【 #新聞稿 ｜「人權照亮民主 同行抵抗極權」台灣：六四32週年線上悼念晚會及系列活動 】

活動直播連結：https://fb.me/e/3JKYxOWok
新聞聯絡人：華人民主書院倡議主任 Richa 0968 802 655

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因香港及澳門今年遭遇禁止舉行六四運動相關集會，台灣成為華語使用地區當中，唯一能在6月4日自由且受法律保障舉辦悼念六四活動的地方。

由華人民主書院、台灣人權促進會、台灣民主實驗室，臺灣青年民主協會等27個在台灣的公民團體所組成的六四32週年活動籌會，於六月三日在自由廣場牌樓前以LED燈具擺設「896432」字樣，與自由廣場互相呼應，在暗夜中發光，象徵人權照亮民主，在台灣延續六四燭光不止息的意義，更呼籲各界持續關注六四事件真相乃至追究中國當局人權責任。

籌會團體於六月四日下午四點，頂著豪雨並定配合嚴格防疫規定，在自由廣場牌樓前設置以「悼念六四天安門屠殺亡魂」牌位為中心的 #悼念亭，並展出六四當年的現場照片，於悼念亭提供鮮花，開放民眾哀悼及追憶六四犧牲者，場面和平素樸。至現場獻花悼念的來賓包含 #六四親歷者吳仁華、#銅鑼灣書店老闆林榮基 與籌會團體代表，悼念亭開設至晚間八點。

不料在晚間八點接近活動尾聲，#遭三名不明人士接近，#其中一人強行推倒現場六四照片，現行犯隨即遭警方逮捕，移送仁愛路派出所，華人民主書院理事長曾建元代表六四籌會向攻擊者提告，並表示，對六四暴力決不妥協，不論是32年前的天安門，或是在台灣自由廣場悼念亭的攻擊，堅持追究責任，要求道歉，捍衛民主重要原則。

「人權照亮民主 同行抵抗極權：線上悼念晚會」部分，為配合防疫規範，籌會團體將過去在自由廣場實體舉行的集會，移師線上，於六月四日當天晚間七點至九點間，在華人民主書院與數個共同合辦團體的臉書粉絲專頁上直播舉行「人權照亮民主 同行抵抗極權：線上悼念晚會」，#各社交媒體加總觀看人次為4300人次。除了籌會民間團體代表的發言，也邀請 #六四民主運動親歷者與研究者吳仁華先生、#香港流亡民主人士羅冠聰 及 #張崑陽、#立法院長游錫堃、#立法委員林昶佐、#邱顯智、#洪申翰 等人發言，同時邀請 #海外中國異議藝術家巴丟草 發言及繪製以奶茶聯盟對決極權坦克為意象的主視覺，並邀請 #在台的東南亞組織 代表發言，發言者來自緬甸、泰國等組織。以「直播或錄影」形式悼念六四屠殺受難者並聲援其家屬，同時聲援抵抗中共極權、爭取民主與人權的行動者。

#立法院長游錫堃 於線上悼念晚會中表示：「 1989年，一群手無寸鐵的市民、教授、學生，向北京政府要求政治改革，中共派出坦克與軍隊展開屠殺，全世界目睹這場悲劇的人，均震驚不已。」游錫堃說：「在紀念六四天安門事件32周年的今天，我們除了悼念六四受難者，聲援香港及緬甸的民主鬥士外，也要呼籲全球愛好自由、民主國家，團結起來對抗極權中共，促進中國人民，早日同享民主、自由、法治、人權的普世價值，共同締造和平、互惠、共榮的世界。」

