《#幻愛》能不能愛自己才是真的 (8.6/10)
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(Part1) 全文太長分兩篇
@looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇
———————以下可能有雷——————
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《幻愛》是一部香港愛情電影，由周冠威執導，蔡思韵、劉俊謙、鮑起靜主演，劇情講述個性善良憨厚的小學老師阿樂渴...
《#幻愛》能不能愛自己才是真的 (8.6/10)
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(Part1) 全文太長分兩篇
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《幻愛》是一部香港愛情電影，由周冠威執導，蔡思韵、劉俊謙、鮑起靜主演，劇情講述個性善良憨厚的小學老師阿樂渴望愛情，但不敢跟人有進一步關係，直到某日在街頭遇見清新脫俗的欣欣，對她一見鍾情卻掙扎是否該說出自己是一名精神分裂症復原者的病史。而隨著阿樂病情復發陷入幻覺，欣欣的真實身分也讓兩人的關係變得更為複雜。
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我們總希望自身愛情能像童話故事那樣浪漫美好，不管是能幸運碰上心目中的理想對象，或者有情人終成眷屬，從此過著幸福快樂的生活，都是許多人們內心的期待與渴望，然而在這個充滿殘酷與各種突如其來意外的現實世界中，很多時候事情卻不會朝我們原本想的那樣發展，而這種理想與現實之間的落差，也成為電影《幻愛》藉由一段如幻似夢的愛情所要講述的主題。
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2020 年香港高先電影（Golden Scene）接連發行三部優秀的港產新片，不管是《叔·叔》老年同志承受的社會眼光、《金都》女性即將步入婚姻的迷惘，或者《幻愛》精神病患者的內心渴望，這些作品似乎都以愛情作為出發點，從不同社會議題的角度切入各個族群所面臨的困境，不僅能透過劇情引發觀眾內心的共鳴，也展現出香港本土電影創作者對於這片土地的關心。
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作為《十年：自焚者》導演周冠威所執導的最新作品，《幻愛》改編自他在 2006 年根據精神病患者的戀愛困難所發想拍攝的短片《來自樓上的歌聲》，把故事聚焦在一位好不容易遇間心儀對象，卻因曾自己罹患思覺失調症的自卑感，以及不知道何時會復發的擔憂而無法踏出關鍵一步的男主角阿樂身上，把對於弱勢族群的心境描寫跟我們每個人都曾經歷的愛情互相結合，帶來《幻愛》這部在看似通俗的外表背後也富有深厚情感的作品。
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《幻愛》故事開始於旺角的街頭，一位女精神病患突然在人群中脫下衣服，面對路人紛紛拿起手機拍攝，只有兩位男女願意挺身而出將周遭圍觀的群眾驅散，並在她身上覆蓋衣物，其中一位正是本片男主角阿樂，他馬上就對身旁這位同樣出手相助的女孩一見鍾情，雖然在一陣慌亂中阿樂錯過能跟她進一步交流的機會，但沒想到回家路上卻意外在電梯裡遇見這位女孩，得知她名為「欣欣」且住在自己樓上。
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比起阿樂的害羞內向，欣欣活潑大方的性格馬上就拉近兩人之間的距離而成為男女朋友，只不過《幻愛》在這濃厚純愛電影風格的「剛好」之下，隨著兩人情感變得緊密，阿樂深藏內心的自卑也使他病情加劇，引發欣欣父親的不滿，直接導致了這段關係的崩毀。而有趣的是，上述大約 20 分鐘的片段僅僅是《幻愛》開場，後續阿樂試圖辨別在真實與虛幻之間飄移的愛情，才是《幻愛》整部電影的故事主軸。
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事隔六個月，阿樂在機構裡見到跟「欣欣」有著相同外貌的心理系研究生「葉嵐」，得知她才是自己當時在旺角遇見的女孩之後，觀眾才終於能確定《幻愛》電影前段無論是阿樂跟欣欣的純情戀愛、聽見樓上的吵架聲，乃至於他擔心欣欣可能無法接受自己病史，還有遭受欣欣父親言語汙辱等橋段，都只是渴望愛情的阿樂將「葉嵐」這位一見鍾情的女孩結合他過往的個人經驗與自卑心理所產生的妄想情節。
