【一起來寫】#我恨耶誕老人 #我恨交換禮物 // 鄭雋立 🌲
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哈囉大家今天過得好嗎？有沒有交換禮物或約會？筆者自己過得不太好呢，每天被滿街藍白LED燈閃得老眼昏花、被教會歌聲洗腦、被交換禮物的人情債氣炸，還要靠貴死人不償命的葉黃素治眼疾，儼然是都市裡的另類難民，厭世啊！如果你跟筆者一樣受夠了耶誕節，希望這篇雜文能為你提供微薄的安慰。
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■ #宗教形式主義弊病在大眾傳媒的體現
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過去我們在別的文章提過日本早期佛教流於抄經的 #形式主義弊病（聖嚴法師，1993），不只東亞宗教，西洋亦然。以筆者幼年的1980-1990年代為例，電視節目在重要節日總是會停播原定的所有節目，包含連續劇、綜藝、科普甚至動畫，大量華而不實的『特別節目』（洗腦式MV穿插藝人談話）。
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而耶誕則在迪士尼頻道產生大量以基督教為主體，探討「#聖誕精神」的節目，呼籲觀眾不應盲目慶祝，而應關懷社會、聯繫親友感情，而且要當個乖孩子「#相信耶誕老人的存在」（筆者按：so what？），立意雖好但大多剪輯自舊作品、沿用原畫，本質上與老三台年節綜藝無異，成為另類童年夢靨。
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■ #消費文化氾濫與情緒勒索
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耶誕節引起的消費現象在當代無疑是宗教文化霸權（文化領導權）的體現，導致節慶難民唯恐避之不及。人類學家Al Alvarezy（2005）在《野蠻的上帝：自殺的人文研究》自述憂鬱症發作的經驗時，便提到耶誕節的可憎之處：「無謂的禮物、義務的強顏歡笑、嚇人的花費， #高潮後的沮喪。這是個得盡心思小心協調的日子，像走進地雷區」，Alvarezy在不堪負荷、與記者和妻子爭吵後吞下45顆安眠藥被送醫搶救，那是自殺有罪的年代，受害者本身甚至要接受警方調查（頁348-351）。
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誠如尼采（Friedrich Nietzsche，1968）在《上帝之死：反基督》對耶穌基督的形容，他帶來福音但不是去「救贖人類」，而是教導人類如何生活。我們不妨也借用尼采式的語言，定義這些造就耶誕難民的、曲解教義並淪為資本主義狂歡日的浮濫現象：這是 #基督教的粗鄙化、現代基督教徒的虛妄。最後的基督徒早已「死在十字架上」。
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■ #現今耶誕實為文化混血產物
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人類學家李維史陀（Claude Lévi-Strauss，2014）在〈被處決的耶誕老人〉中指出幾件研究證實的結論，耶誕並不算是基督教專屬節日，而是歐陸各地吸納 #古羅馬農神節（Saturnalia）異教習俗的產物。
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其中包杉木、冬青樹、檞寄生，終夜點火照明的 #樹木崇拜（神似《圓桌武士》描述的神樹）、 #交換禮物背後的儀式色彩（帶有聖尼古拉影子的耶誕老人顯然高於庶民階級、禮物交易的利益算計與對亡者求生的隱喻）。
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這些 #異教元素 使主教憂心節慶「異教化」，導致了1951年第戎大教堂的「焚燒耶誕老人（塑像）事件」，《法蘭西晚報》則形容該案件是「耶誕老人被處以火刑」。寫到這邊，筆者想起近日與天主教好友聊起信仰的形式主義氾濫，他傳來素雅的照片，拍攝自家掛在牆上的聖母像與念珠「我都這樣過耶誕」，沒有交際與消費， #只有禱告與靜觀，如此素樸、如此謙卑，好的信仰方式完全不需要無謂的熱鬧。
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■ #笑死你的反耶誕影視產物
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在《南方公園》、《辛普森家庭》、《聖誕夜驚魂》對宗教形式主義的諷刺外，2005年由David Steiman執導的電影《Santa’s Slay》（直譯： #聖誕大屠殺／ #幹掉聖誕老人），則講述耶誕老人其實是與天使打賭慘輸、被迫扮1000年白臉的惡魔之子（Santa=Satan），是邪典級的暗黑暴力喜劇。
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該片耶誕老人由知名摔角選手Bill Goldberg飾演，又帥又猛，武打戲與屠殺場面相當精采，開場就是他服役期滿，從煙囪闖入資本家居所大開殺戒的爽快片段（這家人恰巧就是外表虔誠、內心鄙視信仰的偽善典型），即使該片編導虎頭蛇尾，但從頭到尾都是對節慶形式空洞的諷刺，看完非常滿足。
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■ #延伸閱讀
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◆李長潔的耶誕書寫：
【認真聽】禮物交換 | 社會學中的聖誕節 // 李長潔 feat. 黃采瑛
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1654719054715713
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◆【聖誕快樂】聖誕糕大量發生中：聖誕糕的由來
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1342514719269483
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◆鄭雋立談形式主義弊病：
【一起來寫】那些年，我們一起唬爛的孝道故事
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1637563786431240
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◆《Santa’s Slay》（聖誕大屠殺／幹掉聖誕老人）
開場屠殺影片試看版，包你爽！
https://youtu.be/gpguHbHq3aE

