🙏感謝 壯闊台灣 吳怡農 再次在關鍵時刻，為民進黨挺身而出，即將成為台北市黨部主委，承擔重任！

也感謝吳怡農，特地提到我們去年在馬祖創立 民主進步黨連江縣黨部（馬祖列島） 的經驗，對馬祖的團隊是莫大的鼓勵與肯定。

誠摯歡迎吳怡農未來有機會時，來馬祖四鄉五島拜訪，與縣黨部還有更多馬祖的朋友進行交流。🤜🤛

吳怡農在青年參政與推動基層青年組織的努力，一定會帶給馬祖的年輕世代許多啟發。同時，我相信馬祖的戰地文化經驗，對於關注國防議題的吳怡農來說，也會帶來許多感動與感觸。

地方黨部的經營，是最貼近基層黨員的黨務工作。過程中，固然需要提出創意以推展理念，但同時卻也是向民主前輩學習的機會。民進黨願意給年輕世代舞台與機會，透過地方黨務工作為更多黨員服務，我心存感激。

2019年初，怡農便決定從國安會離職，投身於艱困選區的選舉。因為他的勇氣與膽識，也在2020立委選舉中，鼓勵更多年輕人代表民進黨投入「艱困」選區的經營。如果沒有這一波青年參政的浪潮🌊，我也不會選擇投入馬祖的選舉。

所以，馬祖黨部的誕生，除了馬祖黨員及幹部的努力之外，也必須感謝這段過程中，全國各地像吳怡農一樣，實踐「青年參政」、「素人參政」精神的朋友。

他們的案例，一再激勵馬祖的夥伴，每個人都有參與公共事務的權利，而且即便面對艱鉅的挑戰，也要堅持下去！更提醒我們，不管在全國哪一個角落，我們都要持續宣揚「反威權、護主權、挺民主」的理念。

👣👣👣馬祖黨部，也不會停下腳步。

從去年7月成立以來，我們努力推動基層黨務工作，更關注馬祖的各項重要議題。🔺這包括12月底與民進黨籍立委共同努力下，成功完成修法，針對中國盜採砂石的抽砂船，罰金提高到一億元、坐牢刑期提高到七年，#嚇阻抽砂船 不要繼續在馬祖海域侵門踏戶。

再次感謝吳怡農願意站出來，鼓勵大家一起為黨務工作努力。

民進黨馬祖黨部團隊，也會在前線跟全國的夥伴一起「陸海空相呼應」，共同保護我們的國家。

#怡農加油
#滿滿的祝福與感謝

https://www.facebook.com/thrivetw/posts/2886959484903862

一開始沒想寫這篇，但今天一看臉書，近半都在悼念李登輝前總統，有人說他「功在『黨』國」，有人說他是「台灣民主之父」，更有人說應該把台灣公共空間的蘿莉控孫文像撤下換上李登輝。在一片悼念和歌功頌德聲中，我扮演一隻小烏鴉，逆風飛行。

其中有個臉友Mock Mayson寫得最為精彩，看文章開頭腦中所浮出畫面頗有馬丁·史柯西斯（Martin Scorsese）的電影風格。在徵得同意後，引用全文如下：
…………………………………………………………………

