國寶銀行 - 美國欺凌實例

74歲華裔老人在美國無辜被抓，莫名其妙成了政府的替罪羊，結局卻出乎所有人意料！

孟晚舟被捕案，震驚全球，而距離現在的10年前，其實也發生了一件同樣驚動世界的抓捕“大案”！

然而“案子”的被告，只是一個無辜的華裔老人，他在美國突然被抓，成了替美國政府背鍋的替罪羊，面臨“182項指控，240條罪狀”，然而萬萬沒想到，他的結局，居然出乎所有人的意料！

他，就是孫啟誠。1935年，他生於上海，其父孫瑞麟是著名企業家，更是一個慈善家，曾在重慶南山創辦大型孤兒院，解救了成千上萬，因日寇侵華而流離失所的孩子。

在父親的影響下，一顆民族大義的種子，在他幼小的心裡就種下了，直至日後生長成參天大樹！16歲那年，他家移民美國，在大學裡，他拿下經濟學碩士，還獲得法學博士，這樣通學博覽的優異成績在當時，無論是在華人中還是美國人中，都是鳳毛麟角的存在。而完成學業後，他本可以順利步入美國上流社會，可他，卻在那時，做出一個令所有人，都大跌眼鏡的決定。

那時在美國，聚集最多華人的地方，莫過於紐約唐人街。家鄉味十足的理髮館、街邊做生意的華人小攤販、簡陋的華人修鞋攤、戲劇表演，這裡的一切，都讓他感到無比親切，他說：每當我在唐人街走一走，我就覺得，很有家的感覺...我想融入這裡成為他們中的一份子，一輩子。

然而，在華人美國求生的背後，其實充滿了無盡的辛酸和不公。

在唐人街擺攤的華人小販，會由於地攤超出了一點點道路，員警就氣勢洶洶找上門，不過短短一米的距離，就會被罰走1000美元，這可是她們辛辛苦苦幾個月的血汗錢！美國警車還會在唐人街隨意停車，擠佔攤販的經營空間，不受任何約束......

這一切都被他看在眼裡，於是1964年剛畢業的他，毅然放棄了高薪工作，放棄了走入美國上流社會的機會，就在唐人街，修鞋鋪、菜攤、肉店林立的地方，成立了一間自己的律師事務所。他所要做的就只有一個目的：那就是要為華人同胞們，所受到的不公待遇，提供最及時的幫助！

之後十多年，他充分發揮所學之長，為華人同胞解決法律上的困難。在接觸了大量華人的困難後，他發現了一個最棘手的問題：很多在唐人街做小生意的華人，薪水是日結或周結，而美國幾家銀行，吸收了華人幾千萬的存款，獲利無數。

可當華裔要向這些銀行借錢、貸款之時，卻是：“對不起，因為拿不出有說服力的收入來源，一分都不借。”造成的結果是：在唐人街生活的中國人，很難買房、更難投資擴大生意，可以說是永遠在美國難以立足。他曾嘗試去幫助同胞們，向美國主流銀行進行遊說，可卻是一次次無功而返。
他感到非常的不公平，為了最大限度的幫助同胞們，他決定，再次放棄了，從事了大半輩子的律師行業，自己去開銀行！他說：“是時候了，我要回饋社會，回饋華人。”

“ Abacus意為算盤，在中國人心中，它是中國五千年文化的瑰寶，所以他決定，把銀行叫作：Abacus(算盤) Bank（國寶銀行）。他的算盤，是要為同胞謀福祉。就這樣，為了開能為華人謀福祉的銀行，他投入了全部身家，再東拼西湊，終於在1980年，國寶銀行成立了。

國寶銀行的開設，為當地華人從無助與艱難中，帶來了巨大的生機，他克服重重苦難，向美國政府申請了低息貸款，幫助成千上萬低收入的華僑，在美國安家、謀生。

之後又經過20年的不懈努力，無數華人家庭因此重獲新生，不管是賣花的阿姨，還是賣菜的老伯，都是在他的幫助下，終於能買得起房，並擁有了自己的事業，有了立足之地。當地的華人常說：有困難找“國寶”，要借款找“國寶”，要發財找“國寶”。

“國寶”一時名聲遐邇，成了在美僑胞們家喻戶曉的華僑銀行，甚至連帝國大廈的所有者，皮特·瑪律金也成了國寶銀行的客戶。他說：“中國人在國外，團結，應當是融入血液的東西。”“國寶銀行，為的就是要讓同胞，能在異國他鄉生活得體面有尊嚴。”

