第一次見到Tammy是三年前在一間經紀公司舉辦的徵選式表演工作坊，她是參與徵選的新人，我是神奇寶貝訓練師，一連上課好幾天，最後透過呈現結果選出公司下階段培訓的演員。 對她印象很深刻，感覺是The fin的MV裡會出現的空靈小女生，或是在北海道的雪地裡迷路時會遇到的小精靈（問她路她也不知道那種），眼睛圓圓亮亮的，但看起來很想睡覺，在那樣的場合，大多的學員都會盡可能的展現自己，唯獨她很安靜，我對她有很多的好奇，每天下課後都會收到學員們繳交的課後心得，Tammy的字很漂亮，細細的寫著上課的感受，說不上在跟我交流，多半是與自我的對話，我覺得蠻好的，或許她是比較習慣用文字表述自己的人，最後的呈現，她來信說想呈現失戀後邊收拾房間的片刻。 具體演些什麼我忘記了，只記得很安靜，沒有太多情緒的起伏，但會一直想繼續看下去，想知道這個女生後來怎麼了？去了哪裡？我記得當時心裡擔心著，如果她沒有被選上，我以後看不到她的演出怎麼辦呢？希望有人發現這一絲的微光。 接下超感應表演指導的工作後，我問彥廷導演誰演我的培安？ 「林思廷。」 天啊！希望是她！如果是就太好了，三年了，她終於被看見了！這小傢伙終於開始演戲了！但太久了，叫思廷的人很多，奕兒的本名也叫思廷啊！我不太確定，而且教過的學生太多，很可能是我記錯了...... 「百白老師！！！」 「Tammy！！！」 讀本那天，我們一個從左邊來，一個從右邊來，在劇辦的門口相見歡，好開心！真的是她！真的是她！ 謝謝妳來做我的培安，怎麼樣都想不到課堂中的緣分能延續到這裡來，從師生變大學同學、變室友、變好朋友，可能也因為這樣，我對她特別的嚴格，剛開拍的某天，等戲時她帶了本書在休息室閱讀，嚴師如我，頂著靜芳的造型嚴肅的對她說我覺得妳現在應該好好看劇本（我真的太變態了）（而且妳怎麼沒笑出來？），至此到殺青她再也沒看書啦！！！ 拍攝期顯少有放假，有天我們一路散步回家，她說了很多家裡的事，邊聽邊在感受著這段關係，我好像真的變成她的朋友了欸！我可以放下老師的身份了，這可能也象徵著她更穩定更好了，可以自己往前走了，那天很開心，走了好遠的路都不會累呢！ 還記得為了補強文本分析的能力，我把Tammy和姜濤塞進我的另一個班旁聽，結束燒腦的課程後，一出排練場Tammy對著斜對角的店舖喊著：是我爸爸的店耶！！！她咚咚咚在門口喊著爸爸，我們其他人在旁邊傻愣愣的看著，好像在路邊看別人拍戲那樣，說實在的，那一幕超級爆炸可愛的，最後Ta爸站在階梯上跟我們揮手說：謝謝！謝謝！看傻的我糊裏糊塗的說了不客氣，一群人就飄去吃晚餐了～哈哈哈 我和Tammy之間常常發生這種奇妙的事，可能我們碰在一起的時候就會這樣吧！或許冥冥之中有安排，培安和靜芳這對好朋友的組合也是命中註定好的吧！ 願更多人看見她的美好，期待下次再合作的時候， 一起看見更美的風景！ Love u Tammy Love u 培安 好好的，飛吧！ 乾！等一下............ 就在我寫完這篇文的瞬間，經紀人來訊有個樂團MV的演出邀請，十分鐘後，Tammy也傳訊來，培安和靜芳又要合體了！！！ 哈，沒想到下一次這麼快就來了， 一起期待吧！ 我最近許願都會成真， 世界和平，有愛有光， 歡笑一籮筐✨ #超感應學園 #培安 #靜芳#六小福 #師生情 #友誼 #緣份 #Tammy #林思廷 #百白 @tammylinnn @gtv_official_tw

