【一起來寫】日本的陰暗面：部落民『穢多、非人』歧視現象與文學描寫 //鄭雋立
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前些時候，『鬼滅之刃的文化導覽』提到日本對「鬼」的定義（兇惡的活物）是先民對野蠻人的想像，有讀者詢問是否與部落民「#穢多」階級（えた，eta）有關？雖無明確關聯但頗有討論價值。本文將淺談古代賤民階級的形成脈絡、現代仍存在的不平等、文學作品描寫的實例。日本雖貴為文化與自然資產寶地，但也暗藏諸多不光彩的面相，適度理解可避免過度浪漫的想像。
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■ #古代封建階級的最底層
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文獻可考的「穢多」最初始於平安時代《和名類聚鈔》記述的「屠兒」（えとり，etori），即『屠宰牛馬之肉作為鷹雞之餌』的卑微職業，鎌倉時代《名語記》則加上了通常「居住在河邊」的特性。江戶時代為止，社會階級已定型為「教化階層、武士、百姓、町人、賤民」（王歡歡，2016），此時文獻明確地將賤民定義為「穢多、非人」（eta、hinin），由此可見，穢多顯然不是溫羅或酒吞童子那樣驍勇善戰、神出鬼沒的野蠻人，而是在特定地區從事著屠宰、皮革、殯葬…等職業的 #古代賤民聚落；「非人」則有乞丐、流浪賣藝人、奴隸或痲瘋病患的說法。賤民卑下的程度，據說遭武士階級「試刀」殺害也完全不會被追究。
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■ #階級意識仍持續侵害後裔隱私
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由於佛教與神道教觀念，民眾通常將從事屠宰、皮革業的人家聯想為與血肉共處的「#不潔」職業，加上環境貧困，導致歧視根深蒂固，並被迫與其他階級隔離，不能與平民直接接觸，甚至不得到學校受教育（林燕婷，2014）。明治4年（西元1871），政府廢止封建制並正名「穢多、非人」為「#部落民」，但因為穢多為世襲制、聚落雖有都市重劃但有地緣可考（幾乎是常識，如 #大阪西成區 ），後代縱使融入社會仍在檯面下承受各種排擠，1970年代，人權團體「#部落解放同盟」揭發黑市流傳著徵信社蒐集的『部落地名總鑑』（黑名單）供企業與大學剔除部落民，人權團體雖成功倡議促使政府立法禁止，社會上仍不時傳出婚姻、就學、求職遭「暗中清查家譜的案例」。
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■ #現代社會概況
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網路常有證據不足的文章，猜測與祖先職業有關的奇特姓氏（例：犬飼、豬股）就是部落民，實則不然， 1963年琦玉縣女學生遭侵犯棄屍的凶案「#狹山事件」，遭冤罪的養豬業者石川一雄（部落民後裔）便是一例，法律界普遍認為歧視心態使警方便宜行事。據筆者在日友人（30代，留學後任服務業）轉述當地同事看法，融入職場的部落民後裔會設法隱藏血緣，改名、搬家，也有搭電車故意迴避家鄉（聚落原址）後繞行返家的狀況。
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據「部落解放同盟」1993年報告指出，真實存在的部落民全日本約有300萬人。BBC記者Mike Sunda（2015）報導也提到部落民的血統、外貌與一般人並無差異，在屠宰業有許多工人便是其後裔，算是相當體面的職業。他們在 #東京芝浦市肉品市場，以匠人級的嫻熟技術與巨大的勞動量處理高級和牛、享譽國際，但也諷刺地不斷收到動保團體與素食者的抗議信。
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■ #部落民歧視在現代的變異
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Mike Sunda也在報導指出，2009年Google Earth在衛星地圖標出了東京、大阪的部落民聚落原址，遭日本民眾劇烈抗議，有部落民支持者認為不該在國際上公開、也有人表示不希望住家地緣扯上關係。證明了血緣仍然是個「櫃子」（人權運動家住田一郎用「come out」形容這種處境），縱使人權組織能涉入政治、立法反歧視並提供救濟金（住田一郎，2014）、開明的青年世代與學術界也樂於接納，但作為後裔的當事人仍 #無從得知哪裡暗藏著保守主義者的異樣眼光（例如企業主、結婚對象的家族），這種封建遺毒構築了台灣人難以想像的 #潛在焦慮。
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■ #明治時代的文學描寫
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作家島崎藤村1906年長篇小說《#破戒》描寫成為小學教師的部落民「瀨川丑松」獲新平民身分後的境況。彼時許多地區因不願改革而爆發抗議（反解放起義、公寓驅趕、反對通婚、強迫徵稅與兵役），故事開頭就寫出大財主因為穢多身分曝光被驅逐的慘狀。丑松離家前被父親告誡應「隱藏身分」，提防學校白色恐怖般的監視及派系鬥爭。鼓勵了主人公的思想家「豬子蓮太郎」便是穢多身分曝光遭免職的學者，丑松與蓮太郎之間的友誼也不斷在父親囑咐的「守戒與破戒」中掙扎，形成了 #本我與自我的拉扯 而貫穿整部作品（楊姣、羅明輝，2016）。
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前述Google Earth引起的巨大反彈，恰好證實明治改革並未消弭保守主義的反動，「新平民」充其量只是假友善的蔑稱、一種「我把你當人看」的偽善修辭。即便在思想進步的現代，日本這方面的敏感與禁忌仍然存在，也難怪筆者好友會從同事的態度得出「心照不宣、不惹事就好」的結論（據說詢問時氣氛尷尬）。
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■ #黑道與人權組織
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此外，部落民也常往黑道發展。在日從事犯罪報導20餘年的美國記者Jake Adelstein指出黑道組織成員有高達三分之一比例是部落民，這是因為黑道不計出身低、對忠誠者予以庇護。大家不妨對照1960-1970年代美國性別運動的背景，同志族群往黑道在紐約市格林威治村經營的 #石牆酒吧 聚集、尋求慰藉的現象。
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但黑道也常反過來濫用 #部落民補助制度 ，表面上與人權團體一起抗議歧視，檯面下則榨取暴利讓成員坐享優渥生活（陳毅龍，2019）。部落民除融入一般職場、投入屠宰業「操舊業成達人」與皈依黑道外，也有無法融入社會而靠補助金度日、甚至露宿街頭的極端案例。政府基於愧疚與補償心理，通常會默許黑道的牟利行為。
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■ #結語
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身在台灣，不時也有不同類型但脈絡類似的狀況，我們不妨借鏡這些「他山之石」，看看能為自己土地上的弱勢議題做些什麼。
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■ #延伸閱讀
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◆李長潔：[聖與俗] 熱鬧的四条河原町，與卑賤的河原者
（早年賤民階級的其中一種形象）
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/796939963826964

