(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國Q&A

Q45: 可以發明一個民族嗎？google查到民族自決（英語：Self-determination），又稱人民自決，，所以建立一個民族來行使自決權，這樣行動可以行嗎？

A45:
self-determination 就是自決；right to self-determination 是自決權。(right= 權利）
網路上對自決權的英譯會多加了「民族」是不正確的，其實就是住民的自決權。

right to self-determination 自決權，就是說那塊島嶼或是那塊地上面已經有一大群人在上面，而且有社會、有經濟、有組織的生活，在這個時候、自決權就會跑出來。
就是土地上這群可以自我管理的住民，他們就會具有所謂的自決權，台灣人對台澎這塊土地有感情，長期使用建立了歷史連結，運用這塊土地，從而產生決定的權利，這是自我決定權（自決權）。
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national self-determination 才是民族自決；nation 民族；nation-state 民族國家。
美國總統威爾遜所倡議的「民族自決」，指的就是各民族行使自決權決定自己的未來（例如：擁有自己的國家）；由一個民族所行使的自決權，可能是建立國家的「外部」自決權，也可能是建國之後運作國家所行使的「內部」自決權。
（外部：指依國際法法理執行；內部：國內法範圍內，例如體制內的選舉投票、修憲等不改變國家法人格。）
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「民族自決」在台澎的例子不適合的根本原因，在於「台灣民族」尚未真正形成。

大家都知道史明主張「台灣民族主義」，如果台灣民族已經形成，就不需要主張，但這是一個進行式跟目標，因為建國以後就會形成以國為本的生命共同體，就是「國族」認同感。

國族底下會有不同民族，就像說自己是「美國人」，美國人就是國族認同，而細分美國人裡面還有不同民族。

我期許的是台澎建國後，台灣人成為如同「美國人」般的國族名稱，這個國族裡面包含屬於各種民族的國民，沒有任何民族會被抹煞。

台灣四百多年來的殖民給我們的的最大啟示，就是惟有建立真正屬於自己「具有國家法人格」的國家，建立一個「主權獨立的多民族國家」，才能真正終結殖民悲劇。

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（更新）
sovereign state 有時會簡稱為 state；民族國家，英文寫成 nation-state。
nation 基本上是指人，翻譯成民族比較恰當。

補充一下黃聖峰說過的～～
國際上的主權國家大多數都是民族國家哦！
例如德國日耳曼人，英國盎格魯薩克遜人，俄國斯拉夫人等等，由多個民族組成的國家也一樣是民族國家。
民族主義不是什麼壞東西，有問題的是種族主義，民族主義說穿了就是一個共同體的概念。

有些人聽到民族主義就想到納粹，其實納粹是種族主義，不是民族主義；種族主義強調血緣、血統的純正。

民族主義則強調彼此是屬於同一陣營的認同，當然，如果血緣、血統相同或近似，比較容易覺得彼此是同一陣營的。

如果今天我們只談種族主義，那像原住民各族就無法成為同一族了；但如果談的是民族主義，那大家就可以形成同一個民族。

民族加上國家這個架構之後，就會成為國族。

對某些民族來說，民族就是種族，但其實現在想要找到非常純粹的種族基本上是找不到的；大家的血統都混過，混的程度問題而已。

同一民族也可以建立數個國家，例如東歐有許多國家都是斯拉夫民族成立的；語言習俗一開始都差不多，但之後可能會因為主客觀因素而產生差異。

中國是多民族國家，大清帝國宣統帝退位詔書裡不是有寫合漢滿蒙回藏成一大中華民國嗎？漢滿蒙回藏就是民族的概念。

中國國家法人格沒有五千年歷史，之前說過了，就國家法人格來講，應該算405年吧，從後金努爾哈赤開始1616年起算。

「後金 -> 清 -> 中華民國 -> 中華人民共和國」<= 同一國家法人格

中國早期的所謂朝代基本上都是以氏族為基礎的部落國家，但依國際法法理來說，我們不會稱這些是「朝代」，應該正名是「帝國」，因為都是國與國的關係。

不同族的國家互殺，滅國後佔據對方的領土主權這樣。

大周帝國比較類似邦聯制度，像是大英國協這樣，由好幾個國家法人格的國家組成邦聯，然後推一個共主（君王）出來。

（關鍵字搜尋🔍國際法法理建國，敬請期待明天的問與答）

《Old Hong Kong Photos and The Tales They Tell》

常說學習香港歷史不要只看中文書，更要看英文書，因為看英文書可以令你擺脫那些大中華民族主義角度的史觀，能比較客觀地認識歷史。香港有不少英文的歷史圖冊，質素很高，但售價也很高。這些圖冊各有不同，有古今比較，也有平述歷史。

