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[爆卦]型和形的區別是什麼？優點缺點精華區懶人包

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型和形的區別 在 辣騎士的西文世界圖鑑 LASHEES Instagram 的精選貼文

2021-09-17 18:00:53

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型和形的區別 在 耳朵書籤 Instagram 的精選貼文

2021-09-10 21:14:29

#翻譯文 很喜歡這篇文章，所以翻譯成繁體中文分享。​ ​ 原文作者為YC的創辦人保羅·格雷厄姆 (Paul Graham)​ ​ 標題：生命短暫 (Life is short)​ ​ Instagram有字數限制，全文翻譯放置在臉書​ ​ ------------------------​ ​ 我...

  • 型和形的區別 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-25 20:00:46
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    ▍思考框架是創造力背後的推手

    我們心中，本來就有各式各樣的思考框架，我們思考的方式就是如此。這些思考框架有的簡單、有的複雜，有的精確、有的粗略，有的美麗、也有的邪惡。但不論如何，都會呈現現實的某些面向，協助我們提出解釋、抓住重點，做出決定。

    例如，民主制度是一種思考框架，而君主制度也是一種思考框架。在商業產業上，精實生產（lean manufacturing）是一種思考框架，OKR（objectives and key results，即「目標與關鍵結果」，因英特爾與谷歌的先後採用而聲名大噪）也是一種思考框架。宗教是一種思考框架，世俗人文主義（也就是不信神的道德觀）也是一種思考框架。法治是一種思考框架，「強權即公理」也是一種思考框架。種族平等是一種思考框架，種族主義也是一種思考框架。

    在我們的種種推理上，思考框架不但是重要基礎，而且應用極為廣泛。近幾十年間，從哲學到神經科學，各式各樣的領域都曾研究人類的思考框架，只是用來描述的術語有所不同，包括：模板、抽象概念、再現（representation）、基模等等。

    時至今日，不論是硬科學或社會科學領域，多半都已經接受「人類透過心智模型來思考」的概念。只不過，這其實是相對晚近的概念。在二十世紀初，多半還只有哲學家在思考「人類如何思考」的問題。佛洛伊德對大腦的奧祕深感興趣，但他是當時的例外，而非常態。到了兩次世界大戰之間，像是卡西勒和維根斯坦等哲學家，則是以心智所操縱的符號與語詞為基礎，以此來認識心智。這確實是邁出了一步，讓人以更理性的方式來瞭解「認知」，但一切仍然只是理論，沒有實證。

    等到第二次世界大戰之後，開始有實證科學家研究人類的心智—心理學家接手哲學家的研究，特別是開始思考大腦內部的認知過程。一開始，學者認為認知過程就像是嚴格的邏輯運算，但實證研究並無法支持這種論點。大約在1970 年代，「心智模型」的概念開始流行，眾人也開始認為人類的推理並非邏輯形式的運作，而更像是在模擬現實：我們評估各種選項的方式，是去想像可能發生的種種情況。

    如今，這種觀點已經由許多心理學家與認知科學家經過眾多實驗得到證明。近年來，由於功能性磁振造影（fMRI）能夠即時視覺化呈現受試者的腦部活動，就連神經科學也踏入了這項研究領域。舉例來說，研究顯示，人類構思未來的時候，會啟動那些和空間認知與3D 思考相關的大腦區域。可以說，其實就是在有目的、刻意的做夢。

    這項研究成果，讓我們對人類如何思考的理解，開始默默改變，瞭解了心智模型是人類認知的基本構件。不論我們任何的所見、所知、所感、所信，都始於我們對宇宙萬物的思考方式。我們如何理解世界，會受到我們「相信」世界如何運作所影響，包括：事情為何會發生、未來會如何發展，以及如果我們採取行動之後又會如何。

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    ▍「解釋」帶來的好處

    因果框架要求一切必須有說得通的解釋，這點除了讓我們得以歸納類推，也讓我們得以學習。這是一項重要特點，而且也是一項相對較新的發現。一般來說，學習是發生在得到資訊的時候—聽到老師講課、看到書上的描述、或是學徒動手修修補補的時候。但在做因果解釋的時候，那位提供資訊和解釋的人其實也在學習。這項觀點是由普林斯頓大學心理學教授倫布羅佐（TaniaLombrozo）提出，她是這個學術領域的熠熠新星，引領著一套關於「解釋」機制的新科學。

