#就係香港2021秋季號 #現正接受預訂 這個秋天，疫情仍未完全遠離，我們要學習和病毒共存；除了行山，也不妨重拾在市區行街的滋味，重新體驗香港城市文化的複雜多元及趣味。Let's rediscover together，香港街道。 #REclaim REmap RElive// 香港街道演義 過去百多年來一步步生成的香港街道，像是一道道仍然未被完全馴化的城市空間，總有那麼一點一滴的故事或痕迹，令人意料之外或者喜出望外。當一條街道有了自己的名字，蓋了一些樓房，住上一些人，有些人又開了一些店，或成為街坊，就像一個生命有了期許，並隨著年月長成、積聚、沉澱。如是，每條街都有了自己的故事，並成為人們腦內心中重要的身份及集體記憶印記。 #REvisit// 180年來，攝影師鏡頭下的香港街道 十九世紀時最先前來遠東地區進行影像記錄的John Thomson、曾效力Magnum圖片社的 Ed Van der Elsken、1970年代起在香港留影逾50年的Keith MacGregor；三位不同年代和風格的外籍攝影家鏡頭下的香港街道，展示城市一路以來的轉變。還有攝影大師何藩在五十年代留下來的經典畫面，景觀以外更記下了香港人堅忍的面貌。 #REdiscover// 德輔道中，時空徒步旅行 由十九世紀一路走到現在，由銀行街走到南北行，由西方殖民走入華人社區，由古典建築走到唐樓和現代商廈。德輔道中，從來都不止是一條商業街或電車路。而路上的環球大廈除了是香港「小馬尼拉」，八十年代時因為興建地鐵中環站而開車站上蓋發展物業先河，成就李超人傳奇之外，在這個異度空間內，也藏著三個鮮為人知的創業故事⋯⋯ #REgion// 九龍塘、大角咀、新蒲崗，有街就有區 充滿英倫味道的九龍塘、以樹木命名街道的大角咀、用數字去為工業區帶來好兆頭的新蒲崗，擁有完全不同的街區氣息。林建才、UUendy Lau和Pen So三位不同風格的香港創作人，因應這三個擁有不同歷史背景及氛圍的街區，演繹他們對街區的思考和感受。 其他精彩內容： #REplant//  香港時菜Season Hong Kong 隨著八十年代末本地農業式微，農夫棄耕，技術未能承傳，不少名物已絕跡於香港。川龍西洋菜及鶴藪白菜卻是難得分別能傳宗接代及「復育」的香港名物。從一棵白菜或西洋菜，不但透視出本地菜的盛與衰，還有香港城鄉在過去數十年的變化。 #REcord// 鬧市街頭，每當變幻時 城市規劃師Peter Cookson Smith(施培德）在千禧年後十多年間，不斷前往香港多處舊區進行街道觀察，並以素描仔細繪下香港街頭多元混雜的生命力；設計學者郭斯恆以本地霓虹招牌、字型和花園街為研究對象，建構出香港街道文化的重要元素。 #REmap// 是誰建構了中環山城 曾花長時間研究深水埗「棚仔」生態的民間自發組織「知築常落」和「草民軼誌」，嘗試帶我們走入中環山城，走入城市第二層面貌，看看除了規劃師和建築師外，是誰塑造了中環山城？ #RElive// 摩羅街，不止是遊客的 摩羅街其實不止有遊客，也是一個有歷史的生活社區，內裡有著各式各樣的人，以及多種一直被遺忘的本地工藝。在疫情後遊客絕迹的摩羅街，能否以另一種方式重生？ #2021就係香港秋季號 #香港街道 #BeingHongKong #HKStreetIssue

《升學管道中的原住民族外加制度》  本文編輯｜馬羽臣 本文校正｜沈博硯  ❙ 歷程  1951年，當時剛國民政府來台後不久，基於「漢化原住民」的觀點，為了要使原住民接受漢文化教育，融入主流社會，及加速山地地區的發展，採用了「邊疆學生待遇辦法」，讓原住民和蒙古、西藏等地的學生一樣，享有升學優惠，錄取標準降低25％。此外，還大力推廣漢人文化和國語運動，並規定原住民學校，以國語為主、族語為輔，導致原住民族本身的語言文化大量流失，原住民學童無法流暢的使用母語，形成所謂文化斷層。  1987年解嚴後，台灣思想日漸開放，開始重視本土多元文化，同時的原住民權利運動萌芽，促使第三次修憲時（2001），也將原住民權益納入修法範圍，因此有關原住民教育及優惠的法案，逐漸形成專法《原住民學生升學保障及原住民公費留學辦法》。  2001年的《九年一貫課綱》，將原住民族語列入母語教學。  2004年，因為該辦法導致名額濫用，致使一般生的錄取名額遭到排擠，也引發大量輿論。外界的質疑因而促成教育部修法，原住民的保障名額改為外加，以錄取人數的百分之二為限，並由原住民內部競爭，免去佔額的疑慮。  