※ 引述《hercales (伊夫利特)》之銘言：
: 埃及神話中的太陽神他的民自到底是La拉,還是Ra雷?
: 另外埃及神話中到後面阿蒙神和雷不是合成阿蒙雷了嗎?
: 若太陽神是Ra雷的話,那他和阿蒙神合併成阿蒙雷成為埃及神話中的至高神!
: 那Ra雷還是太陽神嗎?
: 另外我知道阿蒙以前是一個地方性的神祇(好像是孟非斯還是哪裡?),那他是什麼樣的神?
: 是含有哪種性質的神?(如歐西里斯是冥府之神...等之類的!)

我來回答你的問題吧！

實際上埃及的神祇，大都與法老本身具有十分密切的關係，所以法老的名字是極為重要的
線索！

據考證，古埃及法老的名字大都與神靈名字有關，據研判，古埃及的神靈主要出自三大神
學系統，由不同時代及不同地方慢慢形成；除外還有很多地方性的神靈，光是埃及當地經
常提到的神靈，經計算就可達兩百多種，實際則可達千人以上！

法老是國王，在政治系統與神學系統的雙重關係下，代表了最大的神，埃及自古王國時期
開始，大家都相信的最大的神是「太陽神」，太陽神的發音是拉，寫做ra，有人也寫做re
，法老王表中見到很多法老的名字的字尾都與re相關。或是用與太陽神有關的其他神名，
通常可分為下列五種：Horus,Hebty,Nesu-bati,GoldenHorus及Ra。
我們推測，法老在用字時，可能是用到這五個名字的前半截，也可能用到後半截，分別代
表不同的意思，例如太陽神的光輝、太陽神的肖像、太陽神之子等。

但不管那個系統的神靈，都有創世八神或九神，這些都是最大的神，法老王的名字裡都也有可
能用到這些神靈的名字，相關的考證還在繼續中。

到了新王國時期，政爭引發了神爭，第十八王朝的女王Hatshepsut和Amenhotep III
竭力宣揚阿蒙神Amun是他們的父親，於是Amun從「底比斯的地方神」變成了「中央大神」
，阿蒙神與妻子Mut及兒子Khonsu，構成三位一體神，有目的的法老乾脆把阿蒙跟拉聯在
一起，增加其威力，刻意向世人表示法老的確是阿蒙神的兒子。

之後到了圖特摩斯四世ThutmoseIV，他篤信阿吞神Aten，基於政治與信仰立場不同（其實
從信仰的神祇就看得出來），阿蒙特四世AmenhotepIV便與底比斯僧侶集團絕交，之後首댊都便掀起了一場反阿蒙神的運動。其實不管阿蒙抑或阿吞，都是太陽神的別稱，只是當時
發生了政爭而已。

到Tutankhaten 繼任法老後第四年，下詔復舊，他將自己的名字改成
Tutankhamun，重新定都底比斯．於是，我們應該知道這個字怎樣唸了，應該分成三部份，
是唸成為Tut－ankh－amun，意思是 Living image of Amun，意為阿蒙神活動著的模樣。

所以，埃及的神祇系統與政治力量的更迭、鬥爭還是息息相關的！這點其實在往後古今中
外（甚至現代），政治問題有時還是與宗教信仰難以切割，甚而有時成為有心人士用以鬥
爭異己或成為選舉的工具！我們在觀看這段歷史的同時，也不妨好好思考一番！

我提供一個不錯的網站給您，資料很豐富，有興趣的朋友不妨上去看看：
Ancient 　Egypt
http://www.mingyuen.edu.hk/history/2egypt/index.htm
　
這樣我想應該有解答您的問題了吧！


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