20200630 黃偉民易經講堂

香港死，中共亡，局勢朝這個方向進發。

人大常委會在今日通過這個《港版國安法》。凌晨刊憲，明日七月一日，正式在港執行，這條迄今無人知道內容的國安法。

美國亦急急通過了《香港自治法》，聲言懲罰傷害香港自治的港共官員。

《港版國安法》沒有內容，針對的除了香港人還包括在港的外籍人士，不會跟普通法銜接，法官由特首挑選，疑犯會由特定“白屋”審問，可作無限期的拘留。

務求達到人人自危的效果。

美國也沒有公布懲罰危害香港自治的名單，局限於北京政治局，還是包括香港的特首問責官員。除了不發簽證，是否會凍結資產，配偶子女是否牽連，也是一無所知，也是期望作惡者人人自危的地步。

今年是北京政府繁忙的一年。北京疫情再爆，長江水災圍城，工廠連環倒閉，失業人口闖上高峰，貿易衝突未能解決，GDP負數增長，中印邊境軍事衝突，還有傷心的一帶一路……

政治、經濟、軍事、民生，都亮起紅燈，這個時候還急於在港推出國安法？因為港獨份子，外國勢力在香港，已經危害到中共的國家安全？

北京知道，所謂港獨份子，外國勢力，是他們自己製造出來的鬼影，是方便行事的借口，但用這些不在的威脅，就斬殺香港，破壞自己共產黨人的貪污金庫？

風水師說你家中有鬼，好猛，要上山集齊師叔伯們的力量，為你驅鬼降魔，目的是騙財。你愈怕，他騙到的財會愈大。

但習近平，他要什麼？

當年毛澤東發動文革，不惜乾坤顛倒，玉石俱焚。因為他的經濟政策「大躍進」失誤，餓死四千萬人。黨中央將他擠出權力核心，他要反撲，重奪權力，不惜山河泣血，鬼哭神嚎。

這樣看來，習近平在黨內的政治對手，已將他逼到走投無路。他要推毀香港，令敵對山頭，投鼠忌器，他要繼續揸莊。

這個國安法，是文明倒退，要社會彌漫白色恐怖，不能生活。摧毀香港，是攬炒，是習近平和他的黨內對手攬炒。

孔子的《春秋》，將三十年定為一世。

盛極而衰，本來就是宇宙的自然法則。

六七年到九七年，是香港經濟起飛的三十年，香港人的流金歲月。九七，是分水嶺，香港就步入衰世。

每逢衰世，中國歷史，就出現了兩條不同的價值追求路線。

一條像今日的香港年輕人，實行的，是儒家精神的中流砥柱，明知不可為，仍然挑起時代擔子的志士仁人。

另一條，像今日選擇移民，離開香港的中產，因應自然，寄居天涯，隱逸遯世，忘記自己，忘記時代，詐醉佯狂，相忘於江湖。

時代興衰，關鍵的都是人！

一個時代中，有人才，時代就興；人才衰落，時代也就終結。

一個領袖，懂得欣賞人才，培養人才，他的事業便成功；如果不認識人才，不賞識人才，不知道培養人才，事業就只能失敗。

領袖如此，政權也就是如此。

至於個人，立身出處，非常重要，你的立足點，你的追求，影響著一個時代的風氣。

一個社會，當人人都關心社會太平，百姓幸福，公平公義，他們會服務社會，才功成身退，不事王侯。

時代興衰，始終決定於人才。無論是王侯將相，還是村野隱逸，當大部份人的追求，都是百姓幸福，社會公義，人人安居樂業，那即使一時衰世，復興的日子也是不遠。

但如果人人都只是為了個人溫飽，隨波逐流，追求的，都只是個人榮辱，即便時代未衰，沉淪之象已現。

這也是我一直對香港前景樂觀的原因。

過去一年的逆權抗爭，死傷無數，但無阻年輕人追求公義的決心，警暴苛政，無法熄滅他們的生命熱情。

這就是香港的生命力！

相較之下，中共政權，林鄭政府，已經落後於時代，落後於歷史。因為他們無高尚的價值追求。

漢武帝時，司馬遷因李陵案仗義執言，引來龍顏大怒，認為司馬遷幫漢奸說話，判他「誣上」之罪下獄。

港版國安法實行後，這類罪名便會出現。

「誣上」之罪在漢代是死刑。

司馬遷答應父親，要完成《史記》，他不能死，所以自請宮刑，代替一死。

他在《史記．太史公自序》中說：
乃喟然而歎曰：是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。
退而深惟曰：夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。

他曾經答應父親要完成《史記》，所以，不能死。

「深惟」，即深思，《詩經》、《尚書》，在表面的文字之外，還蘊含著作者的深意。是因為他們在現實世界裡無法完成的志向，所以才寄託在文章之中。

欲遂其志之思也。
什麼是「志」？
「士」字下面一個「心」。

在中華文化而言，士，一個知識份子，是為了「志」而生存的。

人的一生，讀書受教育，不是為了了找一個職業保障，然後養妻活兒，供樓去旅行，退休養生，希望長命百歲。

不是的！中華文化認為，人生應該有比活下去更崇高的東西，那東西就是你的「志」。

但有了主觀的種子，「因」；並不一定有客觀的條件，「緣」。

「因」，可以自求；但緣，是偶遇。求是自求，遇是外遇。因緣未必能和合，我們只能應對因緣。

有了志，往往因為時代不配合，環境不容許，未能「遂其志」。

活著的時候未能實現你的志向，未「立德」、「立功」，唯有將一生的志向抱負，寫在書中，希望將來新時代來臨，後人能實踐自己未了的志向，這就是司馬遷在《史記》中說的：欲遂其志之思。