#六四親歷者與六四屠殺的見證人，同時也是六四事件的史料研究者 #吳仁華 基於他長年的研究事證談到：「天安門事件是1949年以來最大規模的一次民主運動，解放軍對手無寸鐵的民眾開槍鎮壓，從東西南北四個方向進軍，總計25萬左右軍隊進行鎮壓，造成大量民眾傷亡」他認為：「學生參加1989六四活動，一直都是秉持和平、理性與非暴力的原則，提出包含新聞自由、反對腐敗等七項訴求，今天看來這些訴求仍是合理正確的，卻被中共當局定性為動亂。」吳仁華說：「在六四屠殺事件當中至少有2,000左右民眾與學生死亡，有更多人受傷，隨後，中共在全境範圍內逮捕兩萬多人。將其中一萬多人判處包括死刑在內的刑罰。我在北京大學中文系古典文獻科系的學弟，在六四屠殺後被逮埔關押在北京監獄當中，在獄中堅決不按照當局要求認罪，後來罹患重病後被拒絕就醫，在年僅26歲時在獄中過世。然而他只是其中一個例子。」

吳仁華又說：「即便在如此艱難困苦的情況下，很多八九民運的參與者仍然堅守在中國境內，推動民主化，最後在獄中不幸去世，例如：在六四後被判刑13年的知識份子陳子明、組建中國民主黨並且被判刑有期徒刑20年，甚至在刑滿之後繼續從事中國民主化運動又被判處七年六個月有期徒刑的胡石根，又如在獄中死去的劉曉波。在發表的最後，吳仁華認為，六四事件後歐美的綏靖政策，讓中國舉辦北京奧運與加入WTO等事蹟都是縱容中國快速發展經濟與世界影響力的因素。他鼓勵台灣的年輕人應該認清中共面目與核心本質。

#羅冠聰 說：「我們的出發點已經從很國族，就是我們是中國人，我們去為愛國同胞悼念。這種國族主義比較重的立場，轉移到要去追究中共，不太是基於我們有同一個國族，或者身分認同的立場去追究中共的責任，而是我們與八九民運那些學生所面對的政權的本質也是一樣。現在作為一個抗爭者的呼應和相連，這種情緒和精神去悼念六四。」他希望身處海外的流亡者們可以積極參與六四相關悼念活動，因為，六四天安門屠殺正是中共集權本質的烙印，應該返服提起，讓國際社會對於對六四天安門屠殺有更深刻瞭解，以期使國際社會更加理解中共集權暴虐的本質。羅冠聰在分享中表達對台灣人支持港人的感謝，並誓言會持續跟中共極權持續周旋，並與台灣繼續並肩作戰對抗威脅。

#吾爾開希：「那時如果沒有六四屠殺，32年來的中國會是怎樣，我相信也不會出現，對數千萬訪民的無情迫害、對法輪功的殘酷鎮壓，維權律師與公民團體，會成為中國出現公民社會的重要催生者，新聞自由會日益壯大。而在這自由的媒體的監督之下，中國在經濟的發展過程中，應該不會出現我們今天所看到的如此令人咋舌的腐敗現象，也不會形成今日我們所看到的，體制性的巧取豪奪，會更加貫徹港人治港的原則，今天的香港應該早已成為，比內地先進的多的成熟民主社會。」

#立法委員林昶佐 認為，中國自六四後在經濟及科技上都有十足進展，實際上卻是利用這些發展來強化對中國人民的獨裁統治，林昶佐認為，台灣人都應更勇敢的站出來，和全世界一起為這些受壓迫的人民發聲，這也是在保護自己民主、自由的生活。#立法委員洪申翰 提到：「中國共產黨擔心害怕有人在六四這一天發出不一樣的聲音，黃曉敏（1962年生，河南省新野縣人，曾經在新疆喀什市疏勒縣農三師黨校擔任教師，六四民運參與者，自由撰稿人，獨立中文筆會會員，也是四川泛藍聯盟召集人之一。）、王愛忠（廣州知名維權人士），今年在這樣的狀況下被拘捕，甚至可能被判罪。這讓人非常難過與傷心。」

推動台灣新憲法的 #台灣制憲基金會執行長林宜正 說：「身為台灣人，我希望中國變得更好，中國人民擁有更多基本人權保障，中國社會更加開放自由。就像我們推動新憲法，中國也應該有一部新憲法。唯有讓中國自由民主，才不會有大家今天看到的西藏人、新疆人、香港人所受的壓迫。」

