建築除了基本的堅固、實用、美觀,做為一種生活的容器外,她往往也反映出了統治者企圖塑造的民族意識,做為中央主導而建設的案例,更能在其「屋頂」中得到充分體現。
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隨著移墾文化傳入的建築技術,漢人傳統民居與廟宇屋瓦上的燕尾起翹、串角草花,時而佐以螭吻與剪黏交趾陶,便是我們對於傳統形式屋頂的意象語彙,到了...
建築除了基本的堅固、實用、美觀,做為一種生活的容器外,她往往也反映出了統治者企圖塑造的民族意識,做為中央主導而建設的案例,更能在其「屋頂」中得到充分體現。
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隨著移墾文化傳入的建築技術,漢人傳統民居與廟宇屋瓦上的燕尾起翹、串角草花,時而佐以螭吻與剪黏交趾陶,便是我們對於傳統形式屋頂的意象語彙,到了日治時期隨之傳入的現代化技術與品味,也時常在屋脊或建築立面上增添馬約利卡磁磚 (Majolica)與番仔花,或是古典式樣的裝飾語彙等新潮手法,官派建築主導的歷史、折衷主義風格,也影響了傳統民居與廟宇,在既有不變的格局下產生了融入西式風格的屋頂樣式與建築主體造型。
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然而對於西方國家凝視臨摹後的幾年來,中國與日本等亞洲國家開始思考,在現代主義的浪潮下,以民族精神為前提該如何與這股潮流抗衡?日本建築史學家伊東忠太早於1908年發表的<從建築進化之原則來看我國建築之前途>,便開始探討日本固有之建築型態,如何在現代主義下展現民族性。
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隨著「興亞論」與「大東亞共榮圈」的崛起,1919年東京帝國議會的競圖中,由下田菊太郎提出的設計方案可以說是最早的「帝冠式」建築雛形,日人在鋼筋混凝土等現代化技術純熟之時,便在這些建築量體上扣上和式風格的屋頂,還有混凝土化的木鼻、懸魚、唐破風等傳統建築語彙,這種在1930年代開始成為官派建築代表的設計手法,除了彰顯民族精神外,更成為了殖民侵略下的統治語言 (如高雄市役所、香港總督府、滿洲國司法部、首爾特別市政廳等),與此同時,我大中華民國憲法指定首都南京也不謀而合,正大刀闊斧的推行首都計畫,並以「中國固有之形式」為圭臬,以西方都市計畫邏輯,操作著「北方宮殿式建築」為原則的中國式新古典主義。
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論這種中西合璧的手法最初是為了「傳教」而出現,民國初年,梵諦岡首任駐華專使剛恆毅便提出:「建築技術對我們傳教的人不只是美術問題,而實是吾人傳教的一種方法。」,1920年代,為了使中國人更能廣為接受基督教系統與融入中國社會,便展開了「本色教會運動」,頂著琉璃屋瓦、燕尾起翹的西式教堂油然而生 (如磨西天主堂1921、上海鴻德堂1928、廣州錫安堂1936),起初以梁思成為首的建築學者們認為中國建築之美乃是傳統木構形式,而屋頂的式樣與木構架更是渾然一體,強加於西方現代建築框架是非常生硬與多此一舉的。
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但隨著50年代赤匪政權與蘇聯城市規劃、建築技術上的交流,蘇聯方面的專家提出了民族形式乃是社會主義建築在現代化下的對抗之道,並將國際樣式視為西方國家走資派的語言,使得梁思成等人當起了尚書大人真機靈,再度的把赤匪稱為的「大屋頂」風格建築整個吹爆。本色教會運動基於傳教之利;南京首都計畫則是基於民族主義,隨著戰後中華民國流亡政權輾轉來台,如此的脈絡也在台灣落地生根,而和式帝冠式建築隨著日人引揚後並未在台灣持續發展,相繼而來的是「祖國」式帝冠式建築。