昔西伯拘羑里，演《周易》。
孔子戹陳蔡，作《春秋》。
屈原放逐，著《離騷》。
左丘失明，厥有《國語》。
孫子臏腳，而論《兵法》。
不韋遷蜀，世傳《呂覽》。
韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。
《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所爲作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。
於是卒述陶唐以來，至於麟止。

文王仍是西伯的時候，被商紂囚於羑里，命在旦夕，開始推演《周易》。

孔子困於陳、蔡之間，幾乎餓死，於是回魯作《春秋》。

屈原放逐，乃賦《離騷》。

左丘明盲了，完成《國語》。

孫臏被砍雙腳，寫下《孫臏兵法》。

呂不韋有遷蜀之難，而有《呂氏春秋》流傳千古。

韓非有囚秦之危，而有《說難》、《孤憤》傳世。

這些都是作者個人面臨絕境，而最後能以文章流傳千古的人物。

這些先賢，就給予司馬遷無比力量，生存下來，完成《史記》。

《詩經》三百篇詩歌，就是因為賢聖發憤而作。因為他們身處的時代環境裡，不可能實現自己的志向，所以才以文寄志，「述往事，思來者。」

於是太史公忍辱活下去，完成這部上起唐堯，下至漢武帝元狩元年獲麟，貫串數千年的巨著。

孔子當年作《春秋》，上起隱公讓國，下至哀公獲麟。如今司馬遷寫《史記》，上起堯舜禪讓，下至漢武獲麟。

他的心意，希望《史記》，在後世，能比附《春秋》的意思。

過去一年，香港人在抗爭，在衰世中，不被極權支配的抗爭。很多人死了，很多人受傷，很多人入獄，但抗暴極權的心沒有冷下來。

香港人在寫自己的歷史，用行動記載的史冊。

這條《港版國安法》，根據《新華社》的報道，草案共有六章，共有六十六條條文。

六章六十六條，得卦《周易》的廿九卦，習坎卦，上六爻動，卦變風水渙卦。

習坎卦，上坎下坎，坎為險，即看得見是險，看不見的也是險。

《說文解字》：坎者，陷也。

《周易》上經以乾坤開始，以坎離作結。

宇宙間一切，往上的力量統統叫離，離為火。往下墜落的種種傾向叫坎，坎為水。

火性上揚，水生下流。

一切往上追求的光明力量就叫離；相反，一切往下沉淪的黑暗，就叫坎。

坎者，陷也。坎，就是陷阱的意思。凹下去了。離上坎下，本來想要往上的，結果偏偏坎下。一旦離的機會錯過了，結果就是坎下，往下沉淪。

六十四卦中，只有這個卦，在坎前，有一個「習」字。

習字，是小鳥學飛，兩羽拍翼的象。下面的「白」，是「自」，也是「日」。每日拍羽毛學飛，要靠自己，父母不能幫忙。

習坎卦六爻全變，就是離卦，光明的離卦。

習坎，人生的路險象橫生，我們必須習慣，因為這種磨難是必然存在的，在坎險中的學習也是必要的。隨著坎水的波濤起伏，受盡折磨，在習坎中可以學習到很多智慧，然後到下個卦，離卦。離為火，會發光，不但自己發光，還可以幫助別人發光，影響到千百代之後，離卦《大象傳》說：

大人以繼明照於四方。

你要繼明，先決條件是習坎。接受種種磨難。

習坎卦，上六爻動，上六：
係用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。

係，即繫。綁得牢牢的。
徽纆，黑色的大麻繩。
寘，放置。
叢棘，荊棘叢。

這支爻辭說：
先將你綁得牢牢，無法掙扎，然後再丟去荊棘叢中，刺得滿身是血。長時間都不能擺脫，結果當然凶了。

「叢棘」是專有名詞，國家監獄就叫「叢棘」，像紂王囚禁文王的地方，河南的羑里，到現在仍稱為「叢棘」。象徵荊棘滿佈的政治監獄。引伸絕望的環境，也有文王受難的象徵。

變卦為風水渙卦。

上卦巽為風，下卦坎為水，風行水上，水波向外擴散之象。水因風力切入，造成一個同心圓的圓心，往外擴散。小則漣漪，大則波瀾。它的綜卦是水澤節，分別是《周易》第五十九和六十卦。

渙，有散亂之象，渙散太過就會失控，所以下一個卦就是節，免得渙的局面繼續擴大。

根據《周易》的卦序，故事是這樣的，第五十五卦是豐，雷火豐。豐卦是用日蝕為象的，人的一生累積功名富貴，但原來日麗中天的時候，在大白天，都會暗下來的。在大自然，這叫日蝕。

