為什麼這篇堯舜鄉民發文收入到精華區:因為在堯舜這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者amidha (東岐明)看板China標題Fw: [問卦] 堯舜禹是不是過譽了?時間Tue Au...
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2021-08-02 07:31:40
#王羲之為何辭官 將王羲之的辭官歸結為他執着而不圓通的書生氣不為官場所容,原是我多年前從清代西吳悔堂老人《越中雜識》的一段話中引出來的結論。我那時還認為,使王羲之「恥居其下」的王述,「比起王羲之,或許是要圓通得多的」。話雖然沒有說死,在我的潛意識中,卻以為讓王羲之受王述的領導與管轄,乃是賢與不肖的倒...
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作者: amidha (東岐明) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 堯舜禹是不是過譽了?
時間: Fri Dec 15 11:05:58 2017
※ 引述《headbreak (爆頭偉)》之銘言:
: 傳說中的公天下
: 採用好像很民主的禪讓
: 但也只是自己指定下個繼承人
: 肯定也是自己派系的
: 而且人家去研究一下發現
: 這個三人根本是親戚關係
: https://i.imgur.com/PpnmGif.jpg
: 這樣看來禪讓不只要求血統純正還得政治正確
其實從黃帝到秦始皇的兩千多年時間,所有貴族幾乎都有血統或名義上的關係。
直到漢高祖劉邦編了一個自己的龍族神話,才打破這個繼承圈。
先秦貴族都是黃帝的子孫!怎麼會這樣?
這可以看看離我們比較近有史可據的歷史案例,蒙古成吉思汗的子孫。
從成吉思汗統一草原,他的黃金家族子孫便成為歐亞草原遊牧民族的正統貴族。
即使元朝與蒙古汗國在歷史演變下逐漸崩亡,但草原各族還是要擁戴成吉思汗子孫。
一直到清朝皇帝統治草原諸族,還以娶黃金家族女而繼承成吉思汗血統為號召。
所以上古中國黃帝子孫也是一樣,憑藉黃帝文治武功,是當時中原大地上的正統家族。
在《史記》記載,黃帝部族原來沒有建城,是個遊耕遊牧的武裝集團,由軍隊拱衛。
而黃帝死後,並不是父死子繼,而是由部族推選黃帝的某個子孫作為共主。
這種早期繼承制度,就像蒙古部族在成吉思汗死後決定汗位繼承的忽里勒台的推選方式。
這個制度在黃帝以後,推選了幾位不錯的部族領導人物。
然後到了堯的哥哥摯,因為摯的狀況,就出了問題。
帝摯因為施政引起部族許多勢力不滿,導致他自己被殺。
部族大老殺了摯以後,認為弟弟堯的人品不錯,所以才推選堯作為共主。
因此,帝堯從開始即位,就是兢兢業業,生怕一不小心就重蹈他哥哥的被殺命運。
帝堯的兒子丹朱聰明卻喜歡胡鬧,陸上行舟就是丹朱搞出來的玩樂花樣。
丹朱叫奴僕們將船抬起來走,而他在船上爽爽划樂出巡。
堯對這個兒子頭痛,所以發明圍棋這種遊戲,讓丹朱去傷腦筋而減少鬧事。
當然,堯是絕不可能推自己兒子丹朱繼承帝位,這樣只是讓丹朱去送死。
所以堯找了也是黃帝子孫的舜來培養,後來也就推舜繼帝位,而也得到部族支持。
舜繼帝位,而同為黃帝子孫的大禹治水有功,所以舜推禹繼承帝位,也得到部族支持。
禹繼帝位,選了伯益繼承,但禹死後,部族許多勢力卻支持禹的兒子啟。
從而啟繼帝位而建立夏朝。
啟繼帝位的過程,有許多疑點,有古書說啟攻殺伯益而奪權。
而的確也有一些部族,反對啟的繼位,而與啟的勢力發生戰爭。
啟建立夏朝,就開始父死子繼或兄終弟及的繼承制,再也不是經由部族推選。
可以大膽推測,啟的建立夏朝,其實是分裂了黃帝以來的部族推舉傳統。
若以蒙古史來舉例,就像忽必烈破壞忽里勒台制度而建立元朝,造成蒙古分裂。
因為啟繼位的不具部族合法性,所以從此不敢再交給黃帝家族其他子系,而專擅奪權。
而也因為夏朝造成黃帝部族分裂,所以夏朝傳代不久就陷入混亂而中衰。
這導致了黃帝部族勢力受到嚴重打擊,從現今在山西臨紛挖到的帝堯古都遺跡,
可以發現後來全城曾經受到大肆破壞,連貴族墓葬都被刻意破壞並故意加入穢物鎮壓。
但黃帝部族的威名尊崇還是流傳中原大地,以致一直到秦朝滅亡,
所有貴族都要宣稱自己家族是黃帝子孫後代,才能使得自己勢力具有公認的合法權威。
這就好像成吉思汗以後而民國以前的北方草原,掌權者都要宣稱自己是成吉思汗子孫。
所以上古中國的禪讓,其實是在黃帝部族推選繼承下的一段歷史美談。
在這段歷史美談,的確曾經選出了堯舜禹三位傑出優秀的部族領導共主,
有過一百多年的美好統治時光,成為中國歷史上的理想楷模,
即《禮記‧禮運》所謂『大道之行也,天下為公』的理想所本。
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