◆鄭雋立：鬼滅之刃的文化導覽（一）：鬼的起源、鬼退治物語的敘事原型
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
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■ #參考文獻
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01.Mike Sunda.(2015).”Japan's hidden caste of untouchables”.BBC News. 23 October 2015

02.住田一郎（2014）〈部落問題解決に向けた被差別部落民の当事者責任: 全国水平社創立90 周年を迎えて〉《関西大学人権問題研究室紀要》 2014

03.王歡歡（2016）〈關於日本近世“被差別部落民”的若干問題考察〉

04.楊姣、羅明輝（2016）〈解讀《破戒》——以瀨川丑松的焦慮心理為中心〉

05.林燕婷（2014）〈破戒：破除賤民歧視〉《喀報》第203期

06.陳毅龍（2019）〈你賤民，你全家都賤民！歧視代代相傳、隔離在「非人」社區…揭日本社會禁忌「部落民」傳統〉《風傳媒》2019.07.17

07.部落解放同盟官方網站：www.bll.gr.jp（2020.12.05瀏覽）

鄧紫棋出新碟，思想真係成熟咗好多，對過去人生真係有反思，反觀林宥嘉反而繼續逃避現實，所以決定出返呢篇曾經因為林宥嘉有情緒不穩跡象而撤回嘅文章。愛情絕對係人生好重要一部分，所以愛情失利，志業好難唔受影響。擁有理解自己志業嘅伴侶，係必然會引發加乘效果，共同發光發熱，但前提係努力精進自己，諗清楚自己性格，同埋自己到底想要嘅係乜。鄧紫棋嘅真誠，令我大為改觀，但呢篇唔係講佢，而係想借公眾人物去講吓對待愛情嘅態度，希望精進自身嘅意思會更加易明，因為做好自己，至會做得好其他事，精進首先係為自己，之後至係為他人，為國家，為世界。