    倫布羅佐從大學時期開始，就發現不論在心理學、社會學、哲學，處處可見關於解釋的想法。雖然這似乎就明擺在眼前，但事實證明，關於「解釋」這件事本身，科學界的研究都還不夠深入。舉例來說，為什麼我們會覺得某些事值得解釋、又有某些事不值得解釋？解釋能讓我們如何有所成就，或者如何讓人誤入歧途？倫布羅佐的研究從心理學和哲學出發，填補了一些我們關於解釋的知識空白。

    倫布羅佐對於「透過解釋而學習」的研究，就是一個很好的例子。在實驗中，倫布羅佐請成年受試者看看兩群來自外星的機器人，分別名為glorp 和drent。兩群機器人各有不同的顏色、體型、腳部形狀的特徵，但受試者並不知道真正的重要區別是哪一項。實驗人員請一半的受試者去描述glorp 和drent 各有何特徵，而另一半則是要解釋glorp 和drent 各有何特徵。（兩群機器人都很可愛，但是真正區分的重點並不在於顏色或體型，而在於腳部的形狀。）

    結果如何？比起那些只需要描述而不需要解釋的人，那些必須提出解釋的受試者，在找出真正區別之處的表現，明顯高出一截。倫布羅佐做了很多次實驗，結果都類似。她甚至也對小孩做了實驗，結果一樣：如果要小孩提出因果解釋，他們的表現就會更棒。

    讓我們把這點再拉回來討論思考框架：我們用因果框架來解釋這個世界的時候，其實就是在學習，因此我們會更瞭解這個世界，我們也能產生更深入、更準確的見解。而且，向別人解釋這個世界，也能讓自己更瞭解這個世界。這項發現對教育和育兒來說，具有直接的意義：記得要小孩解釋他們推論的過程，而不只是要他們給答案。（這或許也有演化上的意義：比起其他不去解釋這個世界的動物，人類透過解釋的機制，也就學得更快、學得更多。）

    這件事能帶來的好處，絕不只是知道怎麼區分glorp 和drent而已。人類從最早的時候，就開始想像出各種秩序的概念，在群星當中勾勒眾神的身形，將各種物種加以分類。小孩會花上幾小時，分類排列著自己的小車車、小布偶、樂高積木，還有萬聖節糖果（直到爸媽半夜偷偷來吃掉）。這種分類和重新分類的動作，靠的就是我們取得抽象概念、進行歸納類推的能力。

    要是少了取得抽象概念的能力，我們就會覺得自己碰到的一切都是完全陌生，沒有任何一般法則能夠告訴我們該怎麼做。

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    以上文字摘自
    《#造局者》
    思考框架的威力
    Framers: Human Advantage in an Age of Technology and Turmoil
    .
    作者：庫基耶, 麥爾荀伯格, 德菲爾利科德

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    各位朋友好：

    昨天在贈書直播中，談到用過去經驗類比現在或未來未知的處境，是大腦很重要的工作。說真的，這項能力對我們活下來真的幫助很大。

    然而，我們昨天也提到，這種思考慣性同時也造成了某些限制。尤其過去經驗本來就比較偏頗，這種慣性要調整，就必須經過有意識的自我教育。

    「思考特定議題的時候，我腦海裡如果浮現越多人的立場，最後得到的結論就越讓人信服。」～漢娜鄂蘭

    版面上的朋友們，因為常閱讀不同作者的智慧，所以特別能進行討論。這其實更有利於我們看到不同人的觀點，並且選擇適合我們的思考方式，而不只是因循故舊。

    今天晚上沒有直播，明天晚上的直播，會再談談傳統教養跟自我傷害的關係。這實在是一種沉重的話題，錯用思考框架，讓我們代代相傳著創傷。

    祝願您，能充實我們的思考框架庫，這是能有多元選擇的基礎之一！

  • 台灣服飾誌

    型和形的區別 在 台灣服飾誌 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-25 20:00:14
    有 232 人按讚

