中秋節快肉～沒肉肉吃🥲
這個節日少了烤肉就少一味了（哭～
沒法度啊～ 為了台灣疫情🥊
我們還是要安分一點～再努力一下！

雖然2021年，疫情蔓延，少了許多活動，
不過 #只要能與家人團圓 就是個好節日啊！
是時候該回家鄉看爺奶、爸媽了❤️

也可以順便回味一下～
那家鄉才有的古色古香 #原木傢俱 哦🥰
有誰的老家也有原木家具的！歡迎拍照分享唷📷

瞧瞧那整塊木製的客廳椅、餐桌、木椅、小木凳，還是天花板那長長的木樑，全都是歲月的痕跡啊～真令人懷念！

原木傢俱總是有那一股獨特的魅力，讓我們心情更加平靜、放鬆。

不妨。在打拼的家中，也將原木傢俱搬進去一起生活吧！現代、簡約的原木傢俱，讓你的家居生活顯得更加溫暖！

找 #原木客製化，摩里沙卡。

｜LINE線上客服 搜尋電話號碼 0980090866
｜桃園市龍潭區五福街262巷67-1號
（國道三號龍潭交流道旁， 知味餐廳旁）
｜預約參觀二～週日 10:00 ~ 18:00

#摩里沙卡 #客製化傢俱 #客製化 #實木 #原木 #桌椅 #合法木頭 #國產材

好的，牆拆完了，我來說明一下是什麼狀況。

最初交屋，就沒有這道牆的存在，這道牆是為了滿足學長希望 #沙發要靠牆，以及 #手機可以到處充電 的這兩個原因而產生的假矮牆。

然而在入住後，我其實蠻後悔當初沒堅持不做這道牆，因為覺得靠窗處好像被阻擋的感覺，無法從靠窗那邊自由穿梭客餐廳之間，空間完全的隔開，平常是還好，但在某些時候就會產生障礙，反正就是心中一直有種對這道牆沒有很滿意的感覺，但並非是設計師或工班當初沒做好，這裡指的不滿意是我們自己對新家的規劃，第一次買房，總是想像特別多，很多天馬行空的堅持，後悔也只能自己面對。

好啦不要廢話太多，這個牆會拆掉的重點就是⋯⋯

「#我希望家人們可以好好地坐下來吃一頓飯」

由於矮牆的存在，造成現在的餐桌有一個長邊必須靠著矮牆放，然後就只剩下三個邊可以坐人了，但實際上靠窗的那邊並不好坐，夾不到菜，所以真正吃飯的時候，就是一個L型可以坐大人，兄妹倆則是用照片中那個紅色的樂高桌椅吃飯。

然而這個L型的狀態，當我跟學長還有我媽要同時吃飯時，長邊靠窗座位的那一個常常不好夾菜，幾次下來，我發現我媽會說「你們吃，我先看電視，等一下再吃。」我覺得她不是真的要看電視，她是不想讓我們吃飯覺得擠、不自在。

因此，加深我想拆牆的慾望，某天跟學長說了一下，他就答應讓我拆了這道牆（#來人啊快點繼續說他優秀🤣），於是打給我的國寶設計師，他應該整個笑不出來的覺得這客戶很扯、扯到爆，裝什麼拆什麼！都入住一年多還沒拆完是三小🤣（別問國寶在哪裡，國寶在這裡 米壹空間設計，住桃竹苗的話再找他啦！）

但是！即便拆了牆，要花錢、要善後、要失去餐桌上吃火鍋沒有了插座！我還是要拆！因為一家人可以正常坐著吃飯對我來說比較重要！

我蠻在意這種事，畢竟因為我爸過世，所以把媽媽接來同住，但她總是多少有點寄人籬下的心情，我想讓她早點融入，不要老是我們兩大兩小在吃飯、結果她在那邊為了讓我們用餐舒適故意看電視。

其實我很戀家，是大阿宅，沒事幾乎不出門的我，相對在家裡的舒適感跟方便度，對我來說就很重要，拆牆不是因為我有錢我任性（但我真的是有點任性），是每一個人在意的點有所不同。

下午拆完之後，跟媽媽一起擦拭了整個客餐廳，連百葉窗也擦了，雖然目前地上那一條假牆留下的狀態很醜，木地板因全球疫情缺料關係，確定要等到明年二月才會有貨，但我還是決定先拆牆，換一個家人一起吃飯的舒適感。

拆了之後真的不錯啊，吃飯都可以看妹子的吃相了也挺可愛，本來吃飯就是要這樣圍著桌子坐才對啊不是嗎🥰

結果兄妹倆整個晚上給我繞著餐桌跟沙發的大圓圈狂跑，整個好像得到什麼解放，瘋狂到不得不叫去罰站冷靜幾分鐘（最後一張照片），馬的！

#板凳當然醜啊只是暫時的
#還在看木椅

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拜託大家重新回來🤣🤣🤣🤣🤣

｜走神
（刊登於本期《字花》雜誌。）

+

神走了。

回想起來，是一波迅速且確實的撤離。當世界挺過一場毀滅性的災難，每個國家開始緩慢重整秩序，國與國之間試著重新串連起來的忙亂中，神早一步離開了。

最先發難的是小鎮的某一個乩身，連續數週，她先是感覺訊號斷斷續續，難以連線，傳來的訊息十分破碎。最慘烈的那次也是最後一次，降駕到一半，突然沒了。像是拔牙手術中途，麻醉全消的清醒，她站在主殿前，切實地感到孤身一人，遠方的訊號源，真的什麼都沒有了。她繞圈圈，她踱步，她重新來過，皆無用。

