雖然這篇夏天詩鄉民發文沒有被收入到精華區：在夏天詩這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 夏天詩產品中有7篇Facebook貼文，粉絲數超過12萬的網紅Readmoo讀墨電子書，也在其Facebook貼文中提到， 本日壽星：瑪麗・雪萊 瑪麗的父母都是當時的政治激進派，母親著有《為女權辯護》一書，是女性主義的先驅。但她在生下瑪麗十天，就因產褥熱過世了。瑪麗的父親希望瑪麗成為跟母親一樣的知識分子，架上的藏書，在她成長的過程中可以無所不讀。瑪麗雖未接受正規教育，卻從小就博覽群書。...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過136萬的網紅三原JAPAN Sanyuan_JAPAN，也在其Youtube影片中提到，提升印象委員會，第四回來到的是「東京納涼船」。最近在大學生之間非常流行。享受2小時有風情的夏天詩物語之船旅。在此地舉辦台灣猜謎活動卻捲起了一股醉醺醺日本人們的詭異答案風潮…。不好意思，影片中出現一大堆醉鬼…(´◉◞౪◟◉) 『日本人究竟有多麼愛台灣呢？好感度大調查』 https://youtu....
夏天詩 在 電獺少女 Instagram 的最佳解答
2020-05-02 00:24:39
迎接夏天，詩伊換了新髮型！ 最喜歡浪漫的大波浪了😂 Photo by HTC One M10 #aottergirls #電獺少女 #summer #haircut...
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夏天詩 在 三原JAPAN Sanyuan_JAPAN Youtube 的最讚貼文
2016-09-13 20:00:03提升印象委員會，第四回來到的是「東京納涼船」。最近在大學生之間非常流行。享受2小時有風情的夏天詩物語之船旅。在此地舉辦台灣猜謎活動卻捲起了一股醉醺醺日本人們的詭異答案風潮…。不好意思，影片中出現一大堆醉鬼…(´◉◞౪◟◉)
『日本人究竟有多麼愛台灣呢？好感度大調查』
https://youtu.be/rrFrdyiKF3w
『台灣常識問題詭異回答連發！？那位女神也有出現喔♡』
https://youtu.be/r3t4HYNqYEo
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每晩８點更新!!!( *´艸｀)
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＜＜我的其他的影片＞＞
『YOUTUBE的朋友們，你們好!?（三原慧悟 自我介紹』
https://youtu.be/ncrce5EYnXY
『【魚乾&三原】台灣人女友VS日本人男友！？』
https://youtu.be/LE1P4DISCxI
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https://youtu.be/ltZhEdvHymg
『【實踐?搭訕?】日本男生邀請路人一起去唱?拉OK（第3回）』
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『【粉絲小會議】久等了！初次回覆粉絲留言』
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『日本人的歌／日本人のおうた 三原慧悟（Mihara Keigo）』
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夏天詩 在 Readmoo讀墨電子書 Facebook 的最佳解答
本日壽星：瑪麗・雪萊
瑪麗的父母都是當時的政治激進派，母親著有《為女權辯護》一書，是女性主義的先驅。但她在生下瑪麗十天，就因產褥熱過世了。瑪麗的父親希望瑪麗成為跟母親一樣的知識分子，架上的藏書，在她成長的過程中可以無所不讀。瑪麗雖未接受正規教育，卻從小就博覽群書。
夏天詩 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
從沙灘上回來◎楊牧
暮色從沙灘上回來
夏天在石礁羣中躲藏
在海洋中，夏天依然輕呼着
自己的名字。我不免思索
季節遞嬗的秘密，時間
停頓；歲月真假的問題－－
年代循環的創傷，而我
聽到伶人在雜沓上車
一些臨時演員在收拾道具：
歷史不容許血淚的故事重演
他們動人的戲必須告一段落
在天黑以前。這時我又聽到
兵營裡一支黃昏的號角
遠遠地蓋過了不安的海潮
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詩人曾琮琇賞析：
