兒虐再通報案件偏多‼️
媽媽市長有聽到孩子的求救聲嗎😢
　　
　　
先前服務處有接獲褓姆反應，指稱有受虐兒2度受到傷害，市府除了安置、列管之外，有沒有更進一步的措施能保護這些受虐兒？讓他們不再受到更大的傷害😢
　　
祈烽在今天總質詢時，與施志昌、鄭功進議員特別詢問市長和社會局長這個大問題。祈烽也向社會局調閱資料，發現今年1至9月，台中市共發生通報2,374件兒少保護案，如果加上去年108年的通報記錄，台中市的兒虐案件共發生5210件😨
　　
但更驚人的是，過去3年，同樣的個案再通報第2次以上的案件數字也很嚇人，分別是107年有330件、108年有193件、今年1到9月也有74件。換句話說，每年１、200件的再通報案件就代表１、200位受虐的兒少，很有可能是處於經常被父母或親人所虐待的環境中，長期下來，不但小孩的身心靈受創，在成長過程中，更可能因此影響到他們未來的人格發展，長大成年後，行為會不會也受到影響❓
　　
很遺憾的，社會局長彭懷真證實了祈烽的疑點。彭局長說，他曾擔任監獄1年多的輔導老師，在與當事人對談前，都會先看當事人的資料，發現很多人會進監所當初可能都是家暴的受害者，因成長過程人格扭曲，以致於後來犯罪成為犯人，也就是被害人變成加害人👊
　　
祈烽從社會局的資料中還發現，台中市今年的兒少保護通報案件， 0~6歲的幼童、7~12歲的孩童、13~18歲的青少年等3個年齡層的被害者案件數幾乎都差不多，每年都有6~700件，但0~6歲的兒虐案件，似乎多了一些，照理講，0~6歲的兒童自我保護能力相較其他年齡更為不足，且因他們未達受國民教育年齡，多於家庭或居家式托育系統中受照顧，如果有遭到父母或托育人員虐待或疏忽，在表達能力及對外較無接觸的情形下，相較來說，應該是更難以發現，可是台中市的案例卻有偏高的情況📈
　　
市長盧秀燕回覆說，這不是數字問題，而是任何一件兒虐案都不應該發生，但會發生再通報案件，表示其家庭、父母或其親友已經有問題了，不過，每個個案都非常難處理，要接管或怎麼處置都不是市府單方面可以說了算，還有法院的判決和學者專家的意見，市府會更加努力保護每個受虐兒的安全，不讓他們受到再次的傷害❤️
　　
　　
#孩童平安成長是每位大人的責任
#政府應嚴懲虐童的加害人
　　
#正直敢言弱勢優先
#林祈烽
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長老教會南部五中全會 致詞稿
二○一六年十月四日
　
南部大會議長潘牧師，五中會的教社部部長，石牧師、黃牧師及各位參加研討會的牧師、長老，大家平安，大家好！
　
今天，登輝非常高興，也十分感謝上帝，讓我有這個機會，再一度參加長老教會南部五中會的研討會。
　
今年七月底、八月初時，登輝出訪日本的石垣島；這個島很接近台灣，實際上，當地的農業技術也是早期台灣移民帶過去的。在二次大戰終戰之後，本來兩地同屬一國變成不同國家，交流就此中斷，當地台裔年輕人也漸漸忘記了，他們祖先是來自於台灣。
　
台灣跟日本處境一樣，在第二次大戰以後，因為是戰敗國的身份，以及冷戰的國際環境，都變成不是正常化的國家。
　
對現今的日本來說，最重要的課題是如何來修改憲法，他們的憲法是美國人謄寫後，直接套用在日本身上；其中第九條規定，禁止日本有軍事力量，將國家安全事物委託美國。日本憲法超過六十年不曾改過，這是不正常的現象。今年七月份參議員選舉，安倍政權大贏，得到超過三分之二席次，未來如何啟動修憲工程，值得我們繼續觀察。
　
一樣的情形，也發生在我們台灣。今年，第三次政黨輪替，執政黨在國會也有絕對人數優勢席次。登輝謹以「建立台灣主體性之道—推動國家正常化」為題演講，跟大家分享並呼籲，務必推動憲政改革，讓台灣「脫古改新」。