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檢視台灣漢人建築發展脈絡,北方宮殿式建築在戰前從未出現過,在台灣最早的案例可能為鄭定邦建築師設計之台灣銀行嘉義分行 (1948),還有光華建築師事務所設計之台灣銀行高雄分行 (1949),但相較於後段將提及的「中華文化復興運動」所延伸的道統問題來說,高雄分行更像是臨摹著愛河對岸的高雄市役所,並以漢人傳統建築元素進行轉化,賦予了琉璃屋瓦與走獸、RC造的仿木構、和璽彩畫風格的橫飾帶,進而宣告偉大的祖國已透過建築形式降臨,企圖由常民生活與所見建築深化台灣人的民族認同。
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1966年,對岸赤匪政權展開了前無古人後無來者的文化大革命,我大中華民國為了宣揚「正統中國」維繫中華文化與革命精神,便與對岸非法政權分庭抗禮,於同年11月展開了一系列的「中華文化復興運動」,由孫科等人發起,上至倫理道德民主自由,下至食衣住行育樂,以現代化口號為包裝,從教育思想至實質生活徹底貫徹台灣人身為正統「中國人」之驕傲,延續至今的「中國北方宮殿式建築」也成為了台灣官派建築的準則。
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早先的南海學園 (陳濯、李寶鐸、盧毓駿、沈學優、張亦煌、任偉恩等)、故宮博物館 (黃寶瑜),可以說是具有強烈民族意識形態建築的開端,而到了中華文化復興運動期間,1966年由修澤蘭操刀的陽明山中山樓落成後,相繼展開了一卡車勞民傷財,浮誇又極具自慰功能的作品,盧毓駿的中國文化大學、姚元中的圓山忠烈祠、楊卓成的中正廟以及本圖的圓山大飯店,還有各城市的孔廟建設與梵二會議而後隨之而來的教堂本土化,高級外省人們用著對於台灣人來說,相對陌生的橘色琉璃瓦歇山頂,營造出了血統純正卻又權威的形象,強迫著戰後身分認同迷失的人們景仰著好似相關卻又極度陌生的存在。
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到了近代本土意識的抬頭,身為台灣人的驕傲遠比回到首都南京,保有我大華夏民族5000年的寶血來的受到認同,但在「建築」上的本土定位就跟我們是什麼「人」一樣來的複雜與各自論述,就個人認為,觀察台灣城市至今的有機發展,人民對於屋頂層二次加工的熱愛程度可能全球之冠,現今解殖的時代建築屋頂不再象徵著威權,反而呈現了對於生活需求的常民性體現,小至住宅大至工廠辦公大樓,「鴿舍基地台米克斯浪板加蓋」是代表著我們台灣人的屋頂,我想是個堅持各種認同立場的人們都能接受的共同答案。
圓山忠烈祠 在 賴清德 Facebook 的最佳解答
早上陪同 蔡英文 Tsai Ing-wen 總統到圓山忠烈祠參加秋祭忠烈殉職人員典禮,向為國犧牲的忠烈人員致意。
國軍就像是一道堅實的防線,保護著每一位台灣人民,每天艱辛的訓練,不分晝夜執行著戰備任務,唯一的目標就是守衛我們的家園。
今天是 #九三軍人節,感謝所有為國犧牲奉獻的國軍姊妹弟兄,謝謝你們守護台灣,守護我們共同的家園!
圓山忠烈祠 在 中時新聞網 Facebook 的最佳解答
【#LIVE直播】九三軍人節緬懷先烈 蔡英文、賴清德出席秋祭忠烈殉職人員典禮
今天是九三軍人節,按往例會在圓山忠烈祠舉行「秋祭忠烈殉職人員典禮」;今日由蔡英文總統親臨主祭,副總統賴清德、行政院長蘇貞昌等府院高層一同出席典禮,帶您來看現場最新畫面。
慶祝九三軍人節 國防部:考量疫情 活動小而巧、小而精
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台灣到底需要多少疫苗? 黃暐瀚算出來了:還要5295萬劑
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圓山忠烈祠 在 張哲生 Facebook 的最佳貼文
回顧昔日各界慶祝軍人節之盛況
今天是九三軍人節,我特地剪輯了十數部昔日慶祝軍人節的新聞紀錄片,一方面讓大家回顧往日舉國同慶軍人節的盛大景況,一方面也祝福保國衛民的軍人們前途遠大、身心健康,軍人節快樂!