楊牧的《海岸七疊》中有三首十四行詩，分別是〈從沙灘上回來〉、〈晚雲〉、〈那不是氾濫的災害〉，三首詩都寫於一九七八年。這一年夏天，詩人回花蓮，在火車上認識了甫從劇校畢業，獨自行旅的夏盈盈。年底，從普林斯頓返臺訂婚，隔年初結婚。其間的詩，「每一刻都是一份光彩，對我來說，每一首詩都是對於生命和愛情的擁護。我從前絕對不敢想像，一個詩人如何可能編出一本完整的，快樂的詩集。我以為別人不可能，自己更不可能。」（〈《海岸七疊》後記〉）〈從沙灘上回來〉一詩，我們看到一個意志消沉的詩人重新找回對愛情的信仰與期待。
按十四行詩的基本原則，十四行詩（sonnet）指的是凡十四行的抒情短詩，允許說話人進行複雜思想情懷的描寫鋪展；但由於長度上的限制，無法作過多情節或情感轉折的鋪陳。〈從沙灘上回來〉就屬於這一範疇的抒情短詩。這首詩的事件輪廓雖然模糊，不過，若干意象、情節，參照楊牧這段時期的生命歷程，相互呼應。此時楊牧結束第一段婚姻不久，面臨生命中最大的傷慟。首句藉由與筆名楊牧的「牧」同音的「暮」，暗喻這段晦黯的婚戀。接著，詩人刻意經營「夏天」的意象：「夏天在石礁羣中躲藏／在海洋中，夏天仍然輕呼着／自己的名字」。暮（牧）後緊接著「夏」（夫人姓夏），除了點出初識的時地，很難不將這個「呼喚」，連結到愛情若隱若顯的召喚。「而我／聽到伶人在雜沓上車／一些臨時演員在收拾道具」，不妨視為兩人邂逅的情景之再現。此時的夏盈盈，不是京劇演出時英姿颯爽的刀馬旦（按：夫人為京劇演員，專攻刀馬旦），而是行旅中卸下濃厚的妝飾，一張清秀真實的面容。「又聽到／兵營裏一支黃昏的號角」，調動感官的想像，注入「號角」的聽覺意象。並且使用感官動詞「我聽到」，使其抒情經驗在抒情主體「我」的引領下，不僅成為絕無僅有，無法重複的抒情情調，也邀請讀者進入情境，參與「竊聽」（overhear）。詩中完全沒有直接出現第二人稱的「你」，但頗有私人的情感密碼在其中，仍可視為一首描繪愛情的十四行詩。
我們談十四行詩，還不免聯想到前八後六，或四、四、三、三的段式，抱韻或交韻，音尺或字數等等律則。漢語十四行詩自二、三〇年代起已發展出一套依循與規範，包括音步、韻腳、體式等。而這些逐步建立起來的「傳統」，到了楊牧這裡，幾乎無迹可尋。楊牧以樹為喻，提出詩的「有機格律」（organic form）：「每一首詩都和樹一樣，肯定它自己的格律，這是詩的限制，但每一首詩也都和樹一樣，有它筆直或彎曲的生長意志，這是詩的自由。」又以「音樂性」，強化「有機格律」的意義：「一篇作品裏節奏和聲韻的協調，合乎邏輯地流動升降，適度的音量和快慢，而這些都端賴作品的主題趨指來控制。」（〈音樂性〉）他認為，現代詩的秘密其實就在於如何安排音樂性的美，以及如何將文字加以驅遣、組織，而形成「詩的聲籟格局」。
如果韻腳在十四行詩裏的功能，在於把詩凝固、定型，那麼楊牧有意溶解、非典型化。這首十四行詩不乏韻腳的佈置：第三行「着」和第八行「車」押「ㄜ」韻，第四行「索」、第七行「我」、第十一行「落」押「ㄛ」韻，第五行「間」和第十行「演」押「ㄢ」韻。韻腳雖多，但韻與韻之間相隔較遠，並且散亂雜沓。這種不規則的韻腳反映詩人對愛情再度降臨的或雀躍，或期待，或不安的種種複雜情緒。直到最後三行，穩定而強烈的韻腳終於出現：「在天黑以前。這時我又聽到／兵營裏一支黃昏的號角／遠遠地蓋過不安的海潮」。詩人使用沙灘，石礁，海洋，海潮等海洋意象，以指涉身心的雙重流浪；因為命定的相遇，盈盈的出現有如「兵營裏一支黃昏的號角」，躊躇，漂泊的靈魂有了安頓的所在。詩人自言這個時候的書寫：「我下筆往往是從容不迫的，所以我想像我又恢復我本來應該保有的安詳的面貌」。這一安頓的力量，出現在兩個仄聲韻腳「到」、「角」，那樣篤定沉穩，過往種種，騷動，離亂與不安，等待讓誰撫平。
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美編：花椰菜菜子
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#每天為你讀一首詩 #楊牧 #從沙灘上回來 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程 #曾琮琇
夏天詩 在 寶瓶文化 Facebook 的最佳解答
【詩人節讀詩📖】
〈盛夏夜歌〉 ◎楊智傑
這個夏天將是最最激烈的夏天
因為愛情熟透因為愛人的臉
倉皇地老去，昔日的房間
被悲觀的書籍逐漸充滿
看海的人怒視大海的一無所有
所有追悔是同一個如果
如果夏天到來，我們就倒臥回大雨之中
這陣雨水將是最最冰涼的雨水
因為不願淋雨者都已濕透
我確信我們身體強壯，情感簡單
雙腳立於土地接受命運
但命運是火場裡瘋狂的車夫
罔視我們心中的貴婦
我們若有苦我們就不必流淚
如果雨水落下，記憶就是最好的誓言
這次記憶就是不再被提起的記憶
當放蕩者露出久違的胸膛
萬頃晴空就這樣消滅
讓我們狂奔於沒有邊緣的地圖
讓肉身的等高線逼近靈魂的頂峰
在西藏、在台北、在金邊
記憶並不是全部夏天，何況我們還有生活
如果夏天到來
這就是最最激烈的夏天……
▎詩人節為你讀詩►► https://goo.gl/jLocSD
楊智傑 詩集☂️
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