《為什麼人無法創造豐盛？》


有個乞丐每天坐在公園的長椅上，很長的時間都只是痴痴地盯著公園對面的大飯店看。這個舉動引起了飯店老闆的注意，有一天他終於忍不住，跑去問這個乞丐原因。


「我每天都在幻想著住進去的感覺，這會讓我開心，也打發掉很多時間，而且有時候真的會做那樣的好夢！」乞丐說。


老闆聽了有點感動，決定幫他圓夢，他安排了一個很好的房間，允許乞丐免費進去住一個月。結果沒想到，乞丐才住了一個星期就逃出來了。老闆很疑惑地詢問原因，乞丐說：「剛開始很好、很快樂，可是接下來我開始擔心一個月後又要回到公園的長椅上。我發現我阻止不了這股陣陣襲來的恐懼，我不再快樂，甚至於每天作惡夢，到後來完全只剩下痛苦。」


這個故事有什麼寓意呢？如果你沒有能力，卻得到了富貴或名位，你的惡夢才要開始。


故事中的乞丐，他已經習慣了可以不用負任何責任，只要作夢就好的日子了。所以當他有機會接觸到富貴之後，他想的卻是「我只會再度失去」而不是：「我可以怎麼樣一步一步去做，然後我有一天會擁有？」


現在有很多人其實正是像這樣。他上班的時候都是在混，下班了以後就寄情在遊戲、追劇；在各種虛擬世界裡面做著夢，尋找暫時的刺激與意義感。雖然說，他也常常羨慕現實人生中，人家可以坐上某些位置、擁有某些成就。可是你問他：你有沒有想要經歷那個「從現在的自己到那樣的自己」的過程？他其實是不想要的。


所以人為何無法創造豐盛呢？因為他不想要經歷那個過程，可是卻很想要坐上某些位置---這就是現在很多人的寫照。然而就算是因為某些機緣，讓他空降到某些位置，因為他知道自己沒有可以匹配的努力和實力來坐這個位子，他的心是虛的，於是他悲慘的日子也開始了。當人家可以很從容地在那個位置上過日子時，他卻每天都在心驚膽跳、永遠覺得自己不如人；接著，他就會不由自主地開始扭曲自己，去做各種逢迎或排擠別人的事情。慢慢地，他就再也無法打從心裡感到快樂了（其實這是最可怕的貧窮）。


然而在「有錢」的世界裡，比他有錢、有位置的人永遠多的是；想加害他、奪走他位置的人也很多，他就落入了無盡的焦慮地獄。


其實，「德不配位」就是這樣的意思。

※

＃富貴之門的後面有太多的學問


很多人都嚮往著富貴發達，但「富貴」並不只是金錢所堆積出來的物質而已，它更是一個環境。當你進入這個環境，倘若伴隨而來的很多事情你駕馭不了、承受不住，那你不僅會一直被釘、被踩、被鬥爭，還會時時擔心又要回到以前的落魄。然而由於你也嚐到了很多甜頭，成為了「人上之人」了，所以失去這些又會覺得很可怕、很痛苦。


「得也痛苦、失也痛苦」，結果你反而會過得比以前還糟。以前還是一般的人的時候，對於目前的生活，每天吃的穿的，你不會有那麼多比較，而且你還可以作夢；還可以想像「有朝一日成功」的滋味。可是現在已經打開了那個視野，你就再也回不去了。所以你看許多明星所謂的「嫁入豪門」；或是「一夕爆紅」，很多下場都不好；得憂鬱症、吸毒、甚至最後被鬥死的都有。（戴安娜王妃就是一個例子）


所以，如果你進去了一個富貴的地方，你的能力、知識與修為沒有辦法跟上的話，即便別人覺得你是「麻雀變鳳凰」，但這才正是你人生惡夢的開始---甚至會下場悽慘。所以為什麼有句話說「侯門深似海」？因為在富貴之門的後面，有太多的學問了。


不過這世界上有沒有很多人正在修習這門學問呢？當然也有很多。你看台灣有多少棟大樓？想想每一棟大樓在賣出去之前，都有一位擁有者，你就知道光是一個台灣就有多少的有錢人了（還沒包括其他各行各業的大老闆、董事長等等）。所以雖然很多人總是只看到他們在「吃香喝辣」，但人家也必須在裡面比一般人學習得更多，才能夠撐得下去的。