⭕️第407次專注，持咒經行思惟「釋印順」（1906年4月5日－2005年6月4日），俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，中華民國浙江杭州府海寧人（今屬嘉興）。剃度師為普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒時，戒和尚是圓瑛和尚，為太虛大師門徒，慈濟證嚴法師的入門師父。印順法師是一名活躍的學問僧，著作等身。在閩南佛學院開始修學三論，進而研究唯識論，後來讀到《阿含經》與各部《廣律》，有現實人間的親切感、真實感，不似部分大乘經的表現於信仰與理想之中，而深信佛法是「佛在人間」。在初期大乘佛教中，重視的人物是龍樹，對龍樹綜合開闡了智慧、慈悲兼修這點有高度評價。一生著作頗豐，大致分為《妙雲集》、《華雨集》以及單獨專著三大類。曾以《中國禪宗史》一書，獲頒日本大正大學的正式博士學位，為中華民國比丘界首位博士。他畢生推行人間佛教，承繼於太虛大師的「人生佛教」主張而來。人間佛教重視「此時，此地，此人」的關懷，主張「然佛法以人為本，也不應天化、神化。不是鬼教，不是（天）神教，非鬼化非神化的人間佛教，才能闡明佛法的真意義」。這種主張被視為「一種為了佛教適應近代社會的發展而探尋其理論和實踐的運動」。其理念對佛光山的星雲法師（主張「 人間佛教性格」）、法鼓山的聖嚴法師（主張「 人間淨土」）、慈濟功德會的證嚴法師（主張「 人間菩薩招生」）都有不少影響。1925年，印順法師19歲時，由於閱讀《中論》，領略到佛法之高深而嚮往不已。經過四、五年的閱讀思惟，發現了佛法與現實佛教界間的距離，所理解到的佛法與現實佛教界差距太大，引起了內心之嚴重關切，因此發願：「為了佛法的信仰，真理的探求，我願意出家，到外地去修學。將來修學好了，宣揚純正的佛法。」1930年11月30日（24歲）農曆十月十一，於普陀山福泉庵禮清念老和尚為師，落髮出家，法名印順，號盛正。農曆十月底，印順法師至天童寺受具足戒，戒和尚為圓瑛老和尚。受戒後，得其恩師之同意與資助，於1931年（25歲）二月，至廈門南普陀寺閩南佛學院求法。1932年（26歲），於佛頂山慧濟寺之閱藏樓「閱藏」三年。此一閱藏之處為印順法師出家以來所懷念為最理想的地方。1936年（30歲），武昌佛學院開辦研究班，印順法師受太虛大師之命，至武昌佛學院指導「三論」的研究。1938年，印順法師至漢藏教理院，講授中觀學。在那裡，與法尊法師成為好友，常彼此作法義的探討辨析，請求他翻譯龍樹的《七十空性論》，並為法尊法師所翻譯的《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》協助潤文，修飾文字。1941年，時年35歲，當時演培法師受太虛大師之命前往四川合江創辦法王學院，請印順法師為導師，繼改任院長，「印順導師」之名因此而來。1947年（41歲），太虛大師逝世，由於太虛大師生前講說著作等身，卻未能及時彙整，續明法師在《太虛大師全書編纂說明》中記載：「大師弟子，均齊集上海，席間一致公推印順法師負起領導編纂全書的責任」，是以印順法師擔任《太虛大師全書》主編，全書至第二年四月編集完成。1948年，印順法師至福建廈門南普陀寺，創立大覺講社。因國共內戰，講社停辦。1949年，印順法師移居香港，在香港佛教聯合會的幫助下，繼續進行《太虛大師全書》的校對與出版工作。同時出版了《佛法概論》。2005年4月印順法師發燒，住進慈濟醫院檢查，發現心包膜積水，血壓急速下降，醫師緊急作心包膜之積水導引手術。手術本身非常成功，可是，對一位百歲老人而言，體力也是一大負擔，自此之後，身體日漸虛弱，最後，由於心臟衰竭，於2005年6月4日10時6分圓寂，享壽99歲。6月6日晨，大體由花蓮北上繞過台北回到印順在台灣的第一座道場——新竹市青草湖的福嚴精舍。6月11日，於慈濟新竹香山聯絡處舉行「印順導師追思讚頌法會」。印順法師圓寂當天下午記者會時，某位比丘尼向媒體聲稱：印順法師彌留之際曾醒來，留下一句話：「不是這樣，不是那樣，一切法皆空」。其入門弟子多人商議後，由昭慧法師代表向媒體澄清，「導師為人平實，說法不打啞謎，邏輯清楚，且符合經驗法則，更不會故弄玄虛，該話語並非出自導師之口」。

