📰活好、病好、走好　積極的臨終觀

法鼓山紐約東初禪寺「提放．自在」系列特別講座，最後一場於9/26上午9點半(美東時間)舉行，由關懷院監院常哲法師主講「如何幫助臨終者放下身心？」，從人一生都要走過的階段，向大眾分享活好、病好、走好，尤其在老病至臨終的階段，如何透過觀無常、無我、空的方法，體會到每個當下其實都在生死、在臨終之中，以此建立積極的臨終觀，讓自己一生能活得平安精彩、死得勇敢無畏！

自新冠疫情爆發以來，面對不停歇的負面消息、生活的種種改變、死亡的強迫面對，許多人都被緊張、沮喪、害怕、恐懼等情緒壓得喘不過氣；雖然在解封之後，生活似乎漸漸回到以往，但身心卻還無法找回安住之處。

「提放．自在」前二場系列講座，方丈和尚果暉法師、都監常遠法師為大眾開示分享如何透過覺察身心和止觀禪法的應用，來調適安定自己的身心，也同時安定他人的身心。

而因疫情的緣故，有可能隨時面臨家人、朋友或是陌生人的離世，我們如何看待生死問題？在生命最後一刻，如何能協助家人朋友好走呢？這人生一大課題，在疫情驅使下，也提前交到每個人的手上來思惟作答。

監院常哲法師從引用《八大人覺經》中「世間無常，國土危脆」、「生死熾然，苦惱無量」，來分享如何提前體會、練習臨終的觀念。法師表示，人的生死有三種層次：剎那的生死、一期的生死、三世的生死；這期生命的結束是必然，在這必然來臨前，其實我們也都時刻剎那地在面對生死，四大色身剎那地生滅，心也是不斷在生、住、異、滅變化，這就是無常，而無常就是生死，能這樣練習體驗無常，體會到每個當下都在生死臨終之中，便能願意放下身心、放下執著，好好面對死亡。

常哲法師也提到宗教信仰的重要性，臨終時身心靈的整體關懷，尤以靈性關懷為重要，能有宗教的信仰和發願才是最重要的皈依處。依佛法的修行說，以念佛和發願，相信阿彌陀佛的慈悲願力，而能解脫輪迴、往生淨土；有了這樣的目標方向和信念，抱持著不怕死、不等死、也不求死，但隨時準備死亡的心態，精進修行念佛，每一天就是一天的修行。縱使病苦，或是遭逢生死無常，也能以平常心面對，而不感到恐懼害怕。

東初禪寺表示，希望透過這次「提放．自在」系列特別講座，能幫助每個人在解封之後，可以有效地調適身心、撫平創傷，從而積極地面對新生活的更多挑戰；不論是要提起，還是要放下，都能平安自在，甚或面對生死大事，也都能瀟灑自在。

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📰東初秋節法團圓 方丈和尚細說「止觀禪」

當身心動盪不安時，如何能善用禪法來安身、安心、安家、安業？紐約東初禪寺於北美時間9月19日上午9點半，禮請法鼓山方丈和尚果暉法師，通過網絡講座，與當地信眾們分享方丈和尚多年修學止觀禪的心得和方法。

「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」方丈和尚首先帶領體會佛教心法，以及法鼓山的「心五四」運動。從 四安「安心、安身、安家、安業」、四它「面對它、接受它、處理它、放下它」、四要「需要、能要、想要、該要」、四感「感化、感動、感恩、感謝」，以及四福「知福、惜福、培福、種福」，來面對疫情、面對全球的危機。

勸請大眾在忙碌的工作生活中，仍須要時時照顧身心。方丈和尚特地闡述「安心」之方，透過案例來提醒，學習通過放鬆，把注意力、心力，從所關注的工作、對象抽一部份出來，將不必要的心力節省起來。此外，心還要慢，節約心力，不要消耗心力，不須每件事都去關注，對於使不上力的事，要懂得放下，才能提升自己的心力。

對於修習止觀禪，方丈和尚則從「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」切入，指出日常生活中身心合一的重要性，希望大眾多練習#禪修 16字心法，即「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆」，達到放鬆和集中的平衡，將心的品質提升。而為能及時覺察身心，即時回到當下，方丈和尚也傳授「三三二二」的十稱念佛法，幫助信眾從中領略觀照。

