1.
彼得是個大近視。
我不是在說普通的近視而已，
他是那種兩隻眼睛都是高度近視，
有點像櫻桃小丸子裡面的班長丸尾，
掛著厚重眼鏡然後鏡片上面都是圈圈的那種人。

我剛認識彼得時，
他是個戴著眼鏡的十六歲男子，
正義凜然到明天就要下鄉去教書的臉。

其實那時候他就已經有點奇怪，
比如說，彼得戴眼鏡的時候，
會在鼻樑上墊一張對摺又對摺的衛生紙，
他總是說，鼻樑好痛。

我以為他在搞笑，
結果後來發現他媽媽在家看報時也這樣，
他們全家都有很脆弱的鼻樑。

有一天，十六歲的彼得開始戴隱形眼鏡，
突然變成大帥哥，原來丸尾有眼睛，而且很大。

#然後我就這麼鬼遮眼的居然開始暗戀他

2.
事情就這樣過了十幾年。
彼得在外人模人樣，
但一到灰姑娘時間，
他就變成一個朦朧的男人。

結婚以後，
我已經習慣彼得睡前什麼都看不到的每個晚上，
跟睡醒後什麼都看不到的清晨，
沒有眼鏡的時候，他什麼都用摸的，
如果我深夜走出來，稍微走快一點，
他會以為我是一個靈體，
因為虛虛實實，旁邊都有光影。

我數不清自己因為這樣嚇破彼得的膽幾次。

#而且他會像殭屍片林正英那樣在家大叫是鬼還是人
#鬼才不想回答這個問題好嗎
#鬼遮眼的人明明是他啊

3.
就是這麼巧，
我突然在電子信箱裡，
收到媒體詢問彼得願不願意體驗安視優® ACUVUE®的隱形眼鏡。

彼得非常高興(依照他的說法，是高興到飛~天~)，
因為他居然被品牌公司單獨指名合作。
我寫著寫著還是覺得很不可思議，
現在是怎樣的情形?
難道彼得要走上網紅之路了嗎?

外星人這個類別還沒有作起來啊?

回到正題，
安視優® ACUVUE®很專業，
沒有輕信彼得滿口胡言自行宣布的度數，
請他去好好驗個光。

於是彼得在一個下著大雨的夜晚，
樂不可支地騎腳踏車載著羅比跑去眼鏡行。

回來的時候，我問羅比: 爸爸剛剛去眼鏡行怎麼樣?

羅比聳聳肩表示:
他，他什麼都看不到！
爸爸，大概是要瞎掉了。

#兒子一點都沒有訝異或傷心這樣好嗎

我看驗光單，
這才發現彼得度數深到早已超過自己的預期，
兩隻眼睛重度近視，而且還有散光100度。

我: 你居然近視成這樣......而且還有散光......

彼得站在一旁，保持著不知道哪來的正面能量，
開心地表示:
葉小姐，今天照舊油壓一個半小時，肩頸特別加強對嗎？

#只能稱讚彼得是個擅長把弱勢轉化成事業契機的斜槓老青年
#我太陽穴好痛順便幫我揉一下

4.
戴上新來的隱形眼鏡安視優®超涵水®散光每日抛的第一天，
我問彼得感覺怎麼樣?

他說: 哀，我覺得我的眼神變得不那麼銳利了。

我:為什麼???

彼得先是有點煩惱:
因為我以前都看不清楚，會瞇眼看東西很帥耶，
現在我什麼都看得到.....
我就......失去的以往的自信銳利眼神.....

#哪裡有這種眼神
#你說是自欺欺人眼神我還信三分

我很不高興地表示:
我跟你說，眼睛不是裝飾品，是功能性比較重要!!

彼得揮揮手:
好啦好啦，是我自已長得不銳利，不能怪別人。
不過現在看到的東西都變得比較銳利，
我覺得隱形眼鏡有加散光有差，
以前都只有戴純近視度數，晚上視力差別很大，
現在晚上跟以前晚上不一樣了......

我: 不然你以前的晚上是怎樣的?

彼得:
行人看不太到，紅綠燈的光線會發散，夜間開車比較驚。

#天哪我竟然被一個在夜晚憑感覺在開車的男人載了16年
#晚上還是以步行為主好了
#不行要是我以步行為主卻被彼得開車撞到我就太冤了

5.
我: 還有什麼感覺? 你好好講一下!

彼得:
喔喔，因為每個人眼睛的凸度不一樣，
我度數很深眼球超凸的，
這次有測弧度，選擇適合我的鏡片，我覺得很服貼，
不會有異物感。

#可是我跟你這個外星人一起生活天天都有異物感
#地球很危險低快回火星去吧

講了一陣子，彼得又回到懊惱的臉:
但是，你可不可以問一下，
怎麼對我的帥氣度好像沒有任何幫助.......

#因為人家是幫助視力的公司不是魔法學校好嗎

總而言之彼得這一陣子什麼都看得到了，
整天視力變得亮晶晶，
他很開心地表示，
他要拍一張罰球命中率九成九的照片給大家看。

#結果我發現最大的差別是彼得現在玩釣魚都釣得到了
#其實是羅比發現的

後記:
我想到不是每個人都會配戴有散光度數的隱形眼鏡，
彼得試過以後一直說晚上視力的提升是最大的差別，
所以跟彼得一樣，
有需要(對於人生或是行人)看清楚一點的人，
可以去試試喔。

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#幫忙下載一下支持外星彼得單飛成功
#謝謝安視優選中彼得

警語：(一)配戴一般隱形眼鏡須經眼科醫師或合格驗光人員驗光配鏡，並定期接受眼科醫師追蹤檢查。(二)本器材不得逾中文仿單建議之最長配戴時數、不得重覆配戴，於就寢前務必取下，以免感染或潰瘍。(三)如有不適，應立即就醫。北市衛器廣字第108050203號。安視優 ® 超涵水 ® 散光每日拋棄式隱形眼鏡(衛部醫器輸字第028545號/衛署醫器輸字第021651號)。ACUVUE ® 安視優 ® 客服專線0800-068-346 2019099 201904

居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此，後取「徙居庸徒」之意，故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鼈”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐于精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十裡。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字，創制於西元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。