人間的豐功偉績，原來可以一瞬全失；所以，跟著就是旅卦。

火山旅，人生如過客，所有的財富、名望地位，生不帶來，死不帶走。所以，這時一些上智者，便深入思考，這便是跟著的巽卦。

巽為風，上巽下巽，思考天命，思考人生的究竟價值。

等到有一天想通了，就傳揚開去，這就是跟著的兌卦，朋友講習。

然後影響力從一個點，擴散到人間，這便是渙卦。

教義以心傳心，或口耳相傳，時間久了，便偏離原意，所以，就有節卦的出現。節，象徵的制度、規範、方法，可以傳承本意。

豐、旅、巽、兌、渙、節，一列卦排下來，先有豐盛的追求，再有人生如旅的困惑，再來巽的深入思考，兌卦的朋友講習，之後渙卦的擴散，再由節卦的儀式制度。

接下來是一代一代的傳承的中孚卦，然後小鳥學飛的小過卦，逐步掌握前人智慧，最後是人生究竟，成成敗敗，即是既濟未濟作結。

六章六十六節的《港版國安法》，得習坎卦六爻動變卦風水渙，渙，可以用「化散」兩字解釋。

渙有「散」的意思。

人生多苦，因為有貪嗔癡三毒所纏。佛說，苦集滅道，我們要把集的原因散掉，才能離苦得樂。

化散的化，是軟工夫，在不知不覺間，把生命的堵塞化掉。

煩惱來了，轉身化掉，疏通心中的障礙，放下執著。

所以，渙卦的精神，在於「化散」二字，沒有切除的痛苦，但有讓塞住的地方自然消散。

風水渙卦，上卦巽為風為木，下卦坎水為河為海。全卦便有風帆渡海，渡江之象。

整個卦來說，是慈航普渡，大慈大悲解災脫離。

《繫傳》：刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。

利用舟船，周濟交通，繁榮天下，這就是渙卦本身的象，也是香港本來的面目。

香港人不辭勞苦，將對抗極權的經驗，遠涉重洋，把理念傳播到世界角落。

就是今次得卦的象。

https://youtu.be/3VisKWH60jg

20191126 黃偉民易經講堂

麥美娟是先知！

早在今年六月，她在林鄭的辦公室，對著這位特首怒吼：

「小你老味！
我地以後仲駛選舉嘅？」

對，她的動物本能對，林鄭政府的施政邏輯和方式，建制派唔駛選了，以後都唔駛選了。

林鄭將共產黨在香港幾十年的統戰經營，完全清袋了。

香港人大勝，親共無著數！

只要七成投票率，三百萬人出來投票，西環那些古零精怪的種票老人掌心雷，就全無作用。

在未來日子，登記的選民會愈來愈多，因為這半年林鄭政府的暴政，教育了全港中小學生，他們未成年，今次不能投票，但他們正在長大，青春，正義，是邪惡政權的剋星。

做了選民，他們不會躲在家中裝睡，只顧旅行供樓自助餐。今日未成年，他們都不怕警棍濫捕催淚煙，他們願走上街頭，被黑警暴打。他們都不怕；做了選民，他們更不惜排隊一小時投票了。

反共反暴政的力量在增長，那些骯髒下三流的做假種票大陸旅遊車的，就是這麼多。

歷史的巨輪在動，世界的反共狂潮已現，不論在那個領域，凡掛著中共旗號的人，選舉都失敗。

你看那個北京政協，魔鬼牧羊人管浩鳴，企圖問鼎聖公會港島區主教寶座，輸了。

禿鷹曾偉雄，被北京推薦，出任聯合國毒品辦公室總幹事，輸了。

這是國際政治外交實力的寒暑表，本來北京推薦，一定手到拿來，好似陳馮富珍那些，誰理你什麼工作能力。禿鷹慘敗，傷的，是中共的國際地位，一葉知秋了。

還有在香港，那批掛著北京招牌，毛主席好學生的政治惡棍，梁美芬、何君堯、周浩鼎、陳振斌、麥美娟、張國鈞、陳家珮、鄭泳舜、李梓敬、田北辰……等等等等，全輸了。單靠西環插喉輸鐵票的，政治死亡了。

林鄭政府最強的催票劑，催動七成選民出來的，是那一萬枚國產催淚彈。

香港的上空毒煙瀰漫，醫學界憂心市民的健康，要求按國際慣例，公佈警方發射催淚彈的成份，好對症下藥；化學專家警告，這些含極高濃度二噁英和山埃等致癌物質的化學成份，會污染環境，食水，和透過衣物，進入人體，留存體內，影響一生。

前線記者，在樓下玩耍的小孩，飽受催淚毒煙的主婦，不同工作而聞到催淚毒煙的市民，在示威集會做後勤支援的義工，都出現不同程度的不適和病徵。但林鄭政府，專責市民食物及衛生的問責局長陳肇始卻說：

不宜公開國產催淚彈成分，免影響警方部署云。

她年薪四百多萬元，本來是專責市民健康的，現卻擔心警方的部署來。

林鄭政府擔心的是什麼？

六個月內，發放了過萬枚催淚彈，吸入這些毒煙的，首批便是那些放彈的前線警員。

醫生和化學專家一再說，警員的豬嘴和制服，隔絕不了二噁英和山埃，前線警員不但會吸入，還會跟衣物帶回家，衣服在家中清洗，毒物會殘留在洗衣機內，全家人都會觸及。

不公開成份，大家博博吓當唔知；公開了，最恐慌的，未必是醫生和市民，應該是前線警員。

陳肇始怕前線警員兵變，影響警方部署，但卻間接實現了坊間“黑警死全家”的詛咒。不如一不做二不休，放風出去，上深圳食「海底撈可解二噁英」好了。反正，警員的夢想生活，也不過是，下班上深圳食海底撈，退休住肇慶七星岩而已。

