日本台灣交流協會 的泉代表昨天提到：「《鬼滅之刃》的故事核心想告訴我們的－『相信夥伴團結一致，終能贏來正義』」。我們也覺得《鬼滅之刃》中有許多金句，適合用來為今天的新聞稿下標題。

“家人也好、夥伴也罷，只要是彼此之間有強大的羈絆，都是一樣崇高。” – 《鬼滅之刃》

經過台日雙方緊密協商，日方同意提供我方124萬劑AZ疫苗，共同對抗武漢肺炎（COVID-19）疫情。疫苗訂已本日(6/4)下午運抵台灣，外交部對於日方的及時伸援，表示由衷感謝。

“絕對沒有沒血緣就沒羈絆這種事。” – 《鬼滅之刃》

日方鑑於台灣疫情有擴大趨勢，在日本各界友人熱烈為台灣發聲下，即使日本國內也面臨嚴峻疫情，仍決定提供疫苗協助台灣，發揮人溺己溺、同舟共濟的人道精神，強化台日雙方防疫合作，期能共同克服難關。外交部代表我國政府及人民，向日本政府及各界友人表達誠摯謝忱。

“強烈的羈絆帶來的是信賴的味道。” – 《鬼滅之刃》

台日之間關係向來極為密切、友誼堅定深厚，雙方每逢災害或事故發生時，彼此均能立即伸出援手，雪中送炭，長期以來已經建立相互扶持的典範。加上此次獲得日方大力支援疫苗，對加強我國防疫體制、維護台灣國民健康助益良多，再次印證台日夥伴關係是患難真情、友誼長青。來自日本友人的溫馨支持，我國政府與人民永銘在心。

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日本台湾交流協会台北事務所の泉裕泰代表は昨日（3日）、日本のアニメ『鬼滅の刃』の物語は私たちに「仲間を信じて一致団結すれば、最後は必ず正義が勝つ」という大事なことを教えてくれているのだとフェイスブックに書き込みました。『鬼滅の刃』には多くの名言があります。今日はこれらの名言を使って、外交部がきょう（4日）発表したニュースリリースを日本の皆様にご紹介しましょう！

「家族も仲間も、強い絆で結ばれていれば、どちらも同じように貴い」

台日双方の緊密な交渉の末、日本政府は台湾にアストラゼネカ製ワクチン124万回分を提供し、台湾と共同で新型コロナウイルスに立ち向かう決意を示した。ワクチンは4日午後、台湾に到着した。外交部（日本の外務省に相当）は、日本が適切なタイミングに支援の手を差し伸べてくれたことに心から感謝している。

「血のつながりがなければ薄っぺらだなんて、そんなことはない！」

日本政府は、台湾で感染拡大が深刻化していることを鑑み、また、日本の各方面から台湾支援の声が上がる中、日本国内の感染状況も厳しい段階であるにも関わらず、ワクチンを提供することで台湾に協力することを決定した。これは「人溺己溺（他人が溺れていることを自分が溺れていることとみなす。つまり、他人の苦しみをわが事ととらえる）」、「同舟共済（同じことにあたっている者たちが力を合わせて難局を乗り切ること）」の人道的精神を発揮し、台湾と日本の感染症対策での協力を強化するものだ。外交部は、わが国の政府および国民を代表し、日本政府および関係者に心から感謝申し上げる。

「強い絆で結ばれているものには、信頼の匂いがする」

台湾と日本はもとより緊密な関係にあり、固い友情を築いてきた。災害や事故が発生するたびに互いに支援の手を差し伸べ、「雪中に炭を送る」という行動を繰り返し、長期にわたって支え合いの手本を他国に示してきた。今回、日本政府からワクチンの支援を受けられることは、わが国の感染症対策システムを強化し、国民の健康を守るために大きく役立つことだ。このことはまた、台湾と日本のパートナーシップが「患難真情（まさかのときの友こそ真の友）」、「友誼長青（友好関係が末長く続くこと）」であることを改めて証明した。日本の人々からの心温まる支援を、わが国の政府と国民は永遠に忘れないだろう。

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MOFA would like to give sincere thanks to #Japan for its generosity in donating #COVID19 vaccines to #Taiwan, set to arrive today. Not only is this yet another demonstration of the close ties between our two countries, but it also shows the country’s understanding that to #EndThisPandemic, there needs to be equal access to vaccines, leaving no country behind.

