其實小編,昨日對於家國情感,有更爲深入的探討,思索萬分,決定再次向大家談談
是故,於自己學生的版本而言,是相對複雜而且更具批判性質。
大綱如下 為培養中學生對國家之情,以下哪一項最有效?試談談你的看法。
踏足河山
研習歷史
了解成就
國家之情
一、自豪感(淺層)
二、欣賞讚同(相對深)
三...
其實小編,昨日對於家國情感,有更爲深入的探討,思索萬分,決定再次向大家談談
是故,於自己學生的版本而言,是相對複雜而且更具批判性質。
大綱如下 為培養中學生對國家之情,以下哪一項最有效?試談談你的看法。
踏足河山
研習歷史
了解成就
國家之情
一、自豪感(淺層)
二、欣賞讚同(相對深)
三、批判性質(深層)
韓寒講過:「愛一個地方,就會說出其良善之處,更會說出其惡性之處」
家國之愛,不應該是依靠祖國爲前提。
而是華夏文化欣賞、自豪和批判。
《春秋左傳正義》:「中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。」
所謂「華夏」即是璀璨光輝之文化,指的是三千年的中國文化總合。
如四書五經、如唐詩宋詞、如明清小說等等
文化為之意念,表達手法則是以不同文學形式。
理解華夏文化,開始去分析此題目。
首先,最有效的切入手段看似爲「了解成就」,其實不然。
事實上,有許多人都曾經在2008年北京奧運得以確立自己中國人身份。
理性探討之,這是最為直接的切入手段,先有情感上的感染,方有自豪感。
然而這是個基礎,要培養真正的愛國情感,並非單純以自豪爲前提作切入點。
而是要懂得批評之,何以批判,最重要的就是研讀歷史。
「以史為鑒,可以知興替」
從興替之道,明白到中國朝代歷代敗亡之由在於體制,更在於人心。
取勝之道則在於得道多助。
因此,從中我們可以見到,唯有研習歷史,方可以有批判之感。
而非單向的了解成就,更要了解缺失。
其次,相對於踏足山河,研習歷史更能有助於有批判思考。
山河之壯麗,確實讓人陶醉,讓人迷失當中,讓人不能所以。
但是這只是表淺的,單單遊走江河,不能達到明辨思維。
唯有研讀歷史,在歷史的長河之中,得到自己思維的定見,批判思考之,才能有合適的愛國之情。
唯有愛得深沉,才能批評得激烈。
如研讀歷史,見中國之朝代興衰不過二字,在於:「欲念」
讀得深入,分析人們失敗之因由,不過二字,在於「自私」
如紂王之飲酒作樂,最後敗亡朝代。
又如毛澤東發動文化大革命,倒退十年,中國道德價值迷失到現今。
種種之事,得知中國人之弊病,方有明辨思維,審視看待今之中國問題。
或如艾青寫「為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉」
因此,愛國之士劉曉波挺身而出,捍衛公義,簽《08憲章》
因此,維權律師陳光誠挺身而出,指正非法墮胎之情況。
舉凡種種,無一不是從單純的自豪感、認同感超越,成為一種以智爲主導的思維看待。
才能真正改革社會,提倡公義,這是我等輩分應當要做的事。
吾等認為廣府文化,繁體字才是中國文化之正宗,捍衛此,唯有從教育著手,才能發展出深沉而又樂於包容之文化。
此乃吾輩之理念,望能昭然示之。
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地動儀是哪個朝代 在 知史 Facebook 的精選貼文
「冠禮」是什麼樣的儀式?古代行「冠禮」有多重要?|知史百家
歷史春秋網
其實冠禮是古代漢族男性的成年禮,只有舉行冠禮才會被氏族當成是成年人,才可娶妻生子。《鶴唳華亭》中,太子蕭定權已經到了舉行冠禮的年紀,但皇帝蕭睿鑑卻遲遲不肯現身,導致太子處境十分尷尬。如果不舉行冠禮又會如何呢?沒有得到冠禮的認可是不能以一個成年人身份參加各種活動的,這對於男性來說還是有很大的影響。下面就來介紹下歷史上的冠禮到底有多重要,一起了解看看吧。
在《鶴唳華亭》第一集中,開場就是一場「太子加冠」的大戲:皇太子蕭定權早已年滿20歲,且已為先皇后守孝滿3年,但皇帝卻遲遲沒有給他舉行冠禮。後來,蕭定權在老師盧世瑜和顧思林的幫助下,終於要舉行冠禮儀式了,卻又遭到他哥哥齊王蕭定棠的破壞……
各個角色圍繞著皇太子蕭定權要不要舉行冠禮的問題,展開了激烈的衝突,一波三折地推動情節不斷向前發展,讓觀者看後大呼過癮。
冠禮是什麼意思?為什麼蕭定權一定要舉行冠禮?
