今天的教育及文化委員會，是由國立故宮博物院的吳密察院長列席報告業務並備質詢👨‍🏫
　　
虹安首先要肯定故宮博物院近年致力於發展數位內容的努力，透過深化與Google文化學院之合作以展示故宮博物院線上平台之展示內容，也運用新媒體平台進行數位推廣。除此之外，更是完成了線上博物館的3D文物賞析及YouTube影音、Podcast網路影音等線上資源建置，將實體博物館發展出遠距觀展的可能性，也推廣多元化的教育推廣活動和智慧博物館的建構。
　　
這些措施使國人及學子更加容易接觸到國寶文物，參觀博物館不再一成不變，而是求新求變。我們也向吳院長提出了以下幾點建議：
　　
📈業務數據應量化呈現，才能有效檢視
目前的故宮博物院業務報告成果呈現，缺乏實際的數據佐證，就難以檢視具體成效，以利進一步的改善及檢討。
　　
💰文物收購的預算應符合實際狀況
我們在第二會期時就曾關心過文物藝術發展基金裡面 #文物收購預算編列 的情形，當時吳院長也提到：「這些年文物徵集一直有實際執行上的問題，有時候是有好的文物值得收購，但故宮編列的預算卻不夠購買，有時候是編列了預算，卻沒有文物可以買。」
　　
而故宮的文物收購預算是以年度預算的方式編列，在今天的質詢中，吳院長也提到近二十年來文物收購的預算編列和執行的落差甚大，這部分有沒有改善、增加彈性的空間呢？111年的故宮文物藝術發展基金附屬單位預算為1170萬元，較110年度的4000萬減少了2830萬元，這樣的預算減少相較於108年的1億2000萬元減少了九成之多，我們對於這樣的預算是否足以支應實務上的採購作為，感到憂慮。
　　
🏛故宮數位巡展推廣示範計畫仍有許多縣市未及參與，是否考慮再度辦理？

#故宮數位巡展推廣示範計畫 主要是希望透過數位巡展的方式，提供偏遠及外地民眾近似博物館環境之展場佈置及互動裝置，搭配現場導覽，使參觀巡展民眾得以使用博物館資源。再搭配課程訓練、工作坊、教學設計、專題演講等方式，配合地方文化及教育團體，提升地方文化交流意識，整合人文及科技資源，延伸展覽影響力，以平衡城鄉差異及推廣藝文教育。

在106至109年度，故宮辦理了故宮數位巡展推廣示範計畫，於台中市、澎湖縣、新竹市、嘉義縣、台東縣、高雄市、宜蘭縣、基隆市、新北市、彰化縣等十個縣市辦理28場數位巡展活動，但仍有幾個縣市尚未辦理過任何數位巡展活動。而離島地區也只有澎湖縣曾於106年度辦理巡展活動，金門縣及連江縣都還沒辦理過。
　　
該計劃已於109年執行完畢，我們就預算內容詢問吳院長111年度是否有再編列相關預算執行該計畫，吳院長也給予肯定的回答。
　　
💳愛臺灣博物館卡，你買了嗎？虹安自己也有一張喔！
另外，在 #愛臺灣博物館卡 的部分，因為吳密察院長曾訂定在民國111年6月底要販售5萬套的愛臺灣博物館卡的目標，而且在今年預算中有編列相關的推廣項目，所以我們也詢問了吳院長愛臺灣博物館卡的執行成效。吳院長回答目前已經販賣4萬套了，有相當的信心能達標。
　　
對此，虹安也希望愛台灣博物館卡可以持續的推廣，達標了之後，也要持續推廣相關的文教行銷活動。
　　
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當參觀博物館變成一種有趣新奇又好玩、大人小孩都喜歡的活動，人文藝術活動不再高高在上，而是變得親民且普及。對於我們社會的正向影響除了提昇人文素養，也能促進人與人之間的互動和情感唷。平假日有空時，不妨也到附近的博物館來場小旅行吧😊