方丈和尚提出三項總結，一是隨時隨地「放鬆」身心，無論遇到什麼緊急的事情，都要先放鬆。再者是每天能將身心「歸零」，學習做定課，每天都是從心(新)出發。最後則是萬緣「放下」，一念不生，事情做完後，馬上放下與默照相應，如《金剛經》所說的「應無所住，而生其心」、「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來」。
東初禪寺監院常華法師在問答環節中，轉達信眾想瞭解止觀禪與默照禪的異同。方丈和尚簡述，默照是從止觀而來，止觀是中階的禪法，默照是高階的禪法。默與照是一起的，止與觀一開始是可以分開的，從觀進入止，止觀是心，具一體兩面的功能。默照是同時的，一下要做到萬緣放下、一念不生，實是不容易；還是要從體驗呼吸、觀照呼吸入手。

此次線上特別講座，共有近3百位信眾全程參與。住在紐約的蔡居士表示，聽講對他而言非常受益，特別是方丈和尚分享的十稱念佛法便利好用，感恩東初禪寺的規劃，讓大眾能在中秋之時以法團圓，還有當面向方丈和尚請益學習的機緣，日後會善加練習止觀的修行方法。

文/史敏 20210921
圖/東初禪寺 20210921

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#禪修
#疫情

【王薀老師的雲端講堂】
學生問：「老師好，我們在職場上很容易與他人有紛爭，在嘴巴上容易造業，想請問老師關於口業方面如何守護好？」
　
王薀老師回答：「口業為什麼重要，口業守的好跟守的不好，善用你的口，嘴巴能用來與人為善、講述佛法、勸說別人讀誦總總的經咒，這個會因為你累積了口業上，善的資糧，對於你不管你參禪或是參話頭或是做任何的佛法事業來講，絕對有莫大的幫助。這一生如果經常受到別人的毀謗、詆毀、重傷，是自己過去世在口業沒有修的很好，也許你的工作上、事業上跟別人有互動，別人就會傷害到你，為什麼他不會去毀謗別人，會毀謗你，這都有因果關係，跟別人相處互動之間，儘量不要牽涉到我們過去講的這四種口業，妄語、兩舌、惡口和綺語、不要去多講八卦，話到你這邊就停止、你所聽到的東西就在你的肚子消化掉，不要再經由你的嘴巴再告訴別人，八卦是最不好的一件事情，二舌有時候會引起很大的風波，甚至於鬧出一些問題。綺語，修行人不要讓人講一些暈頭轉向、甜蜜的話語、人與人之間最好能直言，不要拐彎抹角，或是花言巧語，去讓別人信以為真，很多人因為綺語而讓自己或著別人遭受到很大的災害，這種情形比比皆有。
　
至於惡口，我相信，我們從小到大都有過經驗，但是如果你這一生，多講一些好的話，多念佛，多跟別人講一些善良的話，對於你自己後半生也好或來生也好，都有莫大的善緣，所以儘量不要講惡語，讓別人聽起來不開心。不好的話，不是僅止於三字經而已、或是講一些粗俗的話讓別人不高興，不僅僅是這樣而已，若讓別人聽了心裡面產生不愉快，甚至於負面的煩惱干擾，都算是其中。妄語上次講過，我們很容易犯到，尤其你在外面跟人家接觸說謊是一定會的，但是希望儘量降到最低，這也會有因果，所以整個十善裡面，口業就佔了四個，表示它非常重要。」
　
學生：「謝謝老師，沒想到說話的影響對自己和他人這麼大，以後我會留意嘴巴所講出來的每句話！」
　
節錄自王薀老師與學生的上課問答集
若對此問題有任何疑問，歡迎✅歡迎點擊「發送訊息」

本單位規劃拍攝製作過程長達四年，拍攝地點橫跨東京都、山口縣、台北、兵庫縣、巴黎的獺祭紀錄片，在大家都不能出國的時候，在這時候公開讓大家看看吧!