影片中的新聞紀錄片依序為:
1957.9.3 慶祝軍人節專號(台灣電影文化公司出版)
民國46年9月1日至9月7日,第三屆軍人節,敬軍週活動滿檔。全國各界代表在台北中山堂舉行第三屆軍人節慶祝大會及敬軍大摸彩。摸彩活動由影星葛蘭剪綵,可以看到軍人排隊摸彩、商店打折優待軍人、軍人節大會頒獎、台灣省議會議長黃朝琴致詞。台北市衡陽街上,「敬軍門」牌樓矗立,敬軍民眾將街道擠得水洩不通,三軍代表乘坐吉普車遊行。第一屆軍人集團結婚於9月7日在台北中山堂舉行,行政院長俞鴻鈞擔任證婚人。一週活動如下:(1)9月1日開始,活動項目包括有各廣播電台的敬軍廣播、各行業敬軍服務比賽、各郵局在信函上加蓋敬軍紀念郵戳、台北市公共汽車管理處一萬張榮譽乘車證也開始分贈三軍將士。(2)9月3日,在台北市衡陽街及西門的兩個敬軍示範區,建有六座敬軍彩門,所有牌樓燈彩一律發亮,參加軍人節慶祝大會的三軍代表前來參觀這兩個示範區。(3)一週活動:台北區的一連串活動項目,包括五個前線勞軍團分別出發、歡宴模範軍人、訪問軍營致敬、軍人節慶祝大會、慶祝晚會、空中勞軍晚會、敬軍大摸彩、三軍官兵互相訪問、敬軍示範區初步評賽、軍眷區診療所聯合開幕、慰勞台北市駐軍、軍人集團結婚,以及康樂巡迴勞軍等。
1960.9.3 中製新聞片 005卷 軍人節(中國電影製片廠攝製)
慶祝軍人節活動:(1)民國49年9月3日,全國各界慶祝第六屆軍人節大會在台北中堂舉行,由立法院院長張道藩主持。學生代表華企菁及工人代表郭美珠先後在會中發表演說,大會最後在全場高呼口號聲中結束。(2)9月3日,台北市和陽明山各界在台北國軍英雄館舉行酒會,表揚愛民敬軍模範。台北市社會局局長李蘊權代表台北市市長黃啟瑞,致贈21位愛民模範將士禮品,以表敬意。警備總司令黃杰上將頒贈敬軍獎章給11位敬軍模範代表。
1960.9.3 中製新聞片 005卷 軍人節集團結婚(中國電影製片廠攝製)
民國49年9月3日,軍人之友社為軍人節舉辦的第四屆軍人集團結婚在台北市中山堂中正廳舉行,267對佳偶在此完成終身大事。婚禮由副參謀總長馬紀壯證婚,他以「相愛以德,相敬以誠」勉勵全體新人。女方主婚人中華婦女反共抗俄聯合會總幹事皮以書亦殷切叮囑。新郎代表張秉衡和新娘代表陳來英分別代表全體新人致謝詞,婚禮在歡笑聲中完成。
1960.9.3 中製新聞片 005卷 空中敬軍大摸彩(中國電影製片廠攝製)
民國49年9月3日,為慶祝軍人節,中國廣播公司的「九三俱樂部」節目在台北國際學舍舉辦空中敬軍大摸彩。大會首先由節目主持人白茜如小姐和中國廣播公司總經理魏景蒙先生致詞,接著國防部總政治部主任蔣堅忍代表前線將士致謝詞。摸彩的禮品都是由熱愛國軍的聽眾們所贈送的,禮品琳瑯滿目,擺滿了會場。參加摸彩的四萬多名將士將有1萬4千人可幸運獲得奬品。蔣堅忍主任摸出第一特奬:一隻名貴的手錶,活動尚有歌星表演助興,現場共兩千人參觀,活動氣氛熱鬧愉快!
1969.9.3 南投縣各界舉行勞軍晚會(台灣電影文化公司出版)
民國58年9月3日,南投縣慶祝九三軍人節,在陸軍822醫院舉行一連串晚會,其中竹山國中女子國樂團的演奏表演最受矚目。
1969.9.3 台南縣各界慶祝軍人節(台灣電影文化公司出版)
民國58年9月3日,青年節慶祝大會在台南縣新營鎮育樂中心熱鬧展開,大會由台南縣長劉博文主持。劉博文頒發敬軍模範獎狀及紀念品,市長夫人亦出席授獎。
1970.9.3 九三軍人節(台灣電影文化公司出版)
(1)民國59年9月3日軍人節,總統蔣中正親臨台北圓山忠烈祠,主持中樞秋祭革命先烈大典;與祭者有副總統嚴淦、五院院長、中央文武官員、各級民意代表、三軍官兵,以及革命先烈子弟代表等一千多人。蔣總統向革命先烈靈位上香獻花,並率同全體人員行三鞠躬禮。(2)9月3日,全國各界於台北中山堂舉行慶祝59年軍人節大會,由立法院院長黃國書主持,敬軍模範代表林挺生、愛民模範代表李建群、青年學生代表紀雄分別致詞。接著黃國書院長頒發榮譽狀給「毋忘在莒」軍中模範與敬軍模範。
1970.9.3 高雄縣各界慶祝軍人節(台灣電影文化公司出版)
民國59年9月3日,高雄縣盛大舉行慶祝第十六屆軍人節大會,由高雄縣縣長林淵源主持。南部軍團司令官蒞臨致詞,林縣長以獎狀、獎牌頒贈表揚四個敬軍模範團體、八位敬軍模範,與二十位愛民模範。
