20200331 黃偉民易經講堂

林鄭和飲食業，其實，有什麼深仇大恨，一定要將他們趕盡殺絕？

借抗疫的機會，不理擾民的事實，要摧毀整個行業，要那班在基層掙扎的員工無工開。

從建議禁酒令開始，不惜犧牲8,600家持有酒牌的食肆酒吧，數十萬計的工人生計，卻講不出飲酒和疫情的關係，後來因為「向家」出聲，才不敢執行！

換來四人限聚令，公眾娛樂場所，不准超過四人聚集，但麻雀館，卡拉OK又可以豁免，又基於什麼抗疫依據？

市民見到的，只是擾民的抗疫假動作，照顧黑社會的生計，對真正的瘟疫源頭，又不敢正式封關。湖北人，武漢人，可以自由來港，林鄭政府知否，廣東省、江西省、北京市，都不讓湖北人入境，只有香港中門大開，而且不用強逼隔離十四天？

但市民和年老父母飲茶，五個人都要分坐兩檯，每檯相隔四呎半？

抗疫是假，擾民屬實。林鄭施政，不斷重覆一個總方向，要所有香港人，都憎厭中共。

接受過中華文化教育的人，都很自然的視反共為畢生職志，但這只局限在大學知識分子、中產，和專業界別。

沒受什麼教育，靠勞力謀生，在基層打滾的人，一直是港共集團的支持者，但林鄭要他們無法生活，要他們思考這個受中聯辦指揮的傀儡政府，是否仍值得支持。

警隊，一直是良好的反共示範隊伍，香港大陸化沉淪後的預告導演。

執法的時候，誓死蒙面，做一隊城市的惡鬼；確染武漢病毒後，在醫院的時候，卻堅持不戴口罩，以示特權。

他們在助攻，要香港人憎厭中共。

全世界也在聚焦，人人的生活都受影響，你無法不面對中共政權，他們是人類生活的癌腫，不論你是什麼階層，什麼背境，你都活在他們陰影之下。

武漢病毒，是《禮運大同篇》的黑色搞笑版：同樣是人，大家都有。它是一視同人的。

哈佛大學校長、查理斯王子、英國首相、影帝湯漢斯、加拿大總理夫人……

瘟疫之下，沒有特權。

全世界都在鎖國，每個社會都在停頓，人人的生活都受影響，這已經是第三次世界大戰。

物理學時代，戰爭是用飛機大砲和核彈；但在生物學時代，戰爭是用病毒。

病毒無國界。

它要我們回歸家庭，面對家人，停止忙亂生活，思考真實人生。

《周易》的哲學，生命是變動不居的，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。陽中有陰，陰中有陽。陽盡自會陰生，陰中自有陽來。

代表宇宙混沌的太極圖中，陽魚眼中有一點陰，陰魚眼中也有一點陽，是福禍變動的根。

代表這一點福禍之根的，在《周易》六十四卦中，便是地雷復卦，和天風姤卦。

復卦，五陰一陽，象徵陰盡陽來，一陽復起，找回初心。

姤卦，五陽一陰，象徵陽盡陰生，生命中的不期而遇。

復卦一陽復始，陽入陰中，陽在最底下，力量生生不息，是小乾卦。

姤卦一陰在五陽之下，在最深深處，一支陰爻便主導了往後的變化。它象徵了生命中的邂逅，人世中的不期而遇。它的微妙，在於操之不在我，我們唯一能做的，是應對因緣。

姤卦可遇，復卦可求。
機緣可遇，修為可求。
遇是外遇，求是自求。

一場世紀瘟疫，歐美的工業強國才發現，他們有飲譽世界的工廠：Dyson、Rolls Royce、Tesla，但他們沒有最基本的口罩、外科手套、防護衣、呼吸機、醫療測試劑……這些最基本的低端工業產品。