櫻井博志會長:【Dassai這個名字，寫成水獺祭典的「獺祭」兩個字。同時也跟中國的二十四節氣的第一個節氣有關聯。至於為什麼用這個名字，是因為我們家的地名。山口縣岩國市、周東町獺越，有川「獺」穿「越」這兩個字。獺這個漢字對日本人來說非常難寫。我身為這裡出身的釀酒人，就總想用上這個字當品牌。再加上(中國)有「獺祭魚」這個說法，就決定以這個命名了。另一個是因為正岡子規是日本文學上非常有地位的改革者、詩人。他的屋號就是用獺祭屋；更讓我想用這個名字。】

以日本知名的國宴酒著稱的獺祭，並非如同大眾所想像的一樣，是一個位在大城市中的超級酒造。事實上，旭酒造並非位在東京或大阪等大城市中，其實是位在山口縣岩國市山中的酒造。從最接近的位在周南市的新幹線德山站出發，若要到達他們在山中的總部，開車至少要四十分鐘以上。說它是一個崛起於偏鄉的企業也絕對不過分。

對於這個位在山口縣的酒造，也許大部分人的印象都還停留在獺祭這個品牌上，但事實上，櫻井一家經營酒造的時間，其實遠比媒體批露的時間要來得早。他們的先祖早在明治年間就已經開始投身這一行業。

但事實上，對於外表看來慈祥和藹的櫻井博志會長來說，繼承旭酒造和開發出獺祭這個品牌並非如同傳統的接班一樣順遂，完全是一路披荊斬棘走來的戰鬥歷程。一開始最大的挑戰，就是櫻井博志年輕時雖然待在家族企業旭酒造中，但個性剛烈的他跟父親起了非常大的衝突

櫻井博志會長:【我跟父親的關係不是那麼融洽，兩個人衝撞得很厲害。那時候，我經營了一家石材經銷商。在這石材經銷商的經驗裡，我學到最重要的事，就是品質愈好的東西愈好賣，生意才會蒸蒸日上。那時的日本酒造業界，好像幾乎沒有這種認知；廣宣打得很厲害，業務也跑得很勤，覺得好像靠品質以外的努力就賣得動。我其實不以為然。】

但等到櫻井博志的父親驟逝，他必須回來正式接班時，所面對的卻是持續衰退的清酒市場，和經營波動起伏的旭酒造。原先旭酒造的代表品牌【旭富士】在整個岩國市只能排到第四名，業績也下滑到全盛時期的三分之一。

櫻井博志面對這重重的危機，在退此一步即無死所的困境下，開始進行了全面性的改革。首先，旭酒造為了穩定產量和導入整體數據化科學化的製程概念，由冬季釀造改變成四季釀造，也就是一年四季都可以釀造生產出貨的概念。利用溫度控制、先進的自動系統來釀酒，讓產量更能夠配合市場調變，也更能夠穩定的出貨，這等於讓旭酒造的釀酒流程擺脫了手工作業的印象，變成可以量產，即時出貨，且品質穩定的產品。

另外一個重要的改革則是改變了以前委託專業的杜氏釀酒的概念，完全由公司的職員來釀酒。

二號藏工廠長三浦史也:【既有的常識裡，好酒是不可能大量生產的。但是旭酒造把大量生產好酒這件事化為可能，成功實現，並且能夠進一步大量行銷海外，讓那些覺得獺祭好喝的消費者輕鬆就能買到獺祭。能夠把好東西量產，這也是我們在生產上不可或缺的優勢。】

歷經奮鬥，多年之後，旭酒造不只在東京站穩了腳步，更開設了實體商店，成為東京這個時尚都會的一員。位在銀座最繁華五丁目的獺祭Store就正是旭酒造打贏了一場又一場戰鬥的結果。

在東京，旭酒造剛站穩腳步之後，就立刻面對必須要推出更高品質產品的挑戰。初期櫻井博志推出的是精米步合50%和精米步合45%的純米大吟釀。清酒是由米所釀造而成，米的表層有蛋白質和脂肪，在釀造時會造成不純的雜味，留下來的米心【稱為心白】，澱粉質越純，釀造的品質也越高。精米步合50%以下就可以稱為純米大吟釀，但光是磨米就必須花到四十五小時，獺祭二割三分的標準則是驚人的精米步合23%，也就是磨除酒米77%的外層，而所花的磨米時間必須花到整整七天，一百六十八個小時。而獺祭二割三分的第一次海外訂單，是西元兩千年的元月初榨，由旭酒造的社員親自護送通關，目的地則是一月三號的中華民國總統府。

櫻井博志會長:【最喜歡的……！與其說喜歡，我會說我最看重的獺祭精磨二割三分這一款。怎麼說呢，這應該是我付出最多心血的一款酒吧。在二割三分當中，我們付出了所有的技術、甚至夢想、尊嚴這些，把這些東西都賭上了，所以說我非常看重二割三分。】