在晚會尾聲「#奶茶聯盟大團結」的段落中，#香港流亡民主人士張崑陽說：「香港已經不被允許紀念六四了，我們應該要集結起來一起思考，如何團結起來共同對抗中共政權，杯葛北京冬季奧運。」#台灣推動泰國民主聯盟（Taiwan Alliance for Thai Democracy）發言人，在台灣留學的 #PhisutDetkhunthod（#范偉明）以泰文發言表示，泰國學生運動以爭取民主自由與反對獨裁軍政府為訴求，因此在六四這天應該不分國界同行支持，他認為，獨裁政府對待人民有相似的模式，必須記得犧牲的人：「只有當我們能自由而不受壓迫地思考和行動時，才能成為人。獨裁者即使用盡辦法遮掩與扭曲暴行，終將都會被發現與識破。」而正歷經政變的緬甸，則有 #緬甸Z世代代表張同學 發言，他認為：「無論香港、緬甸、西藏或六四，都圍繞著一件事實：如果我們放任獨裁者所作所為，人民的未來該怎麼辦？我們希望革命的生活可以終止在我們這一代。」

除了受邀嘉賓各自發表六四短講，晚會主持人於 #晚間八點九分，#邀請觀看直播的民眾一起點起燭光，在香港及澳門遭受言論自由打壓的當下，象徵風雨不滅，取用8964數字的意象，默哀64秒。

籌會將另外兩個活動：「自由廣場實體微型悼念亭」獻花影像與自由廣場「人權照亮民主：自由廣場排燈悼念」影像，#結合已故中國異議詩人同時也是中國地下文學推動者孟浪 的用來悼念二二八及六四的詩作「數字之殤 數字之痛」詩歌朗誦，輔以 #音樂家李婉菁 的樂曲，製作成兩支影片在悼念晚會中播放，孟浪念到：「人類因數字存續不滅的記憶；也因數字人類的另一類人製造著可怕的遺忘……這數字不再是日子，這數字不再是時間；誰能數得清？誰能在這裏數得清；這數字是血滴、汗滴、淚滴、雨滴，四海飛濺，八荒轟響！ ──獻給2.28，也獻給6.4」。

「人權照亮民主 同行抵抗極權」共同合辦團隊如下：
華⼈民主書院、台灣⼈權促進會、民間司法改⾰基⾦會、西藏台灣⼈權連線、台灣廢除死刑推動聯盟、台灣永社、台灣基督長⽼教會、陳⽂成博⼠紀念基⾦會、⼈權公約施⾏監督聯盟、獨⽴台灣會、史明教育基⾦會、台灣制憲基⾦會、台灣北社、台灣聯合國協進會、台灣民主實驗室、臺灣青年民主協會、台灣民間⽀援⾹港協會、Myanmar Generation-Z (Taiwan)、台灣聲援緬甸聯盟Taiwan Alliance for Myanmar、台灣勞⼯陣線、臺灣⼤學研究⽣協會、政治⼤學學⽣會、成功⼤學學⽣會、國立臺中教育大學學生議會、好民⾏動⽂化協會、輔⼤⿊⽔溝社、臺灣東突厥斯坦協會。

孟浪: 《數字之傷，數字之痛》
https://streetvoice.com/sandrali/songs/130014/

「紀念六四：線上悼念」網站
https://vigil.8964.memorial/

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傻尻黃屍狗可能唔清楚，香港團結基金係智庫，唔係政府，係間藍店黎咋