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閒來無事中意睇選秀節目作消遣嘅一大原因，係可以直接睇到人點解進步，點解失敗，事關舞台將一切都放到最大，人格如何，面對目光，即刻無所遁形。而得意嘅係，聲林之王第二季值得睇，係因為有得睇林宥嘉嘅自我放棄同蕭敬騰嘅始終熱情形成強烈對照——就算已經有所作為，只要選擇退而求其次，人都可以即刻跌返落低位，林宥嘉就係最佳例子。

大多數做唔到明星嘅人，都會有各種理由去解釋佢地嘅失敗，但有自覺嘅人係從來唔會搵咁多藉口。莫名奇妙就走音了、我也不知道、我想是緊張吧，呢啲都係不知輕重嘅反應，佢地唔知有得踏上舞台呢個機會有幾難得，而導師嘅時間又有幾寶貴。你唔努力，係對人地唔尊重，更係對自己唔尊重。另外有類參賽者又係好有問題，就係導師畀意見，佢係即時就答知道或者明白，但如果真係有聽入耳，係唔應該秒覆。可以明得咁快，本身表演就理應唔會犯錯，而既然犯錯，就即係根本唔係真正知道嗰種錯誤係有幾致命。

不過今次最致命嘅唔係參賽者，而係林宥嘉，因為佢今季已經對唔住導師呢個身分。講評欠缺應有深度，揀人嘅理由九唔搭八，不停嘗試炒熱氣氛幫參賽者拉紅線，完全係無法集中精神去做好個節目。上季佢心理健康嘅時候，同蕭敬騰係合拍得好緊要，兩個多次有相視而笑嘅畫面，而蕭敬騰亦成日話林宥嘉講嘅就係佢嘅諗法，大家對參賽者嘅睇法都係一語中的。但係，今季佢係明顯失去咗靈魂，去到蕭敬騰都好錯愕，然後要加以修正嘅地步——第八集中有個參賽者叫陳瑽，係蕭敬騰間公司，林宥嘉話「如果我是老蕭的話，今天我會覺得很驕傲」但蕭敬騰不敢苟同，就以「但是你不是我啊」同埋「我不知道這個好是因為這是一首合唱作品還是妳以後也可以這麼好」去回應，亦即係話佢仍然未見到佢有可觀嘅獨唱能力，未值得以驕傲形容。呢種分歧，唔單單係意見分歧，而係因為其中有人連個人生活都未處理好，畀思緒影響工作，而呢啲觀眾都係有眼睇。兩位拍檔主持雖然有力獨自精進，但真正主持大局嘅只係蕭敬騰同Lulu。

我理解伴侶同家庭可以點樣透支一個人嘅能量，而愛情路上嘅不進則退，係絕對會驅散人嘅靈氣。林宥嘉靈氣消散，係因為佢唔夠勇敢，唔肯去面對禁忌——同鄧紫棋分開之後，佢未整理自己，就直接用婚姻去逃避現實。當年林宥嘉同鄧紫棋一齊，佢係激情洋溢，雖然最終搵唔到最佳磨合方式，但兩個人係有靈魂交流，有engagement，亦即係話又開朗又具音樂造詣嘅對象其實唔係唔適合佢。當一個人曾經達到某個高度，曾經滄海，係咪可以同返甘於平庸嘅丁文琪追求結婚生仔呢啲所謂愛情？我聽到〈少女〉之後，已經決定唔再聽佢以後嘅新歌。