　
「建立台灣主體性之道—推動國家正常化」
　
台灣過去四百年的歷史記錄，被六個不同的外來政權統治，長期外來政權統治下的結果，刺激了台灣人，讓台灣人有機會確立自己是「一個獨立的〈台灣人〉」這樣絕對的意識。這種「新時代台灣人」所特有的力量，就是台灣人要求當家作主，要求民主改革的集體民意。
　
台灣已經走出威權時代，但遺憾的是，台灣雖然已經實施民主制度多年，但是許多人依然有威權的心態。登輝引用腓立比書第二章一之十一節：「當以基督的心為心」的精神來思考：如何在今日台灣的處境中效法耶穌基督的形象與精神。
　
基督徒追求在世界實現耶穌基督愛與公義的真理，總是往往會遇到許多的挑戰。在經文第二節到第四節有寫到：有些基督徒領袖出現「自私自利」、「貪圖虛榮」、「只顧自己的事」的種種問題，甚至自大、紛爭不同心。所以，使徒保羅先生勉勵這群基督徒說：要「同心志，同仁愛，心志要一致」、「不要追求空空的光榮、不要只顧自己的事」。
　
馬丁路德在《基督徒教理問答》說到「你的心在哪裡—也就是你全心相信的地方—你的上帝也會在那裡。不管是自己空想的瘋狂與夢中圖像，或是權力、金錢、名聲、受人歡迎、安全地活在地上，這些東西都會讓上帝不再是上帝。因為在這種情況下，人們信靠的是這些全然虛空的東西」。換句話說，世界是上帝所創造的，唯有上帝是值得人們榮耀的對象，竟然因為人性的自私，以自我為中心，貪圖世界的虛名和權力，以致於把不是上帝的東西變成了上帝來膜拜！
　
現在台灣使用的憲法，是中國法統框架的憲法，台灣某些政黨至今依然當作神在膜拜。近十幾年來，更進一步要用「九二共識謊言」，想要約束台灣發展。
　
台灣不屬於中國，台灣的中華民國，與中華人民共和國，都是個別的「存在」，這就是台灣現狀。登輝要再次強調，不要用先來後到台灣的年代順序，做為是不是為台灣人的判斷標準。新時代的台灣人應該透過「釐清歷史真相」，超越過去的恩怨，追求國家正常化。以台灣之名而存在，制訂符合現狀的憲法，才是未來的重點。
　
上一屆立法院修憲委員會，共提出三十四案修憲草案，其中朝野有共識的部份，包括：「十八歲選舉權」、「延長接受國民教育年齡」、「離島地區居民權益保障」、「政黨不分區門檻調降」等。很可惜，最後因為個別政黨的私心，老百姓原本期望很高的二階段修憲，總統立委大選併公民複決的目標，最後沒有結果。展望二○二○年的總統立委大選，任何政黨都無法閃避「憲政改革」議題。
　
建立台灣主體性，推動國家正常化的道路，還需要很長的時間，也需要廣大的民意支持。登輝今年已經九十四歲，現在推動的事情，不是為了我們自己，是為了下一代子孫的尊嚴、生存在打拚舖路。
　
感謝大家，也感謝咱大能的上帝！登輝懇求救主的真理成為台灣人的良心與良知，藉著祢寶貴的恩典話語，幫助我們有限的人，能以基督耶穌的心為心，生活在合祢心意的道路，使台灣人都能因為聽讀聖經，推動台灣國家正常化而蒙恩，奉主耶穌基督的聖名祈求，感謝主，阿們！

長老教會南部五中全會 致詞稿
二○一六年十月四日
　
南部大會議長潘牧師，五中會的教社部部長，石牧師、黃牧師及各位參加研討會的牧師、長老，大家平安，大家好！
　
今天，登輝非常高興，也十分感謝上帝，讓我有這個機會，再一度參加長老教會南部五中會的研討會。
　
今年七月底、八月初時，登輝出訪日本的石垣島；這個島很接近台灣，實際上，當地的農業技術也是早期台灣移民帶過去的。在二次大戰終戰之後，本來兩地同屬一國變成不同國家，交流就此中斷，當地台裔年輕人也漸漸忘記了，他們祖先是來自於台灣。
　
