#在古代單身是有罪的

現在單身的人很多，單身也沒什麼，但在古代中國，單身可以有罪的，來看看不同朝代對「單身者」有什麼懲罰吧

中國是農業文明，農業稅收是國家很大的收入來源，但種田就是要人，因此人丁的來源很重要，如果大家都不結婚，那可是會動搖國本的，所以歷朝歷代都很注重「生育計畫」

【這也是現在中國這麼多人的原因之一，哇靠 14億人欸】

#20歲算大齡女子

古人都幾歲結婚呢?《禮記》規定，古代嫁娶年齡一般是男子20歲，女子15歲。但各朝代略有不同，比如唐代是男子15歲、女子13歲以上;明代男子16歲、女子14歲以上，所以20歲在當時算大齡女子

#單身就是父母沒教好

《國語·越語上》
令壯者無娶老婦，令老者無娶壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪

也就是說在春秋時代的越國，女生17歲沒嫁人、男生20歲不娶，那麼父母都有罪。

#沒結婚要收更多的稅

西漢惠帝時「女子年十五以上至三十不嫁，五算」
女生在15~30沒嫁人，就要算五倍的人頭稅

#人人結婚 #國家有責

晉武帝司馬炎「制女年十七父母不嫁者，使長吏配之」
如果女生到了17歲還沒嫁人，那麼地方官就要安排一下，強制結婚。

#不結婚會害到父母

劉宋時期的官員周朗建議「女子十五不嫁，家人坐之」，意思是說女子到十五不出嫁，家長應受懲處

#結婚是每個人的事

唐太宗規定:「民男二十，女十五以上無夫家者，州、縣以禮聘娶，貧不能自行者，鄉里富人及親戚資送之。」

大意是如果男生20歲、女生15歲仍沒有結婚，那麼地方政府就會幫你出婚禮費用，太窮的人，同鄉的有錢人和親戚也要幫忙

所以..
要是單身有錯..那麼 #萬年魔法師 就是 #千錯萬錯!

現在當然不會有這麼荒唐的事情，不過現在政府也是很擔心少子化問題，祭出了各種獎勵措施，但解鈴還須繫鈴人

#疫情期間

【請避免不必要的人與人之間的連結(物理】要連結就來Omi吧

大家從學校畢業後，交友圈瞬間縮小的很多，平常就是上班下班，認識的朋友都是那些，沒有認識新朋友，怎麼會有新戀情還是好對象呢? 更別提結婚生子了。

這時最方便的就是求助交友軟體了，但許多單身的人之所以單身就是因為害羞，常常使用交友軟體也沒什麼用，因為不敢跟對方聊天。

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而且藉由系統的配對的答案，這樣就不怕沒話聊或是怕害羞啦~

有共同興趣、喜好的人也比較容易走下去嘛，再加上語音的功能，又能將雙方的距離更拉近一點喔。

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#疫情期間請好好在家抽卡

20210518 黃偉民易經講堂

《國安法》大演神通，禁止了黎智英手上七成壹傳媒的股票自由買賣，又凍結了他三個私人銀行戶口，務使《蘋果日報》斷水關門為止。

這個霹靂手段，只係針對肥佬黎一人，還是香港人人有份，永不落空？

夏寶龍說過，必須嚴懲黎智英、戴耀廷、黃之鋒三人。華人世界，既有最高指示，自然地，警方行動，律政署識做，法庭配合。

如果只是整俾他們三人的特別套餐，其他人就可以放心繼續炒樓炒股票了。

《國安法》雖然無所不能，但保佑不了國安處處長蔡展鵬。

據《南華早報》獨家報道，原來處長光顧無牌按摩店，碰巧遇到警方臨時查牌，所以，被勒令休假，等候接受調查。

沒有時間，沒有地點，沒有警區，沒有細節，只是說出處長揼邪骨，撞正查牌，在休假中？

新聞背後的故事，我們嘗試重組畫面，一位兩粒花督察，帶住幾條老散，作例行查牌，在一無牌骨場卻碰到高級助理警務處長，國安處處長在揼骨中，忠誠勇毅的警察，秉公辦理，向上峰呈報。因光顧無牌骨場，事態嚴重，所以，勒令處長休息待查。