我一直有聽佢嘅歌，IDOL演唱會嗰時，佢仍然有一定魅力，但同時我亦極之留意佢呢十年所有訪問嘅內容同反應，見證住佢嘅靈氣消散。youtube上面搵到嘅訪問，基本上我係睇曬，而我睇到嘅係佢對音樂嘅堅持，更係佢一提及舊事就無法自拔嘅空虛。鄧紫棋仍然係敏感人物，而林宥嘉亦仍然未從陰影之中完全成長，所以佢情緒總係會波動，而佢應對嘅方法就係後退，一如當年佢推曬全屋企人去應付過分主動嘅鄧紫棋。情緒波動，正係因為深受觸動，而觸動過後點樣維繫，或者錯失之後點樣理解同消化呢類型對象，然後思考自己有幾大程度上適合同呢類型對象交往，正係林宥嘉做得唔好嘅地方。

This is a life choice，而林宥嘉選擇咗退縮，鄧紫棋選擇咗進步。鄧紫棋喺分手之後，係不避嫌咁談及舊事，亦有主動講從中學到乜嘢，而林宥嘉係絕口不提，甚至喺上季聲林之王因為參賽者申力安唱〈光年之外〉而失神，完全畀唔到合理意見。前奏一響起，鏡頭掃到佢，明顯見到佢係深深吸一口氣，然後努力管理表情，而去到中段，就故作投入，實力一般嘅申力安可以引起佢如此反應並唔合理。反觀鄧紫棋喺某中國節目聽到有參賽者演唱〈說謊〉，佢嘅反應就係反白眼同尷尬傻笑，可見佢運作如常。就好似林夕喺〈綿綿〉寫過，「前塵就似輕於鴻毛／提及心底苦惱／如像自言自語說他人是非／多麼好」，有表情係代表自如，代表你承認同接受呢段感情確實存在，而克制表情，置身事外，嘗試撇清關係，就更顯避諱之意。

兩個都係以音樂為志業嘅人，當年年少氣盛，有意見有爭執自然會擦槍走火，不足為奇。分開之後，林宥嘉唔去思考嘅係，辛苦過後其實會有成果，而呢種痛心拉扯，丁文琪係完全刺激唔起，而具有一定力量嘅伴侶（就算唔係鄧紫棋都可以）至係佢理應去不斷追求嘅目標。丁文琪所提供到嘅都絕對係愛，但呢一種愛只係廉價支持，事關佢只係知道音樂人係林宥嘉最理想崗位，但佢係無法理解林宥嘉嘅音樂世界。亦即係話，就算而家林宥嘉話唔再唱歌，去做警察，去開餐廳，去做啲同音樂完全無關嘅事，丁文琪都絕對會全力支持，因為佢支持嘅係伴侶本人，而唔係因為理解而支持，而呢種支持永遠都係次一等——如果每日要我返到屋企對住只能提供廉價支持嘅伴侶，唔會明我有關中國解體同東亞秩序重整思考嘅伴侶，我寧願單身，因為我清楚知道自己要嘅生活係乜，然後先再選擇伴侶，而我深信處理好自己再去選擇伴侶，至係正確步驟。

所謂小清新嘅愛情，係咪真係適合自己？一個只可以用漂亮去形容嘅伴侶，係咪真係適合自己？一種唔會令自己情緒大起大落、感受生命嘅愛，係咪真係適合自己？如果最欣賞對方嘅只係先天條件同佢有幾努力去照顧家庭，咁到底自己嘅追求又係乜？其實鄧紫棋外貌都唔錯，但當年佢甚少提及鄧紫棋嘅外貌，而係講佢音樂才華，因為佢喺對方身上見到嘅係由內而外所散發嘅光芒，而唔係由外而內嘅所謂漂亮（林宥嘉對現時伴侶嘅形容十居其九都係漂亮）。〈兜圈〉有句歌詞係「有一種浪漫的愛／是浪費時間」，但人生苦短，目標遠大，金曲獎都未拎到過，浪費時間點解係好事？不進則退，正係如此。

事已至此，我大膽預言，一日同丁文琪一齊，一日林宥嘉都唔會拎到金曲獎。金曲獎唔係關乎榮耀，而係一個目標，係專業人士對歌手嘅肯定，而我從來欣賞嘅都係專心做音樂嘅林宥嘉，而唔係連導師本分都盡唔到嘅林宥嘉。記得IDOL演唱會香港場，林宥嘉又有講廣東話，而佢水平之高，係超越大多數台灣人。駕馭另一語言，從來唔係容易，但點解一個人曾經會咁努力去學廣東話？學廣東話，正正就因為愛情可以唔浪費時間，更理想嘅愛情毋須停留喺簡單愛，而係應該要有令人義無反顧去努力嘅勇氣。

