雖然這篇堅持英文刺青鄉民發文沒有被收入到精華區：在堅持英文刺青這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 堅持英文刺青產品中有28篇Facebook貼文，粉絲數超過2萬的網紅蔡沐霖，也在其Facebook貼文中提到， 東京奧運 #第五面銅牌！ 恭喜拳擊選手 黃筱雯 Huang Hsiao Wen創下台灣新紀錄，奪下台灣首面拳擊獎牌！ 努力不放棄、堅持到最後的筱雯，成功改變了自己的和家人的命運，以及刺青背後溫馨的故事，同樣鼓舞著我們，更讓世界再度看見台灣！謝謝筱雯，筱雯辛苦了！ 台灣好手本次在東京奧運不斷締造新...
堅持英文刺青 在 ?????? 梅 Instagram 的最佳解答
2021-08-03 14:17:14
#生日第三彈 #刺青不是壞小孩 原本想打一篇落落長的文章 介紹這個刺青的由來 後來遲遲生不出文章來 仔細想才發現根本就沒有由來 何必硬逼自己去無中生有 我的想法很單純，就是想刺「花」 在身上留下一個屬於自己獨一無二的印記 決定刺青師與圖案的過程中都很快速 溝通和諧、環境衛生、收費公道 一切都是...
堅持英文刺青 在 JK English 傑嗑英文 Instagram 的精選貼文
2021-03-04 22:24:57
各種 #hang 相關片語大集合 ._.✨ 影片是連續的故事請照順序看完 ._.👍 ----- 如果你有看到最後就會發現... 我們出濾鏡了 ._.🎉 很開心能跟專業刺青師香檳 @champagne.ink 合作 這次請香檳設計並繪製了不同風格的 #丸子 ._. 再加上我喜歡玩的雙關 完成了這...
堅持英文刺青 在 大坦誠 Instagram 的最佳解答
2021-07-11 10:38:16
許多假歐美女孩都具備以下特質 1-嫌棄中文歌與中文 2-常常硬要說英文，或是硬要告訴大家自己在國外待過 3-堅持要當ㄈㄈ尺，理由並不是因為哈羊腸，而是因為『你們這些噁爛臺男都配不上我』 4-五官是典型平扁亞洲人五官，卻硬要畫歐美妝，鼻影畫到以為是在玩刺青 5-堅持自己屬於國外，因此不斷找外...
堅持英文刺青 在 蔡沐霖 Facebook 的最讚貼文
東京奧運 #第五面銅牌！
恭喜拳擊選手 黃筱雯 Huang Hsiao Wen創下台灣新紀錄，奪下台灣首面拳擊獎牌！
努力不放棄、堅持到最後的筱雯，成功改變了自己的和家人的命運，以及刺青背後溫馨的故事，同樣鼓舞著我們，更讓世界再度看見台灣！謝謝筱雯，筱雯辛苦了！
台灣好手本次在東京奧運不斷締造新紀錄，不僅在許多項目下奪下第一面獎牌，更是台灣有史以來奧運的最佳成績！這次選手們優異的表現，除了本身自我的訓練外，更能看到這幾年政府積極投入資源、努力培養選手的成果！
台灣代表團創下史上最佳紀錄，蔡英文 Tsai Ing-wen總統更特別指示，將比照2018年亞運，由空軍派遣4架幻象戰機伴飛國家的英雄回國，表達政府與人民對體育活動的支持，並感謝所有奧運代表團，這次優異的表現，讓世界看見台灣！
奧運賽事即將告一段落，請大家繼續為選手們集氣加油！
堅持英文刺青 在 Facebook 的精選貼文
【亞美尼亞大屠殺】