《Old Hong Kong Photos and The Tales They Tell》這系列比較特別。首先，它是由一位居港近30年的英國人David Bellis所編寫，他熱愛香港歷史，自2009年起成立了Gwulo (古老) 網站，網站至今收集並刊登了逾34,000篇文章及20,000張歷史圖片，非常有心。

此系列比其他香港歷史圖冊特別之處，是它不僅不會像其他書一樣只平鋪直敘地描述相片的歷史故事，作者更會再在相片中揀選一些特別之處，並加以講述。

例如，附圖是一幅1923年和平紀念碑揭幕儀式的相片，作者會找出並放大幾個部份，如相片右邊的軍人，以及中下方的”The Flower Man”等，再詳述這些部份。

David Bellis自己一手包辦的這個系列已出版至第四本，在此特別推薦給各位喜歡香港歷史的朋友，也希望大家能支持和購買這位有心人的書籍，給他動力，讓他能夠繼續出版。

「古老」網站：Gwulo.com

東講西讀 Mewe page: https://mewe.com/p/readbeforeyouspeak

#hongkong #hongkonghistory #香港歷史

【#小端網絡觀察：中國寶可夢譯名不得出現「盜」、「毒」？有網民稱「流氓熊貓」應改為「以德服人熊貓」】

上週二（20日），「Pokemon寶可夢」在其官方微博宣布，部分寶可夢（香港原譯「寵物小精靈」、台灣原譯「神奇寶貝」）的簡體中文名字將進行變更。更名的寶可夢共有六個：

流氓熊貓 👉🏻 霸道熊貓
死神棺 👉🏻 迭失棺
死神板 👉🏻 迭失板
毒電嬰 👉🏻 電音嬰
偷兒狐 👉🏻 狡小狐
狐大盜 👉🏻 猾大狐

「Pokemon寶可夢」未說明變更原因，但由上述六個寶可夢的更名可發現，「#流氓」、「#死神」、「#毒」、「#偷」、「#盜」等為主要被更動的關鍵字詞。貼文公告一週後，引起中國網民討論，目前已收穫超過6000個讚好、近600個留言、以及1800次轉發，互動數據明顯高於該帳號的其他貼文。

有中國網民表示，「改中文名了，今後記得別叫錯了」、「行吧，怎麼改怎麼叫唄」、「這次更名，相信也是為了確保遊戲能夠過審，期待國行的首款寶可夢作品能夠早日上線」、「大國文化就是自信」；也有中國網民表示：「之前英文字母要改中文，現在看不順眼的中文也要改了，下一步還要改什麼」、「簡直有毛病。。。這些名字都已經深入人心了啊」。

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端傳媒爬梳中國網絡輿論，點出以下幾個討論焦點：

📍寶可夢官方為什麼要更名？

有中國網民質疑，「因為這些原名字不過審嗎？」、「好傢伙，對著《刑法》改的名？」、「這就是2020年的審核標準嗎，不知道該說什麼」，也有網民認為變更名字是為通過審查，稱「看這個名字就很明顯，很大一部份原因是國行版本要過審，名字不能過於陰暗」。同時，有網民提出批評：「是我魯莽了，我以為文化大革命之後中國就沒有文字獄了」、「你不說我還以為我們現在活在1620呢」、「審核方矯枉過正太喪心病狂了！管的太寬太寬」。

也有自稱外國華人的網民稱，「外國華人在此希望有關相關人員給出合理的解釋」，另一名網民則回應稱「一看就是外國華人... 本國華人都沒人敢要解釋」。

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📍「毒」、「偷」語文課本教不教？其他寶可夢該改嗎？

有中國網民看到寶可夢名字變更，稱「建議以後語文課本也刪除對應的字」、「字典也刪一刪吧」、「我就好奇再過幾年小孩識字的時候這些字還教不教」。

由於寶可夢有諸如水系、火系、草系等不同屬性，讀者可能熟悉的皮卡丘（港譯比卡超）即為電系，有網民稱某些寶可夢屬性「按照邏輯」也應一併更改：「"迭失"不就是純粹的音譯嗎？不說是death根本沒人知道是啥意思，有病吧。照這個邏輯，毒系和鬼系都改名字算了，寓意不好嘛」、「毒系、惡系、鬼系、超能、格鬥、妖精寶可夢都該刪除」、「妖精系也得刪，因為建國以後不能成精」、「建議毒系改為化學系，惡系改為霸道系，蟲系改為生物系，格鬥改物理系，家長看了都說好」。