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因此比起主題相對清楚明確的《叔·叔》，就如同《金都》在講述男女的婚姻關係之餘，也透過香港社會現況帶出現今人們對於「結婚」的掙扎和猶豫，這次《幻愛》同樣巧妙地以男女主角在片中所發展出來的情感，把電影表面上關於思覺失調與心理治療的主題向外延伸，呈現出受過傷的人對於愛情的畏懼與逃避，相信這個在現代都市社會日漸普遍的現象，《幻愛》將主要舞台設定在遠離市區的屯門，不管是有著獨特味道的火車月台、地下道，或者那個彷彿把人困住的井字型公屋，都能在角色和故事的搭配下讓觀眾通過回想起自身經驗而獲得更加深刻的感觸。
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《幻愛》片中男主角阿樂用「手機錄音」來判別當下情況的真假，不禁讓我想起《全面啟動》那顆不知道是否會停止轉動的「陀螺」。阿樂想像出來的欣欣純情可愛，能夠理解他、接受他的缺點與不足，而現實中的葉嵐雖然不如欣欣那樣般完美，但她作為一位心理系學生，卻也在研究阿樂的過程中成為支撐他走出幻想的對象，使阿樂逐漸把自己對欣欣的愛投射到葉嵐身上，通過關心這位真實人物來否定欣欣的存在。
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其中《幻愛》一場兩人在阿樂家門前的戲非常關鍵，阿樂把葉嵐誤以為是自己想像出來的欣欣對待，從最初無視、糾結到最後轉身給予一個深情的擁抱，不僅讓葉嵐意外得知阿樂是自己夢寐以求的研究對象，更在那個瞬間體會到過去從來沒有人給過她的情感。我很喜歡《幻愛》葉嵐的人物設計，或許有人會因為她利用男人的行為對這位角色不屑一顧，但正是如此，面對總是跟自己抒發真實情感的阿樂，也讓過去只把感情和身體當作是利益工具的葉嵐，在不知不覺中跨越了那條心理治療師與病人的禁忌界線。
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外貌描寫小學 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
【一起來寫】日本的陰暗面：部落民『穢多、非人』歧視現象與文學描寫 //鄭雋立
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前些時候，『鬼滅之刃的文化導覽』提到日本對「鬼」的定義（兇惡的活物）是先民對野蠻人的想像，有讀者詢問是否與部落民「#穢多」階級（えた，eta）有關？雖無明確關聯但頗有討論價值。本文將淺談古代賤民階級的形成脈絡、現代仍存在的不平等、文學作品描寫的實例。日本雖貴為文化與自然資產寶地，但也暗藏諸多不光彩的面相，適度理解可避免過度浪漫的想像。
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■ #古代封建階級的最底層
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文獻可考的「穢多」最初始於平安時代《和名類聚鈔》記述的「屠兒」（えとり，etori），即『屠宰牛馬之肉作為鷹雞之餌』的卑微職業，鎌倉時代《名語記》則加上了通常「居住在河邊」的特性。江戶時代為止，社會階級已定型為「教化階層、武士、百姓、町人、賤民」（王歡歡，2016），此時文獻明確地將賤民定義為「穢多、非人」（eta、hinin），由此可見，穢多顯然不是溫羅或酒吞童子那樣驍勇善戰、神出鬼沒的野蠻人，而是在特定地區從事著屠宰、皮革、殯葬…等職業的 #古代賤民聚落；「非人」則有乞丐、流浪賣藝人、奴隸或痲瘋病患的說法。賤民卑下的程度，據說遭武士階級「試刀」殺害也完全不會被追究。
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■ #階級意識仍持續侵害後裔隱私
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由於佛教與神道教觀念，民眾通常將從事屠宰、皮革業的人家聯想為與血肉共處的「#不潔」職業，加上環境貧困，導致歧視根深蒂固，並被迫與其他階級隔離，不能與平民直接接觸，甚至不得到學校受教育（林燕婷，2014）。明治4年（西元1871），政府廢止封建制並正名「穢多、非人」為「#部落民」，但因為穢多為世襲制、聚落雖有都市重劃但有地緣可考（幾乎是常識，如 #大阪西成區 ），後代縱使融入社會仍在檯面下承受各種排擠，1970年代，人權團體「#部落解放同盟」揭發黑市流傳著徵信社蒐集的『部落地名總鑑』（黑名單）供企業與大學剔除部落民，人權團體雖成功倡議促使政府立法禁止，社會上仍不時傳出婚姻、就學、求職遭「暗中清查家譜的案例」。
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■ #現代社會概況