我曾經以「一山當可藏二虎」去形容蕭敬騰同林宥嘉，因為佢地兩個都獨當一面，無分高低，值得推崇。然而，虎之所以可以一直威猛，係要自我鞭策，勤於捕獵，唔可以自困於動物園呢種唔適生嘅環境。雖然林宥嘉以樹自居，又係所謂迷幻王子，但認為自己係較為平靜陰柔，都應該要有平靜陰柔嘅精進路徑，呢個唔係原地踏步嘅藉口——如果失去奮鬥嘅心，失去做自己嘅堅持，咁就永遠唔會成為一棵令人仰望嘅老樹，而成為受寄生感染而腐爛空心嘅老樹，只能眼望其他生物發光發熱，成為各自界別領域中嘅偶像。

〈少女〉之中，歌詞提及「偶像的位置／一夜間／全都換成／你和巧克力」，我無法想像呢句說話出自林宥嘉之口。而「浪漫的愛情再定義／快樂回到三年級」所描寫嘅浪漫，要透過退化而得到，亦係令人失望。人嘅年紀唔會倒退，因此成年人永遠唔可能擁有三年級嘅純粹快樂，但問題係，點解成年人就唔可以有成年人嘅快樂？如果同對方相知相遇，可以將音樂貫穿生命所有細節就會快樂，咁點解唔去追求一個可以同自己一齊不停創造快樂嘅人？受過傷害，要稍事休息唔緊要，但休息之後，連偶像都放棄，連浪漫都扭曲，咁樣嘅人係唔會有成就自己嘅一日。只有提起前度都可以雲淡風輕，提起傷口都可以坦然面對，人至會有繼續成長嘅可能，而思想蛻變同事業突破，從來都係緊密相連，無法割裂——只有飽受風霜但仍然堅持復健治療嘅人，至有資格肩負導師之名，成為他人心中嘅偶像。

最後，如果你覺得周生生廣告係好sweet，以上分析你應該唔會消化得到，我只能希望你繼續精進，有日會睇得明。

https://gnimmm.com/2019/10/27/soul_lost/

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閒來無事中意睇選秀節目作消遣嘅一大原因，係可以直接睇到人點解進步，點解失敗，事關舞台將一切都放到最大，人格如何，面對目光，即刻無所遁形。而得意嘅係，聲林之王第二季值得睇，係因為有得睇林宥嘉嘅自我放棄同蕭敬騰嘅始終熱情形成強烈對照——就算已經有所作為，只要選擇退而求其次，人都可以即刻跌返落低位，林宥嘉就係最佳例子。

大多數做唔到明星嘅人，都會有各種理由去解釋佢地嘅失敗，但有自覺嘅人係從來唔會搵咁多藉口。莫名奇妙就走音了、我也不知道、我想是緊張吧，呢啲都係不知輕重嘅反應，佢地唔知有得踏上舞台呢個機會有幾難得，而導師嘅時間又有幾寶貴。你唔努力，係對人地唔尊重，更係對自己唔尊重。另外有類參賽者又係好有問題，就係導師畀意見，佢係即時就答知道或者明白，但如果真係有聽入耳，係唔應該秒覆。可以明得咁快，本身表演就理應唔會犯錯，而既然犯錯，就即係根本唔係真正知道嗰種錯誤係有幾致命。

不過今次最致命嘅唔係參賽者，而係林宥嘉，因為佢今季已經對唔住導師呢個身分。講評欠缺應有深度，揀人嘅理由九唔搭八，不停嘗試炒熱氣氛幫參賽者拉紅線，完全係無法集中精神去做好個節目。上季佢心理健康嘅時候，同蕭敬騰係合拍得好緊要，兩個多次有相視而笑嘅畫面，而蕭敬騰亦成日話林宥嘉講嘅就係佢嘅諗法，大家對參賽者嘅睇法都係一語中的。但係，今季佢係明顯失去咗靈魂，去到蕭敬騰都好錯愕，然後要加以修正嘅地步——第八集中有個參賽者叫陳瑽，係蕭敬騰間公司，林宥嘉話「如果我是老蕭的話，今天我會覺得很驕傲」但蕭敬騰不敢苟同，就以「但是你不是我啊」同埋「我不知道這個好是因為這是一首合唱作品還是妳以後也可以這麼好」去回應，亦即係話佢仍然未見到佢有可觀嘅獨唱能力，未值得以驕傲形容。呢種分歧，唔單單係意見分歧，而係因為其中有人連個人生活都未處理好，畀思緒影響工作，而呢啲觀眾都係有眼睇。兩位拍檔主持雖然有力獨自精進，但真正主持大局嘅只係蕭敬騰同Lulu。

