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國家地理頻道紀錄片線上看 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
2020-04-02 21:00:12#歡迎光臨臺灣吧 #臺灣 #金門 #中華民國
你會說自己的國家是「臺灣」還是「中華民國」呢?
近日,金門縣立委陳玉珍在立院質詢過程中
明確地主張「臺灣不是一個國家」,而是一個「地理名詞」
無論你是否同意她的說法,這個新聞事件
確實又再次衝撞我們一直閃不開的主題「身分認同」
為什麼金門的立委不認同「臺灣」,
認為自己是中華民國福建省金門縣的立委呢?
那金門人的認同和我們熟悉的「臺灣人」有什麼差別呢?
強加「臺灣認同」在金門人身上有正當性嗎?
今天就來跟大家聊聊複雜的金門認同吧!
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臺灣吧 - Taiwan Bar X 故事:寫給所有人的歷史
帶你重新翻開,臺灣那些快被遺忘的文化記憶
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特別感謝:
葡萄牙文翻譯:尤品方
英文翻譯:Mangle Kuo
📚畫面使用來源
DW News|https://youtu.be/e30kdk3srWU
民視英語新聞 Formosa TV English News|https://youtu.be/kJfhkAb6SmU
Michael Cooper|https://youtu.be/QPs0TRPPlBU
GMA News|https://youtu.be/N4i3d2Pbip8
📚參考資料
▎書籍:
李炷烽監修;楊忠全、盧志輝參修、李仕德總編纂,《金門縣志:96年續修》,金門:金門縣政府,2009。
陳奇中編著,《金門學概論》,台北:台灣東華,2017。
宋怡明(Michael Szonyi)著;黃煜文、陳湘陽譯,《前線島嶼:冷戰下的金門》,臺北:國立台灣大學出版中心,2016。
呂靜怡,《記憶與認同:金門婦女隊員出操的回顧》,臺北:秀威資訊,2014
▎論文期刊:
李慈榮,《金門地區民眾國家認同與地域認同之研究》,臺北:銘傳大學公共事務學系碩士論文,2010。
宋怡明著,李仁淵譯,〈戰火下的記憶政治:金門,1949-2008〉,《考古人類學刊》,71(台北,2009),頁47-69,
▎影片:
邱育南導演,《門》(紀錄片),臺北:公共電視台發行,2017
金門通水之後。公共電視台獨立特派員,2018
▎新聞:
林宣瑋,〈下一個前線 《前線島嶼:冷戰下的金門》 新書講座側記〉,台大出版中心Blog,2017.01.13網址:http://blog.press.ntu.edu.tw/?p=3955
金門日報副刊文學連結:
https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/41454
單打雙不打,金門日報副刊文學
https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/212088
民進黨執掌台灣,兩岸之間的金門何去何從?KIKI ZHAO,2016,紐約時報專訪https://cn.nytimes.com/china/20160612/jinmen-taiwan/zh-hant/
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上集在這
https://www.youtube.com/watch?v=p-AOnTTl_D8
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https://www.ner.gov.tw/program/5a83f4eac5fd8a01e2df016d
👉 自然筆記(每週五11:05-12:00)
https://www.ner.gov.tw/program/5a83f4e9c5fd8a01e2df006b
👉 窩在大自然(週一至週五10:05-11:00)
https://www.ner.gov.tw/program/5e02f8a91c66c50006f5df8f
👉 MIT生態道館(每周一12:30-13:00)
https://www.ner.gov.tw/program/5edf401c73657b0006e7f556/
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國家地理頻道紀錄片線上看 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文