親身來到旭酒造的釀酒區，你會聞到一種與其他酒造都不一樣單一而純粹的水梨香味【亦有一說是哈密瓜的清甜】。這是因為旭酒造只專注於釀造純米大吟釀以上等級的清酒，對櫻井博志會長來說，這就是一種玉不琢不成器的磨練。

櫻井博志會長:【這種香氣，就是您提到這種類似水梨的香氣，算是吟釀酒特有的香氣；也的確是因為精米步合的關係，透過更低度的精米步合才能產生這樣的香氣。我們在酒槽內投入比一般酒造更大量的酵母，而酵母在非常低溫的環境下，比一般酒造低得多的溫度下，進行長期發酵。然後也正因為在已經精米的情況下，除了葡萄糖之外，酵母攝取不到其他任何養分。所以酵母會在飢餓乾涸的狀態下，在嚴寒中、低溫，而且嚴峻的競爭環境下存活下來。在這麼惡劣的環境下，酵母不單是成長，甚至產生了代謝異常，所以才產生了這樣的香氣。另外就是我們只釀純米大吟釀，跟其他酒造的香氣明顯不一樣，所以你才會在我們家聞得到這麼純淨的好味道。】

一路拚搏奮鬥到今日，雖然清酒的市場在日本四十年間衰退到只剩三分之一，但旭酒造比起當年櫻井博志接班時搖搖欲墜瀕臨破產的狀況，光是業績就逆勢成長了一百倍。甚至因為獺祭的成功而讓全日本的山田錦酒米栽種成長超過六倍，但偏偏獺祭與傳統概念中的使用在地米釀酒完全不同，他們的酒米來源來自於日本各地，但就是沒有山口縣。因為當初連續三年，當旭酒造想要採購山田錦時，山口縣的經濟農業協同聯合組合會找盡各種理由拒絕，連旭酒造想要自己栽種山田錦，經濟連也拒絕提供穀種。走投無路之下，旭酒造才開始設法跟全日本各地的農民契約耕種山田錦。

山田錦是一種心白較多，非常適合釀酒的稻米，但也因為這樣稻穗的重量較重，容易倒伏，耕種也需要更多的技巧，不是熟悉種植酒米的農家很難快速上手。旭酒造想到的方法非常符合他們不斷突破傳統限制的精神:他們找上了科技公司富士通。

富士通株式会社秋彩事業部加納正裕:【比較大的挑戰有兩點：第一個，我們完全不知道會做出來什麼樣的成績。為什麼這樣說，是因為到目前為止以我們的實際成績來說，確實有過食用米的相關經驗，但酒米這個領域我們沒碰過，不知道能做到什麼程度。】

【秋彩系統會把生產者的農作、農家生產的數據，以及感應器所偵測而來的數據一起匯入整理。重點是讓那些老經驗的、栽培技術高超的資深農民，如何把他們的經驗轉換成數據保留下來，讓新進者能夠共享這些經驗、讓新手也能運用這些資源讓生產更容易上手，我們在往這個方向努力。】

在技術上不停尋求突破的旭酒造，在二零一七年十二月十日，又破天荒的在讀賣新聞上刊登了全版的廣告。但廣告的目的不是賣酒，而是告知全日本的消費者不要買貴了!廣告上面寫著獺祭真正的定價，跟明列出六百三十家直接合作的店家，希望大家直接用合理的價格跟這些店家購買。

櫻井博志會長:【之所以要刊這個廣告，是因為那時候獺祭非常熱門，我的營業數字也非常漂亮。但相對的，我的產能跟不上。產能跟不上的話，那些旁門左道的店家就有了哄抬價格的動作。比如跟來路不明的地方拿貨，然後轉手賣個三倍價錢，這種事時有耳聞。你要賣多貴我管不著，可是這些投機取巧的店家，根本沒有心好好照顧我的酒。不重視低溫保管，更不會冷藏，常溫的狀態下直接擺在架上、倉庫亂堆；這樣子亂搞，客人怎麼可能喝到高品質的獺祭！？對我們來說，這種行為不但讓客人喝不到我們真正想呈現的獺祭，而且也會對我們的營運產生殺傷力。就是這幾個點，讓我們決定刊登這個廣告。】