所以當大家都在追求安逸的時候，也有很多人年復一年默默努力在累積人生的歷練，在裡面學習怎麼去跟人家合作、又怎麼去趨吉避凶。因為他是一點一滴去累積、經歷出來的，所以當他富貴的時候，他便可以駕馭那個很複雜的「黑與白」。所以說，能夠從一個做土水的師傅變成一個建設公司的大老闆；或是從一個補習班的老師變成IC公司的創辦人，不是只要「思考怎麼賺錢」就夠的，他們也必須一直在學習「富貴當中必備的智慧」，否則外表上看起來現在意氣風發的，將來卻有可能淪為階下囚。


但是，講這些的重點並不是說：「那你就不要富貴了。」而是富貴本來就不是去「追求」，也不是去「卡位」、「攀附」來的。而是你這一趟的人生旅程，有沒有扎扎實實地在每一個過程裡面去學習、去創造？如果有，「富貴」就會自然而然地跟著你，並且會愈來愈多。而且，因這樣而來的富貴，都是你可以駕馭、可以自在的。


這就是「德有配位」的富貴。並且，更棒的是；這種富貴是「生可帶來，死可帶去」的。


在這個「扎扎實實地學習與創造」的過程中，有一種可以被靈魂帶走的「富貴」會累積在你的「心」裡面：那就是你在這過程中所累積的智慧，與結下的善緣。這些是會跟著你的靈魂走，並可以帶到下一世去的！其實這就是命理中所謂的「財庫」。


文章出自章成老師
圖片摘錄至網路

所以永遠不用抄襲模仿，勇敢的走出你的豐盛道路。

願意顯化的請說Yes！

謝謝你，我愛你💕

犀牛　◎魯熱維奇，林蔚昀譯。
　
我的名字是東尼
我是一頭白犀牛
我從來沒看過我的故鄉
南非
　
我媽媽叫泰莎
我在歐洲某個首都的
動物園出生
　
我是獨生子
小時候我沒有和其他的
小犀牛玩
　
我在很密實的欄杆後長大
在媽媽身邊爸爸我不記得了
媽媽告訴我爸爸
在交配儀式結束後
就馬上回到自己的城市
他的名字好像是狄更納斯
　
我的名字是東尼當我
還小的時候我想當
一隻蝴蝶但是人們對我說
我生來就是一頭犀牛
我必須當犀牛
　
我想當麻雀
因為麻雀可以從
我們的牢籠中飛出去牠們很自由
牠們快樂地嘰嘰喳喳所以我想當
麻雀但是人們說
我不能當
麻雀
　
我問為什麼──因為你是
一頭犀牛你永遠會是一頭犀牛
有著厚厚的皮鼻子上有一支角
視力很弱腦容量很小
　
我覺得這句話很傷人
　
當我大一點的時候我和媽媽
去外頭散步在我們的
隔壁住著一群
猴子
　
猴子是很歡樂的一群傢伙
牠們無憂無慮地性交根本
不用保險套
牠們抓屁股抓毛裡的蟲吃寄生蟲
打手槍也不必擔心會因此
下地獄
只是
公猴子很邪惡自大
很愛吃醋
母猴子不只向
公猴子展示繽紛的屁股
也讓「整個世界」都看到
雖然牠們不會因此得到
電視台或是
花花公子給的高薪…但是
我往四周看了看
在動物園裡
有一種很奇怪的猴子
來看我們
這些猴子被一些
花花綠綠的破布遮著
渾身光禿禿
只有頭上才有毛
牠們把自己的小孩裝在小推車裡
　
牠們一直都在喝東西吃東西大聲笑
媽媽告訴我
牠們是人猿
的近親
叫做homo sapiens
很久以前
牠們就離開資訊之樹
走上了歧途
　
這些墮落的猴子
在南非
舉行白犀牛的拍賣會
牠們賣我們的母犀牛
一頭五萬英鎊
牠們搞一些「野生動物觀賞之旅」
把我們的角
磨成粉
給陽痿的公猴子用
　
媽媽說這些母猴子
懷孕九個月
我們的母犀牛懷孕十七個月
在這期間不抽菸
不喝伏特加不跳迪斯可
也不在電視上看恐怖片
　
一隻老人猿曾經告訴我
關於這些猴子的
恐怖故事
那時候我就想
還好我是一頭犀牛
　
今天晚上我夢到
我是一隻鸚鵡
嚇出了一身冷汗