1970.9.3 台中市各界慶祝軍人節(台灣電影文化公司出版)
民國59年9月3日,台中市各界為慶祝第16屆軍人節,在國軍英雄館舉行慶祝大會,台中市市長林澄秋及各界代表前來參加,會中並頒發愛國敬軍獎狀給敬軍模範,林市長及國民黨台中市黨部主任委員王陶,分別頒發獎狀及紀念品給軍中官士。
1970.9.3 宜蘭縣各界慶祝軍人節(台灣電影文化公司出版)
民國59年9月3日,宜蘭縣各界在青年育樂中心舉行慶祝軍人節大會,由宜蘭縣縣長陳進東主持,陳縣長和宜蘭縣議會議長邱永聰分別以紀念品致贈給駐軍首長,並頒獎給27位愛民模範,
1971.9.3 新竹縣各界慶祝軍人節(台灣電影文化公司出版)
民國60年9月3日,新竹縣各界慶祝第17屆九三軍人節大會在新竹縣政府禮堂舉行,由新竹縣縣長劉榭燻主持,並頒發獎狀、獎品給敬軍模範,會後在國軍賓館舉辦餐宴活動。
1972.9.3 慶祝九三軍人節(台灣電影文化公司出版)
慶祝第18屆軍人節活動:(1)9月3日上午,全國各地敬軍模範和軍中模範官兵代表,組成致敬團到總統府向總統呈獻致敬書,由總統府參軍長高魁元上將代表總統接受。高上將並勉勵全體模範代表,在國際姑息氣焰高漲的時局中,要堅定信心共同為復國建國而努力。(2)當天上午11點,第18屆軍人節大會在國軍文藝活動中心舉行,由參謀總長賴名湯上將主持,並頒獎給敬軍愛民模範和特殊功績人員。各模範代表組成的致敬團也向國防部長、參謀總長及國軍將士呈獻致敬書。賴總長勉勵全體國軍官兵,應體認軍人節的意義,加強團結、努力奮鬥,在總統領導下光復大陸、再造中華!
1973.9.3 慶祝軍人節暨國軍運動大會(台灣電影文化公司出版)
民國62年9月3日,第19屆軍人節慶祝大會、國軍運動大會及表揚英雄模範大會在台北市立體育場舉行,由行政院院長蔣經國主持,中外來賓2萬多人觀禮。大會在五架輕航機施放五彩煙幕之後,開始了憲兵擒拿術、海軍蛙人操、陸軍的刺槍術等精彩表演。
1974.9.3 中製新聞片 069卷 慶祝第二十屆軍人節(中國電影製片廠攝製)
(1)民國63年9月2日,參加第20屆軍人節大會的國軍英雄們抵達台北,實踐家專學生為國軍英雄模範獻上花圈,隨後在台北三軍軍官俱樂部舉行記者招待會,由國防部總政戰部副主任吳寶華中將主持。晚間,國防部總政戰部主任羅友倫上將設宴款待國軍英雄們。(2)9月3日上午,軍人節慶祝大會及國軍英雄楷模表揚大會,在台北國軍文藝活動中心舉行,參謀總長賴名湯上將主持,並頒發獎章及紀念章給國軍英雄及模範代表。隨後舉行國軍英雄座談會,由羅友倫主任主持。全體模範代表前往國軍歷史文物館,參觀抗日戰爭史蹟特展。中午,賴總長在三軍軍官俱樂部設宴款待國軍英雄模範。下午,全體國軍模範代表參觀故宮博物院,賴總長前往國父紀念館參觀國軍郵票展覽會。晚間,各界設宴款待英雄模範,晚宴由軍人之友社理事長黃啟瑞主持。軍民聯歡晚會在台北市中山堂舉行,有影歌星的精彩表演。(3)9月4日,英雄模範結束台北之會。
影片來源:財團法人國家電影中心
《認識九三軍人節》
1945年8月14日,日本政府照會中、美、英、蘇四國政府,接受《波茨坦宣言》(Potsdam Declaration),無條件投降。8月15日,四國政府同時宣布接受日本政府無條件投降。9月2日,日本簽署投降書。至此,中國抗日戰爭勝利結束。9月3日,中華民國政府下令舉國慶祝,並將每年的這一天定為「抗戰勝利紀念日」。
1945年9月9日上午,中國戰區受降典禮在南京中央陸軍軍官學校大禮堂舉行,由我國陸軍總司令何應欽上將主持,日本則由在華派遣軍司令官岡村寧次上將代表簽署降書。舉世同欽,薄海歡騰,中華民國在八年對日抗戰獲得勝利,一躍成為世界四強之一。
1949年國民政府播遷來臺之後,總統蔣中正咸感於軍人對國家民族之偉大貢獻,宜有一軍人節以茲紀念,復感於以往各軍種之紀念節日名稱繁多,實有統一之必要,於是在1955年4月13日指示,以9月3日抗戰勝利紀念日為軍人節,同時原有各軍種節日一律廢除,並於當年通令施行。因此,1955年9月3日為中華民國第一屆軍人節。
此乃我國九三軍人節之由來。