【最後生還者：李登輝】
　
一九九一年九月二十一日，蔣介石的老婆宋美齡，從士林官邸帶了一百多箱行李，搭著黑頭車，夾著尾巴搭著華航波音七四七的專用班機，從松山軍用機場逃往美國。
　
出關離境的時候宋美齡還不忘搞派頭拿著「元首通行證」通關。不過派頭再怎麼大，錢再怎麼多，流亡難民就是流亡難民，敗軍之犬就是敗軍之犬，宋美齡就像他老公蔣介石四十二年前夾著尾巴從成都搭飛機逃到台灣一樣狼狽地逃到美國。
　
當然，最戲劇化的一幕就是當宋美齡帶著家中細軟慌忙地要從台北搭機逃到美國紐約的時候，李登輝就靜靜地站在停機坪旁邊看著，然後微笑地目送這個中國人上機滾蛋，只差沒有配上墨鏡跟菸，還有Snoop Dogg的Thug Life歌曲。
　
宋美齡會選擇在一九九一年出逃美國，就是知道大勢已去。這群來自中國的老賊們在二月政爭中失敗了，在野百合學運時又被台灣社會所唾棄。但是她底下一堆子弟姊妹兵還搞不清楚狀況，以為總有一天她的血親們還會重返榮耀，帶著王師光復「故土」，豈知宋美齡此去美國當包租婆就一去不返。
　
就在宋美齡像難民一樣逃往美國的那一年，李登輝藉著野百合學運的民間力量把一堆領錢不幹事的中國老法統給辭退掉。還借力使力廢止了讓總統可以無限擴權的動員戡亂時期臨時條款。

隔年又修正了導致思想審查的刑法一百條惡法。再隔一年又與民進黨合作，把釋出兵權後卻仍不斷違反體制召開軍事會議的行政院長郝柏村給辭退，巧妙地化解了台灣可能遭遇跟同期中國一樣發生六四軍事屠殺的危機。最後又推動修憲讓台灣得以直選總統。這一連串的歷史事件對台灣人來說根本是combo十連擊般的奇蹟。
　
所以熱愛獨裁專制與君權神授的中國人當然恨透了帶給台灣人直接民權的李登輝。他們這群中國人恨透了，巴不得李登輝早點死。不過天不從中國人願。這些跟李登輝同期權鬥的中國人一個一個都比李登輝氣短。蔣緯國1997年死了，宋美齡2003年死了，李煥2010年死了，林洋港2013年死了，郝柏村在2020年3月30日也死了。
　
若說英雄最後是比氣長，李登輝顯然正等著那些曾在他面前舞刀揮劍的惡人們都一個一個倒下，他才甘願離去。離去前也不忘交代他的接班人要做好所有的準備（沒你中國民眾黨柯文哲的事）。若說李登輝是最後的生還者也不為過。
　
這些中國統派與國民黨支持者或許會在這幾天放鞭炮慶祝李登輝的死去，但是我們台灣人卻可以在未來的幾十年間，站在李登輝立下的民主基礎上抬頭挺胸地看著這些中國黨混蛋們像難民一樣地崩潰、打包與滾蛋，就像李登輝當年佇立在停機坪看著宋美齡打包滾蛋的時候一樣地神氣。

https://www.facebook.com/photo.php…
…………………………………………………………………

關於作者的論述大體是正確的，但把台灣從威權過渡到民主進程全歸功於李登輝，這點我不太認同。

我最欽佩李登輝之處是他的隱忍及初心不改。一個隱藏在獨裁威權體制下的共犯個體，竟然能一步步攀上最高位，成為蔣經國的副總統，繼而接任總統，在驚滔駭浪中成為國民黨主席。

在我眼中的李登輝，更像是臥底於國民黨中。先不管他在過程中是否很權謀的運用中國式官場迎合與鬥爭文化，是否隨波做了違反良知的事。但人在Deep State中，要嘛你成為它們一員，要嘛被處理掉。但李登輝充分展現德川家康的「不急」哲學。

德川家康從無到有、由小而大、轉弱為強，其成功的主要關鍵在於穩健、等待與忍耐。從寄人籬下的人質，到統一天下的霸主，德川家康足足等了55個年頭。

而李登輝從1971年10月加入國民黨，到1988年1月13日，時任國民黨主席及中華民國總統的蔣經國逝世，李登輝以副總統身份繼任總統；1月27日，李登輝成為代理黨主席，至7月正式出任黨主席，只花了不到18年。