台灣跟日本處境一樣，在第二次大戰以後，因為是戰敗國的身份，以及冷戰的國際環境，都變成不是正常化的國家。
　
對現今的日本來說，最重要的課題是如何來修改憲法，他們的憲法是美國人謄寫後，直接套用在日本身上；其中第九條規定，禁止日本有軍事力量，將國家安全事物委託美國。日本憲法超過六十年不曾改過，這是不正常的現象。今年七月份參議員選舉，安倍政權大贏，得到超過三分之二席次，未來如何啟動修憲工程，值得我們繼續觀察。
　
一樣的情形，也發生在我們台灣。今年，第三次政黨輪替，執政黨在國會也有絕對人數優勢席次。登輝謹以「建立台灣主體性之道—推動國家正常化」為題演講，跟大家分享並呼籲，務必推動憲政改革，讓台灣「脫古改新」。
　
「建立台灣主體性之道—推動國家正常化」
　
台灣過去四百年的歷史記錄，被六個不同的外來政權統治，長期外來政權統治下的結果，刺激了台灣人，讓台灣人有機會確立自己是「一個獨立的〈台灣人〉」這樣絕對的意識。這種「新時代台灣人」所特有的力量，就是台灣人要求當家作主，要求民主改革的集體民意。
　
台灣已經走出威權時代，但遺憾的是，台灣雖然已經實施民主制度多年，但是許多人依然有威權的心態。登輝引用腓立比書第二章一之十一節：「當以基督的心為心」的精神來思考：如何在今日台灣的處境中效法耶穌基督的形象與精神。
　
基督徒追求在世界實現耶穌基督愛與公義的真理，總是往往會遇到許多的挑戰。在經文第二節到第四節有寫到：有些基督徒領袖出現「自私自利」、「貪圖虛榮」、「只顧自己的事」的種種問題，甚至自大、紛爭不同心。所以，使徒保羅先生勉勵這群基督徒說：要「同心志，同仁愛，心志要一致」、「不要追求空空的光榮、不要只顧自己的事」。
　
馬丁路德在《基督徒教理問答》說到「你的心在哪裡—也就是你全心相信的地方—你的上帝也會在那裡。不管是自己空想的瘋狂與夢中圖像，或是權力、金錢、名聲、受人歡迎、安全地活在地上，這些東西都會讓上帝不再是上帝。因為在這種情況下，人們信靠的是這些全然虛空的東西」。換句話說，世界是上帝所創造的，唯有上帝是值得人們榮耀的對象，竟然因為人性的自私，以自我為中心，貪圖世界的虛名和權力，以致於把不是上帝的東西變成了上帝來膜拜！
　
現在台灣使用的憲法，是中國法統框架的憲法，台灣某些政黨至今依然當作神在膜拜。近十幾年來，更進一步要用「九二共識謊言」，想要約束台灣發展。
　
台灣不屬於中國，台灣的中華民國，與中華人民共和國，都是個別的「存在」，這就是台灣現狀。登輝要再次強調，不要用先來後到台灣的年代順序，做為是不是為台灣人的判斷標準。新時代的台灣人應該透過「釐清歷史真相」，超越過去的恩怨，追求國家正常化。以台灣之名而存在，制訂符合現狀的憲法，才是未來的重點。
　
上一屆立法院修憲委員會，共提出三十四案修憲草案，其中朝野有共識的部份，包括：「十八歲選舉權」、「延長接受國民教育年齡」、「離島地區居民權益保障」、「政黨不分區門檻調降」等。很可惜，最後因為個別政黨的私心，老百姓原本期望很高的二階段修憲，總統立委大選併公民複決的目標，最後沒有結果。展望二○二○年的總統立委大選，任何政黨都無法閃避「憲政改革」議題。
　
建立台灣主體性，推動國家正常化的道路，還需要很長的時間，也需要廣大的民意支持。登輝今年已經九十四歲，現在推動的事情，不是為了我們自己，是為了下一代子孫的尊嚴、生存在打拚舖路。
　
感謝大家，也感謝咱大能的上帝！登輝懇求救主的真理成為台灣人的良心與良知，藉著祢寶貴的恩典話語，幫助我們有限的人，能以基督耶穌的心為心，生活在合祢心意的道路，使台灣人都能因為聽讀聖經，推動台灣國家正常化而蒙恩，奉主耶穌基督的聖名祈求，感謝主，阿們！