我理解伴侶同家庭可以點樣透支一個人嘅能量，而愛情路上嘅不進則退，係絕對會驅散人嘅靈氣。林宥嘉靈氣消散，係因為佢唔夠勇敢，唔肯去面對禁忌——同鄧紫棋分開之後，佢未整理自己，就直接用婚姻去逃避現實。當年林宥嘉同鄧紫棋一齊，佢係激情洋溢，雖然最終搵唔到最佳磨合方式，但兩個人係有靈魂交流，有engagement，亦即係話又開朗又具音樂造詣嘅對象其實唔係唔適合佢。當一個人曾經達到某個高度，曾經滄海，係咪可以同返甘於平庸嘅丁文琪追求結婚生仔呢啲所謂愛情？我聽到〈少女〉之後，已經決定唔再聽佢以後嘅新歌。

我一直有聽佢嘅歌，IDOL演唱會嗰時，佢仍然有一定魅力，但同時我亦極之留意佢呢十年所有訪問嘅內容同反應，見證住佢嘅靈氣消散。youtube上面搵到嘅訪問，基本上我係睇曬，而我睇到嘅係佢對音樂嘅堅持，更係佢一提及舊事就無法自拔嘅空虛。鄧紫棋仍然係敏感人物，而林宥嘉亦仍然未從陰影之中完全成長，所以佢情緒總係會波動，而佢應對嘅方法就係後退，一如當年佢推曬全屋企人去應付過分主動嘅鄧紫棋。情緒波動，正係因為深受觸動，而觸動過後點樣維繫，或者錯失之後點樣理解同消化呢類型對象，然後思考自己有幾大程度上適合同呢類型對象交往，正係林宥嘉做得唔好嘅地方。

This is a life choice，而林宥嘉選擇咗退縮，鄧紫棋選擇咗進步。鄧紫棋喺分手之後，係不避嫌咁談及舊事，亦有主動講從中學到乜嘢，而林宥嘉係絕口不提，甚至喺上季聲林之王因為參賽者申力安唱〈光年之外〉而失神，完全畀唔到合理意見。前奏一響起，鏡頭掃到佢，明顯見到佢係深深吸一口氣，然後努力管理表情，而去到中段，就故作投入，實力一般嘅申力安可以引起佢如此反應並唔合理。反觀鄧紫棋喺某中國節目聽到有參賽者演唱〈說謊〉，佢嘅反應就係反白眼同尷尬傻笑，可見佢運作如常。就好似林夕喺〈綿綿〉寫過，「前塵就似輕於鴻毛／提及心底苦惱／如像自言自語說他人是非／多麼好」，有表情係代表自如，代表你承認同接受呢段感情確實存在，而克制表情，置身事外，嘗試撇清關係，就更顯避諱之意。

兩個都係以音樂為志業嘅人，當年年少氣盛，有意見有爭執自然會擦槍走火，不足為奇。分開之後，林宥嘉唔去思考嘅係，辛苦過後其實會有成果，而呢種痛心拉扯，丁文琪係完全刺激唔起，而具有一定力量嘅伴侶（就算唔係鄧紫棋都可以）至係佢理應去不斷追求嘅目標。丁文琪所提供到嘅都絕對係愛，但呢一種愛只係廉價支持，事關佢只係知道音樂人係林宥嘉最理想崗位，但佢係無法理解林宥嘉嘅音樂世界。亦即係話，就算而家林宥嘉話唔再唱歌，去做警察，去開餐廳，去做啲同音樂完全無關嘅事，丁文琪都絕對會全力支持，因為佢支持嘅係伴侶本人，而唔係因為理解而支持，而呢種支持永遠都係次一等——如果每日要我返到屋企對住只能提供廉價支持嘅伴侶，唔會明我有關中國解體同東亞秩序重整思考嘅伴侶，我寧願單身，因為我清楚知道自己要嘅生活係乜，然後先再選擇伴侶，而我深信處理好自己再去選擇伴侶，至係正確步驟。