犀牛　◎魯熱維奇，林蔚昀譯
　
我的名字是東尼
我是一頭白犀牛
我從來沒看過我的故鄉
南非
　
我媽媽叫泰莎
我在歐洲某個首都的
動物園出生
　
我是獨生子
小時候我沒有和其他的
小犀牛玩
　
我在很密實的欄杆後長大
在媽媽身邊爸爸我不記得了
媽媽告訴我爸爸
在交配儀式結束後
就馬上回到自己的城市
他的名字好像是狄更納斯
　
我的名字是東尼當我
還小的時候我想當
一隻蝴蝶但是人們對我說
我生來就是一頭犀牛
我必須當犀牛
　
我想當麻雀
因為麻雀可以從
我們的牢籠中飛出去牠們很自由
牠們快樂地嘰嘰喳喳所以我想當
麻雀但是人們說
我不能當
麻雀
　
我問為什麼──因為你是
一頭犀牛你永遠會是一頭犀牛
有著厚厚的皮鼻子上有一支角
視力很弱腦容量很小
　
我覺得這句話很傷人
　
當我大一點的時候我和媽媽
去外頭散步在我們的
隔壁住著一群
猴子
　
猴子是很歡樂的一群傢伙
牠們無憂無慮地性交根本
不用保險套
牠們抓屁股抓毛裡的蟲吃寄生蟲
打手槍也不必擔心會因此
下地獄
只是
公猴子很邪惡自大
很愛吃醋
母猴子不只向
公猴子展示繽紛的屁股
也讓「整個世界」都看到
雖然牠們不會因此得到
電視台或是
花花公子給的高薪…但是
我往四周看了看
在動物園裡
有一種很奇怪的猴子
來看我們
這些猴子被一些
花花綠綠的破布遮著
渾身光禿禿
只有頭上才有毛
牠們把自己的小孩裝在小推車裡
　
牠們一直都在喝東西吃東西大聲笑
媽媽告訴我
牠們是人猿
的近親
叫做homo sapiens
很久以前
牠們就離開資訊之樹
走上了歧途
　
這些墮落的猴子
在南非
舉行白犀牛的拍賣會
牠們賣我們的母犀牛
一頭五萬英鎊
牠們搞一些「野生動物觀賞之旅」
把我們的角
磨成粉
給陽痿的公猴子用
　
媽媽說這些母猴子
懷孕九個月
我們的母犀牛懷孕十七個月
在這期間不抽菸
不喝伏特加不跳迪斯可
也不在電視上看恐怖片
　
一隻老人猿曾經告訴我
關於這些猴子的
恐怖故事
那時候我就想
還好我是一頭犀牛
　
今天晚上我夢到
我是一隻鸚鵡
嚇出了一身冷汗
　
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◎作者簡介：
　
塔德烏什•魯熱維奇（Tadeusz Różewicz, 1921–2014）出生於1921年，成長於遭受納粹德國與蘇聯夾殺、瓜分的波蘭，波蘭戰後最重要的詩人之一。與其兄一同加入波蘭家鄉軍，進行反德軍的地下活動。於戰爭期間發表了第一本詩集《森林的回音》。
　
魯熱維奇反對把詩拘泥在押韻、格式之中，反倒以口語化、不加任何裝飾的語言赤裸裸呈現出人類存在的悲劇性，以及生活的荒謬。林蔚昀在《走路的藝術──魯熱維奇詩選1945-2008》（2013，黑眼睛文化）書末如此描述：「魯熱維奇最難也最有魅力的地方，就是他那毫無裝飾、赤裸裸像是剖開的生魚片般的文字。」
　
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◎譯者簡介
　
林蔚昀
　
詩人，作家，譯者。英國布紐爾大學戲劇系學士，波蘭亞捷隆大學波蘭文學研究所肄業。多年來致力在華語界推廣波蘭文學，於二〇一三年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章，是首位獲得此項殊榮的臺灣人。著有《我媽媽的寄生蟲》（本書獲第四十一屆金鼎獎）、《易鄉人》、《自己和不是自己的房間》，譯有《鱷魚街》、《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記》、《黑色的歌》、《向日葵的季節》等作品。
　
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◎小編三進賞析
　
讀完以後，你的感受或許是，嗯這首詩，也太莫名其妙了吧？
　
結尾中斷得很突然、有些描述很瑣碎……這些讀後感很正常，但為了避免錯過詩人的用心，請回想一下這首詩的前兩句：「我的名字是東尼／我是一頭白犀牛」。你得明白，這是一首從白犀牛角度出發的詩作，你的思緒不該太人類。
　
容我閒聊一下白犀牛的現況，有張照片你或許看過，在肯亞自然保護區裡頭，一群傭兵宛如保護著政要般，圍繞著一頭白犀牛。照片中的白犀牛，是當時僅存的雄性北方白犀牛「蘇丹」。雖然在重兵保護下嚇阻了盜獵者，卻躲不過時間的大限，蘇丹於2018年3月因衰老而被安樂死，白犀牛的亞種「北方白犀牛」至此宣告功能性滅絕。
　
回顧白犀牛蘇丹的一生，1975年在野外被捕獲，後來被送到捷克Dvůr Králové動物園。為了北白犀的復育，蘇丹於2009年被轉移到肯亞Ol Pejeta保護區，也就是方才所提照片的拍攝場景。目前僅存兩隻雌性北白犀，皆出生於捷克的動物園內。而詩中所描述的，雖是源自南非、保育較成功的南白犀，但面臨的處境並無二異。
　
了解了白犀牛的現況後，對於魯熱維奇〈犀牛〉中的描述，應該會有更多共鳴。
　
本詩開頭前四段，交代了白犀牛的處境：出生在動物園、被關在欄杆後、未曾見過物種的原鄉南非、父母為繁衍而配種的關係以至於父不甚詳。詩人透過主述者「白犀牛東尼」推展敘述，小時候想當蝴蝶、當麻雀等願望，透露出生於籠內的小犀牛察覺了自身的處境──生理、物理與心理上皆不自由。
　
然而，當媽媽帶著長大後的牠去外頭（當然還是在欄杆裡面）散步的時候，看到隔壁棚的猴子如此狂放不羈、聽聞欄杆外另一種猴子（人類）的種種行徑後，牠開始認識了世界，也明白了「自由的不道德」。在一番理解之後，白犀牛東尼的心境變化為「還好我是一頭犀牛」，雖然不自由，但起碼於世間無害。這是牠選擇的第一種自由。
　
而詩作最末段，白犀牛東尼突然在夢中變成了鸚鵡時，短暫擁有飛行能力的時候，為何卻嚇出一身冷汗呢？