以往的思維，只從經濟利益，成本考量。這些不用技術，勞工密集，不值錢的東西，留給落後國家的血汗工廠做好了。

用高端產品賺取世界金錢，再向發展中國家買基本物資，這是最聰明的經濟策略，但這只適用於太平盛世，世界大戰令我們回歸基本。

一個年薪千萬的主管，發現家中沒有廁紙，走到樓下超級市場，發現貨架什麼都被掃空時，心中難免徬惶的。

他見過很多大場面，但仍無法處理廁所沒廁紙的困局。往日嘲笑在網上見到那些愚夫愚婦搶廁紙白米的輕佻，一掃而光了。

原來聰明人，還是要面對生活中，種種基本的需要。

有水有電，超市上有各式貨物，餐廳大開，原來，都不是理所當然的。

生命中，有些根本，有些原則，我們不能輕視，我們必須遵守。

猛回頭，我們一直是否太倚賴聰明？我們是否太信任我們的政府？

《孟子．離婁章句上》孟子曰：

離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；

師曠之聰，不以六律，不能正五音；

堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。

離婁這個人，早於孟子時代，是一個特別聰明，聞名於世的人。

公輸子，名公輸班，魯國人，香港人魯班。三行工人拜的祖師。他以工藝巧妙稱雄於世。

孟子話，假使一個人，有離婁咁聰明，文昌文曲坐命；又有魯班先師咁嘅巧藝，有龍池鳳閣。但不以規矩，不用圓規和曲尺，也不能夠正確畫出方形和圓形。

換句話說，一個人即是特別聰明，和高超技藝，但只靠這些聰明而沒有學問，對傳統知識不了解，而想賣弄聰明而有成就，是不可能的。

孟子生於戰國，群雄爭霸，經歷了春秋亂世二百多年，能夠生存而為諸侯的，都是絕頂聰明的人，都有一流的頭腦。

但聰明而沒有道德的培養，聰明便成為誤人誤己的禍害了。

即使像師曠這樣天賦的音樂大師，如果不用六律的標準，一樣唔能夠校正五音。所以，音樂也有音樂的法則道理，必須要照六律五音的道理，才能創作出好的音樂。

兩句build up，帶出了這一段的punch line。

堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

像古代標榜的唐堯、虞舜兩位聖人，如果他們的修為，不化成政策，福澤萬民，也不能管理好天下的。

今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。故曰：

徒善不足以為政，徒法不能以自行。

《詩》云：不愆不忘，率由舊章。

遵先王之法而過者，未之有也。

孟子說，現在有些諸侯，雖有仁愛的心腸和仁愛的稱謂，但老百姓卻受不到他的政策恩惠，如果無人得到他的政策好處，咁，這個仁心有什麼用呢？這個仁聞又有什麼用呢？

在政府揸權多年，都沒有好政績，他的作為不值後世效法的，就因為他沒有效法先王之道的緣故。

所以說，光有好心，不足以搞好政治；光有好法，沒有忠實執行，也是不行的。

單講規矩，單講方法，也是無用的。

孟子引用《詩經》的話：不愆不忘。不要超過，overdone; 但又不要失去原則，取其中道而行。

一個人，一個政府，不管做什麼事，無論如何，都要有一個原則，原則不能違反。違反了這個原則，什麼都搞不成。因為，孟子說，嚴守法則絕不會出毛病，但不能過分，過分就又有問題了。

聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也。既竭耳力焉，繼之以六律、正五音，不可勝用也。既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

孟子話，我們的祖先，用盡了目力，又用圓規、曲尺、水平、繩墨，來造方圓平直的東西，那些東西日後就用之不盡了。

我們祖先又用盡聽力，用六律正五音，各種音階也就運用無窮了。

祖先又用盡心思、智慧，在研究，實行政策，然後配合一個大原則，不忍心害人，不忍心害社會大眾的政策，那樣，才真正做到了仁政了。

故曰：
為高必因丘陵，為下必因川澤。為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位；不仁而在高位，是播其惡於眾也。