咁填海華幫藍店燒錢有乜問題？我地睇完堅持唔撐藍店先係重點！

【盧斯達：打台灣結果很不確定　共產黨要逼你主動配合】

大手術後香港權力更加集中　政治鬥爭將更加激烈

北京全國人民代表大會，在早前通過決定「完善香港選舉制度」，香港有人靜默，有人慶祝。一個香港，但連情緒反應也楚河漢界。

如何「完善」選舉？具體來說是用來篩選特首候選人的「選舉委員會」，擴大至所有立法議員，即是不只參選特首要先獲得當權者批准，參選民選議員也要。

其次是增加了不少非民選議席，透過增加「量」，稀釋作為「質」的每個議員。新制度旨在稀釋民主派議員的議價力，也一同稀釋了本地親北京派的議席重要性。後來中國學者田飛龍在《明報》發文，表示北京在新制度下需要的並非橡皮圖章、不是「忠誠的廢物」，而是又忠誠又能解決實際問題的良才。

壓制派壓力和軌道終點的陰影

文章一出，親北京派就有一名大老忍不住跳出來隨空罵戰田飛龍，可見建制派內部亦有一些人心不安。他們未必解決到香港政治問題，但本能的政治觸覺令他們明白，當絕大部份民主派已經被逐出選舉，可見將來都不能再參選，北京對建制派的要求就會增加。作為建制選舉最大阻力的「民意六四比」 註更多已經由北京「幫忙」掃除了，建制派根本如入無人之境，可以充份發揮，但如果再做不好，問題就是本地親中國陣營確實很多忠誠廢物。

排除了民主派之後，本地親北京派系裡面，亦可能牽起一場大鬥爭大換血。大風起於青萍之末，他們看到選舉制度暗裡也是衝著而來，壓力大才是正常反應。畢竟其實香港建制派和民主派一樣，大家都是長期擺設。

「愛國者」(親北京者) 又因時間線而略分為「老愛國」和「新愛國」。老愛國是在香港在英殖時就開始佈建發展的組織人脈，新愛國則是在中國強大起來、香港回歸之後趕上站隊求官，新愛國的選舉或政治支持，多數由擴權之後的中聯辦打點扶持。

老愛國之中的一些人指點門路，自報家門，表示北京在上世紀設置建制派，主要是讓他們在選舉中對抗民主派、演練選舉機器，但絕對沒有打算將香港政權開放給這些「下屬」。大位不會分享，但用處看來開始減少，飛鳥盡良弓藏的道理，「愛國者」再笨都不會想不到。

大風吹起　群蟲遮天

帝皇術，線不劃死，讓敵方人仰馬翻，自己的臣下陣營也杯弓蛇影，一直潛藏的各路人馬就可能忍不住上水，開始活動。

韓非子將道家引入帝皇之術，早就談過如何馴養官員：

「……明君無為於上，君臣竦懼乎下。明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不躬於智；賢者勑其材，君因而任之，故君不躬於能；有功則君有其賢，有過則臣任其罪，故君不躬於名。是故不賢而為賢者師，不智而為智者正。臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經也……」《韓非子，主道篇》

上面不會有明確的命令，這就在鼓勵臣下不安而大亂，看準誰人誰派露出馬腳，以尋求刮骨療毒的「一次過解決」，到達理想中的「大治」。建制派上水，可能是內鬥掃除潛在對手，可能是試著提出好建儀，向北京展現自己除了忠誠，還有治港良方。

然而最近我們看到的，仍然是建制派不幸在工作上出醜。

例如海洋公園獲港府注資拯救之後，政界就在討論如何改善主題公園的營業策略，如何轉虧為盈？新愛國的容海恩就在議會提議，海園公園不如搞一堆「平價名牌服店」，被園方詼諧地拒絕：「(我們) 不打算複製其他香港商場到海洋公園。」容港恩的助港良策在網絡被網民嘲笑，但這是充滿前途憂慮感的建制派爭相表現的插曲之一。碰巧又是容海恩，她又在議會表示，香港的M+藝術官收藏很多會「散播仇恨」、「違反國安法」的展品。

藝術發展局的委員就有理有據，大力反駁一輪，最後還調侃容議員：「博物館具有教育功能，提供資源給好像容小姐那樣不太懂文化藝術的人慢慢學習。」這些可能都「急於表現」但又志大才疏的典型。