世界看著香港，香港人憤怒了！

星期日的區議會選舉，全港的大街小巷，都排著人龍，從早上七時，投票站都未開門，到晚上十點半，人龍仍在。

有親戚朋友在多倫多坐十六小時飛機回港，為的，就是投這一票，區議會的一票！

香港人憤怒了！

選前心中忐忑，西環經營選舉幾十年，專業種票鐵票如山，香港人能拿下一半議席否？二百三十席是否痴人說夢？

終於，452個議席中，民主派共取得388席，事前無人敢想過的數字。

以388取卦，得《周易》第三十五卦火地晉卦二爻動，變卦為第六十四卦火水未濟卦。

火地晉卦二爻動，變卦為第六十四卦火水未濟卦。

晉卦，上卦離為火，象徵曰，下卦坤為地，象徵大地，卦象成了一幅日出大地的畫象。太陽從大地升起，為旭日東升之象。

這個月初，十一月五日的節目，才講過這個卦，火地晉卦是屬於政治改革的卦。

當晉卦的錯卦，六爻全變，水天需卦，象徵的基本需要，完全解決後，即經濟改革成熟後，到無可避免的政治改革便會來臨。

一個城市，人民努力的總目標，是依附光明。所以火地晉，內卦的地，即民眾，還追求上卦離火的火明的。

柔進而上行，指晉卦的主爻，第五爻，六五陰爻，君位，無論誰做領袖，他都是從民眾而來的，即使大權在握，都是來自民間，要了解民間疾苦。

任何的領袖，責任只有一個，要做人民喉舌，要替人民謀福利，要改善民生。

晉卦在今日社會而言，就是要發展民主，爭取人民政治參與權的象徵。

柔進而上行，大眾可以「進而上行」不是只能在基層生活，任由權勢擺佈，因為君位六五的陰爻，都是由下卦坤代表的民眾而來。

任何人，都可以晉而上行，健康的社會，一定要保留這樣的空間。

388個議席這組數，得火地晉卦二爻動，所以變卦為火水未濟卦。未濟，未解決。

上卦離為火，下卦坎為水，火性上揚，水性向下，各走極端。

未濟卦六爻統統失位，君不君，臣不臣，父不父，子不子。

這個卦象，沒有一個位置是對的，人人都未能發揮功能。

未濟，未解決，既然是未解決就必須繼續努力，奮鬥前進。因此，火水未濟，就含有生生不息之象。

《周易》六十四卦，將未濟卦列於最後一卦，在既濟卦之後，含義很深，有終而復始之義。搞掂一件事，引發萬件事的開始，宇宙循環，往來無窮無盡，人世間的人和事，發展永無終結。

既濟，只是一個階段，之後，又要開始一個新的循環。所以，《周易》的用心，是說明既濟一事，未濟又起。

既濟，是開始的終結；未濟，是終結之後的開始。

我們拿到了388席，表面上是火地晉卦，日出大地，旭日東升之象；但因二爻動，變為火水未濟的結果。

未濟，每爻都失位，大家都在抱怨。買麵包的抱怨，賣麵包的也在抱怨。每個人都不安其位，完全沒有凝聚力。

六十四卦中，只有火水未濟卦是如此。

但未濟卦的綜卦、錯卦、互卦都是水火既濟卦，即是說，既濟中有未濟，未濟中又有既濟，《周易》要說的，所有事物，都不是死局，一定有活路。

因為有既濟才有未濟，有未濟，便有既濟。你中有我，我中有你。未濟雖然未渡河，未達彼岸，仍在輪迴苦海，但有無窮希望。

就卦的結構看來，既濟未濟之間，隱藏很多可能性，成功失敗，往往只在一念之間。

未濟卦卦辭：

未濟。亨。
小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

既然未濟，為十麼卦辭一開始就說亨？

先說亨，再列出具體自然現象。

卦辭強調「小孤」，不是老狐狸。

小孤經驗不足，但始終是狐，有點小聰明。用渡河象徵考驗。

汔濟，差少少，就遇到了。濡其尾，象徵風險。身子重了，不拘氣力游到彼岸。

人生很多無奈，就是這個「汔」字，差少少。差少少就搞掂，就是差少少。

小狐狸差少少就遇到河了，又唔想中途而棄，想著彼岸，但水太深，差少少。

濡其尾，尾已濕了，負擔愈來重，狼狽地返回岸邊。有些唔肯回頭的，「濡其首」，滅頂了。

無論游到那裡，只要未上到彼岸，就是未濟。

從來無想過渡河，根本無遺憾，想渡河，差少少成功，未做到，那種不甘心，就是小狐汔濟。

《周易》用小狐為象，因為狐狸性格狐疑，沒有真正的信心，所以是不容易得到解脫的。

風澤中孚卦教我們，必須要有真正信心，才能利涉大川。

信及豚魚，連最蠢的小豬和魚都受你感動，即靠信仰就可渡過難關。小狐狸有狐疑，沒有真正信心，就是過不了這一關人間考驗的。

小狐狸不經挫折，是不會長智慧的，人生失敗多幾次，見識就自然廣了，未來還有機會成功。要知難而退，不要到「濡其首」的絕境。

濡其尾，當然無攸利，但懂得回頭，未來還是會亨通的。

濡其尾，無攸利，因為小狐狸道行未夠，就想過河。苦海無邊，回頭是岸，此岸還在，還有希望。該回頭的時候回頭，將來才有亨的權利。

林鄭發表聲明，回應今次選舉結果，說政府會虛心聆聽市民意見，並認真反思。

全港市民用選票，說了意見，政府又反思了什麼？五大訴求，最易立即實行的「獨立調查委員會」，都未見起步，你的反思，只是虛應其事。

苦海無邊，回頭是岸。歷史巨輪已起動，林鄭這狐狸只能回到香港人身邊，此岸仍在。

https://youtu.be/A7f6erqVKW0

20191022 黃偉民易經講堂

藍水之禍！

當初警隊購買水砲車，目標是對付七百萬香港人；今日挑釁的卻是全球十八億伊斯蘭教眾。

以為只是暴打香港人，最終染藍清真寺。這便是中華文化說的，機深禍更深！

縱容警暴，以為只是行政便宜，最後必然出大亂事。

香港警隊，在這四個月以來，開罪了天地人鬼神，這便是幕後為政者初心之錯。

《論語．季氏篇》說的：

「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」

將猛獸放出來，牠們自會吃人，防礙善良市民的生存；社會內部經濟崩壞，自然民不聊生。這個社會現狀，是誰的責任？

目前政府這批殖民地時期訓練出來的菁英，你們是受什麼教育的？你們目前支薪是什麼權責的？

孔子二千五百年前痛心的問他的學生冉有、子路，七百萬香港人今日痛心的問林鄭班子。

政務司司長張建宗說：

「不要再糾纏於721事件了，大家要往前走。」

他是在提醒我們，不要忘記721西鐵元朗站的恐襲之夜。

暴徒見人就打，不分男女老少；最可怕的，是背後策劃的部署和用心。

警隊和黑社會合作，關掉999緊急熱線，撤走巡警，警署拉閘，警察三十多分鐘才到現場，指揮官一副無賴幸災樂禍的模樣。

這是警察的恥辱，香港歷史的恥辱。

721到今日，警察的暴力不斷升級，使用的武器愈不成比例和合理，海上的浮屍，跳樓的屍體，也愈來愈多，警察的蒙面包得愈來愈實，張建宗擔心大家開始淡忘了721，警黑合作之夜，所以他在提醒香港人，也在提醒國際社會，香港曾經出現過，警黑合作，對付香港普通市民的一夜。