    ✨ 【#一百年前的你長什麼樣子？】✨#臺灣衫紙娃娃
    ⠀⠀⠀
    ──來製作你的「＃臺灣衫」形象吧！
    ⠀⠀⠀
    如果穿上以前臺灣以前的衣服，我們會是什麼模樣呢？
    ⠀⠀⠀
    「大襟衫」，是臺灣漢人族群三百年來常穿的服裝。它有傳統緄邊繁複、華美的樣式、有勞動大眾能穿的粗布衣，也有洋布蕾絲新潮的面貌，而日治時期臺灣人為了區別日本人的和服與洋服，也曾發展出「臺灣衫」的稱呼。
    ⠀⠀⠀
    在這次活動中，我們將一些以前看過的臺灣衫與衣裙照片，重新改良繪製，變成自由穿搭的 #紙娃娃。
    ⠀⠀⠀
    只要點進這個連結：https://picrew.me/image_maker/1230236
    ⠀⠀⠀
    選擇你想搭配的服裝與髮型，就可以製作出屬於你的「臺灣衫」形象！
    ⠀⠀⠀
    一起來看看一百年前的你會是什麼樣子吧！
    ⠀⠀⠀
    特別感謝繪師：@山厂火 （https://pse.is/3pug4a）
    ⠀⠀⠀
    👉＃補充：
    ⠀⠀⠀
    ※僅限個人使用與非商業目的。禁止任何形式的商業行為。
    ※允許二次加工，禁止自作發言。
    ※可於sns上發表或設為個人帳戶顯示。
    ※成品發布時也可以幫我們打上 #台灣服飾誌 #臺灣衫女孩 的相關tag喔！

  • BeautiMode創意生活風格網

    型和形的區別 在 BeautiMode創意生活風格網 Facebook 的最佳解答

    2021-09-23 22:30:02
    有 3 人按讚

    【女生不一定喜歡粉色系和布娃娃】

    越來越多年輕新銳設計師在香港時裝界嶄露頭角，畢業於英國諾丁漢特倫特大學時裝設計的設計師黃雪瑩（Shirley Wong），正是其中之一。透過Shirley的訪談，更明白設計師與自創品牌的好好壞壞～

    #其實時尚不那麼遙遠
    ❓你認為「時裝」對你而言是甚麼？
    Shirley：我覺得除了透過時裝表達我們的身份之外，亦是去展示「我是誰」，代表除了言語之外的一個自我展現和表達自己的方式。

    #自創品牌這件事
    ❓創立個人品牌時遇到甚麼困難？如何面對？
    Shirley：一直都被時裝的季度追趕著，很多品牌以外的事要處理，而資金的流動和不知道顧客對我的品牌的反應亦是一個大問題。

    除了一直都要有很好的心理質素外，也要保持初心，另外亦直接接觸顧客，了解市場，參與不同的 POP-UP，不能一直都等買手入貨，不然的話就太被動了。

    #什麼是女性的美
    ❓你的品牌提倡女性的美由自己主導和定義，那你對於「女性的美」的定義是甚麼？
    Shirley：女權主義先驅西蒙‧波娃說：「女人不是天生的，而是後天形成的。」後天限制女人的相貌，而不是女性生來就該如此。因此，我覺得美不應有指標，而女人亦不只有一種樣子。

    所以我品牌是對女裝作出一個反思—女裝是沒有標準限制。沒有一件衣服的準則能形塑女人該有的樣貌，男裝元素亦可以很有女人味，女生不一定喜歡粉色系和布娃娃，女性的美態只需要自己去主導，這同時亦是品牌原有精神。

    #做女裝的他參加男裝展 ？！
    ❓是甚麼因素驅使你參加是次 HKDI Fashion Archive 的男裝時裝展？做女裝和男裝最大區別是甚麼？
    Shirley：因為品牌一直都是做女裝，但其實本身品牌風格都有加入了一些男裝元素，例如布料會用男裝西裝，而這次有機會可以透過HKDI《The Wellness Era》活動，將我設計元素放進男裝裏。

    男和女之間的身型是有很大的區別，所以在服裝結構、形態以及剪裁方面是相當不一樣。

    ⭐以女性角度建構男裝風格>>https://bit.ly/3CCpB8T

    #BeautiMode #設計師品牌 #新銳設計師

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