黃金冒險號
娘炮不止你這家

中國大陸摧殘「花美男」、整肅「小鮮肉」，掃娘打炮，杜絕「畸型審美觀」，抵制下線市場的「不良飯圈文化」，可謂波瀾壯闊、任重道遠，是一項比文革「破四舊」還艱巨的思想改造工程。

五十年代初，知識份子思想改造，對付的只是讀書人。而且「四舊」多涉古典如字畫古蹟，屬於老一代中國人的價值觀。

但全國「掃娘打炮」，改造思想的對象卻以全國青少年與少女人口為主。吳亦凡黃曉明式的肉鮮偶象，背後還有一股龐大的富婆師奶勢力，消費力龐大，平時掃LV、搶Chanel。外國品牌看準了小鮮肉的吸引力，由瑞士名錶到英國Burberry包包，為榨取智商有限的廣大中國消費者，都請小鮮肉做形象代理人，掠奪外匯成功，中國小鮮肉居於中介，個個數以十億巨富之後，順理成章，移居加拿大美國，變成「外國人」。

中國認定：將中國人下一代「娘炮化」是美國中情局多年苦心策劃、中國影視買辦加工經營的結果，不旦無人再學雷鋒，意在裏應外合，閹割中國男性下一代「陽剛氣」，令他們失去性徵；改變下一代女性及其母親的情慾口味，「轉基因」之後的中國綺麗「娘炮男」，原來是外國勢力在大陸部署第五縦隊的一盤大棋。

此一全新論述，引起兩大問題。

第一，美國中情局雖被中方指摘以日本為試點，先「塑造」木村拓哉一類的「日本娘炮」，在日本成功反引入中國、形同推銷毒品。然而，荷李活自己也有「白種娘炮」：哈利波特的丹尼拉克里夫、鮮肉殭屍偶像羅拔柏德遜、飾演丹麥女郎的愛迪雷明（Eddie Redmayne ) ，都是白人影視市場的西方娘炮先鋒。似乎中情局售賣白粉，自己也要先吸幾口上癮、向遠東黃種人市場示範，此品是如何令人飄飄欲仙。

第二，中國自古以來，「娘炮」就是戲劇文化不可分割的一部份。生旦反串的梅蘭芳就是京戲的娘炮始祖。好好的男人不做，偏愛女裝打扮，演貴妃醉酒而成經典，清末民初興起了一股腐朽的欣賞風。

後來「文革」雖然終止娘炮，然而香港的尊龍、張國榮、黎明相繼接班。尊龍在美國經「中情局」加持，獲得賞識，參演黑幫「辱華」片「龍年」：一身白西裝，以柔麗姿態領導紐約唐人街黑社會販毒集團，美醜並列，令西方觀眾驚艷，此一超級亞裔娘炮，反而美化了八十年代紐約加州之華人猥瑣種族形象，令人欣賞。

至於張國榮和黎明，歌藝超卓、舞功優勝，靠的是實力，而不是中國的吳亦凡騷首弄姿的一身細皮白肉。

事實證明，「娘炮」在民國的京滬，「娘炮」在殖民地的香港，不但沒有問題，還一早領導潮流，示範東方文化的魅力，文化多元的奇葩，為何橘越淮而枳，一到了「改革開放」後，通通變成中國式的毒瘤？

由於掃娘打炮運動，動了中國下一代青少年和大媽的奶酪，引起相當民憤；但娘炮的億萬豐厚身家，在凸顯「為什麼六億人平均月入一千元」之下，其「憑什麼」，確實又令中國人嫉妒，紛紛圍觀叫好，大量外圍「肉粉」，可以在輿論引導之下，即刻變成紅衛兵，加入對偶像拳打腳踢吐口水的「肉醬」式批鬥，亦為人類奇觀。

在另一個較為正常的平行時空，「娘炮」也是「中國人民艱辛探索」的百年現代化部份過程，大可由騰訊主催一場網絡論壇，光明正大的全國垮世代討論。不過在這個國家，當然是天方夜譚。

最終，原來香港開埠一百五十八年之內，不止李小龍，畢竟出過一個尊龍。雙龍出海，剛柔並濟，西方許為「亞洲第一美男」，內涵豐富，悲情沛溢，之於後九七遍地浮現的太監，由西方加工的此一香港娘炮，品種實優越太多。而這個寂寞而傑出的香港人，雖亦以「無根的浮萍」自許，失去蹤影，如殖民地時代一抹夕陽。

譚耀宗真係十年如一日，屹立不倒嘅應聲蟲，忠誠廢物嘅典範。

還記得 10 年前，當年（2011 年）仲係記者嘅無綫記者喺《新聞透視》談及遞補機制方案，記者當面質問譚耀宗：「政府提出嘅原方案，你支持。修訂嘅，你支持。唔諮詢，你哋支持。到要諮詢，你哋都支持。感覺係，你嘅立場喺邊呢？」譚耀宗一呆，似笑非笑地面容抽搐咗幾下。

十年後，即 2021 年嘅 8 月，譚耀宗以中國全國人大常委嘅身份前往北京參加人大常委會，去之前不停放風，先對外聲稱預料人大要將《反外國制裁法》納入《基本法》〈附件三〉，即使外資反對聲音此起彼落，但譚耀宗就好似皇帝前嘅太監一樣，上頭叫佢做乜，佢就自動揣摩上意，添油添醋咁講一大堆支持上意嘅說話。