他將銀行開在了紐約，更開在了華僑心裡！而他在事業成功之際，始終念念不忘生他養他的中國，他深知人才對於祖國的重要，2000年他宣導籌建了“美中教育基金會”，聯絡和組織美國多所大學，與中國的教育部門合作辦校，為中國輸送了，律師、會計、電腦、金融、企業管理等，各方面源源不斷的人才，更加深了中美兩國交流，他的巨大貢獻，受到美國和華僑一致讚譽，他被稱為“中美兩國的親善大使”、“中美友好橋樑的建築師”。

一切原本向著美好前行，卻因為一場突如其來的巨大風暴，他，頃刻陷入了萬劫不復！2008年，美國突然爆發嚴重次貸危機，所有的主流銀行徹底慌了，失業、貧困、破產，成為巨大的社會災難，為了挽救幾近崩潰的國家經濟，10月，布希簽署《緊急經濟穩定法案》，決定動用納稅人高達7000億美元的稅金，救助那些金融巨鱷。但這時候，已經飽受折磨的美國人，需要一個合理的解釋，花納稅人的錢拯救美國銀行，那誰又來為這次危機背鍋呢？

政府當然知道，次貸危機爆發的主要原因，就是華爾街那些極富盛名的金融大佬，把風險極高的貸款進行包裝，瘋狂向民眾拋售，這樣的惡性循環，最後觸發了這場史無前例的金融震盪！但也因為這些人實力太過雄厚，得罪不起，於是，美國政府就把矛頭，對準了他和國寶銀行！國寶銀行，竟莫名其妙成了當時唯一一個，被美國國家政府，指控貸款欺詐而起訴的金融機構。美國警方去銀行瘋狂抓人，當時的場景令人震驚！工作人員被用鐵鍊拴在一起，一個挨著一個抱頭走了出來，這種逮捕方式，連美國當地律師都看不下去了，“像是趕牛一樣被趕下長廊，這種抓人方式，此前根本沒有先例......”更有人說道：“這太不公平了，這簡直是恥辱！”

“如果是一群非裔工作人員，他們就不會這樣！”就因為他們是華裔，住在唐人街，就要遭受如此的歧視與不公？！

這一年，他已經74歲，萬沒想到，一場美國人釀成的金融風暴，竟讓自己成了替罪羔羊，更沒想到，法庭上他竟整整被定了182條指控，240條罰狀！“大銀行大到不倒，國寶銀行小而進牢”的鬧劇，就此在美國上演。他一家，被媒體曝光在美國民眾眼中，一下子成了“全美罪人”，而這個罪名，不知有多麼荒謬！要知道，當時美國平均房貸壞賬率在5%，而國寶銀行3000多筆貸款，只有9人不履行借貸，壞賬率僅為0.3%，有著全美最低的不履行借貸率。讓這樣一家信譽極佳的銀行，去背美國金融危機的鍋，任誰也無法接受。

可那時美國新聞報導中，卻對華人進行了巨大羞辱，看到自己的父親受到這麼大委屈，他的小女兒憤然辭去政府公職，
“美國政府讓我看不到他所宣揚的正義，和公平。相反的，我只看到了他們的無能與狂妄。我真是太失望了。”

她堅決站在父親一邊。但欲加之罪何患無辭，政府地檢署有上百位律師，此後他們對國寶銀行進行調查，可隨後戲劇性的一幕出現了，政府竟主動提出：只要孫啟誠願意交600萬美金罰款，這事就可以過去。

但是為了家人的尊嚴，為了華人的尊嚴，他堅決不妥協：“我們華人做事乾乾淨淨，我們沒做的事，永遠不會認！” “這是一個國家在施威，這是一種天大的恥辱，我不能讓華人臉上無光，我也要給自己一份尊嚴！”

他決定，無論付出什麼代價，都要把公平和正義奪回來，就這樣，一個華人家庭，對抗整個政府的戰爭，打響了！面對強大的政府機構，他僅有的優勢是，四個女兒當中，有三個曾是律師，對美國的政治、經濟和法律相當熟悉，“政府不知道我不是那麼好欺負的，而我的女兒們，她們也都是堅強，有智慧，有能力的女人...”而美國檢查院根本並沒有想到，他如此固執，如此頑強，182項指控，本以為勝券在握，卻沒想到由於物證並不確鑿，檢方難度越來越大，最後竟然不惜動用了上百名知名大律師，把國寶銀行的檔案調查了個底朝天，為的就是他一家認罪！