起初沒有人相信她。宮廟裡的其他人快速推論，果然還是不能用女性乩身。

狀況漸漸傳開，其他仍舊可以問事的所在，問出來的全部背道而馳，甚至出現異象。沒過多久，連異象都沒有了。什麼都沒有了。困擾無解的時刻該怎麼辦？人們於是更加依賴大數據。

年復一年，許多詞彙逐漸被堆疊成另一個語義。

課堂上，老師詢問眾學生，信仰是什麼？幾乎同一時間，桌前投射出大小不一的圖案。許多相似的，是目前當紅的歌唱團體成員，也有知名演員，漫畫人物，甚至有政治人物。老師笑著一揮手，虛空就被收拾，連殘影都不剩下。光是消除殘影，就花了多年技術去研究，飛蚊症不再是教師必有的職業傷害。

教室的主畫面出現色彩繽紛、風格各異的神明塑像，老師解釋，不很久以前，有過供奉這些偶像的信仰。人們會在廟宇、教堂、禮拜寺等空間，對著實體的偶像、象徵物，或者一面牆壁進行儀式，在此尋求問題的答案，甚至心靈的平靜。文化課的基本教材大致如此，下一課談民族。

要不要對十歲左右的學生施行傳統教育，官方與民間數度激辯。支持者認為，需要理解舊社會的文化建構，才是真正的文化教育。反對者則認為，對年幼的兒童談論傳統信仰，只會造成人格養成的混淆。最後得出一個折衷版本，教，但不深入教，以概論的方式帶過。反正這是資訊全面平權的時代，有興趣的學生可以自行查詢。

放學時間，學生們各自回家，沒有路隊，三三兩兩地走。交通工具會自行偵測並避開生物，安全系統不斷精進升級，車禍早已經是歷史名詞。iGod系統覆蓋率在多年前已達100%，內化的生命體徵檢測裝置，讓人類的壽命一口氣延展至自然的極限。再長就進入器官複製的道德議題，仍屬爭論不休的領域。

十歲的小甯在放學途中路過舊城區，附近居民習慣將不要的傢俱物件丟棄在此地，小甯跟同學們喜歡來此做尋寶遊戲。空地中央有棵大榕樹，枝葉橫生，成為整年暑熱的最好遮蔽。

此地的更新計畫在多年前擱置，連棟大樓的後半部已被拆毀，卻意外保留前半的結構體。從正面看過去，一樓的店招外觀狀況良好，服飾店櫥窗仍有展示商品，雜貨店玻璃罐內的糖果零食鮮豔有光澤。抬頭看，某戶前陽台，竟還有緊急搬遷來不及收回的兒童衣物，另一戶陽台的植物，在無人照料下，照樣發出新葉。孩子們也曾試著進入空置的大樓，無奈四面八方均被封死，無處可入。整排大樓就是一座巨大的展示櫥窗，成為本城的特色文史景點。

小甯在新增的物件山中，看見一張熟悉的臉。她小心翼翼將整尊塑像挖出，一查，原來這個長鬚金袍的塑像名為福德正神。她趕著回家，無暇多做處理，將塑像藏回了衣物堆。

隔日為校外教學，全班去參觀博物館。有佔滿整間展覽室的電腦主機，可以實際敲打出聲響的鍵盤，還有巨型的實體螢幕。走到最後一個展間前，導師問，手機是什麼？眾人皆舉起手。導師笑著說明，過去的手機真的是一種機器，過去的人需要靠實體的機器通話以及查詢。

導師帶大家走進挑高三層樓的巨型展間，世界上最後一批被使用的手機，被灌膠封存成一座小山。帶著神秘光澤的牆面，盡數由過往的手機拼貼而成。導師指著其中一款機型，懷念地說，他用過這種機器與人通話。

導覽的空檔，小甯忙著跟同學們討論她的新發現。有人很快地查到福德正神又名土地公，找出各式各樣的圖像。從這些圖像他們歸納出，土地公常常待在樹下的小空間。

放學後，他們用廢棄桌板跟石塊，在榕樹鬚根的小洞搭出屋頂，將塑像放了進去。沒有特別說出口，但他們隱隱感覺到，這個新遊戲不能讓成人參與。孩子們開始特別留意周邊，帶來可用的資源以裝潢樹下的小房間。