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📍之所以要更名，關鍵是「#熊貓」？

在寶可夢官方的公告中，位列第一排左方的是「流氓熊貓」，經更名後將變為「霸道熊貓」。有中國網民認為，「熊貓」是促成此次更名的關鍵，例如有網民質疑「雖然但是，流氓熊貓改了，流氓鱷不改？因為大集結裡沒有這隻？」，引來其他網民回應：「鱷魚可以流氓，熊貓不行。就連霸道都不太合適，有霸權主義暗示，建議改成奮鬥熊貓」、「鱷魚和熊貓能比？熊貓代表什麼不知道嗎」；也有網民表示，「我覺得後面五個（編按：指流氓熊貓外另外五個寶可夢）是作陪的」。

還有網民認為「霸道熊貓」的譯名也不夠完善：「什麼霸道熊貓，不是說不搞霸權主義嗎？！」、「啊這，不管是流氓熊貓還是霸道熊貓，暗示的都太明顯了，建議改成以德服人熊貓，不過電音嬰這名字確實考驗普通話」。

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📍簡體中文、繁體中文的譯名可以不同嗎？

有網民在公告留言「懂了，用繁體」，但同時有網民稱「離譜，這樣簡體和繁體又出現譯名不統一的情況了」、「對，這個才是最大的問題」。中文譯名的爭議，源於2016年「Pokémon系列」首次進行官方中文化。

2016年2月，寶可夢公司為慶祝二十週年，推出《精靈寶可夢 太陽》、《精靈寶可夢 月亮》兩款遊戲，並加入繁體中文、簡體中文兩道版本，但統一將「Pokémon」中文譯名定為「精靈寶可夢」。當時，The Pokémon Company董事石原恆和表示，譯名的訂定是為推廣「Pokémon」的名稱，稱「寶可夢」發音與「Pokémon」類似，且保留了港譯「寵物小精靈」的「精靈」、台譯「神奇寶貝」的「寶」字。

台灣網絡一度掀起熱議，不少網民表示喜歡原譯名「神奇寶貝」，而譯名在當時的香港網絡掀起極大反對浪潮。香港文化界、新聞界等有不滿聲音，例如語言關注團體 #港語學、新聞主播 #伍家謙 等皆出面批評。有論者以「#以普代粵」表示，更名舉動不尊重香港玩家的語言文化；也有本土派認為，此舉將香港文化收編進大中華文化中，造成「去本土化」效果。

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寶可夢公告更名已有一週，事件開始於香港網絡發酵。有網民自製其他寶可夢的更名建議，其中將「炎帝」變為「炎弟」得到最多網民的關注和讚好，前香港眾志秘書長 #黃之鋒 也發文評論。

其中，黃之鋒表示「當初任天堂想統一中國大陸、香港同埋台灣嘅寵物小精靈譯名，真係好無謂，正所謂國情唔同，政治審查嘅小精靈個名都會受影響㗎。計我話呢，最實際就係快啲改返『比卡丘』做『比卡超』，而家真係不倫不類。」

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第一張圖截自寶可夢微博帳號，第二張圖為網民改圖。

#延伸閱讀
互聯網審查專題 http://bit.ly/2IRLDJm

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#端傳媒 #精靈寶可夢 #寵物小精靈 #神奇寶貝 #輿論觀察

藍絲不理解醫護 港人搶購白米自私 （D100 西城故事 主持：沈西城 莫育文）

新年過後，香港人及內地民眾仍為疫症擔憂，顯出當權者處理不當，示威與疫症都束手無策，要撫平局面，還政於民及民主制度無可厚非。現今的孩子與父親感情疏離，孩子不尊重長輩，送小小孩到國際學校，只說英文不諳中文實在無謂。逐一細數上一個世紀的男明星，當年的男神至今仍令人著迷，大中華也有經典不朽的明星。

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嘆港孩被寵無紀律 父親無權威感情疏離 （D100 西城故事 主持：沈西城 莫育文）

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