【數位眾神：Stephen Fry 和他的 Twitter 宇宙】#葉郎電影徵信社

英國女王的丈夫菲利普親王過世的新聞再度引發一波關於「現代英國人是否真的需要一個世襲君主制」的討論。有趣的是泰晤士報隨後刊登了一個民調新聞，向英國人調查「如果世襲君主制立刻取消，你會選哪一個英國人出來擔任國家元首」一題。調查結果扣除掉回答「我」的人之外，最多人選的前五個答案中威廉王子和現任女王分別居一、三名，而第一順位繼承人查爾斯王子則落在前五名之外。

這個民調結果除了顯示英國人仍然很願意讓女王的溫莎家族代表自己的國家之外，更引人注目的是衝進排行榜前五名的兩位影視名人——他們分別是BBC科普節目主持人 David Attenborough 以及另外一名喜劇演員 Stephen Fry。

Attenborough 的權威與睿智還容易理解。我們心中的最大疑問是「為什麼是 Stephen Fry？」，或者對於其實根本不熟悉這個喜劇演員的人來說則是「誰是 Stephen Fry?」


▉ 威利汪卡的金彩券

Stephen Fry 是台灣觀眾多半見過但不一定叫得出名字的英國演員。他在電影《V for Vendetta V怪客》中扮演收容 Natalie Portman 的未出櫃電視台主管，也曾因為1997年的《Wilde 王爾德和他的情人》中同性戀詩人王爾德的角色入圍金球獎最佳男主角。同時他也擔任哈利波特系列小說的有聲書說書人，成為小朋友最熟悉的聲音。

在比電影事業更活躍的電視表演生涯之外，Stephen Fry 真正征服英國人（並讓英國人甘願選他擔任國家元首）的事業是寫作。他的散文、小說還有粉絲數量驚人的 Twitter 寫作是他無遠弗屆的影響力真正源頭。

最好的例子是 2012年 Stephen Fry 只是在 Twitter 上轉貼了一名英國吉他樂手 Jon Gomm 的演出影片，並加上簡短的＂WOW＂一詞作為評論，就瞬間替該 YouTube 帳號帶來超過200萬人次的流量。樂手因而得到了無數電視節目和表演場館的要約，並隨即開始巡迴各國演出，一躍成為全球知名表演者。

「這真的太瘋狂了」Jon Gomm 後來受訪時回顧這個神奇的經驗。

對 Stephen Fry 來說這樣的影響力也像奇蹟一樣難以置信。他曾在訪談中被 CNN 記者問到如果小時候的自己被提前告知未來會變成這麼有影響力的明星會有什麼感想。小時候曾被多所學校退學甚至一度入獄的他說當時的自己絕對不會相信這種預言：

「這就好像有人告訴一個孩子說他獲得了和巧克力大王 Willy Wonka 威利汪卡見面的機會，他心裡一定會想『這話一定是騙人的吧，其實是我快死掉了（才會這麼跟我說）吧！』」


▉ 被表演擔誤的作家

改變 Stephen Fry 年少荒唐歲月的轉折點是他成功考取劍橋大學，並在劍橋校園裡頭加入了一個名聲顯赫的學生喜劇社團——Cambride Footlights。

雖說名聲顯赫，大家大概不一定聽過這個社團的名字。不過你肯定看過該社團社員們的表演作品：他們包含了奧斯卡得主 Emma Thompson、豆豆先生 Rowan Atkinson、《House, M.D. 怪醫豪斯》的 Hugh Laurie 和《The Crown 王冠》的 Olivia Colman。

Stephen Fry 的表演事業就是和他的大學社團好友 Hugh Laurie 搭配演出的電視節目起家，兩人很快就變成英國家喻戶曉的喜劇人物。雖然某種程度上來說喜劇表演耽誤了他取得劍橋英國文學學位之後可能的文學生涯，但他的影視名氣很快就替他扳回一城，創造了無數寫作出版的機會，讓他的筆終於得以一展身手。