正值美國國會參眾兩院審議《香港人權及民主法案》的關鍵時刻。

美國眾議院剛全票通過了這條法案，435席，全票通過這條香港人權法案。下一步參議院審議，總統簽署，法例便正式生效。

美國國會435席全數通過，得卦《周易》第五十五卦雷火豐卦，五爻動，變卦為四十九卦澤火革卦。

上卦震為雷代表行動，下卦離為火代表光明，外動內明，行動光明磊落才能獲得豐盛的可能。但當豐盛的地步時，就是處盛思危。

按《易經》的規律，陽盡陰生，陰盡陽來，豐盛之時，衰敗已起。不懂居安思危，就禍不遠矣。

所以，豐卦不是解釋如何達到豐盛的目的，而是解釋如何應付昏暗來臨的局面。

《老子》說：

「多藏必厚亡。」

藏的愈多，失去的便愈多。

豐卦的互卦，即是它的二三四五爻組成的卦，也是豐卦包藏著的，是澤風大過卦。

大過，顛也。

結構失去平衡，便是顛也。

棟撓，超了負荷，棟樑彎曲了。平衡破壞，身心超了負荷的大過卦。

豐卦藏著的，是大過卦，可見豐盛背後，擁有太多，是資產，也是負債，處理不善，便是壓垮你的東西。

先人創造巨大的豐功偉績，子孫承擔不起，就會被壓垮，這就是大過。

豐卦，上卦為震，下卦為離，一個政權能否持續下去，就要看震離的配合。

震為雷，為陽木，象徵富國強兵的硬實力；離為火，為光明，代表一個國家的文化底蘊，人民質素。

一個國家的硬實力，外卦震；和軟實力，內卦離。兩者維持均衡，這個國家才能永豐。否則，內部必然出現問題，不用外敵攻擊。

所以，無論個人或政權，都要注意內明外動，所以外卦的行動，都要靠內卦的光明磊落智慧做指導，而且要保持恰當的呼應。

五十五卦的豐卦，和五十六卦的旅卦，是一組卦，兩卦相綜，互為一體。

這邊看是豐，那邊看其實是旅，火山旅卦。

什麼是旅？作客他鄉，舉目無親，便是旅。

豐卦是如日中天，資源雄厚，但人間無常綠的草，人不懂得均衡的重要性，發展到某一轉捩點，一場劇變，就走入旅卦了。一下子全盤衰敗，離開主場，出外作客。

人的一生，也是一個旅程，生時擁有再多，到頭來其實什麼都帶不走。這就是旅卦的終極涵義。

在豐的時候，追求更豐，永不滿足，到旅卦的時候，才明白一切，都是過客。無論多長命，擁有再多，都無法留下。

《道德經》說：

「金玉滿堂，莫之能守。」
「富貴而驕，自遺其咎。」

但人，富貴必驕，這便是給自己找麻煩。

假如子孫強過你，何必將財產留給他？

如果子孫不如你，把萬億家財留給他，一定害死他！

《序卦傳》說：

「豐者，大也。窮大者必失其居，故受之以旅。」

人的一生，什麼都要有，什麼都要好，什麼都要多。什麼都如願了，大了，之後就擔心怎樣維持。

窮大者必失之其居。窮，就是用盡，人一豐，權力一大，錢一多，便有風駛盡𢃇。通過奮鬥而有豐大的成果，但窮其大，去得大豐，不斷的追求更大，必失其居，必然會一敗塗地，連立足之地都沒有了。

知足者富，什麼都有極限。

但人總是嚮往大，追求未曾有的業績，想創紀錄，所以，窮大者必失其居，故受之以旅，舉目無親，寄人籬下。

《雜卦傳》說：

豐，多故也；親寡，旅也。

什麼是故？

既成事實的東西便是故。

所以，隨卦是「無故也」，每一剎那都是新的，不用背負舊時的包袱。

革卦是「去故也」。拋掉過去的一切，推翻現在的東西便是革，革故之後才能鼎新。

豐卦是「多故也」。擁有的東西很多，已經成型，是資產，也是包袱。

豐的多故，也包括變故、事故，總之多東西，便多事故。

豐多故，資源一多，製造的問題也多。

兄弟爭產，爭的，不是新東西，都是先人留下的舊東西，故也。

所以，在豐卦，創新不易，舊東西就可能把他壓垮。

豐卦卦辭：

豐，亨。王假之，勿憂，宜日中。

豐卦外動內明，當然是亨通的，順利的。

王，古代的領袖。

假之，格物致之的假之。

領袖說得到，做得到，實現天下豐盛的理想。

勿憂，不用擔心。

宜日中，行事要像太陽在中午時一樣，以光明普照萬物，用無私的心造福百姓。日正中午是最光的狀態，毫無陰影。日中一過，太陽便下山了。

宜日中，又光明，又合乎中道，不會太偏激，又不會過猶不及。

要做到這點，首先要化私為公，光明磊落才能維持優勢，長期不墜。宜日中的公正，公開，才能經得起陽光法案的檢驗。公正無私是最困難的課題，宜日中，是豐卦提醒我們向天地學習的智慧。