1990年3月16日至3月22日的「野百合學運」，賦予李登輝有清理「萬年國會」的正當性與社會支持。1991年12月21日萬年國會雖然走入歷史，但每個退職的萬年代表都領取了優渥的「退職酬金」約500萬元，當年的這筆錢可以買好幾棟房子。行政院還「核定」第一屆資深中央民意代表退職酬勞金可以存到台灣銀行的專戶中，比照一年期定期存款利率加50％優惠利率計息，且最低不得低於18％。為了讓老賊們下台，據估計至少花了60億元。

當時大一的我也是「野百合學運」從頭到尾參與的一員，只是剛入大學不久，還來不及成為學運中堅分子；由於李登輝為徐徐拔除郝柏村在軍中的影響力而任命他為行政院長，各界發起於5月21日「反軍人干政」大遊行，我也開始成為本校的學運組織者。

1990年5月初，時任行政院長的李煥確定請辭閣揆，在5月2日從國民黨內部消息傳出李登輝將任命郝柏村繼任閣揆的消息，消息立刻引起外界嘩然。當時康寧祥創辦的《首都早報》在5月3日報紙頭版以一個斗大的「幹」字，反對軍人組閣為題，

略提郝柏村的軍中影響力，台灣從兩蔣時期開始，代表軍隊最高統帥的參謀總長由三軍輪替，而且任期2年到就必須換人；但郝柏村打破這個慣例，一幹4任8年，牢牢把住軍權，軍中將校升遷由其拍板，門生遍布軍中。咸信是當時蔣經國臥病，郝柏村走通蔣宋美齡的關係。

郝柏村在任內多次繞開總統，違反體制召開軍事會議。在李登輝繼任總統後，軍事政變的耳聞從未停息過。故李登輝以「捧殺」方式，提名郝柏村為行政院長，並獲得立法院通過。

順便一提親身經歷，在「反軍人干政」大遊行前兩日夜間，我與多位同學騎機車在學校方圓10公里內到處噴漆「反軍人干政」，從路面、牆壁，到任何顯著標的。直到凌晨3點才回到宿舍歇息，但不到6點就有學長把我叫起，跟我說所有噴漆都被清除了。我不太信，一起再巡視一遍，真的清理得乾乾淨淨。從發現到清除完成可能不到2小時，不知動員多少兵力。由此可見郝柏村的軍中影響力。

再來提到「廢除刑法100條」，也不能算是李登輝功勞，而是學運結合社運抗爭的成果。李登輝對事件發展與國民黨政府壓制學運、社運，完全沒有前一年對「野百合學運」的寬容與配合。大概是無關黨內權力鬥爭，直到事件發酵，引起輿論軒然大波後，李登輝才「化被動為主動」，在壓力下協商修法。

立法院在龐大的社會壓力之下，火速廢止《懲治叛亂條例》及《戡亂時期檢肅匪諜條例》，但白色恐怖的罪魁禍首——《刑法第100條》還在；讓黑名單政治犯回不了家的元兇——《動員戡亂時期國家安全法》也還在。人民受憲法保障的言論自由、結社自由與遷徙自由等權利，依然未能落實。

1991年9月21日由林山田教授擔任發起人的「一〇〇行動聯盟」於台大校友會館召開成立大會，以廢除刑法一百條、釋放政治犯為訴求，要求政府在10月8日前回應，否則聯盟將於國慶日當天舉行「反閱兵、廢惡法」行動。

但「一〇〇行動聯盟」的陳情、抗議活動始終遭到打擊、鎮壓。但是在學界、社運團體奮戰不懈下，終於換得立法院於1992年5月15日三讀通過刑法第100條修正案，在第一項中增加「強暴或脅迫」要件。將條文修正為：「意圖破壞國體，竊據國土，或以非法之方法變更國憲，顛覆政府，而以強暴或脅迫著手實行者，處七年以上有期徒刑；首謀者，處無期徒刑。」亦即只要不使用暴力，就不會構成內亂罪。

「廢除刑法100條」運動源於「獨台會案」。1991年5月9日，調查局以加入「獨立台灣會」為由，進入清大拘捕史研究所碩士生廖偉程，並於同日逮捕4名文史工作、社會運動者。試想在已經解嚴的台灣，開讀書會研討史明歐吉桑的《台灣人四百年史》就被黨衛軍逮捕，面臨「刑法100條」叛亂罪唯一死刑。請問他們做了什麼 ? 開讀書會就是叛亂該槍斃了 ?