旭酒造也透過對山田錦的特A級產區，兵庫縣加東市的契約耕作，來鞏固高品質且老練的農家生產出來的山田錦酒米。加東市在多年前因為水質和有山有水的地勢以及黏土土質，被評斷為最適合生產山田錦酒米的地方。而在加東市的山中，除了有著耕種好米重要的水源，東條川的支流以及鴨川水庫之外，也有著十分清幽的南傳佛教聖地，念佛宗三寶山無量壽寺，每年重要祭典時，佛教之王堂都有數萬人聚集在此處參拜，也是當地民眾的信仰中心之一。

藤原健治 農民:【作為釀酒原料用的山田錦不同於其他食用的稻米，它的稻梗長得很高，在東北地區的氣候下容易傾倒。一般食用的稻米的稻梗比較短，有一點風吹不會傾倒。你看那邊的食用稻米和山田錦明顯不一樣吧。他們的種植方式和肥料使用量都不同。山田錦的種植很難，所以不是針對一般消費者的農產品。】

藤原健治 農民:【我現在種植稻米的面積是4丁5反（約20畝），每年的賣米所得是800萬日幣。我今年74歲，一般的上班族應該是已經退休的年紀了，他們是靠養老金生活，如果我以前去做公務員，我現在也有在領養老金可以領呀。種植稻米每年有800萬日幣的收入很好呀！當然和領高薪的上班族比可能比不了，但是我很知足了。】

旭酒造和獺祭這個品牌越挫越勇的精神，必須從他們一個又一個突破難關的紀錄中看出。平成三十年，發生了極為嚴重的西日本水災，位在山區的旭酒造雖然沒有承受直接的傷害，但持續的斷電卻對他們以0.1度C為標準管理的發酵過程造成了無法確認的影響。原先估計有超過九十萬瓶的純米大吟釀都因為發酵過程無法百分之百保證而不能掛上獺祭的品牌，必須報廢。

旭酒造株式会社 営業部長松藤 直也:【因為水災有部分製造設備受損，雖然超乎我們的預想供電等基礎設施很快恢復了運轉，但是由於水災造成停電酒廠內部分正處於發酵過程中的獺祭酒受到影響，無法以合格產品來銷售。正當我們陷入困擾不知道該如何對應時，很多熱心的人們伸出援手，其中就包括漫畫【島耕作】作者弘兼 憲史老師】

因為大水必須暫停釀造工作的旭酒造一公布要暫時停產，末端銷售網站甚至直接將獺祭零售價格上漲五倍，一場可見的屯積和價格飆升的風暴即將來臨。旭酒造一方面要面臨嚴重的損失，一方面又要面對市場上缺貨的嚴重危機。不過，反敗為勝的機會再度出現。

櫻井博志會長:【大概一個星期之後，慢慢在想，這批酒雖然已經不符合獺祭的的既定標準，好歹也還是純米大吟釀，是不是還能做點什麼努力！或者說再用個什麼別的品牌之類的；品質上我們覺得自然比不上獺祭，賣出去的話會違背我們對客人的承諾，所以在想是不是用個什麼其他形式來處理…】

【所以大概在災後第三周左右吧，我跟島耕作的原作者弘兼憲史老師聊到這個，我有這個想法，不知道老師怎麼看。他說要不我們就來個獺祭島耕作吧！有了老師的授權，整個案子很快就動起來了。】

不到一個月，旭酒造不但從天災中恢復，而且成功地化危機為轉機。每瓶售價1200日幣的獺祭島耕作每一瓶都捐出200日圓，共計一億三千萬日圓作為此次水災的捐款，六十五萬瓶一上市就被一掃而空。反而成功為獺祭這個品牌打出了更成功的公益形象。

就這樣，旭酒造從日本山口縣岩國市深山中一座搖搖欲墜的破落酒造，成長為各國元首手中的國宴酒，甚至逆勢成為日本酒的代表品牌，他們靠的並不是單純的幸運。而是一步一步，一戰一戰面對逆勢也絕不屈服的堅毅信念。未來的獺祭和旭酒造也將在父子二人的攜手之下，繼續往更高更遠的方向邁進吧。