豐卦《彖傳》：

豐，大也。明以動，故豐。

王假之，尚大也。

勿憂，宜日中，宜照天下也。

日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？

豐，盛大的。內裡智慧光明，據此而動，行動都是依據文明法則，智慧判斷，這當然成功。累積成功，累積資源，自然豐盛了。

所以，盲目的行動不會豐，動要依據離火作燈塔指導才能豐大，所以，國家的硬實力（震卦），一定要根據軟實力（離卦）的指導。

王假之，尚大也。心之嚮往曰尚。人都好大喜功，只想更大更好。永遠追求更豐厚，更大勢力，關鍵是王假之，領袖要有執行力。

勿憂，宜日中，宜照天下也。即天下為公，領導人要絕對棄私從公。

如果日日擔心的，是個人得失利害，就出問題了。照天下，照的，不是你家，是天下，是所有人。

然後，說出自然的規律，天地盈虛，與時消息，天地人鬼神都在其中，能夠兼顧天地人鬼神的均衡，所以才吉。當一個人夠豐夠大時，不是與人為敵，還會以天地人鬼神為敵。

豐卦旅卦兩卦相綜，豐的時候，要考慮天地人鬼神的平衡。

消跟息，盈跟虛，都是相反的，天地是與時消息，日月是消長盈虛，天地人鬼神都得服膺自然法則，不要迷信一時的豐盛。

豐卦《大象傳》說：

雷電皆至，豐。

君子以折獄致刑。

雷電都同時到位，本來雷電有先後的，但豐卦資源雄厚，軟實力和硬實力同時到位，而且均衡發展到最佳境界，這時我們明白要折獄致刑。

折獄，是司法審判。司法審判權，是人間法庭的，也是天地人鬼神法庭的。人可以逃過人間的審判，但逃不過天地鬼神的最後審判。

豐卦是司法審判；

噬嗑卦的「利用獄，明罰敕法」是立法權；

賁卦的「明庶政，無敢折獄」是行政權。要尊重司法獨立，不可干預司法審判。

旅卦的「明慎用刑而不留獄」是審判後就要執行，行政不得干預司法。

噬嗑、賁，兩卦相綜；豐、旅，兩卦相綜。四個卦的大象傳，明確的提出政法分離的思想，主張不能把所有權力集中在一個部門，否則，流弊無窮。

旅卦說的是人生之旅，也要不留獄。

人要思考，值得留戀的是什麼？

人人都是乘願而來，人生一轉，是來服刑的。不留獄，就是要對人生領悟，掙脫欲望束縛，人間一切，什麼東西都留不住。

我們的人生，沒有所有權，只有使用權，什麼都是暫時使用，用完便得歸還。

豐卦自以為能夠擁有豐盛，所以，整日奔波，拚命聚歛；但豐卦的另一面，原來人生是旅，一生根本不能擁有什麼。擁有愈多往往失去愈多。

不留獄，在人生如旅的過程，對人對事，莫作留戀，不然徒增痛苦。

美國國眾議院435席全數支持《香港人權法》，得卦是雷火豐卦之五爻動，變卦澤火革卦。

豐卦五爻：來章，有慶譽，吉。

五爻居豐卦的君位，與下面下卦二爻，民間在野的人士陰過陰，阻窒；與四爻乘剛，和下屬有疑忌。

這個領導人像日蝕般陰影重重，日中蝕後才會恢復光明，猜忌之心必致人心離散。

來，是爻向下來復之意。六五象徵以政權下向人民修好釋疑。來章，章是光明，光明下降民間，政府改變政策，光明重回民間，那才會吉。

變卦為澤火革卦，洗心革面，承認錯誤，與民更始。

豐，多故也。權力一久，便會腐化，傲慢專橫。

革，去故也。改革積弊，才能謀求向前。

六五爻辭說「來章」，個人的人生也好，政府也好，行事有章法，態度光明磊落，抓準時機時勢，從善如流，所以「有慶譽，吉」。

從眾議院這次投票得卦，光明屬於香港，香港人一定勝利，信心又增一重！

https://youtu.be/ltF8_jIDcdc

20191126 黃偉民易經講堂

麥美娟是先知！

早在今年六月，她在林鄭的辦公室，對著這位特首怒吼：

「小你老味！
我地以後仲駛選舉嘅？」

對，她的動物本能對，林鄭政府的施政邏輯和方式，建制派唔駛選了，以後都唔駛選了。

林鄭將共產黨在香港幾十年的統戰經營，完全清袋了。

香港人大勝，親共無著數！

只要七成投票率，三百萬人出來投票，西環那些古零精怪的種票老人掌心雷，就全無作用。

在未來日子，登記的選民會愈來愈多，因為這半年林鄭政府的暴政，教育了全港中小學生，他們未成年，今次不能投票，但他們正在長大，青春，正義，是邪惡政權的剋星。

做了選民，他們不會躲在家中裝睡，只顧旅行供樓自助餐。今日未成年，他們都不怕警棍濫捕催淚煙，他們願走上街頭，被黑警暴打。他們都不怕；做了選民，他們更不惜排隊一小時投票了。

反共反暴政的力量在增長，那些骯髒下三流的做假種票大陸旅遊車的，就是這麼多。

歷史的巨輪在動，世界的反共狂潮已現，不論在那個領域，凡掛著中共旗號的人，選舉都失敗。

你看那個北京政協，魔鬼牧羊人管浩鳴，企圖問鼎聖公會港島區主教寶座，輸了。

禿鷹曾偉雄，被北京推薦，出任聯合國毒品辦公室總幹事，輸了。

這是國際政治外交實力的寒暑表，本來北京推薦，一定手到拿來，好似陳馮富珍那些，誰理你什麼工作能力。禿鷹慘敗，傷的，是中共的國際地位，一葉知秋了。

還有在香港，那批掛著北京招牌，毛主席好學生的政治惡棍，梁美芬、何君堯、周浩鼎、陳振斌、麥美娟、張國鈞、陳家珮、鄭泳舜、李梓敬、田北辰……等等等等，全輸了。單靠西環插喉輸鐵票的，政治死亡了。