我也參與了這次運動，在案發後幾天串聯討論下，各校本土性質社團決定聯合行動遊行抗議。1991年5月12日早上，數百名學生集結沿著總統府前的介壽路 (後來陳水扁任市長改為凱達格蘭大道) 遊行。當時我是兩個總指揮之一，另一個是鍾家濱。

遊行受到鎮暴警察阻擋並驅散，改到中正紀念堂廣場靜坐抗議，現場除了學生還有多位聲援的教授，我記得謝志偉教授和李鎮源院士也在。但下午鎮暴警察開始抓人，所有學生和教授都被強制拖行裝進警備車帶走。我在的那部車把我們載到外雙溪山上丟包，傍晚時各自回到中正紀念堂時已被封閉，大家就到中央圖書館前靜坐。

進入夜晚，鎮暴警察手持警棍、警盾全副武裝包圍了在央圖階梯的學生，中正紀念堂內也不時傳出警棍毆打逗留在內民眾的慘叫聲。同學們開始慌張害怕，我只好拿起擴音器安撫，並帶動大家呼口號壯膽。當天是母親節，在鎮暴警察準備抓人時，我一邊帶著同學重複唱 「母親像月亮一樣……」，並站到前方向警察溫情喊話。

耳邊除了鎮暴警察指揮官叫我閉嘴，隨著歌聲還不時有同學的啜泣哽咽聲傳來。有同學叫我躲到後面，我沒聽，單人持續與鎮暴警察對峙，至於另一個總指揮鍾家濱早就不知消失到哪裡。之後謝長廷來了，跟警方溝通未果，警察開始抓人。我指揮同學緊緊手勾手坐著，還是不敵鎮暴警察的暴力拖行被捕。但後來不知謝長廷如何與警方溝通，我們被釋放驅離，然後回家各找各媽。

之後的運動省略。我僅描述「野百合學運」、「反軍人干政」和「廢除刑法100條」運動中的親身經歷。

昨天看到這新聞，突然想起前天正好讀到金光明最勝王經的王法正論品第二十。

這篇正好是大地女神，堅牢地神向佛陀請示，一個國王或國家領導者，該如何正確的治理國家？

佛陀說，他過去世有一世是個王子，名叫妙幢，他的父王尊幢準備傳承王位給他時，告訴他該怎樣治理國家，用什麼態度和方法，裡面特別提到，一個國家若即將滅亡，會出現什麼徵兆？

其中好幾個徵兆都完全跟中國現在的狀態一致！

我就節錄下來，我們一起來對照：

以下(括號)內就是我對照現況的紀錄。

金光明最勝王經卷第八

王法正論品第二十

若造諸惡業　令於現世中　
諸天不護持　示其諸惡報

國人造惡業　王捨不禁制　
斯非順正理　治擯當如法
(中國權貴作惡多端，卻無法可管)

若見惡不遮　非法便滋長　
遂令王國內　姧詐日增多
(各種權貴犯法卻沒被判刑制止)

王見國中人　造惡不遮止　
三十三天眾　咸生忿怒心

因此損國政　諂偽行世間　
被他怨敵侵　破壞其國土
(俄國不斷侵占中國領土)

居家及資具　積財皆散失　
種種諂誑生　更互相侵奪
(中國強制消滅低端人口)