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■ #參考文獻
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01.聖嚴法師（1993）〈日韓佛教史略〉《法鼓全集》，台北市：財團法人法鼓山文教基金會（數位線上電子版，2020.12.22瀏覽，網址：http://ddc.shengyen.org/）

02.艾爾．艾佛瑞茲（Al Alvarezy）著，王慶蘋、華宇譯（2005）《野蠻的上帝：自殺的人文研究》，台北市：心靈工坊文化，頁348-351

03. 尼采（Friedrich Nietzsche）著，劉崎譯（1968）《上帝之死：反基督》，台北市：志文出版社，頁115-119

04.李維史陀（Claude Lévi-Strauss）著，廖慧瑛譯 （2014）《我們都是食人族》，台北市：行人文化實驗室，頁15-44〈被處決的耶誕老人〉，原典為2013年法國初版

是月是天主敎的煉靈月，基督徒會為煉獄中亡者禱告、奉獻和贖罪，讓他的靈魂得以淨化進入永生。周同學，願你安息，一路好走！

【#國際新聞】槍枝下，你敢認耶穌嗎？社群媒體湧哀悼潮：#YESImAChristian

美國奧勒岡州男子莫瑟（Chris Harper Mercer），上週四在奧勒岡州安揆亞社區大學（Umpqua Community College）射殺九人，並舉槍自盡。社群媒體的使用者們，在網路上表達對奧勒岡校園槍擊案的哀悼及支持。事件倖存者之一的祖母珍妮威爾斯（Janet Willis）轉述，她的孫女說，槍手到處走來走去，詢問校園裡的每個人，「你是不是基督徒？」

威爾斯說，她的孫女安納塔西亞波依藍（Anastasia Boylan），在槍手開火時正在教室裡面。威爾斯被告知，槍手逐一詢問學生的信仰，「如果他們說自己是基督徒，槍手馬上朝他們的頭開槍。」

槍手在開槍前，還對這些學生說：「在一秒內，你們就能見到上帝了。」

為了哀悼這九位殉教的死者，許多網友開始更換他們的大頭貼，上面寫著hashtag「#YesImAChristian」，紀念這些面臨死亡仍勇敢認耶穌是主的師生。美國總統候選人Ben Carson醫生也更換了他的個人檔案照片，並將這張照片放在推特上。

網友們開始勇於表達自己的信仰，透過圖片與禱告詞，紀念槍案中的亡者，也提醒自己，耶穌是配得我們捨生命的主。

罹難者包括18歲的Rebecka Ann Carnes、Quinn Glen Cooper、Lucas Eibel；19歲的Lucero Alcaraz、20歲的Treven Taylor Anspach；還有34歲的Jason Dale Johnson、44歲的Sarena Dawn Moore、59歲的Kim Saltmarsh Dietz，以及67歲的Lawrence Levine。

歐巴馬日前重申他對槍枝管制的訴求，並對美國發生大規模槍殺案的頻繁表示憤怒。他感嘆美國槍擊事件不斷，他每隔一段時間就要為槍擊案發表談話，「這似乎已成了例行公事。」

歐巴馬表示，大家似乎對這種事情已經麻木，但「我們其實可以有所作為，我們得要修訂法律。如果有人想要傷害別人，不能讓他這麼容易就弄到槍枝。」

自2012年康乃狄克州桑迪胡克小學槍手闖入濫射、造成20名學童喪生之後，美國已發生143起校園槍擊案。而自今年1月以來，全美發生293起至少四人死亡的嚴重槍擊案，共奪走逾360條人命，此案是第294起。

Brian Zahnd牧師曾在自己的著作《A Farewell to Mars》中寫著：「耶穌建立了自己的國度，以支持世界上被傷害的軟弱者。這是福音，但我們很難去相信耶穌，這寧死也不殺自己敵人的那一位。更難的是，耶穌也呼召我們揹起自己的十字架、跟隨祂並願意死，而不是殺死我們的敵人。」

聖經上說，「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。」讓我們為在槍枝下不幸喪生的靈魂禱告，相信他們已蒙上帝的拯救與悅納；也求神降下平安，不要再讓平靜的校園響起槍聲。

#UCCShooting #奧勒岡校園槍擊