【 朱宗慶打擊樂團 / Ju Percussion Groupx WorkFace年會搶先看💥】探索新常態！疫情下的非典型展演及體驗


「劇場的視聽臨場、群體互動、即時共感的特質有其不可替代性，這樣獨特、迷人特質，是吸引許多人進劇場觀賞演出的主因。」


「因此，如果能夠把線上觀演新嘗試，轉換成帶動並創造演出價值，讓線上觀演轉變成觀眾進劇場看演出的動力和期待，無疑是互為加分與加成，那麼其所形塑的未來性和可能性，將開拓出表演藝術發展的新契機。」如同 朱宗慶 在 ＃聯合報名人堂 裡，提到對疫情中劇場的啟示；


近年全球疫情帶來相當大的衝擊，許多情況超乎過往累積的經驗，對於表演藝術界的影響更是歷史性的。台灣在一年多後面臨世界各國已經歷過的疫情起伏境況，此刻已可預見，在這個世紀性的疫情過後，人們的生活與工作方式、社會型態，甚至是思維模式，都將有所改變。


持續關注國際表演藝術領域的發展現象，「數位生活」與表演藝術的互動，逐漸變得更廣泛而多元。當然，劇場的臨場觀演仍有其不可替代性，但生活在這個與數位共存的環境中，如何透過線上發展觀演形式、與觀眾的連結和推廣行銷，甚而激盪出更多可能性、形塑未來的展演樣貌，成為重要的課題。


👉本次演講將邀請 國家表演藝術中心 董事長、朱宗慶打擊樂團藝術總監 朱宗慶，從劇場經營、藝術行政、藝術教育等領域的豐富實務經驗出發，以朱宗慶打擊樂團為例，分享如何在疫情冰凍期間讓創作力續航，探索非典型展演及體驗的多元可能性，以疫情下的藝術研發與應用，介接數位文化時代線上觀演模式的建立，以期為團隊永續帶來正向助益。


⚡️讓我們一同參與 #WorkFace7週年年會，跟上朱宗慶老師的前瞻思維，跨出線上觀演新嘗試！

☄️超值早鳥票熱售中🌐 更多詳情詳見
活動頁面：https://fb.me/e/15DwH8USV
活動官網：http://workface.tw/tw/2021_annual

#WorkFaceTaipei7週年年會
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#中正紀念堂轉型
#改造威權空間
#破除崇拜軸線
#移除銅像