由正法得王　而不行其法　
國人皆破散　如象踏蓮池

惡風起無恆　暴雨非時下　
妖星多變怪　日月蝕無光
(暴雨冰雹怪風這幾年在中國一直出現)

五穀眾花果　果實皆不成　
國土遭飢饉　由王捨正法
(蝗蟲、敲行軍蟲造成的糧災)

若王捨正法　以惡法化人　
諸天處本宮　見已生憂惱
(修立惡法強制消滅反對意見的人民)

彼諸天王眾　共作如是言　
此王作非法　惡黨相親附

王位不久安　諸天皆忿恨　
由彼懷忿故　其國當敗亡
(習怕被篡位所以強制修法改成終生當主席)

以非法教人　流行於國內　
鬥諍多姧偽　疾疫生眾苦
(各種權貴鬥爭，各種怪病瘟疫都在中國肆虐)

天主不護念　餘天咸捨棄　
國土當滅亡　王身受苦厄

父母及妻子　兄弟并姊妹　
俱遭愛別離　乃至身亡歿
(拆散無數西藏、西藏、香港的家庭與屠殺)

變怪流星墮　二日俱時出　
他方怨賊來　國人遭喪亂

國所重大臣　枉橫而身死　
所愛象馬等　亦復皆散失
(說實話的人被消失，各種被自殺)

處處有兵戈　人多非法死　
惡鬼來入國　疾疫遍流行
(集中營、活摘器官、惡疾肆虐)

國中最大臣　及以諸輔相　
其心懷諂佞　竝悉行非法
(整串的官全都只會拍馬屁互相包庇巴結)

見行非法者　而生於愛敬　
於行善法人　苦楚而治罰
(賞惡罰善，對說真話的人判刑入罪)

由愛敬惡人　治罰善人故　
星宿及風雨　皆不以時行
(善惡不分，天氣惡徵就不斷出現)

有三種過生　正法當隱沒　
眾生無光色　地肥皆下沈
(人們沒有活著的神采，土地也不再肥潤)

由敬惡輕善　復有三種過　
非時降霜雹　飢疫苦流行
(這情景歷歷在目，每天都在上演)

穀稼諸果實　滋味皆損滅
於其國土中　眾生多疾病
(果實稻米美味不再，各種疾病在人畜之間橫生)

國中諸樹木　先生甘美果　
由斯皆損減　苦澀無滋味

先有妙園林　可愛遊戲處　
忽然皆枯悴　見者生憂惱
(上面幾句反應了中國過度開發，空氣汙染
環境與空氣水質都被破壞殆盡)

稻麥諸果實　美味漸消亡　
食時心不喜　何能長諸大
(中國產的米和周遭國家的拿出來盲測
大家自己內心都會發現明顯的差異)

眾生光色減　勢力盡衰微　
食噉雖復多　不能令飽足
(人民元神光采不再，吃的多卻無法飽足)

於其國界中　所有眾生類　
少力無勇勢　所作不堪能

國人多疾患　眾苦逼其身　
鬼魅遍流行　隨處生羅剎
(第三次以上提到怪病流行，
可見這是最重要與明顯的惡徵兆)

若王作非法　親近於惡人　
令三種世間　因斯受衰損
(王本身就是惡人就更恐怖了)

如是無邊過　出在於國中　
皆由見惡人　棄捨不治擯
(放任各種惡行在國家裡不斷發生)

由諸天加護　得作於國王　
而不以正法　守護於國界

若人修善行　當得生天上　
若造惡業者　死必墮三塗

若王見國人　縱其造過失　
三十三天眾　皆生熱惱心

不順諸天教　及以父母言　
此是非法人　非王非孝子
(文革後的各種胡亂批鬥與對立)

若於自國中　見行非法者　
如法當治罰　不應生捨棄

是故諸天眾　皆護持此王　
以滅諸惡法　能修善根故

王於此世中　必招於現報　
由於善惡業　行捨勸眾生
(中國領導人的一切善惡報，都會在此世出現！)