香港舊建築消失得快，不止於唐樓。看起來粗糙簡陋的粗獷主義（Brutalism）建築也是其中一種。 「一幢四、五十歲的樓，本身就容易被拆掉，而粗獷建築更特別容易成為目標。」建築師Bob Pang近日與團隊於深水埗大南街開設展覽 @brutalism_hk ，期望引起更多討論和關注。 「As Found」是粗獷主義的重要概念，意思是如實呈現建築物料原貌，例如不經處理的水泥和紅磚等，經年累月便會顯得特別殘舊。「香港約八成被破壞的粗獷建築，都是為了保養和外觀翻新，被蓋上一層新的油漆，但加上油漆便不符合粗獷主義了，這種破壞是無法修復的。」 香港粗獷建築主要於1950至1970年代建成，處於二戰後與香港經濟起飛之間的時期，例如循道衛理聯合教會北角堂、中大聯合書院胡忠圖書館、中大牟路思怡圖書館等等。「從前生活比較樸實，對建築要求不高；而粗獷建築作為當時一種風潮，如實反映了當年的社會狀況和生活環境，因此不少都是造價成本不高的公共建築，如圖書館、學校和教堂。」 根據這次展覽團隊的調查，聖士提反堂最初的設計主張選用瓦頂，但最後建造時沒有依從圖則，而改用水泥，估計是基於成本考量，卻變相建成了一棟符合粗獷主義的建築。這種有機的建造過程，也體現了當年香港社會的人文面貌。 葵涌的東海工業大廈是香港少見依然保持原貌的粗獷主義建築，外觀形狀大而且重，大廈各部分運用不同的水泥物料，組合出粗糙與沉實的質感，並罕有地使用麻石作為牆壁飾面，另外樑柱模仿工字鋼樑 (I-beam)的形狀，實際是以清水混凝土製成。大廈的每個建築部件都有凹槽，像樂高積木一樣，可以將部件運到工地進行組裝，節省時間成本，切合當時香港經濟急速起飛的步伐。 既然香港擁有這種獨一無一的風格建築，保育便成為急切的課題，「一幢建築值得保育，往往不只一個原因，除了獨特性、歷史意義、集體回憶，它所記錄的華人建築師歷史也十分重要。」香港的粗獷建築，不少都出自當年留學英美，受外國建築風格影響下把Brutalism帶入的香港第二、三代華人建築師。 展覽亦展出了以水泥為顏料的立體創作。藝術家混合不同深淺顏色的水泥，呈現建築物在光線下的明暗，又參考建築物的外觀，鋪上不同厚度的水泥，讓每張作品觸摸起來都有建築物的立體感。團隊亦重新手繪建築圖紙，讓觀眾可追溯各建築物的演化過程，了解箇中的設計語言和特徵。 日期：9月3日至17日 (星期一休息) 時間：12點至晚上7點 地點：@openground_hk (九龍深水埗大南街198號一樓) 1. #葵涌東海工業大廈 2. 跑馬地怡苑 3. 循道衞理聯合教會北角堂 4. 赤柱聖士提反書院 5. 中大牟路思怡圖書館 6. 中文大學科學館 7. 香港賽馬會沙田會所 8. 中大聯合書院張祝珊師生康樂大樓 9. 中大聯合書院胡忠圖書館 10. 中大新亞體育館 #香港建築 #粗獷香港 #香港粗獷主義 #保育 #exhibition #brutalisthk #brutalismhk #hongkongbrutalism #hkbrutalism #brutalism #brutal_architecture #architecture #architecturephotography #sosbrutalism