所以說，築高台一定憑藉山坡的高度；挖深地一定要找低窪地帶；如果搞政治不用憑藉我們祖先的智慧，能說是聰明麼？

因此，唯有真正仁慈的人，才應在最高的領導位置上；根據我們的文化原則，不仁者在高位，那便大件事了，他們會玩弄權力，在種惡因，社會承受的惡果就大了。

上無道揆也，下無法守也；朝不信道，工不信度；君子犯義，小人犯刑：國之所存者，幸也。
故曰：城郭不完，兵甲不多，非國之災也。
田野不辟，貨財不聚，非國之害也；上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。

孟子說，當不仁的人處於統治地位，便使在上的人，沒有道德；在下的人不守法律，政府不信政治道德，工商界亂來，有錢賺就什麼都做，假奶粉，假疫苗，乜都敢制。

至於知識份子？犯義，拿自己的學識來做壞事，學足以濟其奸，學問愈好，壞事做得愈大。

一般人呢？乜都敢做。殺了人最多坐牢，刑法都不怕了。

孟子話，咁嘅國家還能夠存在，那只是幸運，不合理的。

所以話，城牆不堅固，軍備不足，不算國家災難。

農地不夠，經濟不富裕，不是國家的禍害。

如果國家民族的文化整個亡掉，那就永遠翻不了身了。

在上位的人，無禮，沒有了真正的價值追求；下面的人，便失去了做人做事的真正道德，舉國發錢寒，沒有走正路的人，偷呃拐騙，人人如是。

這是教育失敗，文化精神淪喪，任何國家，任何社會，喪無日矣。

《詩》曰：
天之方蹶，無然泄泄。
泄泄，猶沓沓也。
事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶沓沓也。
故曰：
責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。

因此，孟子再引用《詩經．大雅》篇的話，當上天要毀滅一個人，蹶，跌倒，即天命要變更的時候，時代要變化了，一個時代到了關鍵時刻，我們要怎麼做？

無然泄泄，不可以馬馬虎虎，隨波逐流。

泄泄就是沓沓，將就，馬虎。

孟子認為，當時代有這樣的毛病，為了自己的民族文化，要站立起來，留下種子，不能將就時代。

做官的人不負責任，只在玩弄權術；為求個人利益，不擇手段，做人的標準都沒有了。整個社會都無人格，無標準，文化法則也失去了。人人跟時代浮沉，沒有了獨立人格，價值追求。

最後，孟子總結，在這樣的時代，他提出了三大原則：

責難於君謂之恭，政府有過，一定要出聲，即使死，也不能對歷史沒有交代。責難於君，有即時危險，但這才是真正的恭。

陳善閉邪謂之敬，陳善，將好的政策告訴政府。不好的，阻止政府走上邪路，這個才叫敬。

吾君不能謂之賊，一個市民，對時代的責任，政治的責任，都做了，但執掌權力，掌握資源的人，不聽民間聲音，不能到人人安居樂業，就叫做賊了！

https://youtu.be/mPfAazUrKHY

TODAY看世界有個主筆群組，敏迪啊，凱莉都在裡頭。每天下午就會有人問，明天要講什麼？然後大家就會競相丟出自己的ideas。昨天被提出的就有巴西，墨西哥總統有多欠罵，德國為什麼抗疫做得不錯，中俄趁美國疫情大發假新聞，及美國為什麼抗疫做得這麼爛。

最後一條是我提的。

主筆群反應滿冷淡：美國上星期已經講很多了....別的媒體都做爛了....又罵川普嗎.....

後來是我堅持一定要出美國抗疫的問題。

我想大家一個多月來是聽了不少，但我總覺得要有個更全面更完整的圖樣。而且大家難道不好奇，號稱全世界最老的民主國家，世界第一強的美國，論資源有資源，論人才有人才，為什麼搞成這個樣子?

