案名：有始有終案
鼠種：一線鼠
中途鼠名：春分/夏至/秋分/冬至
安置數量：4隻
性別：皆為母
安置日期：110.02.07
出生日期：110.01.07
救援緣由：
案主因為放風不慎，家中母鼠生了一窩寶寶，自行上網發文送養，雖然留言私訊相當踴躍，很多人想要領養但是案主感覺都是不適當的人選，經由鼠友轉介尋求發電廠中途站幫忙中途，因為即將滿月面臨分籠加上一線鼠的飼養的確需要更謹慎的挑選～在滿籠炸滿之際還是幫忙接下了這批可愛的孩子！

因為看見太多太多上網送養但卻完全不審核的送養人，尤其是幼鼠更為搶手，瞬間秒殺、先來先選的隨便態度、常常看得我們相當擔心領養人的品質！

沒辦法養了、不小心生太多了⋯
送養是基本責任，好好篩選領養人更是應該盡的義務，還記得曾經接過ㄧ案，案主就是太隨意送養把鼠送進了黑名單疑似餵蛇而懊惱不已！

有始有終的為他們找一個家！
雖然有點麻煩但我相信不難的～

#特別感謝豆爸趕在滿月分籠前將孩子們送達

📌這批一線孩子們預計年後2/21開始送養
一線鼠的審核標準和細節會更多
請先做好功課再來審核喔！

📌想看更多中途鼠寶照片可加入
🐹鼠寶發電廠-鼠寶中途送養站 社團
https://www.facebook.com/groups/599350090740950/?ref=share

📌欲領養請先填寫線上審核問卷
https://forms.gle/2y4u2vePxMgBQMeaA
將準備的籠具/相關用品拍照後，主動私訊 FB:鼠寶發電廠((記得拍照時需附上拍照當天日期和領養人大名的紙條喔！)
⚠️20歲以下需有監護人同意簽署領養合約

🙎‍♀️請大家走過路過多留言推文👏👏感恩

杰朗仕祝好朋友冬至 快樂

冬至
二十四節氣之一
冬至，又稱日短至、冬節、亞歲等，兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統節日。冬至是四時八節之一，被視為冬季的大節日，在古代民間有「冬至大如年」的講法。冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。在中國南方地區，有冬至祭祖、宴飲的習俗。在中國北方地區，每年冬至日有吃餃子的習俗。

冬至是「二十四節氣」之第22個節氣，鬥指子，太陽黃經達270°，於每年公曆12月21-23日交節。冬至是太陽南行的極致，這天北半球的太陽高度最小。冬至這天太陽光直射南回歸線，太陽光對北半球最為傾斜。冬至是太陽南行的轉折點，這天過後它將走「回頭路」，太陽直射點開始從南回歸線（23°26′S）向北移動，北半球（我國位於北半球）白晝將會逐日增長。

冬至日是北半球各地白晝時間最短、黑夜最長的一天，並且越往北白晝越短。冬至日的白晝雖短，但是冬至日的溫度並不是最低；冬至之前不會很冷，因地表尚有"積熱"，真正寒冬是在冬至之後；由於我國各地的氣候相差懸殊，這天文意義上的氣候特點對於我國多數地區來說，顯然偏遲。時至冬至，標誌著即將進入寒冷時節，民間由此開始「數九」計算寒天（民諺：「夏至三庚入伏，冬至逢壬數九）。

冬至的意義：冬至到底是什麼意思?
冬至，是「二十四節氣」之第22個節氣。「二十四節氣」與「十二月建」是干支歷的基本內容，「二十四節氣」原以北斗七星斗柄旋轉指向確定，北斗七星循環旋轉，這鬥轉星移與廿四節氣有著密切關係。在不同的季節不同的時間，北斗七星會指向不同的方位，也因此成為上古時代人們判斷季節節氣變化的依據，即所謂「鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬」的星象規律。在傳統文化中，干支時間與方位以及八卦是聯繫在一起的，寅位是後天八卦的「艮位」，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：「艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。」鬥柄從正東偏北（寅位，後天八卦艮位）為起點，順時針旋轉一圈，為一週期，謂之一歲（攝提），立春為歲首。當鬥柄指向正北的「子」位時為冬至節氣。[3][4]
鬥柄指向（秦漢前）