昨天促進轉型正義委員會提出「中正紀念堂園區轉型方案」的規劃構想，包含：

1⃣ 1個構想主軸：中正紀念堂轉型成 #反省威權歷史公園

2⃣ 2大轉型方向：
改造威權空間，結合包容、友善多元群體設計；
重構紀念敘事，達成反省與反思歷史功能。

3⃣ 3項處置措施：
移除銅像；
改造功能與外觀；
破除崇拜軸線。

#紀念偉大領袖或走出威權？！

民主國家的首都裡面，有這麼大的威權領導者銅像，代表轉型正義 #沒有好好被處理。

台灣社會無法面對、理解過去的歷史，甚至造成兩極化的對立衝突，我認為實在很可惜。

促轉會拋出反省威權的構想，是勇敢的開始。

我們作為民主國家，願不願意面對蔣介石的威權歷史？解決這個問題，空間轉型就可以順利進行。

轉型 #背後代表的意義，也一直沒有好好被討論。

中正紀念堂該紀念偉大領袖？還是紀念台灣人民走出威權統治的歷史？兩個紀念，概念完全不同。

#轉型從改變導覽內容開始

去年10月，我在立法院質詢中正紀念堂管理處處長。當時中正紀念堂展出蔣介石的相關文物，包括蔣使用過的硃砂筆。

有文史專家曾經指出，這支硃砂筆可能有被用來勾決改判軍審死刑；但文物說明對這支筆只有滿滿的崇拜和緬懷，並沒有展現史料中的多元觀點。

和當前許多的史料研究指出的，「偉大領袖」有著截然不同的另一面一樣，我認為蔣介石也是。

中正紀念堂的職責，應該包括依照新的史料，調整對於蔣介石的紀念詮釋方式，當時文化部李永得部長當場給我兩點承諾：

① 史蹟研究與呈現，不應只有歌功頌德，也應該有多元的內容呈現。

② 支持擴大舉辦歷史小旅行等多元導覽路線，豐富民眾的歷史認識。

#促轉接棒啟動討論

質詢之後，我持續要求中正紀念堂轉型要有具體規劃與進度。

很高興昨天促轉會，勇敢提出格局更大的構想，也明確告訴社會大眾未來的計畫時程。

期待促轉會能不畏爭議、帶領更多社會對話，讓轉型議題成為對歷史的反思。

#文化部請繼續加油

除了給予促轉會肯定，中正紀念堂目前仍由文化部管轄，我也要期許文化部。

文化部過去已經完成轉型資訊平臺網站、藝術策展，也辦理審議式民主願景工作坊。

期待文化部要善用這些珍貴的成果，協助促轉會完善轉型構想，並且排除落實中可能遇到的困難。

中正紀念堂轉型的最終版本還沒有定案。反省威權歷史公園的構想，可以讓台灣社會更積極思考要以什麼方式看待威權時期的領導人。

我想，當我們認為民主台灣不再需要以這樣的空間來紀念威權領袖的時候，才代表我們真正共同面對 了這段歷史。

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以下是 #中正紀念堂轉型案，我國會辦公室近一年來努力與追蹤的過程：

2020/9/22：民間團體拜會本辦公室，討論轉型方案。
https://pse.is/3n2kfk

2020/10/28：針對中正紀念堂文物展覽僅有歌功頌德觀點提出質詢。
https://pse.is/3p242l

2020/11/11：凍結中正紀念堂管理處營運與發展預算。要求文化部督促中正紀念堂管理處善用既有資源，規劃增設多元導覽路線，並提出書面報告。

2021/3/27：和 #永和社大中正紀念堂歷史小旅行小旅行第一場啟動。
https://www.facebook.com/daan4fanyun/posts/290944549057445

另有導覽員培訓，除了導覽實務，還包含空間解構、歷史反思、跨國比較和教案設計；邀請葉浩、楊翠、林佳和等專家學者擔任講師培訓。（持續開課中，最新一期9/4開課已額滿 https://pse.is/3nqrgq ，有興趣的朋友可以持續關注）

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我在立法院前三會期有關轉型正義的成果：
https://pse.is/3p2eed

軍人心理衛生議題，每每在軍隊中發生自殺或自傷事件就會被重啟，去年(2019)曾發生陸軍一週兩起自殺(包含營外自殺)，隔月再陸軍士官自殺案件，人才培訓不易，如此人才喪失，也對我國國軍戰力上有所減損。因此，我希望能減少相關的憾事，也維持我國戰力。目前軍中的心理健康促進及處遇，主要靠我國國軍的心輔分為三級防處，分別有初級發覺預防、二級專業輔導、三級醫療處遇。

所謂的初級預防的工具之一，我關心的是網路所提供的心輔資源。我本身是網路使用者，也在網路上查了一些相關網站的資料。我留意到第一、相關的點閱率不高。第二、資料比較老舊。像是是「衛生署安心專線號碼」，號碼其實已經改了，而衛生署現在也轉制了。還有一個內政部的男性關懷專線，也早併入衛福部了。這些資料其實都需要更新、需要維護。 甚至，我也提出可以研發app把相關線上資源統合，可嘉惠更多的官兵。

此外，提升軍中心輔人員的專業性也非常重要，目前軍中心衛人力的結構中，心輔官及心輔士主要由政戰學院相關科系，或非本科105-165小時的職前訓練來擔任(心輔員則主要是引進民間非軍職，具有專業證照者)。心輔官及心輔士(具軍職者)，不一定要如民間考取諮商心理師，需要相關科系、且具備碩士學位，才得以考取、取得執照，然而民間招聘之心輔人員編制僅30人，為總編制7%；而目前具有心理師或社工師執照者僅有77人(若包含本身就有照的心輔員)，其考照率僅近兩成，實有予以提升之必要。