我們知道,中國有一段古話,叫:二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀。「二十弱冠」,指的是一個男人到了20歲,就要舉行冠禮。
冠禮是男子的成年儀式,表示男子已經成熟,具備了結婚的能力,能夠以成年人的身份,參與家庭和社會活動,成為一名合格的兒子、一名合格的弟弟、一名合格的臣下、一名合格的晚輩,成為各種合格的社會角色。由此可見,冠禮對一個男子的重要性。
對於蕭定權來說,重要性就更大了。在沒有舉行冠禮之前,他哪怕已經繼承了皇位,但仍然不能親政,只能由先皇指定的人擔任輔政大臣。直到舉行冠禮之後,才能宣佈親政,真正掌握朝政大權。
在中國,冠禮具有悠久的歷史,是一項真正的中國傳統文化禮儀。根據史料顯示,冠禮起源於西周時期,距今已有近3000年歷史。那時候就已經規定,男子到了20歲,就必須舉行冠禮。不過,有的天子諸侯為了早日執掌國政,會提前舉行冠禮。比如,周文王姬昌12歲就舉行了冠禮,放到現在,這樣的年齡許多人還在讀初中呢。
在古代,舉行冠禮有一套繁瑣的程序。
首先,受冠者要通過卜筮,算一下未來10天內有沒有吉日。如果沒有,就必須再等10天;如果有,就將這天確定為舉行冠禮的日子。隨後,將冠禮的日子通告給各位親友,邀請他們前來參加。在舉行冠禮前3天,再次通過卜筮,選擇出一名主持冠禮的大賓,以及一名贊唱司儀。
到了舉行冠禮的日子,受冠者、他的父親、主持冠禮的大賓,都要穿上禮服。
主持冠禮的大賓為受冠者分3次加冠。第一次是加緇布冠,第二次是加皮弁,第三次是加爵弁。3次加冠,一次比一次高級,一次比一次華麗。每加一次,大賓都會面對受冠者宣讀祝辭。
第一次的祝辭是:「令月吉日,始加元服,棄爾幼字,順爾成德。壽考惟祺,介爾景福。」第二次的祝辭是:「吉月令辰,乃申爾服,敬爾威儀,淑慎爾德。眉壽萬年,永受胡福。」第三次的祝辭是:「以歲之正,以月之令,咸加爾服。兄弟俱在,以成厥德。黃老無疆,受天之慶。」這些都是帶著美好祝願的詞語。
冠禮結束時,大賓還會為受冠者取一個名字,給這場冠禮儀式畫上一個完美的句號。
在整場冠禮儀式中,大賓起到至關重要的作用。因此,當大賓離開時,主人家要送給他一份厚重的禮物。
從周朝以來,冠禮一直在中國古代流傳,秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、明朝等朝代,均十分看重冠禮。1644年清朝入關後,受「剃髮易服」的影響,冠禮遭到嚴重的破壞。在那以後,延續了2000多年的冠禮被終止了。
所以,如今我們要看到原汁原味的冠禮儀式,得從影視劇裡面去尋找了。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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