& 前言

每次一到選舉，『挺同』人士往往會把『基督教』當作一個整體作為批判的對象。只要上
網穀歌『基督教+反同』，我們就會發現許多類似：《反對同性婚姻的主力，為什麼來自
基督教？》，《專訪：支持同性婚姻合法化違背《聖經》？牧師怎麼說》，《歐陽文風：
反同基督徒是惡意還是愚蠢？》，《基督教反同性戀的謬誤（上）》，《反同婚三公投》
「基督徒已忘記要跟弱勢站在一起」教會牧師陳思豪。。。》等等的文章。

這些文章無外乎在把基督教當作一個整體的情況下，渲染：

1-基督教『反同』違反聖經 （這點是事實）
2-基督教要『消滅』同志 （『專法』是為了保證/保護/保障同志的利益）
3-基督教是反同運動後面最大的黑手（佛教，道教，天主教，一貫道還有民間信仰呢）
4-基督教『反同』都是『傳統國語教會』惹得禍（『反同』的南部的台灣基督教長老教會夠本土，夠台語吧？）

等等。

這次『公投綁大選』的10個公投案中，有5個公投案是與『同婚』有關。3個是基督教背景
的『愛家盟』提出。2個是『同團』提出。而這次中選會公佈的，關於這5個提案對於臺灣
社會對『同婚』議題的態度是最好的統計資料。

本文要針對上述第三個觀點：『基督教是反同運動後面最大的黑手』做一個理性的分析。

& 臺灣的基督徒人口分佈

2013年臺灣基督徒人口比率（按縣市）
========================================

臺北 11.39%
新北 16.91%
桃園 8.71%
嘉義 1.61%
臺南 8.07%
高雄 11.92%
屏東 3.68%

（資料來源：2013年臺灣教勢統計）

2013年的臺灣教勢統計提供的資料，提供了兩個臺灣基督徒人口分佈的特色：

1-臺灣基督徒人口的比率城市高於農村：這點我們可以從3大都會區（臺北，新北和高雄
）的基督徒人口都超過10%看出來。
2-由於農業縣都集中在南部，這就導致北部的基督徒人口比率高於南部的基督徒人口比率
。

如果，如同『挺同』所謂：『基督教是反同運動後面最大的黑手』的說法成立，那麼我們
必然會看見：

1-臺灣都會區反對同婚的公投案的投票比率遠超於農業區，並且
2-北部的反同投票比率也會員高於南部

& 中選會公佈的5個『同婚』相關提案的投票結果

公投10案：婚姻定義
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 818,887.00 65.59% 429,583.00 34.41% 1,248,470.00
新北 1,259,036.00 70.02% 539,138.00 29.98% 1,798,174.00
桃園 655,472.00 72.77% 245,285.00 27.23% 900,757.00
嘉義 86,583.00 72.52% 32,815.00 27.48% 119,398.00
臺南 582,450.00 72.80% 217,619.00 27.20% 800,069.00
高雄 1,005,282.00 73.86% 355,705.00 26.14% 1,360,987.00
屏東 270,712.00 76.02% 85,379.00 23.98% 356,091.00
總計 4,678,422.00 71.06% 1,905,524.00 28.94% 6,583,946.00

公投11案：同婚教育
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 779,447.00 62.74% 462,976.00 37.26% 1,242,423.00
新北 1,174,782.00 65.53% 617,886.00 34.47% 1,792,668.00
桃園 605,777.00 67.51% 291,473.00 32.49% 897,250.00
嘉義 80,216.00 67.60% 38,442.00 32.40% 118,658.00
臺南 537,623.00 67.86% 254,622.00 32.14% 792,245.00
高雄 934,858.00 69.34% 413,374.00 30.66% 1,348,232.00
屏東 244,464.00 68.91% 110,273.00 31.09% 354,737.00
總計 4,357,167.00 66.56% 2,189,046.00 33.44% 6,546,213.00

公投12案：專法
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 732,239.00 59.11% 506,433.00 40.89% 1,238,672.00
新北 1,070,300.00 60.03% 712,548.00 39.97% 1,782,848.00
桃園 540,236.00 60.49% 352,795.00 39.51% 893,031.00
嘉義 73,821.00 62.36% 44,563.00 37.64% 118,384.00
臺南 494,543.00 62.45% 297,390.00 37.55% 791,933.00
高雄 857,170.00 63.56% 491,490.00 36.44% 1,348,660.00
屏東 216,753.00 61.41% 136,224.00 38.59% 352,977.00
總計 3,985,062.00 61.06% 2,541,443.00 38.94% 6,526,505.00