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網路常有證據不足的文章，猜測與祖先職業有關的奇特姓氏（例：犬飼、豬股）就是部落民，實則不然， 1963年琦玉縣女學生遭侵犯棄屍的凶案「#狹山事件」，遭冤罪的養豬業者石川一雄（部落民後裔）便是一例，法律界普遍認為歧視心態使警方便宜行事。據筆者在日友人（30代，留學後任服務業）轉述當地同事看法，融入職場的部落民後裔會設法隱藏血緣，改名、搬家，也有搭電車故意迴避家鄉（聚落原址）後繞行返家的狀況。
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據「部落解放同盟」1993年報告指出，真實存在的部落民全日本約有300萬人。BBC記者Mike Sunda（2015）報導也提到部落民的血統、外貌與一般人並無差異，在屠宰業有許多工人便是其後裔，算是相當體面的職業。他們在 #東京芝浦市肉品市場，以匠人級的嫻熟技術與巨大的勞動量處理高級和牛、享譽國際，但也諷刺地不斷收到動保團體與素食者的抗議信。
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■ #部落民歧視在現代的變異
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Mike Sunda也在報導指出，2009年Google Earth在衛星地圖標出了東京、大阪的部落民聚落原址，遭日本民眾劇烈抗議，有部落民支持者認為不該在國際上公開、也有人表示不希望住家地緣扯上關係。證明了血緣仍然是個「櫃子」（人權運動家住田一郎用「come out」形容這種處境），縱使人權組織能涉入政治、立法反歧視並提供救濟金（住田一郎，2014）、開明的青年世代與學術界也樂於接納，但作為後裔的當事人仍 #無從得知哪裡暗藏著保守主義者的異樣眼光（例如企業主、結婚對象的家族），這種封建遺毒構築了台灣人難以想像的 #潛在焦慮。
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■ #明治時代的文學描寫
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作家島崎藤村1906年長篇小說《#破戒》描寫成為小學教師的部落民「瀨川丑松」獲新平民身分後的境況。彼時許多地區因不願改革而爆發抗議（反解放起義、公寓驅趕、反對通婚、強迫徵稅與兵役），故事開頭就寫出大財主因為穢多身分曝光被驅逐的慘狀。丑松離家前被父親告誡應「隱藏身分」，提防學校白色恐怖般的監視及派系鬥爭。鼓勵了主人公的思想家「豬子蓮太郎」便是穢多身分曝光遭免職的學者，丑松與蓮太郎之間的友誼也不斷在父親囑咐的「守戒與破戒」中掙扎，形成了 #本我與自我的拉扯 而貫穿整部作品（楊姣、羅明輝，2016）。
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前述Google Earth引起的巨大反彈，恰好證實明治改革並未消弭保守主義的反動，「新平民」充其量只是假友善的蔑稱、一種「我把你當人看」的偽善修辭。即便在思想進步的現代，日本這方面的敏感與禁忌仍然存在，也難怪筆者好友會從同事的態度得出「心照不宣、不惹事就好」的結論（據說詢問時氣氛尷尬）。
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■ #黑道與人權組織
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此外，部落民也常往黑道發展。在日從事犯罪報導20餘年的美國記者Jake Adelstein指出黑道組織成員有高達三分之一比例是部落民，這是因為黑道不計出身低、對忠誠者予以庇護。大家不妨對照1960-1970年代美國性別運動的背景，同志族群往黑道在紐約市格林威治村經營的 #石牆酒吧 聚集、尋求慰藉的現象。
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但黑道也常反過來濫用 #部落民補助制度 ，表面上與人權團體一起抗議歧視，檯面下則榨取暴利讓成員坐享優渥生活（陳毅龍，2019）。部落民除融入一般職場、投入屠宰業「操舊業成達人」與皈依黑道外，也有無法融入社會而靠補助金度日、甚至露宿街頭的極端案例。政府基於愧疚與補償心理，通常會默許黑道的牟利行為。
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■ #結語
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身在台灣，不時也有不同類型但脈絡類似的狀況，我們不妨借鏡這些「他山之石」，看看能為自己土地上的弱勢議題做些什麼。
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■ #延伸閱讀
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◆李長潔：[聖與俗] 熱鬧的四条河原町，與卑賤的河原者