櫻井博志會長:【一開始雖然不全然是這樣，但現在來說，日本酒對我而言，就是人生的全部了。】

櫻井一宏社長:【我父親擅長去挑戰各種新的嘗試，嘗試的開始很快，失敗時終止嘗試也是當機立斷。他通常設定幾種不同的方向，而且向著設定的方向邁進的信念非常堅定。現在的我和他相比，還有很大差距，我要更多的學習他這種風格。其實獺祭這只產品也正是在我父親的大膽快速的嘗試風格影響下經過多次的失敗和挫折後，才研發成功的產品。今後，我還要繼續堅持和模仿我父親的這種風範去嘗試更多的挑戰。在建立了這個信念的基礎上，將來我是否可以超越我父親不是我的理想目標，我在意的是如何讓獺祭變的更加美味。在追求目標的過程中，如果獺祭的品質和消費者的滿意度可以不斷提升，對我來說比起超越我的父親，能帶給消費者更多更大的快樂和享受是更有意義的結果。】

Q1 - 00:28m
李師父，一個人如何改變心態，學習放下？
Master Lee, ??? how does one change the mindset ?
To learn to let go

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Q2 - 02:57m
改變自身習性和心態是否可以改命，推翻八字忌神？
您可曾遇過成功做到的人？他們又花了多少時間做到？

A friend of mine once shared if one changed his habit/mindset completely for good can change his destiny , it is like the elements in his bazi will also sort of change in a way as well (unfavourable to favourable elements), is that true? In your course of work, have you encountered personally any life examples of those who change their destiny completely for the good and how long did they take to change?

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Q3 - 05:53m
我能知道我的桃花在哪裡嗎？
Can I know where is my Peach Blossom Luck for making more money?

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Q4 - 07:59m
季謙老師下午好,，想感謝您上次介紹的高王觀世音真經。 最近，我有開始多念的習慣... 去到哪裡念到哪裡，在地鐵也有默念。我覺得持戒真的容易多了，雜念和負面的情緒減少很多。
我的問題是
1) 念經或念佛咒能夠減輕大運或流年/流月的不良影響嗎?
2) 衛塞節要來臨了, 我們怎麼在這天累積多一點功德?
感謝季謙老師特地抽出時間為大家解答。

Good afternoon, Teacher Ji Qian. Thank you for introducing High King Avalokiteśvara Sutra previously. Recently, I began the habit of reciting it more. Wherever I go, I would be reciting it and would recite it silently in the MRT. I find it easier to observe the precepts and my distracting and negative thoughts have greatly reduced.
My questions are:
1) Can reciting sutras or mantras reduce the negative impact on our luck pillars, annual or monthly luck?
2) Vesak Day is coming. What can we do on this day to accumulate more merits?
Thank you to Teacher Ji Qian for taking the time to answer our questions.

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Q5 - 13:50m
阿彌陀佛師姐。請問我能怎樣做才可以約你算八字？我可以等，我也很想改自己命。謝謝。
Amitabha, Dharma Sister, may I know how can I make an appointment for you to analyse my Bazi? I can wait. I really wish to change my life. Thank you.

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阿彌陀佛，你好！我是李季謙，來自新加坡的風水命理師。我將我的一生貢獻於弘揚佛法和中華玄學。這過程曲折離奇，卻也充滿了許多人生的領悟。

通過我的影音與寫作，盼你也能夠突破自己命運的束縛，真正活得精彩。


我命在我，不在天。人生長短無所謂，最重要的是活得有價值，有貢獻。



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Hi, I am Lee Ji Qian, a Chinese Metaphysics practitioner from Singapore. This journey in propagating Buddhism and Chinese Metaphysics has been full of hard knocks and exciting discoveries. 


Through my videos and writing, I hope to share my journey with you. So that you too can break free from the limits of your destiny and truly live a life you can call fulfilling. My destiny is in my own hands, not Heaven. So is yours.


It does not matter whether we can live a long or short life. 

What matters most is living a life of value and contribution. 



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《玳瑚師父的神準》www.facebook.com/masterdaihu

文 / 李佳勵女士 。Written by: Mdm Lee Jia Li

我從去年七月三十一號請玳瑚師父到我家看居家風水後，就開始認識這位慈悲救渡眾生的善知識者。在近一年來，我、我的老公和家人都在各方面得到了師父無數的幫助。除了之前所分享關於瘦了七公斤的見證（我目前還維持著這個體重）以及中了兩次馬票，我想在此分享多幾個事件，其中包括師父甚至解除了我和我的老公的生命危機。