Stephen Fry 的個人魅力來自於他那種繼承老派英國紳士的風度，可是又比老派紳士再往前進一點的信仰。他出身名校，出口成章。淵博的學識既反應在他的演出上，同時也反應在他的寫作之中。他一方面是個支持工黨的酷兒，另一方面卻又是個跟王室關係非常友善的保皇派（深信君主制在現代社會仍扮演某些作用）。種種矛盾身份讓他成為現代英國人的一種集體背景噪音，因為每個人身上都貢獻了一點 Stephen Fry 元素在這個巨背景噪音裡頭。

這就是為什麼無論他寫什麼題材，英國人全都買單的理由。

除了自傳和小說創作之外，Stephen Fry 出過關於英詩、古典樂和希臘羅馬神話等等領域的書，而且每一本都廣受歡迎。 他妙語如珠的寫作風格為他搏得了有如「 David Attenborough 之於生態專業」的權威地位，成為讀者在各門知識的當然引路人。

然而他寫作生涯最重要的轉折點，還是2008年10月9日他在網路社群平台 Twitter 上發出的第一則貼文：

＂Hello Twitters.＂


▉ 人肉 DOS 阻斷服務攻擊

Stephen Fry 是著名的 Technophile 戀科者，並且長年批判各政府機關因為患有 Technophobe 恐科症，寧願假裝沒有看到這些新科技工具，任其自由發展並衍生各種危害。

這種對於新科技大膽嘗試、想新求證的精神，使他成為網路社群史上第一個網紅。

他2008年才註冊的 Twitter 帳號花不到一年就成為整個平台上最早突破10萬追蹤者的帳號，並一度和美國總統歐巴馬成為整個 Twitter 宇宙中最多人追蹤的兩個帳號。前文提到那個英國人票選國家元首人選的名單裡頭，也擠進前五名的現任英國首相 Boris Johnson 目前在網路上的聲量是343萬人追蹤，而英國王室的官方 Twitter 帳號則有452萬人追蹤。然而廣受喜愛的 Stephen Fry 此時此刻竟有遠遠超前王室和首相的 1263 萬粉絲，扮演網路輿論市場上的真正國家元首。

Stephen Fry 借助 Twitter 獲得的網路影響力不僅超出 Twitter 經營者的想像，還衍生了各種專門用在 Fry 身上的新單字，比如：Twitterverse（推特宇宙）、Twillionaire （百萬推戶）和 Twitticide （推特自殺）。

他的發文每秒可以觸及數千人，並動輒引來潮水一般擋都擋不住的轉貼討論熱潮。瞬間流量之高，讓媒體戲稱為「人肉版 DOS 阻斷服務攻擊」。然而在社群網路上有如神明一般的存在也使 Stephen Fry 遭受到極大的精神壓力，並成為很可能第一個網路霸凌受害者。

原本就有躁鬱症的 Stephen Fry 兩度在網友圍攻聲浪中怒而刪除自己的帳號（即所謂「Twitticide 推特自殺」），但每次都隔幾個月就會復活。其中一次是他發文嘲弄自己的設計師好友出席頒獎典禮的服裝有如乞丐，被嘲弄者本人不以為意，反而是成千上萬鄉民高舉火把來圍攻 Stephen Fry。弄得他每次打開任何刊載有自己的貼文或寫作內容的網頁都變得小心翼翼，生怕一個失手滑過頭就會到文章底下的留言評論。

於是這個網路大神其實更可能像是希臘神話中那些帶有世俗情緒來回擺盪的數位眾神。心思細膩、多愁善感的他這一秒嘲弄庶民的同時，下一秒很可能隨即墮入憂鬱或是憤怒的地獄中。

美妙的是幾年後 Stephen Fry 終於以神明般的慧黠神通，想到了一個對付口不擇言的鄉民的錦囊妙計：開分身。

一個名為 Mrs. Stephen Fry 的 Twitter 帳號在2011年前後現身，並且號稱自己是（公開出櫃多年的）喜劇演員 Stephen Fry 的妻子，同時還是他五、六（有時候是七）個孩子的媽。Stephen Fry 太太稍後還出版了好幾本書，並持續在 Twitter 少提供火力不輸給丈夫的各種知時事評論、冷僻知識和生活偏方。如果有任何人發言膽敢質疑 Stephen Fry 太太是丈夫假扮的（雖然她的帳號大頭貼確實用上了先前因節目需求戴上假髮扮成女性的 Stephen Fry 的照片），驍勇好戰 Fry 太太就會立刻發動自己的粉絲高舉火把包圍，甚至逼得英國電報 Telegraph 為此發出更正啟事並公開道歉。