我覺得自己是個心眼很小的人，對於事物的認知，都要覺得跟自己有關係，才會感到興趣。以前沒離開過臺灣時，對國外的大小事根本不關心，還覺得學英文要幹嘛。但到澳洲打工度假一年後，我開始會注意澳洲的新聞。我想，我這種人就是很需要到處走，到處旅行，才有機會把心眼放大。
四月底，美國總統拜登發表聲明，說美國會以種族滅絕來形容亞美尼亞大屠殺。因此，土耳其和美國的關係又出現了裂隙。詳細可點選 敏迪選讀 的文字（https://www.mindiworldnews.com/20210428_armenian_genocide/）和Podcast收聽5/2那集的內容來了解。（國際新聞還是交給專業的來XD）
而我對這件事情的了解，是當我快要離開土耳其時，刺青師古尼跟我分享的「斯雷布雷尼察大屠殺」，是同一件事情（書本P165）。
記得當時，我邊查著網路的資料，邊流著眼淚。我無法想像，這世界上除了希特勒、除了在波蘭集中營中看到一整個倉庫的人髮以外，還有這麼可惡的人，有這麼多如此令人心碎的事。而這些令人感到髮指的行刑者，多到我忍不住想問：為什麼？為什麼這麼多人都參與其中？什麼樣的背景讓一個人可以執行這種豪無人道的行為？什麼樣的情況之下我會讓自己成為這種被寫進歷史的大惡人？讓世人唾棄？
但答案和事實擺在眼前：如果我們不去主動去了解那些我們不了解的人事物，不用邏輯思考，反查各方資訊，只聽信和遵從我們被大量洗腦的假訊息，那我們就可以成為那個劊子手，同時還覺得自己是個正義之士。
我發現如果，
我們堅持一件事的原因，單純只建立在：這就是我的認知。
或是，如果這件事被推翻了，就覺得好像否定了我存在的價值。
又更或者是，如果這件事被承認了，就會讓我的感情受到傷害，因此堅決否認...等。
那就很有可能，我們會成為下一個，或是正在發生悲慘事件的推手。
如果我不曾把自己丟在那個遙遠的環境裡，那些遙不可及的新聞，就只是我吃飯時頭都不會抬一下的新聞（所以臺灣新聞就不會再報了）。我只會看誰的貓被哪個消防隊救下來，看哪個名人有小三在哪裡被抓到，誰買了什麼豪宅。我連緬甸在哪裡都不知道，也不會關心現在到底發生什麼事，政變又是什麼？新疆棉吵的沸沸揚揚的，我也只注意哪些藝人怎麼了，事情的來龍去脈和新疆到底怎麼了？我沒有興趣了解。
所以，我大概也不會抱怨，哪天臺灣發生了任何天災人禍，全世界沒有人會想到要伸出援手。畢竟，我們只是離所有人都很遙遠的一座小島。
啊...為什麼寫到這裡要這麼悲憤呢？
明明一開始只是想說，國際上發生的大事，與我的旅程發生了連結。
但可能這新聞的本身，就是一個讓我很難過的歷史事件，也是我在土耳其開始，漸漸發現的一件事：
這世界，不會因為我躲在自己的小確幸裡，它就會自己變得更美好。
所有一切的美好，世界的進步，民主的成果，都是努力爭取來的。
我們現在享有的一切，都曾經發生過許多重大事件，演變成今天的成果。
而我們現在每一個選擇，也會成為未來的成果。
因為我們要知，要思，要行。
在享受這資訊便利的時代，也要成為夠格使用的人，才不會淪為資訊戰裡被拿來使用的刀刃。
而我們要正視歷史，了解過去，才不會再重蹈覆轍，避免悲劇再度發生。
堅持英文刺青 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
出發◎楊牧
（給名名的十四行詩）
1