我承認這個新聞我講的咬牙切齒，很有一點豬隊友的痛苦。

🔎以下是今天的國際三條線

▪️國際：肺炎疫情：這場危機映照出的美國和美國總統
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-52082393
👉劃重點:就像人一樣，一個國家在危難之際也會顯露出真正的面目。在如此重大的緊急境況下，只要很短時間就能看出一個總統是否扛得住這樣的時刻。於是，在遭遇這場舉國乃至全球性的災難時，我們從中看到了怎樣的美國？國會山那群彷彿在幾年前就因黨派紛爭陷入癱瘓、處於立法封鎖狀態的議員們，能否起來迎接這場挑戰？那個如今坐在橢圓形辦公室「堅毅桌」後面的那個自詡為「戰時總統」的人，又怎樣呢？

▪️國際：肺炎疫情：全球大流行之下，只有這個歐洲國家不擔心
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-52064133
👉劃重點:歐洲目前正處於新型冠狀病毒疫情大流行的中心，但是這片大陸上卻有一個國家，當局並沒有下令對日常生活作出重大改變。
白俄羅斯在很多方面都是一個奇特的國度。與歐洲其他國家乃至其鄰近的俄羅斯和烏克蘭相比，它走的是一條與眾不同的道路。
烏克蘭即將宣告進入緊急狀態，俄羅斯關閉了學校，取消了所有公眾活動，禁止所有航班進出國境，但是在此之際，白俄羅斯卻在很多方面都是一切如常。
邊境仍是開放的，人們還照常上班，甚至也沒有恐慌搶購衛生紙的事情。

▪️台灣：肺炎疫情：世衛組織避談台灣抗疫經驗引爭議
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-52092517
👉劃重點:世界衛生組織（WHO）助理總幹事布魯斯·艾爾沃德（Bruce Aylward）3月28日接受香港媒體訪問，被問及世衛是否重新考慮接納台灣時，艾爾沃德停頓幾秒後稱「聽不到問題」，記者表示願意重覆問題，但他表示：「問別的問題吧！」
在記者追問台灣問題後，連線突然中斷。重新接通後，記者再次提問台灣議題，問及能否評論台灣抗疫情況，艾爾沃德並未直接回應，僅誇讚中國防疫做得很好，他說：「我們已談過中國了，若你看中國各個地區，其實都做得很好。」
這段視頻在台灣引發高度關注，當地媒體大幅報道稱「世衛官員裝聾避談台灣議題」。國際上，也有許多網友分享影片後並群起激憤留言稱：「希望不要操作政治」、也有人質疑世衛組織「根本屬於中國」。

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10個女生最渴望擁有的名牌手袋排名 - Colette Mo

每個女生心目都必定有一張手袋願望清單，它既反映你的時尚品味，也分分鐘成為你為人生和工作奮鬥的原動力。

每年各個品牌推出的手袋多不勝數，它們能夠成為女生們夢寐以求的dream bag，除了品牌的緣故，更大的原因就是款式經得起時間考驗、設計獨特而切合女士們真正的需要；此外，仔細而精緻的造工，以及能為用家帶來身份地位的象徵意義，亦是令人愛不釋手的重要元素。綜合以上各個重點，Cosmo就為大家整理出10個女生最渴望擁有的手袋排名，當中不乏殿堂級長青款式，也有現今最炙手可熱的手袋，歡迎大家參考，又或是自行加入你心水選擇。

Hermès Birkin / Kelly

要數每個女生最渴望擁有的手袋，非Hèrmes的Birkin和Kelly手袋莫屬。關於這兩款手袋背後那引人入勝的故事，大家都耳熟能詳，也是它們更具傳奇性的原因；加上在售價高昂卻依然出現一袋難求的情況下，能擁有一個Birkin或Kelly手袋絕對是品味和地位的象徵。