Stephen Fry 的迷人之處就在於此：他就像我們或是每個網路鄉民一樣迷戀口舌之快，總有一肚子想說的話，任誰也攔不住。他因此曾說如果自己有一天離開人世，他的遺願就是希望大家替他挖兩個墓穴，一個是普通尺寸，另一個是特大號。然後墓誌銘上必須要記載：

「我，和我的超級大嘴巴」。


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【無法填滿的碗】
一天早上，國王出來散步，遇上了一名乞丐。
他問乞丐：「 你想要什麼？」
乞丐大笑說：「 你這樣問我，好像你能滿足我的願望似的！」
國王感到被冒犯了。他說：「 我當然可以滿足你的願望。是什麼？告訴我。」
乞丐說：「 請三思後再承諾吧。」
他堅持說：「 你要什麼我都會滿足你。我是一位非常強大的帝王，你有什麼願望我不能滿足呢？」
乞丐說：「 是一個非常簡單的願望。你看到這個乞丐碗了吧？你能用什麼東西把它裝滿？」
國王說：「當然可以！」
他招來一位大臣，對他說：「 用錢來裝滿這個人的乞丐碗。」

這位大臣拿來一些錢，倒進乞丐碗中，但這些錢立即消失了。 沒辦法，他只好往乞丐碗中傾倒越來越多的錢，每次他把錢倒進乞丐碗中，錢就會立即消失。乞丐碗總是空空的。

整個王宮的人都圍過來了。一傳十，十傳百，謠言傳遍了首都，集結過來的人越來越多。國王的威信危如累卵。他對他的大臣們說：「 就算是失去這個王國，我也在所不惜，但我決不能被這個乞丐打敗。」

鑽石、珍珠、綠寶石，這些珠寶全倒進去了，他的國庫就要被清空了。那隻乞丐碗似乎就是一個無底洞。任何東西一被倒進去——是任何東西，就立即消失，變得無影無蹤。

最後，到了晚上，人們完全靜默地站在那裏。

國王跪倒在乞丐的腳前，承認他失敗了。國王說：「 請告訴我一件事。你勝了，但在你離開之前，請滿足我的好奇心。這只乞丐碗是用什麼製作的？」

乞丐大笑說：「 這沒有任何秘密，它是用人的願望製作的。」
（ 摘錄自：《人生屋》 ）

賺錢不對嗎？沒有不對，人有需要，所以得好好工作賺錢。但人想要賺的錢，通常遠遠多於自己和家人的需要，因為在需要之外，還有慾望。一個人要是有辦法擋下他的慾望，他就會發現自己並不需要那麼多錢，反而他若能合理支配手上的金錢，幫助需要的對象，那個快樂是比自己拿在手上或者浪費掉更大，也更長久的。

然而有幾個人能擋下慾望呢？

慾望永遠不知足，像大地吸不飽水分，野火燒不夠山林，不斷消耗我們有限的年日。然而花必凋謝，草必枯乾。所以聖經告訴我們：「然而敬虔又知足，便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世界來，也不能帶甚麼去；只要有養生與遮身之物，就當以此為足。但那些想要發財的人，就陷在試誘、網羅、和許多無知有害的私慾裡，叫人沉溺在敗壞和滅亡中。」
#水深之處
#福音小故事

“這是影響中國佛教深遠的故事「印度神話故事 屍毗王割肉餵鷹 」

我們知道釋迦摩尼佛這一世的故事叫做「佛傳故事」
可是，釋迦摩尼佛之所以能夠成佛是因為他前世有好幾次的轉世跟捨身，那屍毗王就是他前世的一段故事。

我們今天常常講「佈施」，佛教講的佈施「把我自己覺得多餘的部分分給他人」。可是在「金光明經」它常常講的概念是肉身佈施。」

「在印度有一個國王叫屍毗王，他有好多的太太。有一個很漂亮的宮殿。每一天吃的東西都是最好的山珍海味。他的旁邊有很多的樂師，幫他演奏著最美麗的音樂。有很多技巧非常好的盲人替他按摩，是在人間過的最幸福日子的國王。可是，這一天發生了一個很奇特的事件。