遊戲在不久後碰到了瓶頸，他們不知道該搜尋什麼才能獲得更多資訊。下課後他們圍著老師，詢問課綱裡沒提到的許多細節。老師拋出了新詞彙：「祭拜」。

板材好找，他們用撿來的小板凳作為供桌，將吃剩的營養午餐、挑食不吃的水果，擺放在土地公桌前。香爐則實在難尋，翻找過舊城區的廢物堆，還是沒有近似之物。他們決定電繪，再趁著導師不注意的空檔，將香爐立體列印出來。形體可模擬，氣味難再製，拜拜用的線香實在遍尋不著，也難以製作。他們拔了一些長型的堅韌野草，硬是立在香爐裡。

他們不時來樹下遊玩，帶來吃食，強化空間結構。沒有新的遊戲玩法，小廟倒是愈來愈像樣。

某日有人在樹洞裡撈到十元硬幣，這個國家不採用實體貨幣已經很多年了，想必是很久很久以前的遺留物。以圖像搜尋得知，幣面上的頭像惡名昭彰。他們不懂，為什麼要將這樣的人物到處流通？不過這一點點疑惑，很快就被其他資訊掩蓋。他們發現硬幣可以用來跟土地公溝通，一正一反代表正面意涵，若兩正或兩反，則是失敗。他們胡亂地發問，發現答案意外地準確。

小甯不信，開啟當日分發的作業檔，投擲硬幣問著選擇題，Ａ、否，Ｂ、否、Ｃ，是。或者也有緊湊的，Ａ、是。每一次回答，右上角都跳出正確的綠色圓圈。土地公的答題正確率是百分之百。

消息漸漸傳開，高年級的學長姐們也會來此，使用珍貴的硬幣與神溝通。問的問題更為抽象了，通常都是喜歡或暗戀的是非題。

問神的小隊愈來愈長，小廟前堆滿小學生們熱愛的吃食，不意外地都是甜食，布丁、巧克力、汽水，孩子們的每日攝取糖量被嚴格控管，多餘的食物在此堆成一落落小塔，想要的人可以自行取用。畢竟這是個無人在乎的舊城區，孩子們以自己的規則維持秩序。

他們也想過要找出更多土地公，可以比較順暢地消化這些問題。小甯搜尋過資料庫，問過老師，甚至大費周章去圖書館翻找古舊的紙本書籍，沒有人知道其他神像的下落。

由宗教場所改建成的健身中心，也找不到蛛絲馬跡。屋頂上的剪黏或是門片的畫作尚在，那是作為傳統藝術保存的項目，但神像們似乎全員消失。神離去後，信仰退潮，作為具體代表的神像一波接著一波消失了。人們懼怕未知的內裝，也曾經轉化成憤怒，神像被丟棄在各處，在河流中漂流，堆成垃圾山，最常見的，是直接丟在香爐裡焚香一併燒毀。時至今日，健康才是最普遍的全球信仰，所有的儀器都不斷在創新前進，唯有肉體，仍舊需要傳統方式的鍛鍊。

也不是一無所獲，小甯在厚厚的民俗信仰書籍中，翻到另一個突破的可能。

秋高氣爽的下午，放學的小學生們再次聚集在榕樹下，小甯指揮大家鋪平榕樹前的沙地，要非常平整，非常一絲不苟。接著她點名兩個牢靠的高年級生，一左一右，輕輕扶住木椅的兩邊。

如同丟出一個短訊那樣的輕鬆，小甯問：你好嗎？

樹上有電子蟬的叫聲，風吹過來有焚燒過什麼的味道，大概過了一個世紀那麼久，或者沒有，在漫長的沉默過後，椅子笨拙的移動，然後停止。眾生探頭，無人參透這個神諭的用意。

沙地上有淺淺的痕跡，上書：QQ。

（全文完。）

從一個人的收藏，對其個性能探知一二。收藏眼鏡的人，人生早就認定方向；收藏舊物，那人是重情的、會尋根問底的；收藏椅子，我認為他就是會思考的人。而古董家具、眼鏡店Select18老闆Dhillon Mido則集三者之大成。記者到他的家參觀，只見大廳裏除了一張特大的復古梳化，牆下還整齊地放着兒童凳，就像一個小課室，然後他又從枱底、木架下，奇奇怪怪的縫隙下摷出廿多張圓凳，結果700呎的房子頓時變成蝸居，他說：「圓凳，充滿香港的特色和我成長的回憶。」於是，記者扮成學生，坐在木椅上，聽他訴說一個凳與香港人的故事。

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全新副刊，推動知識文化多元。培養品味，立足香港放眼世界。不畏高牆，我們站在雞蛋一方。
《果籽》 栽種品味，一籽了然。 http://as.appledaily.com/

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新加坡路邊攤是美食街，這裡重現60年代的新加坡路邊飲食，就像回到過去簡樸、隨性

日子還不是很富足卻有著老舊美味的時光,廣場是半開放式，所以人多時找位置比較麻煩

桌椅也超級古早味，大圓桌、木椅、板凳...還有新加坡的移民背景，讓小吃有著各省分的口味。


甘蔗汁非常可口。一柸又一柸。

有時間更可坐搭摩天輪。