一時叫人唔需要擔心，一時叫外資要深明大義，一時又要求外資向所屬國家政府施壓唔好作出「霸凌行為」，一時又話相信本地立法工作將會謹慎地進行，一時又話唔驚外資會走人，仲拍晒心口話香港個金融貿易中心地位唔會受到《反制裁法》影響。

好喇，上到去之後先知道原來中國政府決定褪軚，暫援表決《反外國制裁法》納入《基本法》〈附件三〉，譚耀宗又即刻衝出嚟，話唔表決都唔出奇，又幫上面講盡門面說話，乜嘢叫「（唔表決）唔係好特別嘅情況」，乜嘢叫「過去都有試過」，跟住又話「多啲時間去研究，我覺得都好啲」。

幾日之間，由「支持表決」到「支持褪軚」。

對呢種人，用番十年前嘅問題去同佢對質，係完全無過時：「你個立場喺邊呢？」

諗深一層，佢立場真係無變，因為佢個立場就係做忠誠嘅廢物，呢啲人唔知有冇為自己有塊咁厚嘅面而震驚。

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[#郵票東南亞 🇲🇾： 鄭和下西洋之馬來西亞篇]

2005 年馬來西亞發行紀念郵票，慶祝馬來西亞與中國交往六百年。圖為原要發行的郵票版本，其中小型張和一枚郵票印行後改動再印。原版現已成為珍品。但是郵票值得注意地方，不只這個。

近年中國把鄭和下西洋形容為「中國和平崛起之旅」，而馬來西亞為了「一帶一路」，也就樂於唱和，結果有這樣郵票，主題重點在貿易多於外交。據馬來西亞郵政資料，六百年起點是 1405 年鄭和第一次下西洋，到達麻六甲。

如果把交往定義為貿易接觸，那末早在唐、宋時期，馬來諸邦與中國已經有商貿來往，例子有盤盤國、丹丹國、羅越國，不用等到明朝才發生。如果把交往定義為官方層面互動，丹丹國曾多次向梁朝、陳朝、唐朝遣使。換句話說，無論言商或是言外交，馬、華交往不只六百年，鄭和也不是開啟者。

就算在明朝，鄭和也不是第一位到麻六甲的使者，尹慶才是。《明史》列傳第二百十三外國六記載，永樂元年十月（1403 年）太監尹慶下西洋，到達麻六甲（當時譯「滿剌加」），「... 賜以織金文綺、銷金帳幔諸物。慶至，宣示威德及招徠之意，其酋拜里米蘇剌大喜，遣使隨慶入朝，貢方物。三年九月至京師。帝嘉之，封為滿剌加國王」。

就在拜里米蘇剌獲明成祖封王 (1405 年) 的前三個月，鄭和才獲詔要下西洋。一年後 (1406 年) 鄭和抵達爪哇，再到舊港，擊潰陳祖義，然後輾轉到麻六甲，比尹慶到訪至少遲三年。馬來西亞官方宣傳的馬、華交往起點 1405 年，是利用鄭和啟程年份，混水摸魚當作鄭和到訪麻六甲年份，以配合中國「和平崛起之旅」外宣，更休談鄭和根本不是開啟交往的人。

馬來西亞不提起尹慶，原因值得進一步探究。據《明史》和《瀛涯勝覽》記載，當時麻六甲服屬暹羅，每年要向暹羅繳交四十兩金，否則遭征伐。拜里米蘇剌知道尹慶來意後「大喜」，似乎因為發覺救星來了，只要依附強大的明朝，便可以牽制暹羅。事實上日後他的確這樣做，向明朝告暹羅的狀。

要是馬來西亞說，明朝馬、華交往的基礎是為了依附強權，這是多麼丟臉，損害國格。宣傳鄭和比較切合利益，國格更是重要。交往郵票其中一枚顯示明成祖賜的寶印。明朝與麻六甲之間是冊封關係，地位不平等，但是馬來西亞郵政在集郵資料裏，卻形容明成祖向拜里米蘇剌賜印是 "... in recognition of the importance of diplomatic relationship between the two kingdoms"。瞬間兩個 "kingdoms" 平起平坐，迎合政治正確，國格再一次保住了。

【3.21時事!】升旗易得道 2021年3月21日
主持: Tony

3.21【中國人不吃這一套？】中國需要的不是民主、自由、法治、人權，而是要皇帝、太監、錦衣衛和奴隸！________________________________________________________
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頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。

思浩大談澳洲經濟下滑變差，趕走二百萬臨時簽證人士！(大家真瘋Show 2020)

署理移民部長塔吉（Alan Tudge）周六（4日）表示，在經濟衰退及就業崗位流失的情況下，國內逾200萬名持臨時簽證入境的人士，應盡快離開澳洲，包括學生、技術勞工及旅客。
塔吉指，目前有約217萬名持不同類型臨時簽證的外國人身處澳洲，在目前的經濟及生活環境下變得非常脆弱。他建議無法於未來半年應付生活開支的臨時簽證持有人，應盡快離開，澳洲永久居民除外。
塔吉續指，身處澳洲的20.3萬名旅客亦應回國，當中有11.8萬人是背包客，其餘則持工作假期簽證。他指，若持工作假期簽證人士為醫療保健、護老及殘疾人士保健設施、託兒所、農業及食物處理行業工作，可獲工作限制豁免及延長簽證。

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