公投14案：民法
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 469,793.00 38.13% 762,277.00 61.87% 1,232,070.00
新北 616,312.00 34.93% 1,148,290.00 65.07% 1,764,602.00
桃園 282,142.00 31.86% 603,494.00 68.14% 885,636.00
嘉義 37,776.00 32.67% 77,841.00 67.33% 115,617.00
臺南 257,730.00 33.35% 515,188.00 66.65% 772,918.00
高雄 427,186.00 32.54% 885,698.00 67.46% 1,312,884.00
屏東 105,349.00 30.66% 238,235.00 69.34% 343,584.00
總計 2,196,288.00 34.17% 4,231,023.00 65.83% 6,427,311.00

公投15案：性別平等教育
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 479,771.00 38.97% 751,265.00 61.03% 1,231,036.00
新北 631,350.00 35.89% 1,127,654.00 64.11% 1,759,004.00
桃園 295,646.00 33.35% 590,939.00 66.65% 886,585.00
嘉義 65,100.00 31.87% 139,182.00 68.13% 204,282.00
臺南 270,957.00 35.02% 502,776.00 64.98% 773,733.00
高雄 436,565.00 33.41% 870,018.00 66.59% 1,306,583.00
屏東 39,449.00 34.25% 75,746.00 65.75% 115,195.00
總計 2,218,838.00 35.35% 4,057,580.00 64.65% 6,276,418.00

公投10,11,12案總計
同意 不同意
10案 3,985,062.00 61.06% 2,541,443.00 38.94% 6,526,505.00
11案 4,678,422.00 71.06% 1,905,524.00 28.94% 6,583,946.00
12案 4,357,167.00 66.56% 2,189,046.00 33.44% 6,546,213.00

4,340,217.00 66.23% 2,212,004.33 33.76% 6,552,221.33

公投14,15案總計

14案 2,196,288.00 34.17% 4,231,023.00 65.83% 6,427,311.00
15案 2,218,838.00 34.52% 4,057,580.00 63.13% 6,427,311.00

2,207,563.00 34.35% 4,144,301.50 64.48% 6,427,311.00

（以上資料皆摘錄自中選會網站）

& 臺灣整體對於『同婚』的態度

不論是『反同』抑或是『挺同』提出的公投案，我們可以發現，基本上臺灣2/3的人口反
對同性戀的相關議題。支持『同婚』公投案約佔1/3的人口。也就是說，同婚在臺灣人口
比率仍然是『少數』。因此，『少數』意見以如此激烈粗暴的手段攻擊『多數』意見，要
強制『多數』人口接受『少數』人口的意見，完全是違法民主精神的做法。

& 南北差異
這次的公投投票結果有一些非常有趣的現象。

1-12案和14案結果相似

12案著重於：以『專法』管理『同婚』衍生的社會問題
14案著重於：修改『民法』以全面達到婚姻平權的目標

這兩個針鋒相對的提案事實上是『用何種法律形式管理同婚』的問題。在這個問題上，兩
個提案的結果體現出：

1）贊成和反對（12和14案的贊成和反對是倒過來的，此處以贊成『專法』為標準）的差
距不大。12案贊成66.23%，反對33.76%；14案贊成34.17%，反對65.83%。基本上差距大約
是33%左右。
2）雖然體現出從北到南遞增的現象（14案或許因為文字比較清楚，所以比較明顯），但
是南北的差距並不大。

公投12案：專法 公投14案：民法
同意 不同意 同意 不同意
臺北 59.11% 40.89% 38.13% 61.87%
新北 60.03% 39.97% 34.93% 65.07%
桃園 60.49% 39.51% 31.86% 68.14%
嘉義 62.36% 37.64% 32.67% 67.33%
臺南 62.45% 37.55% 33.35% 66.65%
高雄 63.56% 36.44% 32.54% 67.46%
屏東 61.41% 38.59% 30.66% 69.34%

2-11案和15案

11案否定中小學進行婚姻平權教育
15案贊成中小學進行婚姻平權教育

婚姻平權教育可以被認為是這次『同婚』議題中被許多家長認為最為切身的議題。

公投11案：同婚教育 公投15案：性別平等教育
同意 不同意 同意 不同意
臺北 62.74% 37.26% 38.97% 61.03%
新北 65.53% 34.47% 35.89% 64.11%
桃園 67.51% 32.49% 33.35% 66.65%
嘉義 67.60% 32.40% 31.87% 68.13%
臺南 67.86% 32.14% 35.02% 64.98%
高雄 69.34% 30.66% 33.41% 66.59%
屏東 68.91% 31.09% 34.25% 65.75%