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神準之事（一）：取消旅行，躲過車禍

去年十月，我和我的老公原本要和一對夫婦及他們的兩位小孩一起出國遊玩。由於先前他們有尋求師父的幫助，所以師父對他們一家的八字都瞭如指掌。當師父知道我們的出發日期後，便馬上勸導我們取消這趟旅行 - 因為那趟旅行出發的時間對那對夫妻很不利。除了夫妻間會爭吵以外，也有可能會有交通意外。況且，旅行地點對我也不利，所以這樣反而會更加加重了危險的可能性。我跟我的老公於是取消了行程，也把師父的勸告轉述給他們，可是他們最終還是決定一意孤行前往。結果，如師父所預言，他們果真在旅程中發生了交通事故。慶幸的是，全家並無大礙。

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神準之事（二）：失而復得的錢包

在去年的十二月十九日，玳瑚師父和我乘搭德士前往Siglap的Cold Storage購買物品。我在要付款時，才驚覺自己的皮包不見了，嘗試沿路尋找，撥電給德士公司都沒有收穫。師父就叫我在回家的路上一直念佛號，祈求能尋獲我的錢包。結果，奇蹟真的發生了! 我的德士在到家時，有位陌生人上前通知我他稍早在Cold Storage門外的垃圾桶旁發現我的錢包。錢財都被一掃而空，可是所幸身份證沒被盜走，所以他憑身份證所顯示的地址把我的錢包送回我家，才剛把錢包交給我的老公，正要回家的時候就碰到我。

那時已接近凌晨四點，雖然我很感謝這位熱心人士的幫助，不過我深信如果不是師父的加持，這是不可能會發生的。

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神準之事（三）：解決遲來月事的困擾

除了以上兩件神奇的事件，師父也在不同方面給了我數不清的幫助：比如通過一碗簡單的綠豆西米露湯，就解決了我突然無端延後接近一個月的月事。

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神準之事（四）：除口臭、減肥、食療補家運

師父也通過簡單的方法，教導我如何去除一直困擾我的口臭問題。原來選用適合自己品牌的漱口水，是否應該用牙線，甚至一天漱口幾次都是有影響的。師父也指點我去他指定的商場，購買某種設計的褲帶，因為常佩戴這款褲帶，能幫我消掉更多脂肪。

師父也很爲我們全家著想。除了建議我用食療 - 鮭魚來幫助自己補運之外，也顧慮到我家裡每個人的五行都不同，于是師父便細心地教導我在食材上做一些小變動，轉而讓此食療法能夠全家获益。

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神準之事（五）：200份履歷表石沈大海，玳瑚師父出手相救

師父也建議我要常常在某一個場所一定要推手推車，因爲會大力地幫助我的財運。結果我才推了兩次，就收到了新工作的邀約。在還沒得到師父指點之前，我已發送了接近兩百份履歷。雖然有收到許多詢問電話,可是卻沒有任何的應徵通知。

更神準的是，師父在2017年五月十八日凌晨，在機場爲我供養他的蜜糖水做功德迴向時，提到很快會有兩間公司打電話給我。結果當天早上，我就收到之前應徵的兩間公司的通知，邀請我下個星期前去進行第二輪的面試。真的讓我不得不讚歎師父的神準。

師父常說他是太陽，只要有福德能在他身邊的人，都會得到太陽的光芒和幫助。在還沒得到師父幫助之前，我花了近兩個月尋找工作可是都沒有收穫。但得到師父的幫助、加持和指點後，我竟然能順利地通過師父指點的貴人的幫助，順利地找到自己理想的工作。

（相關文章：水能載舟，亦能覆舟 ）
www.masterdaihu.com/the-water-carrying…/

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神準之事（六）：應驗中獎預言

另外，師父在去年分析我的八字時，說我今年會有中馬票的運，要我更加註意。我今年已經中了兩次馬票。因為投資的數目很小，所以回報不大，可是這對一個之前完全沒有馬票運的人，真的算是奇蹟。謝謝師父! 師父也不提倡賭博，所以當我們有贏錢，無論多少，都應捐一部分給慈善,回饋於社會。

我希望藉由我的分享，讓更多人能夠認識師父的神準和慈悲。我也衷心希望想得到師父幫助或想對佛法有正確，深入了解的朋友們，不要遲疑尋求師父的幫助，不過我鼓勵在尋求師父幫助前，先閱讀師父的文章，對師父有了解後才尋求師父的幫助。

最後我希望，有機會得到玳瑚師父這位慈悲的善知識的幫助的人，切記要感恩，要虛心聽取他的建議，因為他可能是你這一輩子唯一遇到能真正幫助你的貴人。