而這段最困難的時期，支撐他的，是熟悉的唐人街，是最親的同胞們。

每天，面店老闆為他的女兒，送上一份熱乎乎的雲吞面，在店裡，她們一呆就是一整天，討論案件只為“還給爸爸一份清白！”很多華人，一直等待著他洗刷冤屈的那一天，他說：“在我困難時，我的同胞沒有棄我而去，他們給我鼓勵，支持，告訴我一定能打勝這場官司。”

無論什麼時候，華人在海外永遠都團結起來的！這場官司打了整整五年，遞交60多萬張檔，這場力量懸殊的較量中，他以超乎尋常的勇氣，終於贏來了正義！最終，關於他的182項罪名，240條罪狀，無一成立！

在得知官司勝利後，許多華人紛紛前來，“你為我們出了口氣！”“讓我們相信我們還是有機會反抗的”這不是他一個人的勝利，是為捍衛全體海外華人尊嚴的勝利！

孫啟誠一家人後來，他一家對抗美國政府的故事，還被拍成描述華人抵抗不公的紀錄片：《國寶銀行 小到可以進監獄》獲第90屆奧斯卡金像獎，最佳紀錄長片提名。

尊嚴，從來不靠別人施與，它是自強與抗爭！這是孫啟誠老人的精神，更是所有中國人的精神，我們愛好和平，以和為貴，但這並不代表著我們害怕，更不代表著，我們可以如同魚肉一般任人宰割！中國人的脊樑，永遠打不斷，中國人的信念，永遠撕不碎，不屈的中國，終將贏得勝利！

視頻：國寶銀行的故事
【看電影了沒】這家華人銀行為何被美國政府盯上？紀錄片《國寶銀行：小到可入獄》👇

(國寶銀行)紀錄片2017--一個華人家庭歷時5年對抗美國政府。

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https://youtu.be/JkscvUEUnJA

2020年1月16日晚間，臺北市羅斯福路四段22號，已完工的校園福音團契新大樓燈火通明。（張哲生 攝）

2017年是校園團契60週年。歷久彌新的「校園福音團契」是一個專職學生福音工作的機構，自1957年創立至今，雖然已經走過一甲子歲月，卻沒有顯得老態龍鍾。這一年11月，位於臺大對面的校園書房大樓進行拆除重建工程，並在2019年底完工。

1940年代初，有一波非常重要的中國大學生信主與奉獻的浪潮，於烽火戰亂中來到，復興的火炬促使學生自發組成「中國各大學基督徒學生聯合會」（簡稱「學聯會」）。

1947年夏天，學聯會舉辦了第二屆全國大專基督徒夏令會，與會者約五百位，在會中獻身傳福音者超過一百位。當中有一位大學生查逸錕（查大衛），於1949年來台灣讀神學院。

1952年時，已有一些內地會的宣教士，開始在台灣的北、中、南部作學生福音工作，但未有整合。查逸錕自神學院畢業後，心中領受神要在台灣興起學生事工的異象，渴想把他在中國大陸求學時所經歷的那種屬靈復興帶出來。在他尋求的過程中，剛好對中國學生工作非常有負擔的艾得理牧師適時來到台灣。

艾得理牧師之前是內地會宣教士，他在中國宣教期間，曾參與學聯會的學生工作，一直到中國政權易手，他不得不離開中國，之後他加入了「國際學生福音團契」（IFES），負責東亞地區學生工作的推動與聯繫。他到台灣之後，積極尋找合適的學生工作者。

查逸錕與艾得理牧師前往台南，與內地會宣教士魏德凱牧師會面，此時查逸錕深受鼓勵，明白時機已到，回到台北後，查逸錕便開始了校園團契的事工。

1957年夏天，查逸錕憑著信心跨進學生工作領域，成為台灣第一位全職的學生工作者。他與艾得理牧師的相遇，並未使他得到美國「國際學生福音團契」的經費支持，但他在禱告中有確實的把握：神必然供應。他在家中放一個匣子，將所有講道費等收入全部放入那個匣子內，到月底打開匣子發薪水，發現神的供應居然超過之前在牧會時期的薪水，這是「校園福音團契」信心道路的開始。