所謂小清新嘅愛情，係咪真係適合自己？一個只可以用漂亮去形容嘅伴侶，係咪真係適合自己？一種唔會令自己情緒大起大落、感受生命嘅愛，係咪真係適合自己？如果最欣賞對方嘅只係先天條件同佢有幾努力去照顧家庭，咁到底自己嘅追求又係乜？其實鄧紫棋外貌都唔錯，但當年佢甚少提及鄧紫棋嘅外貌，而係講佢音樂才華，因為佢喺對方身上見到嘅係由內而外所散發嘅光芒，而唔係由外而內嘅所謂漂亮（林宥嘉對現時伴侶嘅形容十居其九都係漂亮）。〈兜圈〉有句歌詞係「有一種浪漫的愛／是浪費時間」，但人生苦短，目標遠大，金曲獎都未拎到過，浪費時間點解係好事？不進則退，正係如此。

事已至此，我大膽預言，一日同丁文琪一齊，一日林宥嘉都唔會拎到金曲獎。金曲獎唔係關乎榮耀，而係一個目標，係專業人士對歌手嘅肯定，而我從來欣賞嘅都係專心做音樂嘅林宥嘉，而唔係連導師本分都盡唔到嘅林宥嘉。記得IDOL演唱會香港場，林宥嘉又有講廣東話，而佢水平之高，係超越大多數台灣人。駕馭另一語言，從來唔係容易，但點解一個人曾經會咁努力去學廣東話？學廣東話，正正就因為愛情可以唔浪費時間，更理想嘅愛情毋須停留喺簡單愛，而係應該要有令人義無反顧去努力嘅勇氣。

我曾經以「一山當可藏二虎」去形容蕭敬騰同林宥嘉，因為佢地兩個都獨當一面，無分高低，值得推崇。然而，虎之所以可以一直威猛，係要自我鞭策，勤於捕獵，唔可以自困於動物園呢種唔適生嘅環境。雖然林宥嘉以樹自居，又係所謂迷幻王子，但認為自己係較為平靜陰柔，都應該要有平靜陰柔嘅精進路徑，呢個唔係原地踏步嘅藉口——如果失去奮鬥嘅心，失去做自己嘅堅持，咁就永遠唔會成為一棵令人仰望嘅老樹，而成為受寄生感染而腐爛空心嘅老樹，只能眼望其他生物發光發熱，成為各自界別領域中嘅偶像。

〈少女〉之中，歌詞提及「偶像的位置／一夜間／全都換成／你和巧克力」，我無法想像呢句說話出自林宥嘉之口。而「浪漫的愛情再定義／快樂回到三年級」所描寫嘅浪漫，要透過退化而得到，亦係令人失望。人嘅年紀唔會倒退，因此成年人永遠唔可能擁有三年級嘅純粹快樂，但問題係，點解成年人就唔可以有成年人嘅快樂？如果同對方相知相遇，可以將音樂貫穿生命所有細節就會快樂，咁點解唔去追求一個可以同自己一齊不停創造快樂嘅人？受過傷害，要稍事休息唔緊要，但休息之後，連偶像都放棄，連浪漫都扭曲，咁樣嘅人係唔會有成就自己嘅一日。只有提起前度都可以雲淡風輕，提起傷口都可以坦然面對，人至會有繼續成長嘅可能，而思想蛻變同事業突破，從來都係緊密相連，無法割裂——只有飽受風霜但仍然堅持復健治療嘅人，至有資格肩負導師之名，成為他人心中嘅偶像。

最後，如果你覺得周生生廣告係好sweet，以上分析你應該唔會消化得到，我只能希望你繼續精進，有日會睇得明。

https://gnimmm.com/2019/10/27/soul_lost/