一些些風雨之後，強大的
日光照醒苜蓿，地丁，薇蕨
我們相扶持走過草地，巡視
潮濕的圍牆，發散着早春的
氣味，往朝北朝西的方向
移植一棵冬青，順手將角門
釘牢。然後又是徹夜的風雨
在我們生命巨大的古琴上
拉緊預言的絃，張開一片恢弘
嚴肅崇高，豐盈的三月天
我們在凌晨的小寒中依偎
互相期許等待，傾聽最遠處
雨雲在海面漸漸聚集，分裂：
莊嚴的號角聲，準確的鼓點
2
在那個完整的日子裏，我們
目睹冬寒節節向春暖讓步
破曉爆炸的聲響，在長橋
兩側，濺起廣大的湖水和烟
當生命以超越的端毅，挾貫耳的
萬鈞雷霆在那選擇了的日子
那個完整的日子裏向我們宣示⋯⋯
朝陽後迅速下過一場細雪
豪雨乃在午間洗滌清醒的大地
山脈升得更高，河流急急
蒼松在狂風裏喧嘩催促，瞬息
瞬息間，一群白鳥掠過萌芽的
原野，飛雹敲打面海的大窗：
你選擇了一個完整的日子來到
3
我聽到宇宙震動如橄欖葉
當它感受歸來的春風，海浪
在無限的空間裏以時間的
面貌將過去，現在，未來
雍容地延續——超越感官的
真實的聲音；我看到天地間
久久堅持的一份光明如爝火
如北斗七星，如劍訣，如電
如哲人無垢之鏡，一燈心傳
長照除卻灰塵苔綠的寶殿
——超越一切的，眞實的炫耀
在東南之東，北西以北——
我們聽見，看見，當生命
以大無畏的聲音和光明呈現
4
面向萌發的葉芽，巨樹
森嚴的手勢，我的大門洞開
羣鳥從草地上躍然飛起
啁啾相呼於牆裏牆外，搶據
新綠的枝頭，叮噹搖響的
簷角，所有的蓓蕾都提早
迸裂去年的寒衣，蚯蚓
在土壤裏迅速翻了一個身
小蛾焦躁，頂撞著金色的蛹
以他正成形的翅膀；古典的
和浪漫的書在架子上爭持不下
應該朗誦幾首詩？以甚麼程序
進行？中文先呢還是英文？
迎接他們啼聲宏亮的小主人
5
這是你的王國，牛乳領域
最初的家園譬如草莓小島
風波萬里——牢記蓊鬱一片
萬里風波外的才是鄉土
模仿它，億萬倍廣闊偉大
牢記香蕉鳳梨的南溫帶
藍天大海的西涯，美麗的
火山連鎖裏突破雪線的峯巒
而所有河水都向四方奔流，齊赴
仰望，等待的汪洋。這就是
你的王國，是我們集結的
營盤，在多雨微涼的北溫帶
我要你認識這小院落的經緯
草莓和牛乳。你從這裏出發
6
我們比你自己性急，中午
凝視你在蒲公英的手推車上
驚喜如對鏡，眉毛逐漸成型
逼向日光的眸子聚滿遼闊的天
你不知道你在何處，我們知道
夜裏我彷彿打開一盒粉蠟筆
看你進行偉大的顏色試驗
在燈前，黃與藍調和為衝刺的
新綠，紅與黑互相砥礪，構成
歐洲最深刻，不朽的古典
我甚至讓你肆意將光的七色
揉碎在一面鏡子上，看你如何
對著暗淡的後果納悶，體驗
性情，一次放縱想像力的失誤
7
並且自一次小小的失誤中
領悟夢幻以外的經驗，準確的
線條和顏色如東籬新栽的
菊苗。小滿黃昏淺淺的天——
雲霓忽遠忽近，在雨後搬弄
一些樓臺和城堡，嘽嘽揚塵的
馬匹，武士的旗幟——瞬息間
化為古琴，團扇，刀尺，秋千
或者這些將證實為經驗以外
帶著夢幻色彩的現狀，然而
透過落花的小院，北窗高處
若無聲息一架軍機，筆直
由西向東飛行，穿破解散的
秋千影，讓我們神馳傾聽
8
七重天外，宇宙的起點
和終點，永遠閃爍著的
是我們認同的星海。如此熟悉
你的聲音和面貌，如此熟悉
許久許久以前，在另外的
一個世代，我們曾經是一體
結伴而行的形和影，流浪過
在無比沉寂的七重天外