他的王宮裡飛進來一隻白色的鴿子，所有人的視線都被這個鴿子所吸引。這鴿子在房間裡飛了不多久，更奇怪的是，這只鴿子忽然選擇停在屍毗王的左手掌上。屍毗王也嚇了一跳，通常鴿子是害怕人的。可是這只鴿子怎麼會忽然停在他的手掌心？他覺得有一點訝異。他就看著這只鴿子，覺得它非常漂亮，白的像牛奶一樣，小小的紅色眼睛，可是鴿子全身在發抖好像碰到恐怖的事情。屍毗王試著用右手慢慢的撫摸這只鴿子，希望給它最好的安慰，可是鴿子仍舊在發抖。過一會兒屍毗王看到窗邊停著一隻黑色的老鷹，原來是老鷹要吃鴿子的。鴿子面臨死亡，所以恐懼害怕，就在發抖。

那屍毗王可以不管這件事。屍毗王在這一剎那忽然覺得，死亡原來是跟他有關的。不只是鴿子的死亡跟他有關，他自己跟鴿子一樣有一天要面臨到死亡。意思就是說，如果死亡是每一個生命都要經過的那我們今天所擁有的身上珠寶，我們所擁有的最愛的那些妻子，我們所擁有的最美的宮殿。不是全部都化為煙塵嗎？這個是印度的哲學裡非常深的詢問。所以它跟埃及人的詢問不一樣。埃及人相信只要肉體在，還會再復活。可是印度人問的是「如果有一天死亡來臨，一切都是空無。所有我們手上抓的東西都不可能再抓著帶走。」

於是，屍毗王忽然跟老鷹開啟的對話。「我知道你要吃這只鴿子。我是國王你告訴我你要什麼？我可以用我的權力滿足你。然後你饒過這只鴿子不要吃它。」老鷹冷笑說「你可以給我什麼？」「我有世上最大的寶石，你要我都給你。」老鷹哈哈大笑「我要寶石做什麼？我是天空飛的老鷹，寶石對我有什麼用？」原來屍毗王最寶貝的東西對於老鷹是沒用的。「這樣吧，我把我最寶貴的國土讓給你，把我的寶座也讓給你讓你來做國王，你可不可以饒過這只鴿子？」

屍毗王有一點急了，從小就具有的身份他沒有什麼得不到的東西。可是現在有一個東西他得不到。他沒有辦法通過死亡。其實老鷹就是一個死神的象徵，它就是死亡「那我可以用一切的東西換我不死嗎？」老鷹不斷的冷笑說「你讓我做國王幹什麼？我在天上飛，自由自在我幹嘛坐在子那個王位上？對我一點意義都沒有？」屍毗王被逼急了就問這個老鷹說「那你到底要什麼？」老鷹說「我要吃活著 帶血 還有體溫的肉。」指的是鴿子，老鷹要的好像也不是太過分，只是他的本能而已。

屍毗王當下領悟到原來鴿子的生命是比他的國土、比他的王位、比他皇宮內所有的珠寶還要重要的。屍毗王看了老鷹、看了鴿子、看了豪華的宮殿、看了眼前充滿女性魅力妻子、妻妾、美好的食物，所有美麗的事物有天都會遠離他而去。有一天他會向鴿子一樣發抖、害怕、可是死亡必然來臨。在霎那之間他做了驚人的決定，屍毗王跟隨從說去拿一個天秤來，隨從拿了一個皇宮裡很準確的天秤有刻度的。他就把手上的鴿子放在天秤一端。接著再讓隨從拿一把鋒利的小刀，他把小刀拿在手上看著鴿子，又看看老鷹說「我決定從我自己的身上割下一塊肉，跟鴿子一樣重，來救這只鴿子。」當屍毗王說出這句話以後現場所有的人都大驚失色，那些他所愛的妻妾抱著他的腿、抱著他的手、不准他去做這件愚蠢的事情。可是屍毗王已經坐下決定。老鷹很冷靜的看著屍毗王說「好，可是你知道，一定要等重，不等重不公平！」屍毗王說「好」！屍毗王就用他的刀在他右邊的大腿腿骨開始刨下一塊肉。而鴿子安安靜靜的在天秤的一端。