你聽過美國的好萊塢,或許也聽過印度寶萊塢。這些都是流行文化中電影工業很重要的生產地,也象徵了我們大眾娛樂文化的來源。但是你聽過非洲奈及利亞也有一個「奈萊塢」嗎?2006年的奈及利亞一週可以生產40-60部影片,雖然在亞洲的我們很少看到這些非洲電影,但是它們的數量以及對非洲流行文化以及地方娛樂產業的影響是十分重要的。有趣的是,奈及利亞以及鄰近的迦納,電影的製作在90年代以後並不是傳統的由製片方找導演、編劇、演員來拍攝,最後剪輯成為電影後才到院線上映這樣的模式。90年代以後,奈及利亞與迦納的電影大多是由錄影帶電影構成,導演本身即為製片、編劇甚至是演員,以比較簡單的方式拍攝、剪輯後直接發行錄影帶,電影院院線上的電影就是直接播放這些錄影帶電影而成。一方面,簡單的製品與拍攝流程能夠讓製作電影與播放電影的成本大幅度降低,從而增加從業人員的數量;另一方面,拍攝的內容與題材無需經過製片方對於市場以及主流保守價值觀的控制,而是可以由導演構思能夠直面市場與觀眾的題材。因此,非洲文化價值、巫術與文明、性別與宗教、魔鬼與救贖這類型的電影主題,就成為了市場上最受到歡迎的影片。可以說,在這個模式下,大眾文化不再是被動的接受資方、製作方所製作的電影,反而成為了推動電影製作最大的動力,從而形塑了一個特別的,不同於美國與印度的電影流行文化。
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2007年,旅居美國波士頓的義大利裔導演法蘭柯.薩奇(Franco Sacchi)在TED演說中,講了一個美麗動人的故事。這則故事不僅著墨於小人物的謀生奮鬥,還將親情、愛情、生活、政治、社會、懸疑、巫術等豐富多樣的當地文化與日常敘事,從現實面轉化為視覺影像,成為眾多電影人的夢想,以及廣大市井小民的影視娛樂。同時,更撐起一個非洲大國的世界級影像產業架構。
在薩奇導演的眼裡,這是一個充滿希望、靭性與魔力的故事。
薩奇說,當時,他在報章財經版讀到一篇關於「奈萊塢」(西非洲奈及利亞電影工業)的故事,發現這是一個能讓出生於東南非洲尚比亞的他,終於有機會改變大眾對非洲刻板印象與認知的好時機。對於能夠述說非洲的電影故事,他感到非常興奮。
2005年,薩奇執導了一部關於奈及利亞電影產業的紀錄片《這是奈萊塢》(This Is Nollywood),獲得阿布賈(奈國首都)電影節的觀眾獎,並在全球多個電視頻道與影展中播出。2007年,他因這部紀錄片受邀進行TED演說,席間播放了6分鐘的精彩紀錄片剪接。
和薩奇一起掌鏡的良師益友,同時也是國家地理頻道資深攝影師和作者羅勃.卡普托(Robert Caputo)告訴薩奇,以他25年的非洲工作生涯,還沒看過這麼充滿希望又這麼好玩的故事。卡普托所說的希望與好玩,就是現今全球第二大電影產業「奈萊塢」,一個由下到上、從最基層到高端社會所形塑出來的自發性庶民崛起經濟。
2006年,奈及利亞影視產業一年拍攝2,000部影片,每週約產出40到50部,影視人員個個自信滿滿,不僅對自己職業生涯,對電影工作,或對未來前景,都充滿著熱情、希望與自信。
許多製片當年是從當銷售機器設備的小販開始的。他們一開始的問題是:該如何讓更多人來購買店裡販賣的錄放影機?若要人們購買機器,就需有其用途,機器用於播放影片,那民眾有影片看嗎?該先有影片?還是先有機器?或該讓更多人們擁有觀看影片的嗜好與習慣?
於是,一些影視器材商家開始自行籌拍影片。除了自導自演、找親友孩子當臨時演員、學習製片外,也將拍攝完成的影片直接放在店裡販售。這些市集裡的器材商搖身一變,開始成為電影產業人員。
再苦悶也要生活,再無奈也要有希望,再無助也要大笑,因為生活再怎樣,都得咬牙過下去。多數國家以為電影是拍給有錢有閒的人或者文青,或者為了美感教育、生命教育等理由來觀賞的,但「奈萊塢」電影的崛起,不過就是平民百姓為了討生活、過生活,在最苦時期,所創造出來的最大夢想與庶民經濟。
(以上引用自網頁原文)
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/527/article/10921
國家地理頻道紀錄片線上看 在 寰雨膠事錄 國際新聞 Gaus.ee 台 Facebook 的最讚貼文
ops
【微吐槽-滑行道黃線的用途】
「109.08.21更新,以此說法為準」
昨天拜讀各位的留言,經過小編詢問,空軍退役資深飛行教官表示,在官校學習飛行(基本組、高級組)的確教官會嚴格要求滑在線上,但在第一線部隊如周遭無安全疑慮,滑行道轉出黃線會視任務狀況而異,故這種方式是在可接受之範圍內。
相信大家都有看過國家地理頻道的《台灣菁英戰士-傲氣飛鷹》紀錄片,當中第一課「感覺飛行」,在T-34C滑出時飛機的鼻輪都正壓著滑行道上的黃色標線,這是教官對每位學官的基本要求,避免飛機偏離滑行道,而如果飛機偏離,教官會立刻糾正學官。
但這部影片中很明顯看到,殲-20從機堡滑出直接切西瓜進入滑行道。這個動作很危險,因為很容易撞到周遭設施。
畫黃線就是為了讓飛機滑出時有個正確路線嘛!
精實且要求的訓練,是很重要的。
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影片來源:https://www.youtube.com/watch?v=AhJGoOS4PdY