在11案中，公投結果顯示，贊成不進行同婚教育的比率展現出超越城鄉分別的，由北往南
穩定增加的現象；而不贊成不進行通話教育的則由北而南抵減。公投15安也出現類似的現
象，但較不明顯。

換句話說，在中小學就進行婚姻平權教育這個題目上，北部展現出較大的接受程度。而南
方跨城鄉的拒絕。

3-公投10案：婚姻定義

公投10案：婚姻定義
同意 不同意
臺北 65.59% 34.41%
新北 70.02% 29.98%
桃園 72.77% 27.23%
嘉義 72.52% 27.48%
臺南 72.80% 27.20%
高雄 73.86% 26.14%
屏東 76.02% 23.98%

公投10案的結果和公投11案的結果完全一致，就是台灣北部較能接受修改婚姻定義的做法
。而南部則一面倒的反對這個做法，而且越南越反對。

& 總結：基督教『不是』反同運動後面最大的黑手

如果

1-誠如『挺同』方面所言，基督教是反同運動後面最大的黑手
2-台灣基督徒人口比率呈現北高南低和城多鄉少的趨勢
===================================================
台灣這次『同婚』公投的結果也必然會產生：
1-北部比南部反同
2-城市比鄉村反同
的趨勢

但是，公投的結果基本上一面倒的呈現出：
1-跨城鄉
2-南部比北部反同
的趨勢

因此『挺同』方面所謂『基督教是反同運動後面最大的黑手』無疑是對整個基督教的抹黑
和攻訐。而他們四處散佈這種錯誤的『假新聞』的做法，也是卑劣的謊言！

而公投的結果明確的表明，『反同』是『保守』的問題。台灣越南部越保守，越北部越開放。所以，南部台灣人不論是不是基督徒，都是因為傳統保守的家庭觀念而反對『同婚』。北部的情況剛好相反。我們也只能用這種方式來解釋：為什麼向來挺同的台灣基督教長老教會，在『同婚』題目上，南部有300個牧師串聯，到南部的國民黨和民進黨黨部呼籲反對『同婚』。

也就是說，『反同』不是基督教的問題。（因為，最『挺同』的，仍然是基督教。）『反同』是因為『同婚』完全顛覆/衝擊了台灣傳統的婚姻價值觀而產生的結果。僅此而已。

最後，在此，我要呼籲『挺同』方要面對這種殘酷的現實你們不是跟『基督教』鬥爭，你們反對的是『佔人口絕大多數的，樸實的，保守的台灣老百姓。』

=================================

不過，『挺同』的方面從始致終都採取了：刻意把佔台灣人口少數的基督教弱勢群體
提出來作為『反同』的替罪羔羊。這種做法，跟希特勒在二戰的時候，把德國國內的所有
矛盾都歸咎於佔人口少數的弱勢猶太人間，是否一致？我認為，是我們更需要思考的問題
！

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.130.148
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1543135446.A.9E4.html
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 16:51:37
我用『證據』撇，
你用『兩片嘴皮子』栽贓！
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 16:53:06
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 16:56:34

找『弱勢』基督徒麻煩是沒gut的行為！
有gut？去找姓蔡和姓柯的算賬！
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 17:05:45

他的話，就是我的回應：

https://udn.com/news/story/12539/3501188?from=udn-catelistnews_ch2
婚姻平權公投未過 陳芳明：蔡英文推三阻四

陳芳明說，以婚姻平權為口號而當選總統的蔡英文，就任以來就推三阻四，甚至大法官釋
憲之後，在立法院占多數的民進黨，也一樣刻意延宕。對於這個議題，民進黨總召柯建銘
，還公開要求同黨立委「嘜擱叢」。

===================

總統，立法院都是某黨的。要過？誰擋的了？把大家當白痴啊！？

※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 17:11:06
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 17:12:07

他的話，還是我的回應：

http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2478281

陳芳明今日以「結婚需要共識？」為題在臉書發文，批評民進黨在權力在握之後就立刻變
臉，並點名從總統蔡英文到閣揆賴清德、立院黨團總召柯建銘等人，都不斷在同婚議題上
推三阻四，聲稱「同婚議題需要共識」，讓他直嗆，「這是什麼道理？兩個人結婚，竟然
需要社會共識。」