接續針對二級專業輔導的部分，則有賴軍中專業的心輔人員來支援。目前國軍現役人員約20餘萬人，在平時的心理健康促進及專業輔導上僅由現有編制405人來協助，平均一個人負責500人的心理健康，更遑論戰時要進行戰鬥壓力控制(找到壓力源預防處置)、處理戰鬥疲乏、戰時心理疾患處置，人力應有持續成長之空間。

然而，還有一個軍中的文化並非統計數字可凸顯的問題，就是所謂的「權力關係」難以突破，從相關質性研究及評論可知：無論是軍階高的長官要向軍階較低的請求輔導諮詢，可能礙於面子有執行的困難；而軍階低者有時也可能擔心被標籤化，或礙於軍階的關係無法真實透漏心中壓力。

其中也會面臨「倫理」議題：國軍心輔人員其身份角色上，具備心輔專業、政戰專業兩者雙重身份，在謹守長官命令及期待之際，完成專業輔導諮詢工作，還須維持著諮商倫理，這其中確實形成組織文化、心輔實務推動上的矛盾與衝突點。需要保密？還是揭露諮商的內容？甚至國軍提供鏈結的民間諮商機構，也必須將諮商內容撰寫成報告回報軍中，恐怕亦有專業倫理上的問題。因此本席認為，增加「非軍職」的心輔專業資源是重要的。比如政戰局推出「鏈結民間輔導資源方案」，由國軍地區心衛中心辦理招商來鏈結民間諮商機構，提供國軍多元諮詢管道。

另外，退除役心理官具備在軍中的經驗及輔導實務，立法院曾決議應於其退除役後協助增強其專業及實務能力，並作為回流軍中以非軍職身分服務。目前觀察退輔會已有相當的輔導作為，根據退輔會所提供的數據：為增進退除役官兵專業學能，就讀大校院全額補助學雜費用2-8萬元， 108 學年度申請心理諮商類就學及進修補助，計有 43人，也請「國防部」來持續研議這類人員以「非軍職」回聘之機制，提升國軍心輔能量。

所以我特別向國防部建議：
1. 更新線上心輔資源資訊及調整相關心輔提材以提升點閱率，甚至研發app來統合相關資訊。

2. 應在營中盡可能增聘「非軍職」心輔專業人員，有助於提升專業度以及擺脫軍中的權力關係，讓「具軍職」的心輔專業人員來研擬初級的心理健康促進計畫，避免權力關係上的敏感。

希望說未來在國軍心理衛生層面，我們應可以「work hard play hard 」。除了認真的訓戰外，在心理健康這邊， 也要跟我們的防疫一樣 ，有國際級的部署、世界級的水準！

#3Q陳柏惟 #中二立委 #台灣基進
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本集主題： #不用工作的城市

　　這集要為大家介紹這本新書，邀請到作者 #建築大叔，親自到節目現場接受專訪。
　
一座城市能完全自給自足嗎？
我們所享有的文明，是否源於剝奪他人的資源？
當人們再也不用工作時，真的就會快樂嗎？
　　台北的某個角落，有個關於「不用工作的城市」的傳聞──在那裡，不用工作、沒有競爭，是個自給自足的樂園。每月都有固定名額可以進去，但是沒有人能說出確切的入口位置。
　　一對被房貸壓得喘不過氣的情侶，誤打誤撞地闖入這座城市。他們第一次看到能將健身運動轉換為可用資源的裝置、第一次發覺原來工作可以不是唯一的選擇，一切都美好得令人不敢置信⋯⋯
　　這是建築大叔的第二部作品，繼《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》之後，將場景從台北延伸至虛擬的城市。他借用桃花源記的手法，帶我們從城市機器中流放，突顯出當代社會的資源分配以及權力關係。
作者：建築大叔
　　瑞士聯邦理工學院都市設計碩士，交通大學建築碩士，東海大學建築學士。從事建築設計工作。深感在建築實務以外，也須以多元的角度來描繪城市與建築，並對居住與生活的根本認知有更深入的理解，因此發展出能與大眾對話的建築漫畫創作。二○一四年以「台北二分之一」參與探討城市空間的展覽「未明的雲朵：一城七街」，並集結為《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》，由田園城市文化事業出版。