為示善惡報　故得作人王　
諸天共護持　一切咸隨喜

由自利利他　治國以正法　
見有諂佞者　應當如法治

假使失王位　及以害命緣　
終不行惡法　見惡而捨棄
(現在放棄惡法也許還能將傷害降到最低)

害中極重者　無過失國位　
皆因諂佞人　為此當治罰
(拍馬屁隱瞞的人要先依法罰治，像是林鄭和許多狗官們)

若有諂誑人　當失於國位　
由斯損王政　如象入花園
(當訊息多數是謊言，國家離滅亡也不遠了)

天主皆瞋恨　阿蘇羅亦然　
以彼為人王　不以法治國

是故應如法　治罰於惡人　
以善化眾生　不順於非法

寧捨於身命　不隨非法友　
於親及非親　平等觀一切
(許多港人、藏人、新疆人都失去了生命
只因不向暴政低頭)

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以上就是我剛好讀到的經文，
當時邊讀腦內邊浮現的畫面就只有中共！

我相信，就算沒有經文的預言或是叮嚀，
任誰看中國現狀都能料想到他們即將瓦解的未來！(國民黨和WHO除外)

日本有一個自稱來自未來的2062穿越者，曾經精準預測311大地震，與熊本大地震的發生時間地點。

而當有人問中國的未來時，他說2062年時中國已經不存在了！

他說，中國與印度會掀起一場大規模的戰爭，而印度最終會獲勝。

嗯，暴政必亡，所有反暴政的人們都加油，我們一起見證暴政滅亡的那一天。

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喔，對了，如果你是有信仰的人，卻一心嚮往中共能善待一切宗教，而且帶給你們希望與好的生活...

那我深深覺得，你完完全全在踐踏你的信仰，我相信多數的信仰與宗教，都是希望人們止惡向善，讓生活更好，離開眾苦與惡友怨敵。

而中共毫不避諱的拆佛毀廟，拘捕神職人員迫害各種宗教都是事實，而你對此毫無作為外，還相信一個會迫害宗教自由的中共可以帶給你更好的生活？

那你根本不是信佛、神、阿拉，
你信的是人民幣與習禁評！

不要再自稱自己是佛教徒、天主教、基督徒、回教徒...