2011年的《原住民語言認證檢定》，通過檢定者，優惠幅度就能從25%提升到35%，反之未通過者，優惠則逐年減少5%，直到10%，沿用至今。  -  ❙ 現行外加制度（個申）  對於學測生個人申請的管道而言，未通過第一階段篩選的原住民考生，若該校系訂有原住民外加名額，依照學科能力測驗總級分，以外加名額五倍之人數進行外加名額的篩選，通過者即取得參加第二階段指定項目甄試的資格。  -  ❙ 制度初衷  在最初國民政府來台後，是抱持著「同化與教育」的想法來實行邊疆學生教育辦法，從1987年後，則是以「維護多元文化」、「歷史補償」等理念修定法案。  -  ❙ 何謂歷史補償？  原住民不論是在漢人或日本殖民政權之下，權益都飽受壓榨，造成族群發展在社會整體而言相對弱勢，政府因而給予原住民族優待作為過去歷史的補救與幫助。  -  ❙ 常見提問（回覆為筆者本身見解）  Q.原住民的名額是否會影響到一般生的權益？  A.並不會，所謂「外加」名額就是從現行名額外另外給予給原住民，外加名額並不會佔去原本的非原住民生權益。  Q.如果外加學生程度不符合學校實力怎麼辦？  A.外加是提供一個機會給予想要念好的大學，但學測成績可能失常或是未達到大學端要求標準的學生，外加當然也有可能造成同屆實力參差的疑慮，但通常會報名這個科系的學生也表示對於本科目保有極大的興趣，所以個人覺得實力並不是重點，最重要的是學習的態度，畢竟，良好的學習熱誠可以補足程度上的差異。  Q.為甚麼「全體」原住民都可以受益？都市原住民的正當性怎麼算？  A.對於都市原住民不是一個可以簡單定義的詞，都市原住民可能因為非自願因素而不得不搬到城市居住，例如：工作、天災等....，而在我身邊，更多的是不同求學階段而在不同地區就學，更難為他們定義為山地原住民或者是都市原住民的身分。個人認為可以提高通過族語認證的有無來決定加分占比，但也不是兩全其美的辦法，難免使族語認證這個以維護文化為初衷的考核失去原本的意義。  Q.為何受益者只限定原住民？客家人或其他較少數民族不需要嗎？  A.關於這一點，因為平地族群的語言及生活習慣較為相像（雖然還是有不同的地方），對彼此的文化能更快速的適應、學習，但對於台灣原住民而言，學測所考的科目在我們過去是沒有明確的分劃為教科書並要求統一測驗的，所以我覺得目前外加只限定身分這種做法是按照族群適性來作為考量，並以可能在學科表現較為弱勢的原住民優先。  -  ❙ 總結   筆者對於外加名額的看法體現在看到的文章其中一句話裡：  「外加制度本就不是一項非常良好的升學政策，雖然這是目前解決原住民族教育水準最簡便方法。」  是的，沒有一件事可以做到讓各方面的聲音滿意，尤其在政策的實施上更容易被反覆檢視、討論。  就我個人看來，外加制度並不能解決根本的城鄉教育資源差距問題，畢竟只從升學管道中給予有利條件，而不是從學生的基本能力下手，存在著治標不治本的疑慮，況且，都市原住民和非都市原住民也是外加名額中的一個常見爭議，都市原住民生會讓非原住民生懷疑，為何和我們享受相同資源，經歷相同教育的人也可以適用於外加，這樣不是對非原住民生來說也不公平嗎？  外加制度從而衍生出來的種種爭議點，是現在的我們無法立即做出改變，改變別人太難，不如就從自己做起，因此，不論你是哪種身分，從哪裡來，應該放下對彼此的偏見，上了大學，出了社會，在認識新的朋友之時，把戴著「哦～原來他是個外加名額進來的學生」的有色眼鏡丟到一旁，不應該以對方的膚色來定義一個人，而是以他所表現出來的行為，所展露的能力來熟悉彼此，多一點體諒，這個社會就會少了許多對立。  包容，這才是台灣社會最根本的精神，不是嗎？

從小就聽爸媽和老師說： 「長大有能力了，一定要對社會有所貢獻」 這句話聽歸聽，卻從未想過自己有實踐的一天 起初只覺得能陪著Hao到處吃吃喝喝，偶爾分享喜歡的餐廳、做做料理（還有偶爾放閃）是很開心的一件事，沒想到全職工作後才知道經營社群不容易，卻也漸漸愛上這種「分享」帶給自己內心的踏實感，更在無意間累積了小小的影響力！ 大家還記得10萬訂閱後推出的「公益T-Shirt」嗎？