身為騎山豬上學的台東人，今天一定要跟騎大白豬豬的大勢至菩薩說聲：「菩薩聖誕快樂，祝大願早成！」

大勢至菩薩騎白豬的由來雖沒特別在佛經中記載，但我曾在夢裡見過一個騎著巨大豬豬的漂亮姐姐，手裡還拿著一根準備綻放的蓮花，我在畫祂的聖像前，就擲筊問能否用夢裡看到的那個形象來為祂慶生？

「^___^」

先是得到一個笑杯，之後說了我的想法後，祂給了一個很肯定的聖杯。

我的想法是，大勢至菩薩光明第一，而大白豬象徵智慧與力量，菩薩乘坐大白豬象徵用無盡的光，普照所有需要智慧與力量協助的所有眾生們。

菩薩點頭後，我就大膽的畫嘍：）

成果菩薩非常喜歡，但上色要等我忙完才能慢慢上色了，或是也喜歡上色的朋友也能來嘗試幫菩薩著色？（可以給你大圖檔回去上色）

小時候我是看著大勢至菩薩長大的，祂總是站在阿彌陀佛的右側，手裡拿著蓮花。

但小時候不太懂，總是因為祂是觀音菩薩？因為很像...

但後來才慢慢知道祂與觀音菩薩的差異，觀音菩薩頭頂是佛像， 而大勢至菩薩頭頂是寶瓶，寶瓶內能放射出無量的智慧之光，凡菩薩所到之處天地皆震動，保護眾生不受邪魔迫害。

而大勢至菩薩也能化解血光刀兵之災，得無上之力，這些都記載在［觀無量壽經］裡。

在這分享幾段提到菩薩的經典記載，讓我們更認識這位帶來光與智慧的菩薩吧！

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農歷七月是一個很殊勝的月份，有三尊菩薩就在這個月誕生，僅次於二月四尊。這三尊菩薩包括七月十三日的大勢至菩薩、七月二十四日的龍樹菩薩、以及七月最後一天的地藏菩薩。

其中大勢至和地藏兩尊菩薩在佛教經典都可以看到他們的事蹟，龍樹菩薩則是南印度一位大富貴人家的兒子，由於在樹下誕生，並因進入龍宮而悟道，因此以「龍樹」為名，是大乘佛教中最重要的一位論師。他提倡一種脫離執着、不偏不倚的理論和觀察方法，並依據《般若經》「緣起性空」的觀念而造《中論》。

《悲華經》卷二提到，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，長子名不眴，次子名尼摩。之後無諍念王成佛爲阿彌陀佛，不眴太子爲觀世音菩薩，尼摩太子則成了大勢至菩薩。

《觀無量壽經》記載：大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脱血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，大勢至菩薩因此被認爲是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。

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希望我們都能親見大勢至菩薩，如果能專注念阿彌陀佛佛號，在我們要離開這個遊戲角色時，西方三聖會來接我們去極樂世界繼續玩其他你沒想過的副本唷！

我是希望能去long stay ，聽說那邊不用冷氣也很涼爽，這設計很吸引這個天生怕熱到極點的我。

但很怕自己在這現在的遊戲裡有太多牽掛走不開，所以要開始努力學習斷捨離了！

虎爺桃桃也一起去，這樣我就不用再回來看你們了。

再次感謝大勢至菩薩從小到大的保護與照顧，在此獻上我誠摯的繪圖一張，希望您會喜歡。

今天我也持誦1000句：「南無大勢至菩薩」聖號與108遍心咒，願菩薩給予世界更多保護與希望，迴向給整個宇宙和地球，希望能減少戰爭和衝突，生物之間減少血光刀兵之災。

大勢至菩薩心咒（藏傳）：
嗡 巴扎 嘿 嗡 巴扎 詹扎 摩訶嚕卡吶吽嘿

（藏音）HUM VAJRA PHAT OM VAJRA CHANDA MAHA RO KHA NA HUM PHAT

（梵語擬音）Om vajra He Om Vajra Canda Mahā Rusana Hūm He

參考讀音
https://youtu.be/Y2WL0zO6smE

更多菩薩相關故事
https://lafot.org/5601/mahasthamaprapta/

希望自己也能像大勢至菩薩一樣，成為阿彌陀佛的小幫手，多帶一個離開遊戲是一個。

對了，順便公告，農曆七月十五會連續每天代燒大百解到月底，而我也用參加大百解的所有人名義參加月底的地藏菩薩法會，也包了一間台東地藏廟的所有鮮花、供品、香燭...全部的費用，都是由大百解的參與者名義出資，所有利益由我們參與大百解的人一起共享與迴向。

而也會在地藏廟代燒，地藏菩薩同意了，所有還沒參加的朋友可以google表單報名或蝦皮報名唷！

Google表單報名
https://forms.gle/ZbrXKWzkSNo4VVnP9

蝦皮
https://shopee.tw/product/3565697/7934940235

兩者擇一即可，千萬不要兩邊都下單會造成我們作業嚴重困擾唷！

觀世音菩薩名號的由來：

觀世音菩薩普門品：「觀世音以何因緣名觀世音，佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」

　　現今我們所通用的「觀世音菩薩」名號，是南北朝時代姚秦的鳩摩羅什大師所譯的，唐代玄奘法師則翻譯為「觀自在菩薩」，但兩者指的其實都是同一位菩薩。相傳因為唐太宗李世民的名字當中有個「世」字，為了避諱，因此便將「觀世音菩薩」稱為「觀音菩薩」，後世也就往往跟著沿用下來。