真的，拜託！

很臭很噁心，也很醜陋。

台灣外島金門金水學校由水頭鄉僑集資於1932年興建，建築本體面積達631平方公尺，仿傳統書院採「回」字型的平面格局，均為一層樓高，是俗稱番仔厝的類型。當年華僑離鄉背井在南洋打拼、省吃儉用的僑民有的寄錢回來貼補家用，有的賺比較多錢的人就創建學校，而在興建建築物時為了光宗耀祖，就會捨棄傳統建築，反而會選擇中西合併或揉和南洋風的建築做為代表！ 校門頂有兩小天使,上方有著「A」的字母,原來是望來這念書的小朋友人人都得A。這不是用台灣本土學校的「甲」，可見受西洋影響很大。整個校園是「回」字型設計，有著僑民期盼回鄉的意涵！校園中央是個講堂，外圍是教室，教室走到講堂的小階梯還有做檐廊，以防小學生淋到雨, 用蚵灰、紅糖、糯米建造而成了紅磚圓柱，這是蠻少見的樣式，而圓柱上下兩側為方型磚，代表著希望後代子孫在外做事堂堂正正，在家相處圓圓融融,當時的存德藥房扮演著幫忙匯款和寫信給遠方親人的角色，目前存德藥房還開著營業！到南洋打拼的僑民當時拿的行李箱，斑駁中帶有滄桑，彷彿在說著當時父執輩在南洋打拼的辛苦歷程! 走一趟金水國小，更能感受當時金門人生活的艱苦及南洋僑民對金門家鄉的思念，是個來金門必遊景點唷！民國94年，金門國家公園管理處依原貌重新整修設為展示館，主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程，以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻，讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。本館主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程，以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻，讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。展示內容可分為A、B、C三大區。
A區-內容包括：1.尋找出路2.金僑的海外生活3.僑匯通路與發展4.僑鄉的故事5.僑鄉婦女的處境
B區-內容包括：1.昔日教室重現2.僑鄉及海外的教育
C區-內容包括：1.水頭聚落風情2.水頭的歷史步道。
羅寶田神父 Bernard Druetto（1909年3月28日－1994年1月29日）出身於法國的方濟各會傳教士，曾於中國湖南及金門縣進行傳教醫療救濟等活動，1954年抵達金門島後，終其一生奉獻於金門島嶼上。1909年3月28生於法國馬賽的勞工家庭，父Glovnnannl Battista，母Franzino Maria-Glovanna，另有一孿生弟弟與與一姊姊。弟弟於出生20天後死於肺炎，母親將羅寶田帶往馬賽護佑聖母大教堂，獻於天主，懇求庇護。八歲父親更換工作，全家遷往義大利故鄉都柏林。十一歲進入修道院，十五歲畢業，加入都柏林聖方濟修院。於羅馬國際大學與聖安東尼大學進行七年醫學與神學嚴格訓練。1931年抵達中國，到湖南傳教，1951年被驅逐至香港。1954年12月24日聖誕節前夕早晨抵達金門島，一身聖誕老人裝束於碼頭上，卸貨、發放物資，對當時處於戰亂資源及於匱乏的島民大感安慰。1955年由金防部將於金湖鎮太湖旁的沼澤地提供羅神父50年使用權，羅神父於這片不毛之地一人（偶有官兵幫忙）親手建立教堂、臨時醫院等，教堂得一部分作為彌撒之用，另一部分作為病患收容所，開始他長達近半世紀的診療與物資發送等工作，一生皆免費進行醫療工作，對當時資源匱乏的島民來說，免於疾病與生命威脅，貢獻匪淺。1962年，為免金門西半島教友路途遙遠奔走，獨自親手於金城鎮建立另一座教堂——聖心堂，建設經費多於以書信向歐美募捐點滴留存，並於教堂內設立附設托兒所，於1969年毫無條件將聖心堂贈與耶穌會。1971年，右腿摔跤安有鋼條。1993年於查看燒毀教堂體力不支墜樓，腹部撕裂傷，右腿再度斷裂，經過一夜，隔日求診教友發現送醫。因牢獄期間胃部受損而長年胃出血，寒冬入夜間容易患發，持續43年，1993年高燒大病，一晚腹部劇痛大吐大洩後意外痊癒。於1994年高齡84歲仍堅持獨自騎乘機車往返不同城鎮舉辦彌撒，途中遇車禍，於車禍隔日心臟衰竭安詳離世。2005年羅寶田神父一手打造的山外天主堂由官方單位剷除，2008年金湖鎮公所規劃紀念園區的建立，於2010年羅寶田紀念園區落成，園區內保留部分羅寶田神父當年原始建物。部分人士認為移除原有天主堂的行為對於歷史紀錄與感懷神父上是一大損失。
護國寺管理委員會主委李其南說，護國寺依太武山、傍太湖，山明水秀，地靈人傑，曾經地理師斷云：「此寺建處乃金湖回龍地，廟地靈氣豐氣」。而護國寺供奉菩薩有求必應，十分靈驗，終年香火不斷，善男信女絡繹不絕於途。護國寺每年均會辦理法會，今年度消災祈福及薦亡法會一月十一日起至一月十四日舉行，各界信眾均前往參舉，護國寺住持釋自信法師也指出，護國寺長年均有大批虔誠信眾，每日到廟裡做早、晚課，虔誠修法祈福。他告訴所有信眾，善念、善心為首要，而人難免會有貪念但切莫有憎恨之心，否則一切的修法均化為烏有。