得了，這一趟硬硬的自組新康就來咬牙實踐一下吧！感謝山賜給我一群好友，我想，這也是一種珍惜緣分的方式。

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但用過一次這招，以後的行程似乎會被寄予厚望？... 這麼說來，是有點不妙 😂😂😂 不知道大家曾為了隊友背過什麼好東西呢？

有人在網路上看我高談闊論多了，會以為我是不食人間煙火的鍵盤俠。事實上，由於工作和家庭因素，我近期傾力於研究和寫作，不常上山，也鮮少分享自己的行程，但我兩三年前確實有一段頻繁登山的時期，有百岳、古道，也有海外。

最近一次？上一篇專欄文章，我說我跟朋友途經嘉明湖，真實行程是5天的全自理新康橫斷 (謝隊友carry)。對於久疏戰陣的身體來說不輕鬆，但還過得去。

感謝登山這條路上前輩的提攜和教導，其實就算現在台灣的山屋全拆掉、商業服務都被勒令禁止，我也能以自己的力量上山，或許還會樂見山上的人少很多。

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然而我並不會真的這樣想。個人早期的登山經歷中，包含了三種型態的隊伍，讓我深知其中優劣。其中，近數十年來大行其道的商業隊伍和日趨壯大的協作體系，更是老一輩社團時代登山者難以理解的領域，但偏偏又是台灣登山界未來的不可忽視的一塊。

大家不妨思考一下，現在究竟有多少民眾第一次爬高山是跟著商業團，享受嚮導、協作產業提供的便利服務？不諱言，我就是其中一員。

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1. 【商業隊伍 - 無協作】
回顧起來，當協作產業全面進駐山區之後，這在業界裡面是很奇葩的隊伍型態。收費偏高段價位，商業隊伍的嚮導準備公糧和公裝，卻會讓身為客戶的我們分攤揹負，然後他在山上煮給大家吃 (還要求協助營務，例如搭帳、取水等😆)。

但普遍情況是，大部分商業隊伍會向協作訂餐、租帳篷或讓他們揹公裝公糧，不只讓客戶的負重降到最低，雜務幾乎也不用幫忙。

我非常感激在登山初期能遇上這種奇葩商業隊伍。雖然行程會因為額外重量而變硬，這讓我學習到隊伍上下一條心是什麼樣子、糾正了我「花錢就是大爺」的消費者心態，也讓我淺嚐過去山協和大學登山社的團隊精神。

又由於大家一起吃苦，更容易培養出共患難的革命情感。這段時期，我在商業隊伍中結交到許多志同道合的朋友，到現在都還會一起去爬山 (highlight是去年我自告奮勇當主揪，在國際疫情爆發前自組了馬來西亞神山健行團，真正的從台灣飛出去了~~~)。

2. 【商業隊伍 - 有協作】
後來因為和朋友相揪去走多日縱走行程，考量到各人體能狀況不一，就決定加錢雇用協作員讓行程能更加順利，而這也是所謂「豪華團」的常態。說真的，公裝公糧不必自己揹真的很爽，讓我們能花更多時間在享受跟互動之上。

我比較過多趟行程彼此之間的照片數量差異，請協作行程的照片數明顯多上許多，當真是少點喘氣，多點美照。😂😂

但和上者對比之下，如果我登山最初期是用這個模式，恐會習慣成自然，不只體驗不到隊伍應有的互助精神 (因為大小事務都由嚮導和協作員全包)，連許多基本技能也學不到，例如怎麼開火、搭帳等等，那就沒有現在的我了。

3. 【自組隊】
全部都自理，當然最累啦！但某方面來說，也是心靈收穫最豐富的選項。尤其如果你擔任的是領隊，就要殫精竭慮為行程和隊伍考慮再三，幸好我的自組隊裡皆是熟識的朋友，以默契和友誼為基礎，什麼事都順利許多。

全自理的感覺，就像你寫好了一個程式，然後按下「Submit」按鈕接受主管檢驗一樣。程式一開始寫得差，後面的東修西改會讓你心驚膽跳，最嚴重的話甚至會被人生開除；反之，一開始寫得好，就能利用更多時間享受行程的樂趣。

而克服意外和失誤，有時候也是樂趣之一 😆😆

至於所謂的網路自組隊，嗯！與陌生人結伴有得有失，出發前請詳閱風險說明書。
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所以其實和一些人想的相反，我不討厭商業化，而是期許產業能早日步上正軌。

說到最後，嚮導/協作提供的服務也只是選項而已，然而就不少民眾而言，卻可能是「預設值」，對後世的影響值得省思。

身為一位有意識的消費者，我希望山域商業服務也能顧及三大責任 ── 安全責任、環境責任、社會責任，這就是為何我一直呼籲「管理」。如果業者無法透過行業組織來實現自律，那就只能透過公權力監督，而且要能化為白紙黑字的契約，不是現行的地下關係。