林鄭政府最強的催票劑，催動七成選民出來的，是那一萬枚國產催淚彈。

香港的上空毒煙瀰漫，醫學界憂心市民的健康，要求按國際慣例，公佈警方發射催淚彈的成份，好對症下藥；化學專家警告，這些含極高濃度二噁英和山埃等致癌物質的化學成份，會污染環境，食水，和透過衣物，進入人體，留存體內，影響一生。

前線記者，在樓下玩耍的小孩，飽受催淚毒煙的主婦，不同工作而聞到催淚毒煙的市民，在示威集會做後勤支援的義工，都出現不同程度的不適和病徵。但林鄭政府，專責市民食物及衛生的問責局長陳肇始卻說：

不宜公開國產催淚彈成分，免影響警方部署云。

她年薪四百多萬元，本來是專責市民健康的，現卻擔心警方的部署來。

林鄭政府擔心的是什麼？

六個月內，發放了過萬枚催淚彈，吸入這些毒煙的，首批便是那些放彈的前線警員。

醫生和化學專家一再說，警員的豬嘴和制服，隔絕不了二噁英和山埃，前線警員不但會吸入，還會跟衣物帶回家，衣服在家中清洗，毒物會殘留在洗衣機內，全家人都會觸及。

不公開成份，大家博博吓當唔知；公開了，最恐慌的，未必是醫生和市民，應該是前線警員。

陳肇始怕前線警員兵變，影響警方部署，但卻間接實現了坊間“黑警死全家”的詛咒。不如一不做二不休，放風出去，上深圳食「海底撈可解二噁英」好了。反正，警員的夢想生活，也不過是，下班上深圳食海底撈，退休住肇慶七星岩而已。

世界看著香港，香港人憤怒了！

星期日的區議會選舉，全港的大街小巷，都排著人龍，從早上七時，投票站都未開門，到晚上十點半，人龍仍在。

有親戚朋友在多倫多坐十六小時飛機回港，為的，就是投這一票，區議會的一票！

香港人憤怒了！

選前心中忐忑，西環經營選舉幾十年，專業種票鐵票如山，香港人能拿下一半議席否？二百三十席是否痴人說夢？

終於，452個議席中，民主派共取得388席，事前無人敢想過的數字。

以388取卦，得《周易》第三十五卦火地晉卦二爻動，變卦為第六十四卦火水未濟卦。

火地晉卦二爻動，變卦為第六十四卦火水未濟卦。

晉卦，上卦離為火，象徵曰，下卦坤為地，象徵大地，卦象成了一幅日出大地的畫象。太陽從大地升起，為旭日東升之象。

這個月初，十一月五日的節目，才講過這個卦，火地晉卦是屬於政治改革的卦。

當晉卦的錯卦，六爻全變，水天需卦，象徵的基本需要，完全解決後，即經濟改革成熟後，到無可避免的政治改革便會來臨。

一個城市，人民努力的總目標，是依附光明。所以火地晉，內卦的地，即民眾，還追求上卦離火的火明的。

柔進而上行，指晉卦的主爻，第五爻，六五陰爻，君位，無論誰做領袖，他都是從民眾而來的，即使大權在握，都是來自民間，要了解民間疾苦。

任何的領袖，責任只有一個，要做人民喉舌，要替人民謀福利，要改善民生。

晉卦在今日社會而言，就是要發展民主，爭取人民政治參與權的象徵。

柔進而上行，大眾可以「進而上行」不是只能在基層生活，任由權勢擺佈，因為君位六五的陰爻，都是由下卦坤代表的民眾而來。

任何人，都可以晉而上行，健康的社會，一定要保留這樣的空間。

388個議席這組數，得火地晉卦二爻動，所以變卦為火水未濟卦。未濟，未解決。

上卦離為火，下卦坎為水，火性上揚，水性向下，各走極端。

未濟卦六爻統統失位，君不君，臣不臣，父不父，子不子。

這個卦象，沒有一個位置是對的，人人都未能發揮功能。

未濟，未解決，既然是未解決就必須繼續努力，奮鬥前進。因此，火水未濟，就含有生生不息之象。

《周易》六十四卦，將未濟卦列於最後一卦，在既濟卦之後，含義很深，有終而復始之義。搞掂一件事，引發萬件事的開始，宇宙循環，往來無窮無盡，人世間的人和事，發展永無終結。