在聖靈引導下，各方學生福音工作的異象開始結合。

1957年秋天，透過第一次全省聯合大專夏令會的舉辦，正式成立「校園福音團契」的具體組織，並在多位基督徒大學教授的關注下成立輔導會，確立校園團契兩項重要決策：一、校園團契是中國本色的，也是屬於中國基督徒知識份子全體的，它不求助於任何國外團體經濟上的支援，只仰賴神的供給；二、為使大專工作更有基礎，福音工作也要從中學生身上著手，以便為大專工作預備人才。

1957年10月，《校園團契》雜誌創刊，此為校園團契文字工作的重要里程碑。（1968年更名為《校園》雜誌）

校園團契創立時的兩個決策影響深遠：一是使校園得以迅速成為本色化、在地化的福音機構，不至因西方差會的經濟支援問題而在國際政經局勢變化中受影響，得以有更多空間獨立發展；二是它的工作對象兼顧中學和大學生，得以長期地培育學生，使校園學生工作的影響層面深廣。

從查逸錕開始的信心之路，一直持續到今日，在沒有任何國、內外固定經費的支持下，校園團契走過60年，經歷無數神奇妙的供應，今天位於黃金地段的台北校園書房大樓就是最好的例子。

查逸錕開始全職作學生工作時，在台北市金山街租了一個小房子，所有的工作，包括行政、籌備營會、編輯雜誌等，就從那裡開始。

1960年，遠東歸主協會把位於台大對面，產權原屬於世界展望會的兩層木造建築，稱為「十字園」裡的一個房間借給校園團契使用。

1963年，世界展望會將整棟建築免費交給校園團契使用，讓校園團契得以順利擴展校園工作。

1968年，展望會負責人來台，看見校園團契充分使用這兩層樓，十分感動，於是接受丁曉亮大夫的建議，將木造的房子連同土地一起贈予校園團契。至此，校園團契有了固定的工作基地，加上全職同工不斷增加，校園團契的學生工作，有如滾雪球般發展。

1970年代初期，校園團契每個星期在十字園裡的聚會高達三十次之多，經常有四、五個聚會同時舉行，連同工辦公室、小書房都成為臨時聚會場所，唱詩聲音常會彼此干擾，同工與學生們都感覺到改建一事已到刻不容緩的地步，但當時大家都覺得不可能，因為哪來改建的大筆經費？舊房子的環境越來越糟，到處漏水、地板會吱吱作響，上樓要小心翼翼，大門也有點搖晃，修理也困難。於是校園同工們開始向神禱告。

1971年，校園團契提出正式改建十字園的呼籲，預算是三百萬，但那一年只收到十四萬九千多元，同工們真是只能憑信心仰望神的供應。之後便產生許多弟兄姊妹關心校園改建的感人故事，例如，在美國有一位弟兄突然中獎，他將中獎的轎車變賣金錢，全數奉獻作為改建經費。然而當時突然爆發石油危機，建築原料上漲，奉獻遠遠追不上上漲一倍的改建費用，在不知如何是好的情況下，校園眾同工只有憑信心走下去，之後神奇妙的供應卻源源而來，台北畢業生團契的弟兄姊妹爭取加班、家教的機會，每月湊起一筆奉獻的錢。各國中、高中團契也不落人後，一大堆銅板抱來司庫同工的桌上，校園同工們也盡心盡力的奉獻，那時某同工郵局裡的存款只剩49塊錢。

1974年3月，校園團契起造的新大樓正式開工，這棟地下1層、地上4層的鋼筋混凝土造建築由張寶文設計繪圖，但是因為張寶文尚無建築師執照，故委由合聯建築師事務所代為申請建照，新大樓由泉安營造廠承造，工程造價約新台幣720萬元。

1975年3月17日，大夥兒夢中的校園書房大樓終於落成了！這棟建築位於台灣最重要文教區的交通樞紐地帶，見證了60年來，神在學生福音工作中的心意與恩典。

坐落在臺灣大學正門對面的「校園福音團契」與「校園書房」四層樓建築，位於臺北市羅斯福路四段22號，是公館地區的福音地標之一，更是重要的學生事工據點。如今，走過40年歷史的校園書房大樓，空間已不敷使用。