陳芳明也說，當初總統選舉時，曾喊出「我是蔡英文，我支持婚姻平權」的口號，並質疑
「大法官會議釋憲，都已經宣稱現行民法是違憲，這還不能構成共識嗎？」、「兩個人相
愛，兩個人結婚，到底礙了誰？為什麼需要社會共識？」文末陳芳明批評，「這個從草根
崛起的政黨，終於開始與社會脫節。你可以躲過今年的選舉，蔡英文如何躲過2020的選舉
？」

這個人的人品就不說了，但是，他的評論可以參考：

https://www.storm.mg/article/471408

勇哥物語談同婚》阿扁：台灣取消一男一女傳統婚姻觀，可能還不是現在

統陳水扁在今天［新勇哥物語］透露長老教會4位牧師，日前就婚姻定義、適齡性平教育
、婚姻以外形式規範同性結合」等三大愛家公投案，和他請教，扁在文中也說，「要取消
一男一女組成家庭的傳統婚姻觀，台灣社會是否有那麼前衛進步？也許有那麼一天，可能
還不是現在？！」

===========================================================

很簡單，『反同』是台灣社會『大多數的共識』！別與人民為敵哦！:)

※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 17:58:55
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 18:02:13

https://www.storm.mg/article/195927

「同婚修法比秦始皇還嚴重」，道教會祕書長：全台道教徒將衝進立法院

台灣省道教會秘書長洪偉富表示，若立法院強行通過同性婚姻法案，「比秦始皇在扼殺固
有文化還要嚴重」，全台的道教徒將不排除上街抗議、衝進立法院，「那就試試看是反對
的人多，還是提出概念的人！」

=============

麻煩去找道教麻煩！謝謝合作！
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 19:50:44

再補上一個新聞，大家就知道什麼叫做『假新聞』了！

http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1056721

同性婚姻民調︰贊成者46.3％、反對者45.4％

〔記者鍾麗華、林良昇／台北報導〕同性婚姻議題引發社會爭議，台灣民意基金會公布民
調指出，贊成者四十六．三％、反對者四十五．四％，雙方旗鼓相當。該基金會董事長游
盈隆認為，此議題目前處於「零共識」狀態，如通過同性婚姻合法化的立法，將如同規模
十的大地震，台灣社會還沒準備好承受這樣撞擊。

對於是否贊成「同性婚姻合法化」？十八．九％非常贊成、廿七．四％還算贊成、十八．
一％不太贊成、廿七．三％一點也不贊成，八．二％沒意見。游盈隆指出，強烈反對者多
於強烈贊成者八個百分點，表示潛藏社會對立與衝突能量強大，後續演變值得關注。

經過交叉分析，男性有四十二．八％贊成、五十二．一％反對；女性有四十九．九％贊成
、四十一．九％反對。年齡若以四十歲為分界點，四十歲以下的民眾有六十四％贊成，四
十歲以上超過五十％的人反對。

====================================

這個『挺同特定媒體』宣稱根據他們的民調，支持同婚的幾乎到一半。但是，真正公投出來，支持的只有1/3。這就是『假新聞』！

當然，『看得懂』的，就知道為什麼這個『特定媒體』為什麼那麼『挺同』了！

補充：上面那篇『民調』還特別有一段話：

在宗教信仰方面，無宗教信仰及僅祭祖拜神者，過半數贊成，但有宗教信仰者（包括基督
教、佛教、道教）近半數反對，【基督教徒更有六成反對。】

弱勢基督教又被『刻意』拉出來批鬥了！

※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 19:52:07
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 19:54:44
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 19:56:06

https://udn.com/news/story/12539/3501668?from=udn-catebreaknews_ch2

婚姻平權公投未過表示保守勢力贏？龍應台不認為

婚姻平權相關過公投都沒過，許多支持婚姻平權者傷心悲痛。作家龍應台以「玫瑰一寸一
寸」為題，表示選舉過後，很多人說「保守勢力贏了」，但她不這麼認為，「看過玫瑰花
開嗎？它是一寸一寸舒張開來的。」

======================================

我不否認基督教是保守勢力的一部分。但是，把社會弱勢群體的基督教拉出來，把保守勢力的作為『完全』算在基督教身上，這是非常不公義的做法！

但是，明顯的，『挺同』方仍然以『鴕鳥心態』看到社會的主流意見。龍應台的態度跟本版出現的『挺同』人士一模一樣：

龍應台說，這次公投意味台灣人進行了一次最大規模的辯論和溝通。很多造假的資訊、錯
誤的觀念，以及正反雙方的邏輯與態度，亮在陽光下了。她認為，這是整體公民社會的進
步。