既濟，只是一個階段，之後，又要開始一個新的循環。所以，《周易》的用心，是說明既濟一事，未濟又起。

既濟，是開始的終結；未濟，是終結之後的開始。

我們拿到了388席，表面上是火地晉卦，日出大地，旭日東升之象；但因二爻動，變為火水未濟的結果。

未濟，每爻都失位，大家都在抱怨。買麵包的抱怨，賣麵包的也在抱怨。每個人都不安其位，完全沒有凝聚力。

六十四卦中，只有火水未濟卦是如此。

但未濟卦的綜卦、錯卦、互卦都是水火既濟卦，即是說，既濟中有未濟，未濟中又有既濟，《周易》要說的，所有事物，都不是死局，一定有活路。

因為有既濟才有未濟，有未濟，便有既濟。你中有我，我中有你。未濟雖然未渡河，未達彼岸，仍在輪迴苦海，但有無窮希望。

就卦的結構看來，既濟未濟之間，隱藏很多可能性，成功失敗，往往只在一念之間。

未濟卦卦辭：

未濟。亨。
小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

既然未濟，為十麼卦辭一開始就說亨？

先說亨，再列出具體自然現象。

卦辭強調「小孤」，不是老狐狸。

小孤經驗不足，但始終是狐，有點小聰明。用渡河象徵考驗。

汔濟，差少少，就遇到了。濡其尾，象徵風險。身子重了，不拘氣力游到彼岸。

人生很多無奈，就是這個「汔」字，差少少。差少少就搞掂，就是差少少。

小狐狸差少少就遇到河了，又唔想中途而棄，想著彼岸，但水太深，差少少。

濡其尾，尾已濕了，負擔愈來重，狼狽地返回岸邊。有些唔肯回頭的，「濡其首」，滅頂了。

無論游到那裡，只要未上到彼岸，就是未濟。

從來無想過渡河，根本無遺憾，想渡河，差少少成功，未做到，那種不甘心，就是小狐汔濟。

《周易》用小狐為象，因為狐狸性格狐疑，沒有真正的信心，所以是不容易得到解脫的。

風澤中孚卦教我們，必須要有真正信心，才能利涉大川。

信及豚魚，連最蠢的小豬和魚都受你感動，即靠信仰就可渡過難關。小狐狸有狐疑，沒有真正信心，就是過不了這一關人間考驗的。

小狐狸不經挫折，是不會長智慧的，人生失敗多幾次，見識就自然廣了，未來還有機會成功。要知難而退，不要到「濡其首」的絕境。

濡其尾，當然無攸利，但懂得回頭，未來還是會亨通的。

濡其尾，無攸利，因為小狐狸道行未夠，就想過河。苦海無邊，回頭是岸，此岸還在，還有希望。該回頭的時候回頭，將來才有亨的權利。

林鄭發表聲明，回應今次選舉結果，說政府會虛心聆聽市民意見，並認真反思。

全港市民用選票，說了意見，政府又反思了什麼？五大訴求，最易立即實行的「獨立調查委員會」，都未見起步，你的反思，只是虛應其事。

苦海無邊，回頭是岸。歷史巨輪已起動，林鄭這狐狸只能回到香港人身邊，此岸仍在。

貿易戰開打，北京亮劍。送中惡法通過後，首當其衝的是有錢人、是權貴、是大陸白手套，是外國間諜，香港無人是贏家。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#逃犯條例 #貿易戰 #涂謹申 #陳維安 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年5月14日 星期二下午5：00

一條送中惡法，搞出兩個委員會，立法會打大交，香港人心惶惶。

不單是香港市民，是每一個在香港生活的人，都將會失去保障。

目前香港大約有二百萬大陸人在生活。

對中共絕對沒有幻想的，就是這幫大陸人。千辛萬苦，搞到來香港，現在說，修訂條例，中方隨便圈名要人，坐擁那堆骯髒錢，便變了懷璧其罪？左一通電話，右一通電話的，以後點搞？

香港也是國際特務的活躍中心，百多年來都是如此。

她在大陸的南大門，卻行的是英國普通法。中西各路英雄雲集，誰代表什麼政府，誰吃幾家茶禮，大家在互相利用，各通情報。

什麼文化參贊，什麼文化協會的，中環的高級餐廳，雲咸街的酒吧，荷李活道的古董店，奇奇怪怪的藝廊。這些人都望著這個修訂，不張聲，但關心。各國政府都先後表態，反對修訂。

這個時候，立法會秘書處陳維安做醜人，踢走涂謹申，找來石禮謙，主持另一委員會。一條法案，兩個委員會，香港出現憲政危機。九七前，德高望重的前立法會主席黃宏發突然浦頭，說：「法理上，道理上，邏輯上來說，涂謹申召開的是正式會議，石禮謙主持的不是正當會議……」。

石禮謙是什麼人？

他的功能組別是什麼？

他是地產界大財閥在立法會的代言人，他代表李嘉誠、李兆基、鄭家純、何鴻燊、劉鑾雄等的利益。

這些人最反對條例修訂吧！

找他來搞垮涂謹申的委員會？

香港的大陸人，有錢佬，國際特務，反共人士，公務員，黑社會，土共，為人父母等，都不會歡迎這條例修訂，但大家都要落力演出。

林鄭寒著臉說：全都是廢話；
坐月的容海恩，演出紅色娘子軍；
溫溫吞吞的胡志偉吃了大力菜；
建制派個個如狼似虎；

心臟裝了幾十個支架的石禮謙，臨危授命，帶走幾十個保皇黨，等涂謹申那個委員會，在本來弱勢的先天條件下，可以否決法案？

黃宏發以立法會中立大老身份一錘定音。

近日上課，不同晚上的同學都關心這條例修訂後的香港。一位在大學工作的同學，誠心的為「逃犯條例修訂法案」卜卦，得《周易》第三十四卦雷天大壯卦，初爻二爻五爻動，變卦為澤山咸卦。

本卦：雷天大壯卦
綜卦：天山遯卦
錯卦：風地觀卦
互卦：澤天夬卦
變卦：澤山咸卦

加起來就是《易經》說的錯綜複雜的關係。

今次逃犯條例修訂，以大壯卦開始，最後以咸卦作結。

大壯是送中條例的象，來勢洶洶，自以為是，不惜傷人傷己；但初爻二爻五爻變，為澤山咸卦，感應通氣，以和為基礎。一條令所有在香港生活的人，都受到傷害，和感受不安的法例，如何通過？

林鄭為首的官員，到保皇護法騎呢怪議員，都演出過火。他們做到十足，但洩露他們心中最不願見到法例通過的事實。

2019年5月14日星期二下午5:00
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