#AlwaysHere #StrongerTogether

圖片取自 謝長廷 大使臉書。

＃歷史上的今天

今天是民進黨創黨元老 ＃傅正 逝世三十週年的紀念日。當年傅正前輩不畏威權，用一生奉獻給民主啟蒙運動。

傅正前輩出生於戰亂時代，歷經白色恐怖，在戒嚴風聲鶴唳的時期，仍堅持理念，先後兩次籌組政黨，是台灣民主運動的關鍵人物。

傅正前輩的名言，也是他一生行動的最佳寫照：「不惜以自由為代價，乃至生命為代價所追求的，第一是民主、第二是民主、第三是民主，除了民主，只有民主」

傅正先生為突破黨禁用盡畢生最大的努力，儘管因參與雷震的組黨計畫，被捕入獄6年多，但他始終保持著樂觀與熱情，堅定追求民主的理想。

終於在1986年，傅正前輩以「團結民主的政黨力量」為目標，與其他民主前輩，共同成立民主進步黨。他跨越了省籍籓離，團結黨外的力量，成功推動民主。

這段台灣民主運動的歷史，是台灣人非常寶貴的共同記憶，傅正前輩的 ＃團結為民主，則是民進黨的創黨精神之一。我們會謹記傅正老師的精神，團結台灣，勿忘初衷。

奠基黃金時代 蔣經國是經濟改革創始者
葉萬安／前經建會副主委（台北市）

一月十三日，前總統蔣經國逝世三十三周年。他雖逝世這麼久，還有人懷念他、讚譽他，但也有人諷刺他不是改革者，因他的改革是被迫的。可是蔣經國主政時期推動的經濟、社會、政治改革，是人所周知的事，不是任何人以某一觀點所能否定的。

筆者從事台灣經濟研究越七十年，且曾參與政府經濟建設幕僚工作四十年，對當年政府推動的經濟改革有深切的體認。謹就蔣經國主政時所推動的三項經濟改革為例，證實他是一個「真正改革者」。

一是六十二年十二月行政院長蔣經國宣布推動「十項重要建設」（十大建設），要在五年內完成，而且提出「今日不做，明日後悔」的名言。這是大家所熟悉的。

二是六十三年初，蔣經國院長對行政院秘書長費驊說，石油危機爆發後，所推動的重化工業都是能源密集產業，不是長久之計；指示費驊研究產業發展如何做重大突破。費驊隨即邀請其交大同學台灣電信局長方賢齊研商，決定邀請交大另一同學在美國ＲＣＡ擔任研究部主任的潘文淵來台備詢。潘文淵來台考察台灣當時產業後，建議發展「積體電路（ＩＣ）」，因ＩＣ是所有電子產業的核心零件，可帶動整體電子工業的發展。受到經濟部長孫運璿的特別重視，要求潘文淵迅即撰擬「積體電路建設計畫書」。

當孫部長接到潘文淵所提的「計畫書」，與各有關方面研商後認為可行，遂全力推動。之後才有「聯電」及「台積電」先後成立，帶動電子上下游產業蓬勃發展，使積體電路產業成為當今經濟的護國神山。

三是六十五年十一月蔣院長在行政院院務會議中，宣布行政院設置「應用科技研究院發展小組」（簡稱科技小組），聘請政務委員李國鼎擔任召集人，並指示會同有關部會，就我國科技研究及技術密集產業發展，作全盤的規畫研究及有效推動。在科技小組成立後，李國鼎隨即邀請有關部會首長、專家學者與產業界負責人研商，並召開第一次科技會議，由蔣院長親自主持，研訂應著手進行之科技發展項目與配合措施。

六十七年蔣經國當選中華民國第六任總統，孫運璿接任行政院長，李國鼎與之合作，擬就「科學技術發展方案」報經行政院會通過實施。由於各方面通力合作，培養了許多民間高科技產業，使高科技產業蓬勃發展。在民國七○年代即被國際間稱台灣是高科技產業重鎮，李國鼎也被科技產業稱為「科技之父」。

當今提起「台積電」，大家只知道張忠謀與孫運璿是大功臣，提起高科技是李國鼎推動，但他們如何有此能耐推動這些大工程，其實背後都是蔣經國高瞻遠矚下主動發起，並充分授權推動的。我稱「蔣經國是經濟改革的創始者」，應不為過。

撫今思昔，更讓人難以忘懷蔣經國主政期間勵精圖治，用人唯賢，推動各項改革，展現他雄才大略的治國能力，他更有凝聚國人共識，團結奮鬥，發揮建設國家現代化的精神。他主政時期是台灣歷史上「黃金時代」，他雖逝世三十三年，如今仍為人民所懷念。

【禪心】盂蘭盆節，佛歡喜日，供養三寶，報父母恩！
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。

目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。

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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語，意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣，是很辛苦的，所以現在給他解開。
給誰解開呢？給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道，過去的父母、祖先是有功，或者是有過？有功的，固然是或者生到極樂世界，或者生到天上去，或者又生到人間做總統、做皇帝，這都不一定的。

那麼要是有過呢？
就或者墮地獄，或者轉餓鬼，或者變成畜生，這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。

目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。

任何人，若覺得自己脾氣很大，無明火太重，由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂，所以他整天幫著你發脾氣，叫你造罪業，好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺，就應該在這一天，做功德，來超度他們。超度他們，皆離憂苦，罪障消除。

我們在這一天要能供養三寶，這功德是勝過平日好幾百萬倍！七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。經云：僧如大地，能長養一切善法功德。又云：殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。

齋僧的功德
1．儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。
2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。
4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清淨妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。

近代禪門宗匠虛雲老和尚云：“佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事，釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連）得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用神通眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。

目連十分傷心，於是用缽盛飯，用自己的神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”
目連依尊師的指點，母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說：“今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。”

願所生父母，或今存在，或已終亡，隨其所居，遂彼生處。唯願阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，光明照公，願力攝持，三障消除，五根成立，發菩提願，修淨土因。
存者得滿極齡，終歸寶剎；亡者即捐諸趣，便托蓮胎。
伏願我等孝順之心，深入至道之法，當來諸佛會中，同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩！





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