到了2000年之後，饒孝楫牧師認為校園團契若要面對21世紀的新挑戰，其硬體與軟體都應該更新，遂提出改建大樓的構想，並在2015年取得全體同工及執委、董事們的共識，確定了新建大樓計畫。

2016年，校園福音團契的新建大樓計畫正式啟動，校園書房設立的公館分店（羅斯福路三段301號B1）也已在2016年6月1日開幕。

2017年3月31日，臺大校門對面的校園書房臺北總店吹熄燈號。

2017年11月初，校園書房大樓開始進行拆除工程，於同年12月2日拆除完畢，然後在同地興建一棟地下3層、地上12層的新式大樓，由潘冀聯合建築師事務所設計，預定2019年完工。

2018年1月9日，校園福音團契舉行新大樓工程開工動土典禮暨動土感恩禮拜。

之前，臺大團契固定每週四在這裡舉行大聚會，但因場地僅能容納100人左右，每當舉辦迎新活動時便擠不下所有人，只得借用學校活動中心。未來的新大樓裡將會有可供250人聚集的會堂空間，讓更多學生可以在其中活動。

（謝謝饒孝楫牧師補充資訊）

2020年1月16日晚間，臺北市羅斯福路四段22號，已完工的校園福音團契新大樓燈火通明。（張哲生 攝）

2017年是校園團契60週年。歷久彌新的「校園福音團契」是一個專職學生福音工作的機構，自1957年創立至今，雖然已經走過一甲子歲月，卻沒有顯得老態龍鍾。這一年11月，位於臺大對面的校園書房大樓進行拆除重建工程，並在2019年底完工。

1940年代初，有一波非常重要的中國大學生信主與奉獻的浪潮，於烽火戰亂中來到，復興的火炬促使學生自發組成「中國各大學基督徒學生聯合會」（簡稱「學聯會」）。

1947年夏天，學聯會舉辦了第二屆全國大專基督徒夏令會，與會者約五百位，在會中獻身傳福音者超過一百位。當中有一位大學生查逸錕（查大衛），於1949年來台灣讀神學院。

1952年時，已有一些內地會的宣教士，開始在台灣的北、中、南部作學生福音工作，但未有整合。查逸錕自神學院畢業後，心中領受神要在台灣興起學生事工的異象，渴想把他在中國大陸求學時所經歷的那種屬靈復興帶出來。在他尋求的過程中，剛好對中國學生工作非常有負擔的艾得理牧師適時來到台灣。

艾得理牧師之前是內地會宣教士，他在中國宣教期間，曾參與學聯會的學生工作，一直到中國政權易手，他不得不離開中國，之後他加入了「國際學生福音團契」（IFES），負責東亞地區學生工作的推動與聯繫。他到台灣之後，積極尋找合適的學生工作者。

查逸錕與艾得理牧師前往台南，與內地會宣教士魏德凱牧師會面，此時查逸錕深受鼓勵，明白時機已到，回到台北後，查逸錕便開始了校園團契的事工。

1957年夏天，查逸錕憑著信心跨進學生工作領域，成為台灣第一位全職的學生工作者。他與艾得理牧師的相遇，並未使他得到美國「國際學生福音團契」的經費支持，但他在禱告中有確實的把握：神必然供應。他在家中放一個匣子，將所有講道費等收入全部放入那個匣子內，到月底打開匣子發薪水，發現神的供應居然超過之前在牧會時期的薪水，這是「校園福音團契」信心道路的開始。

在聖靈引導下，各方學生福音工作的異象開始結合。

1957年秋天，透過第一次全省聯合大專夏令會的舉辦，正式成立「校園福音團契」的具體組織，並在多位基督徒大學教授的關注下成立輔導會，確立校園團契兩項重要決策：一、校園團契是中國本色的，也是屬於中國基督徒知識份子全體的，它不求助於任何國外團體經濟上的支援，只仰賴神的供給；二、為使大專工作更有基礎，福音工作也要從中學生身上著手，以便為大專工作預備人才。

1957年10月，《校園團契》雜誌創刊，此為校園團契文字工作的重要里程碑。（1968年更名為《校園》雜誌）

校園團契創立時的兩個決策影響深遠：一是使校園得以迅速成為本色化、在地化的福音機構，不至因西方差會的經濟支援問題而在國際政經局勢變化中受影響，得以有更多空間獨立發展；二是它的工作對象兼顧中學和大學生，得以長期地培育學生，使校園學生工作的影響層面深廣。

