其實南冰洋（或叫南大洋）是很早就被提出來的地理概念。當時是由 16 世紀西班牙第一個進入這片海域的探險家所命名。 - 不過繪製地圖的機構並沒有採用這種說法，因為當時的人們對這片神秘的海域了解很少，加上沒有明顯的陸地邊界與海底的中洋脊，因此直到 1915 年第一套現代世界地圖上，南冰洋仍舊被認為是太平洋、大西洋與印度洋的延伸海域。 - 今年 6 月 8 日國際海洋日這天，美國國家地理學會在官網上宣布承認南冰洋，儘管南冰洋有許多不符合其他大洋的特徵而充滿爭議，但美國國家地理學會為南冰洋正名的目的，是希望提升民眾認識南冰洋與其相關的環保生態議題，同時也有助於推動立法與海洋教育。 - 還不趕快 tag 一位喜歡到世界各地旅行的朋友！ - #志祺每天都看很多新聞 #志祺七七的新聞新知 #志祺七七 #一起關心社會吧 #新聞新知 #新聞 #南冰洋 #南極海 #南大洋 #南極 #國家地理 #世界第五大洋

「尋根」的糾結：淺談原住民微歧視 「原住民唱歌都很好聽」所以如果我唱歌不好聽，就不是原住民嗎？ 「原住民都很會喝酒」所以如果我酒量很差，就不是原住民嗎？ 「原住民運動細胞都很好」所以如果我體育不好，就不是原住民嗎？ 「原住民的皮膚都很黑」所以如果我皮膚不黑，就不是原住民嗎？ 「原住民都是從山上來的」所以如果我住在都市，就不是原住民嗎？ 「那，我究竟要活成什麼樣子、要達到什麼標準，才是原住民？」 在台灣社會，約有2%的人口屬於原住民族，以上是許多原住民朋友日常生活中常會遇到的質疑與困惑。由屬於多數且為優勢群體的漢人所建構的社會，對原住民族群有著一定程度的誤解與刻板印象，進而形塑所謂的「微歧視」(microaggression)。 微歧視，是1970年代一位美國學者提出的概念，指主流社會、多數群體對非主流社群的細微歧視與刻板印象。微歧視並不等於「微小的」歧視，「微」並非是量詞，它是更特定的標籤、質疑，或實際行動，有時候甚至可以是讚美，它隱而未見又無所不在，發生在日常生活的一言一行中，是所有微小偏見與刻板印象的綜合體，它是「歧視」的一種現象，是「躲在善意背後的歧視」。微歧視特別的地方在於，它難以察覺、衡量甚至解決，也不易引起多數既得利益者的重視。它在主流群體眼中看似不值一提，但卻會對「被微歧視」的個體及群體產生巨大的心理壓力，並在殖民歷史的脈絡下，延續與加強歷史創傷。 微歧視如何加深刻板印象？我們可以透過以下例子加以省思。今年東京奧運楊勇緯選手獲得柔道銀牌後，媒體在選手本人未公開表明身份的情況下，爭相以「排灣族之光」、「排灣勇士」稱呼楊選手並以此為標題報導。「為什麼只有在得獎時，原住民的身份才會被拿出來稱讚？」這裡值得思考的問題是，為什麼沒有媒體以「漢人之光」報導？為什麼當選手是漢人時，我們不用特別點出他們的身份？這與話語權的不等有密不可分的關係，漢人在台灣社會坐擁最高層級，漢人選手在奧運中華隊中是平均值，且台灣的大社會環境是「漢人本位」的，所以漢人的存在是「自然的」，漢人在媒體眼中不是需要「因為自己的血統而有的成就而感到驕傲」的一群人，漢人的種種成就在大眾眼中是理所當然的，這背後隱藏著一個訊息：「原住民本身是弱於漢人的，所以能有這些成就，很厲害」。除此之外，在更多原住民選手創下奧運佳績後，便有媒體以「特殊身份」或「原住民有擅長運動的基因」為題撰寫相關報導。 「今年奧運中華隊68位選手中有13位原住民選手」，首先感謝所有選手的付出與為國爭光，但我們不得不正視媒體帶有刻板印象的報導論調，以及特別點出參賽的原住民選手數量後，以漢人為多數且優勢群體的社會開始傾向把原住民與「運動健將」劃上等號，那麼，在這樣的社會氛圍下，不擅長體育的原住民該如何自處？運動不好的原住民是否更加容易陷入自我與身份認同的焦慮，認為自己「不夠格」當原住民？此一刻板印象是否在無形中限縮原住民族的發展空間？ 此外，在奧運期間社會對原住民族群態度突然好轉的現象也值得深思。長久以來，社會對原住民族群存在大大小小的嘲弄，歧視與微歧視放肆地流淌在耳語中，原住民族群被貼上「酗酒、懶散、讀書靠加分」等負面標籤，同時也被多數且優勢群體以「能歌善舞、四肢發達、熱情好客」等想像束縛，這些都是微歧視的範疇，前者是直接且負面的偏見，後者則看似善良實則壓迫，若不具備那些條件好像就會被認為「不夠原住民」。這之中隱藏著漢人對原住民族群的「想像」，以及原住民族群在歷史上被「他者」決定該是什麼樣貌的脈絡。新聞媒體的片面報導與渲染，是否有意無意間窄化社會的「多元可能」？ 