不用當過差，做過記者，我骨場中人，都覺得故事於情於理不合。所以，這篇報道，應該是鄧炳強近日常常掛在嘴邊的別有用心假新聞啦。

但劇情最頂癮的，是鄧炳強第一個跳出來，不是否認這則假新聞，反而驚死你唔信，曖曖昧昧，唔交待案發警區，時間日期，行動細節，只是確認處長休假待查中。

葉劉和謝偉俊，飛身出來，笑騎騎放毒蛇，表面同情處長，其實踩多一腳，最怕市民唔信這宗報道。

咁落力演出，都係想帶公眾去一個方向，警隊上位之爭，另一個梁家輝和郭富城的衝突故仔，合理之至。

不合理的畫面，背後都有故事。

國安處成立幾個月，表面上是警隊的編制，人手是警方的人手，其實是服務中央駐港的「國安公署」，公署署長是鄭雁雄。

鄭雁雄的上司是中聯辦的駱惠寧，駱的上司是港澳辦的夏寶龍。夏是習近平的家臣，當年在浙江協助習拆教堂和十字架的闖將。

夏寶龍是全國政協副主席、秘書長，專職兼任港澳辦，原主任張曉明讓路降一級，他主要直接向習匯報香港形勢，不經港澳小組韓正。

蔡展鵬這位國安處處長，其實是執行這條權力線的下線行動人員，怎麼會因揼骨而被休假？

他從什麼時候開始被休假？休假時，誰署理他的職務？

神不知鬼不覺，卻成為馬雲的《南華早報》獨家消息！

這條新聞的重點是蔡展鵬被勒令休假，卻沒有透露出事的警區，只要地點出現，便知道負責的指揮官，架構上該區的警務人員便知巡查人手和細節，這宗事件便會看出破綻。

事件真相是國家機密，我們不可能知道的了，只感覺到出了大問題，鄧炳強、葉劉、謝偉俊等一眾人等，急於幫忙告訴你，這宗新聞是真的。如果是《蘋果》的獨家，說是外國勢力編導的假新聞便好了，但偏偏是馬雲的報紙。不知消息來源還透露了多少內幕！

這種古怪新聞會愈來愈多，殺光真正的傳媒機構後，香港便只有這些別有用心竹傳言和各方有心人，刻意透露的秘密消息。語言口耳相傳，以後真真假假，就方便官商勾結，混水摸魚了。

明天是佛誕公眾假期，四月初八日，是佛陀出生的日子。

在古印度恆河流域，有一個小國，迦毘羅衛國。國王淨飯王，皇后摩耶夫人，在今天生下太子悉達多。
悉達多成長期間，眼見眾生多苦，世事無常，終於廿九歲出家，尋找人生離苦得樂的根本法門。
最後，在菩提樹下覺悟出痛苦產生的過程，及終止痛苦的方法。悟道成佛。
二千多年前，人類智慧發生了一次奇妙的大躍進。
在中國，是春秋時期，百家爭鳴，出現了孔子、老子的哲學思想，成為中華文化的根本。
在中東，耶穌誕生，建立耶教文明，成為西方的精神支柱。
在希臘，有蘇格拉底，和他的學生柏拉圖、亞里士多德等智者。他們的學說，影響了人類哲學和科學的發展。
在印度，釋迦牟尼的出現，影響了整個東方世界的思想。
目前的人類文化，基本上是根據這四位思想家，在同一段時間裡，爆發出智慧火花而來。
所以，佛陀與孔子、耶穌、蘇格拉底，被後世尊稱為世界四大聖哲。
四位聖哲，留下的智慧，都是教人離苦得樂的方法。
佛陀留下了“如來三法印”，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。
三法印，是佛陀一生印證出，離苦得樂的次第過程。
世間事物，永遠變化不已，從無一刻停頓。
人，基於自我的利益考慮，卻期望好的時物長存，壞的東西不要發生在自己身上。
這種想法當然不能如願，因而生出了苦。
諸行無常。佛陀對弟子阿難說：
萬物皆無常，
有生必有滅。
凡是有生命的，都會死亡；
美好的都會變壞。
期望永遠美好，不死，便生出痛苦了。
諸法無我。環境在變，這個「我」，也因應時空的不同，而產生變化。
人會產生痛苦，都是因為有一個無明的“我”存在。若能無我，“苦”便無從生成，無處可以依附。
好壞善惡，都是以我為中心，對際遇反映出來。赤子之時本無分別心，隨著成長，種種錯誤價值觀念形成，痛苦煩惱也隨之而來了。
沒有永恆不變的客觀宇宙，就沒有永恆不變的我存在，一切都在因緣變化中。
涅盤寂靜。一個人無論多長壽，生命的總長度，都是由無窮的當下剎那，相加總和而成。每一個當下剎那，無所謂好壞順逆垢淨，所有都是你生命組成的部份，沒有哪一個“剎那”不是自己，這便是生命的實相。
每個人都可以透過正確的人生觀念，正確的修行方法而達至“苦”不再生的境地。
能夠“涅盤寂靜”，因為了解“諸法無我”，諸法之所以無我，因為明白到“諸行無常”。
三法印，一環扣一環，根源在於我執。一個我字，就是痛苦的根源。
凡有我，就有貪嗔癡的本性。
對順境的貪住；
對逆境的嗔恨；
對人事的癡迷。
中華文化，由儒釋道三家揉合而成。中國人講佛理，很多時候與宗教無關，純是從文化角度入手，追求那種心無罣礙的和平寧靜。