感謝大家的支持，我們在3天內賣出了將近#500件，扣除相關成本後，最終淨利$68,425，我們湊齊整數$70,000，決定將大家的愛全數捐出去💛💛💛 老實說，在第一個捐款機構的操作頁面，輸入捐款金額時還沒什麼特別的感受（因為錢不是我的），但隨著第二間、第三間的10,000元一筆筆的捐出，才發現，原來三年的時間累積的不只是訂閱人數，還有不斷成長的影響力，至今居然能透過一個號召或活動的發起，凝聚大家的善念，分散到各個需要愛的角落，隨著感動越加強烈 熱淚也在不知不覺佔據了整個眼眶（Hao：他真的有流下男兒淚😂） 此時內心只想對著一路走來支持我們的大家說聲感謝！雖然7萬元對許多大企業來說根本不足為奇，雖然這世界上還有太多太多地方需要善款，但，謝謝你們讓找蔬食有這樣的機會，發揮小小的影響力，幫助整個大環境！未來，找蔬食會持續努力、持續保持初心地走下去💪 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 這次捐款對象一共有7個，全是集合網友們的建議，經過篩選並撇除上回捐過的單位，也是理念讓我們非常認同的機構，包括動物、教務、環境與氣候等等，在這也列在下方給大家參考😊 🔸 Animal Charity Evaluators 專門評估哪個協會最有效的減少動物傷害的世界性組織，包括拯救動物、動物福利發聲或植物肉的替代與研發等，也會列出最有效益的前幾名提供參考，或透過慈善測驗讓大家釐清最適合捐助的機構，目的只有一個，希望「讓大家的愛心發揮最大的效益」👍 🔸 台灣之心愛護動物協會 流浪動物最大的問題就是永無止盡的生育，背後帶來的除了更多動物受苦之外，也會引起部分民眾不滿導致更多虐待動物的憾事發生。協會三大理念之中的「駐紮任務」不定期帶團隊至偏鄉進行大範圍且長期的駐紮任務，同時進行一系列的教育活動💪 捐贈愛心碼：978 🔸 WildOne野灣野生動物保育協會 台灣西半部可能已經有許多保育野生動物的相關協會，但在資源相對較少的東半部，WildOne是唯一非營利野生動物醫院。「野生動物救傷復健、教育、研究」是野灣的三大主旨，人類不該忽略「一體」的概念，野生動物和我們一樣需要生活、土地、水源，透過教育和研究，期盼讓更多人意識到這點！ 捐贈愛心碼：7495 🔸 相信動物協會 相信動物協會是11/27上映的電影《十二夜2》拍攝對象，成立以來只專注於一件事：母犬絕育！因為要解決浪犬問題，當務之急是 #先浪狗變少 ，2016年以來三年多的時間，在雙北地區絕育了7000多隻母狗，2020年，協會決定擴區桃園，目前正在FlyingV發起募資計畫，希望透過更多人的支持，前往桃園持續擴大任務，如果你也認同，千萬不要吝嗇給予你的動物的愛💛 愛心捐款碼：3405 🔸 社團法人台灣芒草心慈善協會 第一次認識這個機構是在大學時期，Hao因為課程作業需要前往龍山寺探訪街友，當時我抱著忐忑的心，交代Hao必須注意安全、一定要待在人多的地方、不要亂跑.... 等充滿偏見的「警惕語」。三年後的今天，因為捐款活動再次認識芒草心，也了解到這群社工們真正在做的事情，以更實務的角度協助街友找回自身的價值，同時為自己曾經的生活發聲！ 愛心捐款碼：9487 🔸 為台灣而教 Teach For Taiwan - TFT 一直有個夢想，希望未來有機會能到偏鄉教孩子籃球（沒辦法我太愛籃球了😂），曾經待過校隊體系，知道運動對於一個孩子的影響是如此之大，然而偏鄉的孩子資源不像都市學校這麼充裕，所以成績名列前茅的總是那幾所傳統強校鮮少有轉變的機會。光運動就有如此差距，更別說其他學習資源，看了為臺灣而教的介紹才深刻體會原來所謂「城鄉差距」的駭人之處！學習表現落差甚至高達三年之多，關注為台灣而教有一段時間了，很欣賞他們的理念，「願有一天，台灣所有的孩子不論出身都能擁有優質的教育，和自我發展的機會」 愛心捐款碼：747 🔸 台灣青年氣候聯盟TWYCC 自己吃素有一個很重要的原因，希望透過減少終端購買，影響源頭飼養動物所造成的空氣污染及水汙染，但光靠吃素提倡環保的速度可能還不及直接舉辦氣候講座或各種體驗營，以最直接的方式教育大家目前世界在氣候變遷下所面臨的問題。Twycc已經超持續超過10年參加締約國大會(COP)，在每年舉辦的大會上各國交換意見，藉此學習到更多不同的知識，再帶回台灣與更多的機構分享，他們是一群非常熱血的青年，充滿熱誠地為了留給未來一個更好的環境，這樣的善舉讓我們超級感動😭 愛心捐款碼：7676 願看到這裡的大家，能感受到一點點我們樂於「分享」的感動，也期待接收到感動的各位，能將這份力量傳遞出去，一起創造善的循環💛 --- By Hao&Yang 2020年末