詩人想表達的是，白犀牛需要的不是表面的自由，而是「得以不受威脅的自由」。如此一來，艷麗但同樣被人類獵捕、圈養的鸚鵡並非最佳選擇，一隻犀牛所需要的，是如同平凡無奇的麻雀一般，無人覬覦的自由。這是魯熱維奇為白犀牛勾勒的第二種自由。
　
以上這兩種自由，套用在二戰期間遭鄰國瓜分的波蘭身上，或許也是說得通的。會不會魯熱維奇想說的，不只是犀牛呢？
　
回到動物這個主題上，詩中暗藏的一顆彩蛋，犀牛父親的名字「狄更納斯」，英譯版譯作Diogenes，與古希臘犬儒派哲學家「錫諾普的第歐根尼」同名。
　
第歐根尼這人很奇怪，據說他住在一個桶子（另一說是大甕）裡，僅有的財產也都裝在裡面。這麼奇怪的人逸聞肯定不少，其中最有名的一則是這樣的──某天第歐根尼在曬太陽，亞歷山大大帝前來搭話：「你這人太酷了，有什麼願望通通說出來，我幫你達成。」第歐根尼卻只緩緩地抬起頭，看著眼前的大帝說：「我希望你閃一邊去，不要遮住我的陽光。」
　
我想，這大概也是白犀牛東尼，或者未露臉其父狄更納斯的願望──人類閃一邊去，不要干涉物種的日常。雖然現在讀這首詩，已經太晚。
　
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美術設計：�Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源：Unsplash

#犀牛 #動物保育 #白犀牛蘇丹 #魯熱維奇 #三進