像佛教的《心經》，就很受香港人歡迎，不必佛教行人，一般人都愛背誦抄寫。

梅艷芳、王菲、劉德華、容祖兒，都各有唱法演繹，國語、粵語，有多個不同版本。

二百六十字的心經，全名是《般若波羅蜜多心經》。

般若，即是智慧；波羅蜜多，是過渡的方法；心經，是心法。

只要是佛教徒，不理是大乘八宗，或是小乘二宗，總目標只有一個，就是渡過輪迴苦海，到逹彼岸。

過渡方法，佛門提供六種，合稱六波羅蜜，即是：
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

《般若波羅蜜多心經》，就是觀音以智慧過渡輪迴苦海的心法。很受歷代中國人的歡迎。

心經第一句：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。

這句卻令很多人惘然，大家熟識的觀音，叫觀世音，為何這裏要叫觀自在？

兩晉時期，鳩摩羅什，來到漢土，將梵文觀音菩薩，譯作「觀世音菩薩」。

到唐朝三藏玄奘法師，認為觀自在更合梵文本義，他所譯的心經版本，遂稱「觀自在菩薩」。

這個心經，在中國流行了千年，深入民間，但奇怪地，觀音，人們只接受觀世音，不接受觀自在的譯法。

觀世音菩薩，字義是關注世間苦難聲音的菩薩。

觀自在菩薩，字義是關注自在得樂的菩薩。

三藏法師的自在本義，可能更合菩薩精神；但中國人，苦難的多，中國社會，不平事衆，中國民眾，在現實世界，找不到公義，總希望在形而上的領域，有一位法力無邊的菩薩，救苦救難，關注人間的苦難不平。

所以，觀世音的譯名，很合中國人的胃口。觀世音菩薩，就自然地在漢土普及起來。

中國人的世界，是特權世界，人人追求特權，人人服膺特權。

既有特權，何來公義？沒有公義，幸福就只能是水月鏡花。

中國人愛拜鬼神，因為，除了仙佛，世上無人代抱不平。

#名人堂-洪蘭
要讓人聽見台灣 就聯想到幸福
(圖為示意)

聯想力是個很奇妙的東西，一個字，一個音符，一個味道都會勾起一連串的回憶，像瀑布一樣，一瀉千里，停也停不了。

前一陣子長賜輪卡在蘇伊士運河動彈不得，我看到「蘇伊士」三個字，腦海裡便浮出小學國語課本，法國人李西蒲開鑿蘇伊士的故事，也浮現父親聽到我在背「李西蒲大騙子，你要餓死我們嗎？」的課文時，皺著眉頭，不以為然的表情。

父親說開運河不是等閒之事，成語「信口開河」，就是形容一個人不負責任，隨便承諾他根本做不到的事。運河對民生很重要，因為水有浮力，可載重貨，是最便宜的運輸工具。中國以前每年漕運就達四百萬石，隋煬帝在歷史上被罵為昏君，但是他開了永濟渠、通濟渠，造福了缺糧的北方百姓。唐朝皮日休的詩說「應是天教開汴水，一千餘里地無山。盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多」，他把隋煬帝開運河跟大禹治水相提並論了。

在美國讀研究所時，有同學來自紐約州北部水牛城，他跟我吹噓伊利運河（Erie Canal）的偉大，說五大湖，甚至加拿大南部的貨物，通過哈德遜河運出了大西洋，成就了今日紐約市的商業金融地位。我一聽它才三六三英哩就笑起來，隋煬帝的大運河可是二千七百公里，而且早了一千五百年，那才是真正的了不起。不幸的是，挖運河勞民傷財，結果「隋亡為此河」了。

自古聖賢多寂寞，因為大部分人短視，只顧眼前（不然怎麼會有「飲鴆止渴」成語？）其實秦始皇、隋煬帝有勇氣去做他們認為必須要做的事，很不容易。只因歷史是後人寫的，人為了替自己行為正當性找理由，就抹黑前朝。最近殷墟考古發現，殷紂王可能不像史書說的那樣無道，因為當時人口增加，社會富足，商民似乎沒有生活在水深火熱之中，要勞周武王來伐紂，替天行道。

執政者除了有魄力，還需要懂得做事方法。春秋時，楚莊王要把馬車底盤提高，以利戰爭，孫叔敖勸楚王暫緩下令，由他先宣布：天象顯示，不久會有大雨。老百姓聽了，便把家的門檻增高來擋水。門檻高了，馬車進不來，人民就自動把車子底盤加高，達到楚王的目的。司馬遷在《循吏列傳》中，把孫叔敖放第一位，可見孫叔敖在他心中地位。

台灣現在弊病叢生，其實不是沒有人看到病源，也不是沒有人指出解方，而是選舉頻繁，政客為選票，不願去做不能馬上立竿見影的事。看到以色列不下雨，卻不缺水，沒有石油，卻不缺電，我們的降雨量是全球平均的二點五倍，卻水電均缺，叫老百姓怎吞下這口怨氣？

于右任說，「計利當計天下利，求名應求萬世名」，去私心，選賢與能，沈痾自然能起，把養網軍的錢拿來施政，政府不必大力宣傳，人民自然有感。

要使人們聽到「台灣」就產生幸福的聯想其實並不難，台灣原本就是個「寶島」啊！

（作者為中原大學、台北醫學大學、中央大學講座教授）

《論語》是以春秋時期思想家孔子言行為主的言論彙編，為儒家重要經典之一，在四庫全書中列為「經」部。《論語》的「論」讀音為」，為論輯、編纂的意思，「語」是話語、言辭的意思，如《國語》、《新語》之類，合起來指言論的彙編。

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