以一份不可追懷的意志，反抗
人間愚妄的制和哲學體系
向激情的權威挑戰，以冷漠
以不可詮釋不可模仿的微笑
我們曾經並肩，跋涉千山萬水
搜索人間的公理，正義，同情
9
你必將認知，通過一些喧囂
誇張的歌詠和頌讚，認知
人物和事件的舞臺；倘若可能
在歡呼聲中保持我們的沉默
用理性的心靈去觀察體會
逼視冗長，一再重複的戲劇
帶著不妥協的眼光，永遠永遠
卓越地，堅持我們傳承的三一律
則你將認知，一切空間時間
和角色都必須和諧統一如神諭
事件的虛實可以辨別，根據
大自然，日月星辰和山岳河川
根據宇宙開闢的法則和秩序
除此之外，一切都不必容許
10
遲遲的夏陽在蘋果林外
渲染歲月連綿，風從山谷
從鮭魚的家鄉吹來，擁向
大海，濃厚的針葉林的氣味
我們將為你說明，一般的
洋流方向，廣闊汹湧的姿勢
亘古而然——歸向一條抽象
威猛的子午線，由北極以北
垂直向南切入企鵝的冰山
你將飛越這永恆的抽象和威猛
感受，且旋轉尋覓親切的
北回歸，西東不斷的走向
在上升的氣溫和濕度中，葱龍
快綠，平生最美麗的島嶼
11
風也吹向山谷，河水來自
原始的寧靜。刺青，鳴蟬
那是我們秘密的世界，充滿
無遠而弗屆，不是你有限的
粉臘筆所能描摹，有一種
焚身的炙熱，從童年的彼端
傳來，曾在我生涯裏挫折冷卻
又導回童年的此端，熾熱如昔
你不必畏懼，往檳榔樹開花的
方向走去，使用簡單的方言
有禮親善的手勢，在適當的
場合，以微笑回報族人的好奇
他們將擁戴你如部落的兄弟
故鄉，我們不可凌辱的土地
12
這一切都是眞實的，蘆葦花
如此，容許它在鐵路橋下飛奔
過車聲和心血的脈搏，眞實
凝重跌宕，不是異邦的白雲
它閃過你學習認識的眼睛
復停留在磊落鏗鏘的記憶
海岸線曝晒的漁網，容許它
張開我們先人求生的信念
蹈向無窮的波浪，如同憤怒的
雨點，寧為浩瀚天地之一霎
碎落虛無深處，見證擔當
一份意志之揮舞，又如彎刀
砍入黑暗的森林。這一切都是
眞實的，我們不可凌辱的先人
13
你是會喜愛，我們的鄉音
甚至積極聆聽寺廟的鐘，鼓
焚唄，微風吹過甘蔗田，瑟瑟
悠遠，甜蜜的信仰。是的
人們曾經失落在交談和議論
在不實的消息和忿怒之中
我們找尋到穩固的立足點
冷眼觀察竄走潛伏的灰塵
輕薄可笑的宣言和控訴，因為
我們也曾經失落，卻在認眞的
思考之後，選擇了青山巍巍
流泉的冷冽和充沛，我們
從鄉村進入都市，又回歸
鄉村，清潔亢奮如新鼓
14
這是出發，在號角聲中
鐘鼓齊鳴的日子，微風細雨
充足的陽光是你的被褥，啊春天
水仙和蜜蜂已經廣泛散開在
你快速成長的領域。你揮動
有力的雙手，佈置滿天燦爛的
音符。你必須認識這些
進而加以支配。讓飛雁的行列
嘎嘎為西經，鯨魚噴水是北緯
月色安詳着色，小星星亮晶晶
裝飾你學習抬頭翻身的床
車馬和船舶都在驛站上等候
準確如音樂交響，如篆如隸
如黼如黻，如一組十四行詩
---
詩人利文祺賞析：
〈出發〉寫於一九八零年。前一年的十二月發生了美麗島事件，以及接下來的美麗島大審和林宅血案，這些事件皆標誌了台灣民主運動進入新的里程，更多的台灣人覺醒，發現國民黨的惡行以及渴望更自由和民主的社會。寫於這樣政治背景之中，楊牧的〈出發〉不僅只是寫給未出生的兒子名名，亦透過兒子，表達下一代的政治面向的期許，以及對於台灣未來社群 (community)的想像。