--------------------------

龍應台『暗示』反同方散佈假的資訊和錯誤的觀念，而『完全無視於』挺同方散佈的假新聞，並對反同方立場和論述的公然扭曲這種態度，就是典型的『挺同』，是不公義的！

※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 21:45:52
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/25/2018 21:47:41

1- 根據聖經同志是罪，也違反傳統家庭價值觀。
2- 我個人對同志沒意見。你們愛怎麼搞，就怎麼搞。
3- 我覺得基督教方面有點過分反應。羅馬帝國時代的性解放/同志行為比現在厲害不知道多少倍。（最近龐貝古城還挖出天鵝和女人那個那個的壁畫。）基督教在當時都能生存，蓬勃發展，如果今天的台灣基督教會被這幾個議題打垮？那就基督教自己本身的問題。
4- 反對，2個原因：a-做一個道德上的見證；b-看見『挺同』方鴨霸，扭曲事實，霸凌基督教，散佈假新聞的手段非常骯髒無恥。所以一定反對。
5- 由於同志人數達到一定標準，成為一種社會現象/群體。支持為了保護/保證/保障同志權力，支持『專法』管理。
6- 同志並不是不可扭轉的。

以上是我的立場。


我承認那是『豬隊友』。不過，我覺得『挺同』的代表也很『豬隊友』。哈！


基督教是代表沒錯。但是愛家盟是跨宗教的，甚至也有無神論加入。
請注意，我批判的是『把賬‘通通’算在基督教身上』的骯髒納粹行為，而不是『否定基督教有責任』。


基督教不同教派對政治參與有不同立場。
請注意，唐朝佛/道/釋還在皇帝面前辯論，要滅掉其它幾方。
好好讀歷史。


現在告訴你：聖經不准！


挺同在這裡霸凌基督徒，您看不見哦！


組黨就是政治活動！老大！別做『豬隊友』！

其實，給同志方一個建議。事實上，同婚把自己跟某種特定政治勢力綁在一起，打得算盤是：只有這個實力結合社會弱勢群體，能幫同志。但是，事實上，從這次大選就可以看見，那個政治勢力把曾經幫助過它的弱勢群體全都拋棄了，被罵翻。聯合報有一篇談這個問題的文章，我覺得寫得蠻好：

https://opinion.udn.com/opinion/story/8703/3457325

同志團體不懂政治？婚姻平權爭議曝露的舊政治遺緒（下）

台灣同志運動是很特別的，因為它「管很大」。在多數國家，性別團體會專注於自身的業
務倡議與遊說，但台灣的性別運動者，卻是跟民主化運動是一起成長的，在現身做同志運
動之前，他們在黨外運動、農民運動、工運、野百合學運貢獻過青春，也在那些抗爭裡領
悟到：身為弱勢，必須相互扶持串連，才有最大的抗爭效果；也不至在這條路上，走著走
著卻忘了初衷。

多少同運前輩們也曾是民進黨的「黨外同志」，雖然民進黨現在只記得某些長老教會長輩
們的革命情感受傷了，卻不記得他們，但他們還是繼續在不同位置上，堅守弱弱相挺的原
則。這是為什麼再艱難，護家盟再兇猛，同志運動仍不會、也不願切割所有讓社會觀感不
佳的部份，我們仍要繼續談為愛滋去汙名，我們寧可耐心的解釋為什麼遊行上有人會用裸
露身體作為抗爭手段，我們不迴避性平教育裡，主軸是尊重而非禁慾。

也就是說，事實上台灣的『同志運動』就如同其他的社運一樣，是某種政治立場的『馬前卒+炮灰』，結果就是『用完即丟』。同志運動不清醒的認識這個問題，並作切割，回到單純的人權方面訴求，路會很辛苦的。像我，看見同志/挺同，就立刻看見政治顏色。當然，聽不聽？由你們。但是，估計，還是不會聽。因為很簡單，『同志被寵壞了』！

另外，連勇哥都說了，目前台灣民情不可能接受同志的條件。『專法』已經是最大公約數。你們再不支持，那就什麼都沒有。很簡單的。

最後，我在基督教方面已經算是開明，也認為基督教對同志有點反應過度。連這樣的人你們都要霸凌，你們會把自己搞到跟全社會對立的。就這麼簡單。

※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/26/2018 09:50:20
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/26/2018 10:04:20

我們沒說『這篇』被霸凌啊！我第一段還引用了好幾個新聞稿。也煩請查查版上的記錄。


愿賭服輸！麻煩像其邁兄和佳龍兄學習！謝謝合作！
※ 編輯: df31 (180.217.130.148), 11/26/2018 17:04:16