Chanel Classic / 2.55

無論是全新還是二手，Chanel Classic和2.55手袋依然有價有市，維持在高需要量。香奈兒手袋三十多年來依然受到女生熱捧的原因，不單是因為其永不過時的外表，也是其實用而充滿巧思的手袋設計，無論是袋內大大小小的間隔(尤其是Coco Chanel用來收藏情書的小袋)，還是可調教長短的鏈條肩帶，每個小細節都盡顯設計者的用心。

Celine Classic Box

Celine前創作總監Phoebe Philo在位時，推出一系列令人一見傾心的手袋，當中尤其以極簡設計的Classic Box手袋被時裝人奉為時尚經典。貫徹Phoebe Philo極簡而實用性兼備的設計哲學，Classic Box以硬挺的盒形手袋突顯俐落線條，再加上帶點復古感的金屬鎖扣，超簡單的外表卻緊緊虜獲女士們的心。

Bottega Veneta Pouch

自Daniel Lee出任Bottega Veneta創作總監後，他將品牌風格與形象重新定位，不但突顯品牌處理皮革的高水準，也為手袋和成衣系列注入時尚與年輕感。而在眾多出色的單品之中，這個時尚又簡約的水餃形Pouch更成為各時裝行內人瘋搶的必備的手袋。

Fendi Baguette bag

以法國長麵包Baguette命名的手袋，是Fendi最為經典的手袋之一。今年初，品牌將這極具代表性的手袋重新演繹，推出多款大尺碼、不同材質的Baguette，更邀得《Sex and the City》女主角Sarah Jessica Parker參演宣傳短片，為這個手袋增添傳奇感覺。

Dior Saddle bag

近年有不少經典手袋以全新面貌強勢回歸，Dior Saddle Bag可說是當中佼佼者。1999年，由當年時任品牌設計師John Galliano所設計的Saddle Bag以馬鞍為靈感，配以Dior標誌性的Oblique帆布，頓時成為當年人人趨之若騖的It-bag。廿年後，Maria Grazia Chiuri將這個小手袋帶回時尚舞台，並推出多種材質、大小、色調的Saddle Bag，再度造就時尚經典。

Delvaux Brillant

相比起Hermès，來自比利時的Delvaux同樣是名媛淑女們熱捧的殿堂級手袋。1958年，品牌負責人帶著全新設計的Le Brillant手袋到布魯塞爾參展世博會，其簡潔俐落的設計，以及將品牌名字簡化成D字扣點綴手袋，令Le Brillant立即成為全球愛好時尚者的焦點。時至今日，Le Brillant仍然是品牌的皇牌，每年推出的新色新款令它在六十多年後依然歷史常新。

Goyard Damona

如果你是經典與實用的支持者，有160多年歷史的法國高級皮具品牌Goyard就是你的不二之選。Goyard成立於1853年，比Louis Vuitton還要早一年，它以同樣生產高級皮革旅行箱起家，近代開始推出手袋配飾，而在眾多袋款當中，其標誌性的Y字Monogram帆布手挽袋Damona絕對是品牌的明星產品，而Goyard每年都為Damona推出特別的彩繪圖案，工匠會為買家於袋上繪上英文縮寫，令手袋變得獨一無二。

Gucci 1955 Horsebit Monogram

Gucci創作總監Alessandro Michele不單令馬銜扣(Horsebit)的樂福鞋起死回生，近年更將這個源自於1955年的馬銜扣元素延伸到品牌熱賣的手袋系列，這個品牌標誌性雙G圖案monogram配搭馬銜扣的小手袋，感覺復古之餘，也為品牌創造了另一個手袋經典。

Loewe Gate bag

自從Jonathan Anderson入主Loewe後，品牌多個新穎的手袋設計，例如： Puzzle Bag、Hammock Bag和 Flamenco等都打入了上班族手袋wishlist的之中。而近年推出的Gate Bag，其半圓形的設計，前面綴皮革蝴蝶結，女性化之餘卻不失型格感覺。

原文：Cosmopolitan

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