「豬皮煮得太爛，沒咬頭，失敗！豬血又爛稀稀的，一夾就散，失敗中的失敗！最慘的就是大腸了，裏面根本沒洗乾淨，還有一坨屎，你有沒有搞錯？哎，有坨屎哎，哎，有坨屎你看到了沒有？哎，有坨屎！」

新刷香港為演神功戲

另外，影業界也受到打壓。一部拍攝反送中時期理大包圍戰的妃錄片《理大圍城》，在正式電影院上映之前，被指鼓吹犯法、有「港獨意識」，受到壓力，活動最後無奈取消。政府行之有年的藝術發展局、電影基金、藝術評審機構、獨立片廠都開始被北京的香港喉舌報攻擊，指控他們用政府資助拍「反政府片」，而且羅列名字以「黃X文」、「張X雄」等好像中國抓獲罪犯的文告語言。

建制派在風塵滾滾、形勢未定的時候，認為兵貴神速，走馬上去掠奪政治本錢，等新制度運行之後，自己有得向北京交代，說明自己的官位還有存在價值。

因為不知道君主內心想法，建制派就覺得越狠越安全；做法越荒謬，就越代表黨性強烈。不管是做好議政工作、做打手去攻擊各個業界，甚至法庭公審 47 個老中青反對派，其實都彷彿在做神功戲，整個表演都想向鬼神祈願在新秩序可以富貴榮華。

攻擊藝術界之後，又有人說，學校好像不夠多國安教育，學校是否有責任？然後又一輪批鬥和強制自肅。可以用來這樣「領功」的議題，在香港有千千萬萬。

制度上已經設置了天羅地網，之後再選舉，結果應該可以完全預期，但建制派的舊人則要面臨一個能力考核。下一屆特首選舉，在2022年就要上演。由誰做好，中國內部內山頭各派系，肯定有不同想法，但中國以後就能通過建立「選舉委員會」，進一步掌握各級選舉的大小事。幾班想要拿到特首大位的人，會不會開始鬥起來，殺得性起，令香港再一次進入因為中國政局傾軋而重返重蕩？反對派已經被逐出，空出了一個廣闊空間，本來貌似團結的親北京派，可能會成為下一次大衝突的燃料。

香港上空的政治衝突幽靈

國安法訂立之後，開刀，告幾十人殺雞儆猴，然後修改選舉規則，排除「所謂的非愛國者」。一般人看到這裡，不免就認為動蕩和政治將不會重燃，都封光、打光、陷獄光了，但親北京派和中國政治的內戰可能比民主運動來得更極端。特別是 2019 年之後，大家知道特首的位置多麼重要。一個高風險地區的守門人，這位置雖然難做，對權力有興趣的人來說，還是一枚魔戒。會帶來追逐權力的人，也會帶來災難。

所以經過這些直接立法、直接清場之後，香港就會回復歲月靜好嗎？那些在街上的「支持人大決定」街頭宣傳站，確實會有人簽名支持，他們認為香港從此就會安定了。這些制度實施之後，政治鬥爭還是不會離開這裡。因為北京要連任三屆，台灣則越來越重要。

打台灣的結果相當不確定，先推出香港作鞭打示範，爭取台灣民意「改變想法」。會有人想，不如盡早接受九二共識一國兩制會更好？「看香港那麼慘，我們要在未變成這麼慘之前，早點跟大陸談和平統一」，然後島內又可以有議題發揮，形成政治運動。北京的藍圖中，當然希望還是台灣人自己配合，好過北京要自己拿本錢做做「軍事政治大豪賭」。

即使立了這許多法、出了許多決定，但政治鬥爭的幽靈，還是會在東方高譚市的上空徘徊。就算香港民主人士全部停下來，消滅了，香港仍然會是政治鬥爭的熱點。高譚市是個被詛咒的城市，香港也是。

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