大家都以為這塊肉放上去會調整他的輕重，兩邊會一樣的水平，可以救下這只鴿子。可是，並非如此！結果天秤紋風不動仍是一邊高、一邊低。這時候老鷹殘酷地冷笑說「一定要等重啊！」屍毗王覺得不解。他只好忍痛再刨割第二塊的肉放上天秤的另一端，天秤依舊不動！到最後發現身上割到無肉可再刨！屍毗王已經是遍體鱗傷的慘狀。他忽然從身上巨大的痛，痛到無肉可以割的絕望當中，忽然撲身而起，他知道他必須用「全部的生命去換這只鴿子的生命」。因為一塊肉是救不下鴿子的命。他就撲上天秤去替換這個鴿子。

依據「金光明經」最後的結局其實是一切都不見了，宮殿、珠寶、鴿子、老鷹、妻妾、包括自己的肉體，都不見了。這只是某一世當中的一個故事，他必須要解脫，當他解脫掉了以後他才能轉世去下一個世代，最後他變成了釋迦牟尼佛，當他變成佛的時候，他什麼都沒有，我們叫做「涅槃」。” （來自 蔣勳先生）

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在這個屍毗王印度神話故事中我們看到了代表死神的老鷹。
是公正、公平的象徵。在死亡前人人平等，無論是富豪或乞丐在此刻都得到了平等。死亡是無法用物質世界的一切可以買通交換的。

西方神話故事的 Inanna 下地府為了奪取冥后的權力，需要經過冥界七道門，到冥后面前時，她已經全身赤裸ㄧ絲不掛，最後仍逃不過一死。無論她放棄了多少「東西」仍舊換取不到權勢。在死亡面前是無法隱藏、交易的。即使可以交易，失去的可能超乎想像！

冥王星一直帶有這樣的色彩。想要留的留不住，它要帶走的無法協商。

在屍毗王故事中出現的另一個是「天秤」。這段的故事領悟到的是，真正的重量不是「物質、肉體」而是「靈魂」。萬物的靈魂重量都是一樣的。在死亡的天秤沒有物質重量的高低輕重，生命重量在「死亡天秤」前達到真正的平等。一只鴿子與一個國王在靈魂生命上是等重。屍毗王可以不用解救這只鴿子，他的累世學習積累了他的行動，他的肉身佈施讓他悟道。
但是以一個凡人角度，累世靈魂學習的「厚度」，可能決定我們解救任何生命的程度與方法，是為了認識自己的極限，做自己能力所及的事。

這個屍毗王神話故事，說的是在傳統占星中惡名昭彰的二、六、八、十二宮。在心理占星卻是相當富有哲學，開悟的位置。因為靈性與物質就是一個相對法則天秤的兩端。屍毗王捨棄了物質肉身成全了自己的悟道，當他再次轉世已是無掛無礙的大智慧的存在，一切都是過眼雲煙。

這四個所謂的「惡質宮位」與個人的慾望、慾念有直接關係。也是在人世靈魂修習過程中相當困難的部分。因為這四宮深深的受到一、四、七、十宮的影響。

＃常會有人問我如何學習靈魂占星，對我來說「人文心理占星」就是與自己的內在、靈魂對話。當然如果單指「靈魂占星」它絕對不是初級課程。如果一個人連自己都不太熟，如何進一步的接近認識自己的靈魂？如果這一世的生命課題都無法處理好，前世今生又與我何干？這一世不過是累世總結，像是「未完成的寒假作業」愈積愈多，何時要做完？

這個人生宿題是沒有捷徑小抄，必須靠自己完成。

＃既然我們無法肉身佈施我們可以為眾生靈魂做我們能做的。

＃靈魂的重量都是一樣的希望我的讀者們可以發揮行動力與自己真心對話用心而不是用腦

＃剩下兩天請幫忙連署珍愛藻礁公投