【家教、教養、修養】
　
　　「家教」「教養」「修養」這三個名詞我們都很熟悉，但也隱含很深的道理！
　
　　對小孩，我們會稱讚說：「家教很好…」，或者批評說「沒家教…」。其語意重點不是小孩，而是父母是否盡到該要有的教育責任。所以，毁譽都由父母承擔，因為小孩自己尚未成年，父母就要負責任。
　
　　到了中大學及出社會初期，我們會用「教養」這名詞來形容。因為不但家庭要負責；教育體系的老師、教育環境，也要承擔教育的責任。
　
　　但是出社會一段時間後，就會用「修養」一詞。不管「家教」如何？「教養」如何？已是成年人，自己就必須為自己負責。
　
　　自己在生活中要不斷的學習、自省，不管過去是否家教好、教養好，只要是不好的、不足的，都是自己的責任要去學習、修正與提昇。假若沒有自我去認知察覺，自我要求的去提升改善，那就是自己的問題。因此，被批評「沒修養」「沒禮貌」，就得自己承受。
　
　　更何況社會不斷進步，就會增加很多的新規範、新禮儀，需要每個人注意與持續的去學習遵守；如果一個人不學習，就會產生「個人修養問題」！那就會聽到別人在背後暗自批評的話語，從「沒家教」「沒教養」到「沒修養」「沒禮貌」…
　
　　比如很基本與常見的：在大辦公室、餐廳等大眾場合大聲喧嘩，無視別人的存在，甚至自以為是的大呼小叫；在大型會議、演唱會場不關手機；不遵守該做的簡易維護，隨手清理辦公室、會議室、洗手間等公共場所的清潔整齊；在吃到飽的餐廳不注重吃多少拿多少，恣意拿取過量不吃而浪費食物；不排隊、任意插隊甚至大言不慚…！
　
　　凡此種種文明社會該要有的守則、禮儀，都是要自己去學習，並且自我約束與自我去要求而養成習慣，這就是基本修養；而不是隨自己的興，目中無人率性而為，形成「粗魯當豪氣」「大聲叫理直氣壯」「佔便宜叫賺到」「付錢的就是大爺」…等等行為。其實大家都在看、在評斷……那是甚麼樣的人！
　
　　所謂「相由心生」，長期下來一個人的知識能力、人格修養，形於外就叫「氣質」。一個有修養有氣質的人，是被尊重、被尊敬的！
　
　　所以有人說一個人過三十歲以後，就要對自己的長相負責。
　
#連結閱讀
1. 孟母為何三遷？環境也！─耳濡目染、潛移默化的功效
https://bit.ly/3nzJ31S
2. 不學習規矩，不遵守規範，不代表行，代表沒水準
https://bit.ly/3fflrbN
3. 己所不欲，勿施於人
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09.15（三）13:30-17:10
麗軒國際飯店 B1會議室（花蓮縣花蓮市中美路99-1號）
　
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09.16（四）13:30-17:10
地景澤行館 A廳（臺東市博愛路362巷18號）
　
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09.22（三）13:30-17:10
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圖片來源🙏🏽 原住民族委員會
　
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防疫成功政府好棒棒，若防疫破功是民眾沒警覺～🤢

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會勘-三民高中

阿娥特別來到三民高中會勘六樓的大型會議室，因為家長會以及學校校長，老師，主任，都希望阿娥能協助大樓，六樓的會議室，地板已經20年了，老舊不堪 而且有外賓來的時候 有礙觀瞻，地板 都壞掉了，阿娥承諾 支持50萬的設備款，希望在兩個月內完成！
同時阿娥跟家長會也去看上次支持新建，男廁 原本一條溝的老舊廁所臭又髒，現在也都已經更新了，包括五樓自習室的地板及冷氣都 煥然一新，阿娥及主任，家長都很高興，希望能夠提供一個更優質更好的環境，讓老師以及學生都能有更好的學習環境！

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永慶寺，位於海南省澄邁縣老城開發區盈濱半島，為現今瓊北地區規模最大的佛教寺院。寺院占地約80畝，建築面積約9200平方米。大雄寶殿及各殿供奉之四十二尊佛像均採用整塊緬甸白玉精雕細琢而成，法相殊妙，瑩白光潤，乃世所罕見。海南澄邁永慶寺始建於宋代，後經歷代擴建，成為當時澄邁規模最大的寺院，是當地民眾膜拜、祈禱活動的禪林聖地，一年四季香火縈繞。據清代《澄邁縣誌》記載：「永慶寺在老城以東二裡」，位置大致在今老城南泰鱷魚湖動物園東北面。當年的永慶寺周圍樹林茂盛，是一個景色秀麗、環境優雅的遊覽勝地。據史料記載，曾有李綱、李光、胡銓等眾多歷史名人賢士慕名遊歷該寺，使之名播四方，法音宣流於瓊州各地。北宋大文豪蘇東坡曾數度前往禮佛參學，並寫下感人肺腑的詩句。北宋紹聖四年(1097年)6月11日，蘇東坡渡海來瓊，夜宿老城驛通潮閣，次日遊永慶寺，為此處美景所陶醉，欣然作詩雲：「幽懷忽破散，詠嘯來天風」。元符三年(1100年)6月，他獲赦北歸，再遊該寺又詠出「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生」的千古佳句，流傳至今。明代名賢曾沂曾以《永慶叢林》為題賦詩：「梵宮森植有叢林，苑翳虯盤院宇深;四際不聞鐘鼓響，在中只見影陰陰」。永慶寺倚海而立，景色怡人，空氣清新。寺院中遍植與佛學相關聯的五樹(菩提、貝葉棕、糖棕、大青和檳榔)、六花(雞蛋花、文殊蘭、荷花、黃緬貴、黃薑花和地湧金蓮)等植物，突出綠色及佛界的威宏博大、肅穆清靜，達到返樸歸真，天地—人佛—合一的境界。2001年開始，澄邁縣決定重修永慶寺，並得到海南省及國家宗教局的重視，先後作出批示，同意按國家有關規定辦理相關手續後，重修永慶寺。2009年4月22日，永慶寺重建落成。在選址重建永慶寺時，有關專家經過精心考察後，一致認為，選址為盈濱半島西側為宜。因為從空中俯瞰盈濱半島形似佛掌，直指西天，重修建成後的永慶寺將成為佛掌中一顆靈光四射的明珠。而且盈濱半島海藍沙潔，風清水凈，島上綠樹成蔭，生態和諧，纖塵不染，實為一方凈土福源之地。永慶寺占地80多畝，建築面積約9200平方米，仿宋「伽藍七殿」風格，佈局和諧，莊嚴瑰麗。寺內主要建有大雄寶殿，在大雄寶殿四周建有歇山式天王殿、觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏殿、藏經閣、方丈室、禪堂，各殿主尊佛像重約17至19噸。全堂42尊玉佛均採用整塊緬甸白玉精雕細琢而成，乃世所罕見，為全國首創。自古以來，玉象徵著冰清純潔的獨特氣質，以玉質塑造佛像，是表現諸佛菩薩純善、清凈、靈妙的最佳選擇。正是這一設計，永慶寺於2009年9月被大世界基尼斯總部評為「供奉緬甸白玉佛像最多的寺院」；2010年獲得第十二屆大世界基尼斯最佳項目獎；今年5月，又獲得最重的緬甸白玉阿彌陀佛等11項「大世界基尼斯之最」，至今已經獲得13項大世界基尼斯之最及獎項。
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