楊牧以很特別的體裁來寫這首詩，因此有必要花點時間討論詩的形式。和這首詩連袂的是寫於八零年一月的〈海岸七疊〉，也是獻給未出生的兒子。〈海岸七疊〉有七段，每段七行，同樣地，〈出發〉為工整的十四首十日行詩。我們或許可以用楊牧喜愛的愛爾蘭文學解釋這樣的手法。學者Tara Guissin-Stubbs發現，愛爾蘭詩人似乎常寫十四行詩，但溯及傳統，十四行詩應為沙士比亞以降的英格蘭產物。這樣的僭取(appropriate)，除了表現愛爾蘭文學的混雜性(hybridity)，也表示這體裁如何在愛爾蘭生根，從「英格蘭的」(English)成為「愛爾蘭的」(Irish)。Helen Vendler也注意到葉慈的十四行詩有類似傾向，她將葉慈的作品稱之為「僭越性的十四行詩」(transgressive sonnets)。熟悉英語文學的楊牧，將這樣外來的文學形式套用在台灣本地，書寫美麗島事件後對自由的想望，可以說體現了台灣文學的「混雜」，以及如何將中西文學在地化，成為「台灣的」(Taiwanese)。
在內容方面，可謂典型的「台灣情節」。陳芳明認為，楊牧在美國寫的詩都是在回盼花蓮，如〈瓶中稿〉這首詩，因此陳芳明稱之為「花蓮情節」。有趣的是，〈出發〉確實展現了類似精神，只是從花蓮放大為整個台灣。在詩的一開始，地點是西雅圖家中的花園，楊牧和妻子盈盈將角門修好，等待兒子的誕生。他想像如果兒子出生，他將開始以西雅圖作為經緯，教他認識世界，如第五首：「我要你認識這小院落的經緯／草莓和牛乳。你從這裏出發」。他也將讓孩子拿起粉臘筆畫畫，並允許他放縱想像力（對比國民黨戒嚴時期不給予太多自由）。第七首最為關鍵，透過飛機飛出窗外，從西雅圖，飛到第八首之後的台灣，進入台灣的情境描寫。
第八首開始楊牧的「台灣情節」，從這裡開始，不再描繪西雅圖那邊屬於童稚時期的歡樂場所，而是在台灣，討論兒子長成青年之後（或者廣義的說，所以下一代的台灣年輕人包含我長大之後）所要面對的期許和課題。第八首提到楊牧他們那一代，也就是那群「黨外」人士，曾經「反抗法治」、「向權威挑戰」、「搜索人間的公理，正義，同情」。雖然是回顧過去，但也期許了下一代能繼續擁抱其精神。在第九首，楊牧提到下一代將在喧囂時刻「保持沉默」，「用理性的心靈體察」，「帶著不妥協的眼光」，頗析這個社會。在這裏我們彷彿聽到楊牧曾說的「右外野的浪漫主義者」，亦是保持距離，隨時警醒，觀察社會動向。除了社會正義，楊牧也提到了族群正義。在第十一首，楊牧寫到對於原住民的尊重，這些原住民也是「兄弟」，他們的土地「不可凌辱」。在第十二首，楊牧想到了本省人，他們跨過黑水溝而來台定居，有堅強的意識，然而他們的後代，在國民黨時期被外省人排斥，本省人和他們的祖先應也是「不可凌辱」。
在這首詩歌，楊牧描繪了對外來社群的想像，他希望下一代比他們更勇敢、睿智，挑戰國民黨的權威，熱愛民主和自由，他也同時描繪了族群和解，不管是本省或是原住民，都不應該被欺負。
----
設計：泱泱
圖源：https://pxhere.com/en/photo/1452645
#每天為你讀一首詩 #楊牧 #社會關懷 #利文祺 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程