從查逸錕開始的信心之路，一直持續到今日，在沒有任何國、內外固定經費的支持下，校園團契走過60年，經歷無數神奇妙的供應，今天位於黃金地段的台北校園書房大樓就是最好的例子。

查逸錕開始全職作學生工作時，在台北市金山街租了一個小房子，所有的工作，包括行政、籌備營會、編輯雜誌等，就從那裡開始。

1960年，遠東歸主協會把位於台大對面，產權原屬於世界展望會的兩層木造建築，稱為「十字園」裡的一個房間借給校園團契使用。

1963年，世界展望會將整棟建築免費交給校園團契使用，讓校園團契得以順利擴展校園工作。

1968年，展望會負責人來台，看見校園團契充分使用這兩層樓，十分感動，於是接受丁曉亮大夫的建議，將木造的房子連同土地一起贈予校園團契。至此，校園團契有了固定的工作基地，加上全職同工不斷增加，校園團契的學生工作，有如滾雪球般發展。

1970年代初期，校園團契每個星期在十字園裡的聚會高達三十次之多，經常有四、五個聚會同時舉行，連同工辦公室、小書房都成為臨時聚會場所，唱詩聲音常會彼此干擾，同工與學生們都感覺到改建一事已到刻不容緩的地步，但當時大家都覺得不可能，因為哪來改建的大筆經費？舊房子的環境越來越糟，到處漏水、地板會吱吱作響，上樓要小心翼翼，大門也有點搖晃，修理也困難。於是校園同工們開始向神禱告。

1971年，校園團契提出正式改建十字園的呼籲，預算是三百萬，但那一年只收到十四萬九千多元，同工們真是只能憑信心仰望神的供應。之後便產生許多弟兄姊妹關心校園改建的感人故事，例如，在美國有一位弟兄突然中獎，他將中獎的轎車變賣金錢，全數奉獻作為改建經費。然而當時突然爆發石油危機，建築原料上漲，奉獻遠遠追不上上漲一倍的改建費用，在不知如何是好的情況下，校園眾同工只有憑信心走下去，之後神奇妙的供應卻源源而來，台北畢業生團契的弟兄姊妹爭取加班、家教的機會，每月湊起一筆奉獻的錢。各國中、高中團契也不落人後，一大堆銅板抱來司庫同工的桌上，校園同工們也盡心盡力的奉獻，那時某同工郵局裡的存款只剩49塊錢。

1974年3月，校園團契起造的新大樓正式開工，這棟地下1層、地上4層的鋼筋混凝土造建築由張寶文設計繪圖，但是因為張寶文尚無建築師執照，故委由合聯建築師事務所代為申請建照，新大樓由泉安營造廠承造，工程造價約新台幣720萬元。

1975年3月17日，大夥兒夢中的校園書房大樓終於落成了！這棟建築位於台灣最重要文教區的交通樞紐地帶，見證了60年來，神在學生福音工作中的心意與恩典。

坐落在臺灣大學正門對面的「校園福音團契」與「校園書房」四層樓建築，位於臺北市羅斯福路四段22號，是公館地區的福音地標之一，更是重要的學生事工據點。如今，走過40年歷史的校園書房大樓，空間已不敷使用。

到了2000年之後，饒孝楫牧師認為校園團契若要面對21世紀的新挑戰，其硬體與軟體都應該更新，遂提出改建大樓的構想，並在2015年取得全體同工及執委、董事們的共識，確定了新建大樓計畫。

2016年，校園福音團契的新建大樓計畫正式啟動，校園書房設立的公館分店（羅斯福路三段301號B1）也已在2016年6月1日開幕。

2017年3月31日，臺大校門對面的校園書房臺北總店吹熄燈號。

2017年11月初，校園書房大樓開始進行拆除工程，於同年12月2日拆除完畢，然後在同地興建一棟地下3層、地上12層的新式大樓，由潘冀聯合建築師事務所設計，預定2019年完工。

2018年1月9日，校園福音團契舉行新大樓工程開工動土典禮暨動土感恩禮拜。

之前，臺大團契固定每週四在這裡舉行大聚會，但因場地僅能容納100人左右，每當舉辦迎新活動時便擠不下所有人，只得借用學校活動中心。未來的新大樓裡將會有可供250人聚集的會堂空間，讓更多學生可以在其中活動。

（謝謝饒孝楫牧師補充資訊）