在西漢的漢武帝時期，將「二十四節氣」納入《太初歷》（《太初歷》將一日分為八十一分，故又稱「八十一分律歷」）。在黃河流域採用「圭表測影法」測定節氣，作為指導中原地區農事的曆法補充。在黃河流域用圭表測出日短至（白晝最短）這天作為冬至日，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為「中氣」，再把相鄰「中氣」之間的日期等分，稱為「節氣」；平均每月有一個「中氣」與一個「節氣」，統稱為「二十四節氣」。「圭表測影」（「平均時間法」）測定的節氣，將冬至排在「二十四節氣」首位，每個節氣間隔時間15天，計算不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻。圭表測影法測定的節氣，以日影最長這天為冬至日。

圭表測影（漢至清初）
現行的「二十四節氣」來自於三百多年前（1645年起沿用至今）訂立的根據太陽在回歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在一個為360度圓周的「黃道」（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°為1等份，以春分點為0度起點（排序上仍把立春列為首位），按黃經度數編排。也就是視太陽從黃經0度出發（此刻太陽垂直照射在赤道上），每當前進15度為一個節氣，運行一周又回到春分點，為一回歸年。黃道圓周360度，太陽在黃道上每運行15度為一個「節氣」，每「節氣」的「度數」均等、「時間」不均等。廿四個節氣是24個時間點，「點」具體落在哪天，是天體運動的自然結果。該方法劃分的節氣，始於立春，終於大寒。當太陽運行至黃經270°時為冬至點。

冬至都有哪些習俗？
冬至農村習俗：冬至甚至比過年還重要，在外打工的一般會回家探望親人，另外還有包餃子、祭祀祖先的風俗。

古代農耕社會的人們在安居樂業之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節日，拜神祭祖豐盛祭貢品發展出節日宴飲活動，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節慶民俗。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。冬至兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統的祭祖節日。「天地者，生之本也；先祖者，類之本也。」天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗。冬至祭祖、宴飲活動，相沿成習，遂成冬至風俗。

冬至是時年八節之一，先民們自古以來就有在冬至祭祀祖先的傳統，以示孝敬、不忘本。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈，供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等。冬至被視為冬季的大節日，古時候，漂在外地的人到了這時節都要回家過冬節，所謂「年終有所歸宿」。在我國南方部分地區廣泛流傳著「冬至大如年」的講法，冬至又被稱為「亞歲」、「小年」，一是說明年關將近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，新年就在眼前，所以古人認為冬至的重要程度並不亞於新年。很多地方至今仍保持著冬至祭天祭祖的傳統習俗。

成為牛鬼蛇神的技術：憲福育創、台灣簡報溝通協會共同創辦人

我跟福哥合開公司：憲福育創，深深覺得：「我帶領公司匍匐，他帶領著我深潛。」

我們兩個是完全不一樣的人，他凡事要求完美，我總是大局著想；他追求細節，我看重氛圍；他著重技術，我看重天賦。無所謂對錯，正像夫妻般，能互補開公司，很不簡單；像投捕般，能取得每場勝利，攻城掠地。

他這麼愛用「技術」（過去單獨出版的三本商業書，都有技術二字），我提前看完本書，就用技術為名，寫一篇我對他和本書的看法吧，我決定以「牛鬼蛇神」為名：

牛：專精與執著

他在工作以外的地方，只要他想做，都能做得很牛，你有看過職業講師煎牛排，精準關注時間近乎分秒，就像我們在課堂上操作任何一個活動，精準而不超時，有效卻不脫拍嗎？

不僅僅牛排，高爾夫、鐵人三項、沖煮義式咖啡、超級奶爸的技術等數篇，都可略見端倪。

鬼：不寒而慄

學員看到他，就像看到鬼，怕他怕得要死，一句「請重作」就能打回原形，明明已經支付高額學費，應該享受大爺待遇，聽到鬼見愁的三個字，卻可以乖乖回家繼續修改投影片，更改簡報策略？

其實有時我也蠻怕他的。

蛇：彈性與應變

我第一次潛水，就是跟著他和教練們，他明明孔武有力，身形壯碩，只比館長小一號的身材，進入水中二十米處，立刻變身蛇的身軀，優游自在地在水中來回穿梭，該力行減重時，又能減到比館長小兩號的身材，直逼我的小三號？