觀世音菩薩，梵文為Avalokitesvara，又譯作光世音、觀自在。在佛教裡，他是阿彌陀佛座下的上首菩薩，與大勢至菩薩一起，同為阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」；同時也是四大菩薩之一。浙江舟山群島的普陀山是觀世音菩薩的道場。因為地處浙江東南海濱，故中國人又習慣稱觀世音菩薩為「南海觀世音」。觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生遭遇災難不祥，若一心稱念觀世音菩薩名號，菩薩觀照無遺，即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故又稱大慈大悲觀世音菩薩。因觀世音菩薩以救苦救難為己任，且與我們娑婆世界的眾生最為投緣，故在民間影響深遠，在中國，更有著「家家彌陀佛，戶戶觀世音」的俗諺。經典上說觀世音菩薩於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號「正法明如來」。但由於他有著大悲願力，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。

觀世音菩薩，從字面上來解釋就是「觀察世間音聲」的菩薩。這個名號的典故可見於《妙法蓮華經》中的《觀世音菩薩普門品》中有云：佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」稱念觀世音菩薩聖號，這是最普遍且簡易的一個法門，處處可修，成果也甚為彰顯。觀世音菩薩擁有「尋聲救苦」尊稱。凡有眾生，若在苦惱之時，只要專心虔誠地稱念觀音聖號，觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟。若稱念觀世音菩薩名號，即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障，免一切難、滿一切願、成就一切福德。而且隨類應現，處處化身，救苦救難，無求不應。

《觀世音菩薩普門品》的盛行，最早是由五胡亂華時代的北涼國主沮渠蒙遜害了一場大病，正在群醫束手，百藥罔效之際，有一位來自印度的譯經法師曇無讖，勸他至誠讀誦《觀世音菩薩普門品》即可消障除病，能使身體恢復健康。沮渠蒙遜就遵照曇無讖法師的指示去做，真的使他那場怪病不藥而癒。因此，不但國主教令國人讀誦《觀世音菩薩普門品》，很多人也自動地讀誦《觀世音菩薩普門品》了。因此，《觀世音菩薩普門品》可說是與我國信眾最有緣的一品。

六祖壇經說：「慈悲是觀音，喜捨是勢至。」這是表德的說法。如果你心中真的大慈大悲，那你就是觀世音菩薩。如果你經常充滿喜悅，時時不吝佈施，那你就是大勢至菩薩。觀音菩薩是慈悲和博愛的化身。我們不但要禮敬祂，更應以菩薩心作為自己的心。多一份慈悲，少一點怨憤與自私，苦難也可化為喜悅。

觀世音菩薩名號的由來：

觀世音菩薩普門品：「觀世音以何因緣名觀世音，佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」

　　現今我們所通用的「觀世音菩薩」名號，是南北朝時代姚秦的鳩摩羅什大師所譯的，唐代玄奘法師則翻譯為「觀自在菩薩」，但兩者指的其實都是同一位菩薩。相傳因為唐太宗李世民的名字當中有個「世」字，為了避諱，因此便將「觀世音菩薩」稱為「觀音菩薩」，後世也就往往跟著沿用下來。

觀世音菩薩，梵文為Avalokitesvara，又譯作光世音、觀自在。在佛教裡，他是阿彌陀佛座下的上首菩薩，與大勢至菩薩一起，同為阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」；同時也是四大菩薩之一。浙江舟山群島的普陀山是觀世音菩薩的道場。因為地處浙江東南海濱，故中國人又習慣稱觀世音菩薩為「南海觀世音」。觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生遭遇災難不祥，若一心稱念觀世音菩薩名號，菩薩觀照無遺，即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故又稱大慈大悲觀世音菩薩。因觀世音菩薩以救苦救難為己任，且與我們娑婆世界的眾生最為投緣，故在民間影響深遠，在中國，更有著「家家彌陀佛，戶戶觀世音」的俗諺。經典上說觀世音菩薩於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號「正法明如來」。但由於他有著大悲願力，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。

觀世音菩薩，從字面上來解釋就是「觀察世間音聲」的菩薩。這個名號的典故可見於《妙法蓮華經》中的《觀世音菩薩普門品》中有云：佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」稱念觀世音菩薩聖號，這是最普遍且簡易的一個法門，處處可修，成果也甚為彰顯。觀世音菩薩擁有「尋聲救苦」尊稱。凡有眾生，若在苦惱之時，只要專心虔誠地稱念觀音聖號，觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟。若稱念觀世音菩薩名號，即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障，免一切難、滿一切願、成就一切福德。而且隨類應現，處處化身，救苦救難，無求不應。

《觀世音菩薩普門品》的盛行，最早是由五胡亂華時代的北涼國主沮渠蒙遜害了一場大病，正在群醫束手，百藥罔效之際，有一位來自印度的譯經法師曇無讖，勸他至誠讀誦《觀世音菩薩普門品》即可消障除病，能使身體恢復健康。沮渠蒙遜就遵照曇無讖法師的指示去做，真的使他那場怪病不藥而癒。因此，不但國主教令國人讀誦《觀世音菩薩普門品》，很多人也自動地讀誦《觀世音菩薩普門品》了。因此，《觀世音菩薩普門品》可說是與我國信眾最有緣的一品。

六祖壇經說：「慈悲是觀音，喜捨是勢至。」這是表德的說法。如果你心中真的大慈大悲，那你就是觀世音菩薩。如果你經常充滿喜悅，時時不吝佈施，那你就是大勢至菩薩。觀音菩薩是慈悲和博愛的化身。我們不但要禮敬祂，更應以菩薩心作為自己的心。多一份慈悲，少一點怨憤與自私，苦難也可化為喜悅。