（早年賤民階級的其中一種形象）
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/796939963826964
◆鄭雋立：鬼滅之刃的文化導覽（一）：鬼的起源、鬼退治物語的敘事原型
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
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■ #參考文獻
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01.Mike Sunda.(2015).”Japan's hidden caste of untouchables”.BBC News. 23 October 2015
02.住田一郎（2014）〈部落問題解決に向けた被差別部落民の当事者責任: 全国水平社創立90 周年を迎えて〉《関西大学人権問題研究室紀要》 2014
03.王歡歡（2016）〈關於日本近世“被差別部落民”的若干問題考察〉
04.楊姣、羅明輝（2016）〈解讀《破戒》——以瀨川丑松的焦慮心理為中心〉
05.林燕婷（2014）〈破戒：破除賤民歧視〉《喀報》第203期
06.陳毅龍（2019）〈你賤民，你全家都賤民！歧視代代相傳、隔離在「非人」社區…揭日本社會禁忌「部落民」傳統〉《風傳媒》2019.07.17
07.部落解放同盟官方網站：www.bll.gr.jp（2020.12.05瀏覽）
外貌描寫小學 在 雪奈日劇部屋 Facebook 的最佳解答
《我們的存在》（僕等がいた）改編自日本少女漫畫家『小畑友紀』的同名作品，原於小學館『月刊ベツコミ』連載，總共70回，2012年2月推出完結篇。《我們的存在》受到日本十多歲女生的喜愛，看似通俗老梗的純愛故事，卻隱藏深沈的無奈與惆悵，相愛的兩個人被命運百般捉弄、分隔兩地，一份思念橫跨了六年多的時間，難怪會如此扣人心弦，令大家為之瘋狂。
這部作品在2012年春天被拍成真人電影版，由超人氣傑尼斯偶像『生田斗真』與個性派女優『吉高由里子』主演。電影分成前後兩篇在日本上映，創下亮眼的票房佳績。電影版是『三木孝浩』執導，編劇則為『吉田智子』，算是品質保證的組合。
我認為電影整體氛圍很像《花水木》，同樣呈現了北海道的美麗景緻，使人陶醉不已，而且本片內容更為深刻動人，連我都深陷其中、無法自拔。劇情也很接近《戀空》那種哀傷的調性，不過心碎的過程更加賺人熱淚，儘管男女主角擺脫不了宿命的安排，但任何磨難也切不斷他們之間的羈絆。
《我們的存在》故事開頭跟一般少女漫畫差異不大，有點呆呆但充滿元氣的女主角『高橋七美』，搭配上帥氣萬人迷的男主角『矢野元晴』，原本活在不同世界的兩個人，意外地墜入情網。前篇的氣氛相當青春洋溢、繽紛夢幻，雖然描寫了矢野悲痛的過去，依然不減小情侶釋放出來的閃光，看完忍不住漾起微笑，跟著甜蜜起來。
吉高由里子飾演的七美，是非常討人喜愛的女孩，如同典型少女漫畫筆下的主人公，不擅長讀書、外貌平凡、天然又傻氣。不過，我也跟矢野一樣，折服於她的毅力與堅強。七美有獨特的可愛之處，而且笑容相當有感染力，彷彿溫暖的陽光，融化矢野冰封的心、撫平他的傷痛。七美心裡明白，她遇到無法戰勝的情敵，前女友奈奈的劈腿和意外身亡，讓矢野對愛情失去信心，活在自責的悲痛中。
七美既不服輸也不強求，用無私來守護矢野，向他證明自己的決心。然而，我更欣賞出社會之後的七美，雖然花了六年時間，癡癡等待一個已經從生命裡消失的男人，甚至拒絕竹内的求婚，這樣的舉動太傻了，不過一生只要能有一次刻骨銘心的愛戀，夫復何求呢？愛上一個人只需要一瞬間，那可能是許多欣賞和喜歡，不知不覺累積而成的；但忘記一個人卻需要一輩子，療傷的時間與投入、付出的程度，剛好成正比。
我認為矢野這號人物，是生田斗真從影以來最帥的角色！矢野的電力可以穿透螢幕，擊中觀眾的心，真叫人難以抵擋啊！當初看劇情簡介，以為矢野會是一個討厭鬼，對感情的態度舉棋不定，然後不斷傷害七美，後來看完電影才知道，原來他所承受的壓力確實沈重，早已超過十七歲少年所能負荷的程度。
身為學校風雲人物兼萬人迷的矢野，偏偏愛上有男朋友的學姐奈奈，複雜的情感糾葛，直到奈奈車禍過世，還一直延續下去，變成她的妹妹有里開始來糾纏矢野。他也因為母親的任性妄為，吃了不少苦頭，可是無論再怎麼生氣埋怨，矢野不可能狠心拋下母親或有里。身旁的女人都渴望矢野給予的愛，讓他心力交瘁，唯有七美不一樣，從來不要求回報，甚至替他分擔痛苦，一心一意希望矢野獲得幸福。七美成為矢野的救贖，通過磨難之後，總算有美好結局在終點等他們。
《我們的存在》拍得好唯美、浪漫，不僅因為北海道本身就擁有如詩如畫的天然美景，導演和攝影師也功不可沒。許多橋段我都很愛，尤其是七美跟矢野在教室看畢業紀念冊，互相凝視的瞬間，美到令人屏息，彷彿時間也為他們停止。