至於應變，請看本書〈再試一次，不要放棄〉關於「遠端錄音採訪」這篇。

神：態度與堅持

他待人實在，對每一位無論表現好與不好的學員，都能加以讚美，先前被他唸過「請重作」的學員，卻都能有長足的進步，對待朋友更是豪爽、令人讚嘆。他熱愛各類美食，我們這群被他視為朋友、兄弟的人，都會越吃越胖，實在害人不淺。他嫉惡如仇，標準一致，跟他在一起，身心都有安全感。

他忠於家人，忠於夥伴，忠於對待每一位與他接觸的人，雖然神的第一眼，看起來不那麼容易親近，但你跟他熟了以後，他的話會比你還多，他會一直告訴你，他有多神。

成為牛鬼蛇神後，本書等級直逼農民曆。

你明明可以在他的網誌上找到所有還沒經過編輯的文章，就像農民曆也有電腦版，你卻一定得買回家看的三大理由：

1. 你都知道春分夏至秋分冬至是哪一天，但你得預做準備，正如同你都知道工作、生活、態度的基本法則，但事到臨頭，卻必須有本書在手中翻閱才能立即解惑，尤其福哥「時間管理的技術」。

2. 農民曆有宜忌日，電腦上也查得到，但面對上天與未知，人類的態度應是敬畏，而面對人生的工作、生活、態度的基本策略，也是謙卑與敬畏。本書讓我知道他是如何從五專生變成博士生，工地主任變成募資一個月破一千五百萬的超級強者，雖然五專生沒有不好，但好可以更好，就是本書教導我的人生攻略，正如同本書〈為什麼要追求成長？〉一篇所述。

3. 農民曆有食物相剋表，讓我們知道什麼東西不能混在一起吃，本書的「工作與生活失敗的技術」，正讓我有此感受，沒有人是可以一步登天、一蹴可及的，別人走過犯錯的路，若有人能提醒你，我覺得再好也不過了，本篇從反面出發，提醒你千萬不犯的五個錯誤，非常有感。

福哥的書一向很好看，正如他這個人，一向很精彩，我希望繼續帶領憲福育創匍匐前進，更期盼福哥能繼續帶我深潛，看到更深、更美好的世界。

我們兩人不一樣，卻很一致：「熱愛工作，認真生活，態度始終如一。」

王永福 教學的技術－王永福－福哥粉絲團 芋頭懂事長_憲福育創

https://www.books.com.tw/products/0010875328?sloc=main

彝曆是彝族的曆法。目前已知有十月太陽曆、十二月陰陽曆、18月太陽曆數種。彝族自古採十月太陽曆。十月太陽曆與《夏小正》同出一源，直到明清改土歸流以後，才有些人改用十二月陰陽曆。又因生活區分散，眾族人過年沒有固定日期，常以村落為單位，擇日舉行。當前復原彝曆之行動多以十月太陽曆為主。現行彝曆多指十月太陽曆，一年以五行木火土銅水分成五季（春、夏、長夏、秋、冬）；每季72日分雌雄兩個月，一年10個月（360天）；如一月為「木公月」。另有以10種動物紀月者。剩餘彝曆年節5天（閏年6天）稱為過年日，過彝族年。十月太陽曆以十二屬相紀日，每個月三輪生肖計36日。首年（東方之年）以虎為首，依序紀日不間斷，因此其他年可能出現年內每個月以兔為首的情況。彝曆紀年採用東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八方紀年。依傳統，據至點來確定冬夏，北斗星的鬥柄指向定寒暑。歲末過年日多在冬至，即冬至日開始過彝曆年。過年日於曆演算法中，古稱「歲餘日」；依序音譯彝語為玖龍知、秙詩、詩居、詩末、阿普祭。夏至日過火把節。停用太陽曆的彝族，將新年和火把節訂於農曆十二月十六和六月廿四。大年在每年夏至日，過三天。第一天為接祖日，第二天為祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只過兩天，一天接祖，一天送祖，閏年加祭祖日過三天。按照古老的彝族太陽曆，一年中要過兩次年。彝族“十月太陽曆”是在“十杆測影法”的啟示下，融合我國傳統的圭表和地平日晷系統，直觀、形象地表現出太陽的周日和周年視運動。利用其中地平日晷晷針日影的投向和影端位置即可得出當日所處節令和當地當天地方真太陽時。