如今我們身在一個相對多元、善良的社會，但仍有許多我們可以努力的方向。微歧視概念的發展，旨在提醒主流社群，很多時候那些「自以為」毫無惡意的話語，甚至自認是讚美的言語及行動，在不同的歷史脈絡、創傷下，很有可能造成聽者的不適與二度傷害，而這也正是現今許多原住民朋友時刻面對的難題。每個人都是獨立的個體，擁有截然不同的生命經驗與難以言說，用特定形容詞化約一整個族群或群體似乎過於簡單粗暴。 若說每個個體都是獨一無二，都有權利追尋心中嚮往的模樣，那麼社會不該以標籤限制想像，抹殺個體的獨特性，進而令與「標籤」背道而馳的生命無地自處、陷入窘境，而我們能做的，是挑戰、思考甚至批判所有的「理所當然」，打破固化的既定印象。如此一來，我們才能真正朝向多元共融邁進。在此祝福每個正在掙扎的生命，終有一天都能走出屬於自己的一條路。 - ❙作者簡介 陳柏蓁，一六·台北特約編輯，2040 School 國際化線上教育平台文案。期望透過文字傳遞理念與被忽略的正義，相信每個小小的力量，都能成為推進社會的強大助力。社會紛雜，有你有我✨

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 【特別合作報導：塔利班的崛起⚔️】 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 8月15日，塔利班成功攻佔阿富汗首都喀布爾，此時的阿富汗總統甘尼（Ashraf Ghani）早已逃往海外。而喀布爾的街上則一片混亂，商家急忙將女性時尚看板以油漆塗抹、民眾趕緊購買全身罩袍「布卡」，也有許多當地居民連夜排隊辦理簽證，希望能順利搭機逃離自己的家園。 ——— 💣新的危機 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 做出撤軍決定的美國總統拜登支持率因此大跌，但他表示撤軍是不得不做出的決定，美國無法繼續在已經消耗20年的阿富汗戰爭泥沼中越陷越深。然而撤離行動尚未結束，新一波的危機又在26日來臨，恐怖組織「呼羅珊伊斯蘭國」（ISIS-K）對喀布爾的哈米德卡薩國際機場發動自殺炸彈攻擊，造成13名美軍和超過170位阿富汗人喪命。雖然拜登在不到48小時便下令以無人機進行報復並宣稱已成功擊斃恐攻主謀， 但仍導致阿富汗陷入新一波的動盪。 ——— 📍阿富汗現況 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 昨（30）日，最後一批美軍部隊已撤離阿富汗，英國也在28日結束撤軍行動。阿富汗流亡前總統甘尼（Ashraf Ghani）的弟弟哈希馬特（Hashmat Ghani）則表態支持塔利班政權，他向半島電視台表示，他要求塔利班建立具有包容性的政府，但強調人民須接受目前的情勢，否則國家將持續不穩定，同時指責美國拋棄阿富汗的決定。雖然哈希馬特與多位塔利班高層會面招致辱罵言論，但他認為這是向具影響力或受過教育的阿富汗人發出的信號，若這些人也離開阿富汗，將對這個國家造成「毀滅性」的影響。 ——— 📢今日的特別報導，國際內世鏡與一六・台北 @sixteentaipei 合作，以不同的主題帶出目前阿富汗的局勢。小編以歷史作為引導，希望大家能夠對塔利班的發展有更近一步的了解，並簡單說明美國在阿富汗歷史中擔任的重要角色以及阿富汗貪腐問題中無法抹滅的責任。最後也列舉部分國家對於阿富汗局勢的回應和過去塔利班統治下的人權問題。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 而一六・台北則是針對阿富汗貪腐問題以及美國政策的失當，希望在同一個事件下，給予大家不同角度的報導。 ———————————— ⚠️圖六中數據製圖時間較早因此死亡人數仍為90人，但目前已攀升至超過170人 - #塔利班 #阿富汗 #歷史 #政治 #美國 #撤軍 #亞洲 #特別報導 #國際時事 #國際新聞 #國際內世鏡 #taliban #afghanistan #history #politics #usa #asia #specialreport #insightintoissues- - 資料來源：中央社、美聯社、BBC中文網、Al Jazeera、CNBC News、BBC News、The Wall Street Journal、POLITICO、The New York Times 圖片來源：維基百科、The Independent、Al Jazeera、美聯社