寫到這裡，應該已有不少人注意到，商業化的影響遠比我們想像中的還要貼近。貼近你我、貼近自然生態、甚至貼近我們台灣山域活動發展的未來，和未來子孫看待山林的方式。

為了這個理由，我不會退縮。從無法到有法的過程，期待更多人積極參與建設性討論，盡快完成，為長治久安奠定好的基礎。

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最後，照片似乎是在連理山西峰前還後某處拍的 (有人care嗎😭)。

本集主題：「丹大札記」介紹

訪問作者：周鴻翔、葉大成

內容簡介：
　　不論是九華山的大斷層、七彩湖的湛藍清茵、東郡大山下的平闊草原、卡社溪畔的醉紅楓葉，我們的身影故事，都在這裡。

　　丹大地區以濁水溪上游的丹大東、西溪為核心，四周涵蓋了卡社、郡大、哈伊拉漏、馬太鞍及太平諸溪流域，介於太魯閣與玉山國家公園之間，山高谷峻，形勢封閉，是台灣最深最遠的地方……

　　走在台灣最深最遠的中心，這一群穿著雨鞋、背著大背包、就讀於最高學府台大的年輕人，汗水浸濕了頭髮，身上沾染泥土髒污，腿腳隱隱發熱腫痛；現在要用他們發亮的眸子、讚嘆與驚奇的口吻，以及親身經歷的興奮感受，告訴你，他們在山裡遊蕩的故事。

　　‧本書內文特選日本製紙大廠NPI高磅數微塗日標紙，全書彩色印刷，藉由紙質顯色卻不透光的特性，凸顯台灣山林之美。特聘生態插畫、科學繪圖家黄瀚嶢繪製專屬書衣，以典雅維納斯錦紋美術紙來展現山林紋路，並搭配五色印刷效果增加質感。隨書附贈書卡一張，使用高磅數卡紙印製，作為三十周年紀念本典藏。

　　「溺水是很安靜的，望周知。」

作者簡介：台大登山社
　　成立於民國53年，初期以郊山健行為主，並參與山地服務工作，逐步發展長程、大型登山活動與技術攀登。至66年松蘿湖探勘成功後，中級山探勘成為活動重點；利用中級山嚮導訓練的傳承，探勘隊伍的持續耕耘，以「區域開發」為理念，先後完成宜蘭大濁水溪流域、丹大山區、白石山區及鬼湖山區的探勘，為大學登山社團中留下最豐碩完整成果的團體之一。

作者粉絲頁： 丹大札記新版

出版社粉絲頁： 印刻文學


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訪問作者：陳文翔、林學聖

內容簡介：
　　不論是九華山的大斷層、七彩湖的湛藍清茵、東郡大山下的平闊草原、卡社溪畔的醉紅楓葉，我們的身影故事，都在這裡。

　　丹大地區以濁水溪上游的丹大東、西溪為核心，四周涵蓋了卡社、郡大、哈伊拉漏、馬太鞍及太平諸溪流域，介於太魯閣與玉山國家公園之間，山高谷峻，形勢封閉，是台灣最深最遠的地方……

　　走在台灣最深最遠的中心，這一群穿著雨鞋、背著大背包、就讀於最高學府台大的年輕人，汗水浸濕了頭髮，身上沾染泥土髒污，腿腳隱隱發熱腫痛；現在要用他們發亮的眸子、讚嘆與驚奇的口吻，以及親身經歷的興奮感受，告訴你，他們在山裡遊蕩的故事。

　　‧本書內文特選日本製紙大廠NPI高磅數微塗日標紙，全書彩色印刷，藉由紙質顯色卻不透光的特性，凸顯台灣山林之美。特聘生態插畫、科學繪圖家黄瀚嶢繪製專屬書衣，以典雅維納斯錦紋美術紙來展現山林紋路，並搭配五色印刷效果增加質感。隨書附贈書卡一張，使用高磅數卡紙印製，作為三十周年紀念本典藏。

　　「溺水是很安靜的，望周知。」

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　　成立於民國53年，初期以郊山健行為主，並參與山地服務工作，逐步發展長程、大型登山活動與技術攀登。至66年松蘿湖探勘成功後，中級山探勘成為活動重點；利用中級山嚮導訓練的傳承，探勘隊伍的持續耕耘，以「區域開發」為理念，先後完成宜蘭大濁水溪流域、丹大山區、白石山區及鬼湖山區的探勘，為大學登山社團中留下最豐碩完整成果的團體之一。

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