政治切割歷史 文化斷根難凝聚

王伯元／創投及科技業者（台北市）

108課綱中，國二歷史從中國史改為東亞史，有教師批評三國史、武則天等內容都被刪除或簡化。本報資料照片

今年是一○八課綱一周年，歷史教科書已有了大幅度的更動，除了在所謂「略古詳今」的架構下中國史大幅縮水，且用「南島語族」取代了中華民族，用「多元文化」來取代「中華文化」，另外也否定中國大陸和台灣之間的歷史脈絡。這樣歷史教科書引起了很多爭議。

但近廿年來，中學生課綱成了政治及意識形態博弈的前哨。因為政治上的「拒中」及「去中」，「去中國化」從主權、經濟，一路延伸到教育、文化上。近年來國高中學生的國文、歷史、地理、公民等科目，都有顯著的「去中」斧鑿。甚至過分美化日本殖民時代的統治，以淡化台灣與中國之間的關係。就拿最近引起爭議的八年級歷史課本為例，中國古代史已被簡化得支離破碎。從商周到隋唐的二千四百年歷史，在教材中僅占一千六百字，在部分版本的教科書已看不到楚漢相爭及三國史。這種以扭曲的歷史觀來切割民族的文化臍帶，從基礎教育來斬斷兩岸淵源脈絡，會讓台灣的年輕一代不再認為台灣與中國大陸有任何關係，進而達成社會及政治上的「去中國化」的目的。

台灣由於地理位置的特殊，幾百年來有著不同的移民及統治者，各自對台灣有所貢獻，也豐富了這塊土地的生命及文化。台灣的歷史就是這些共同記憶的累積，缺了任何一塊，都無法完整呈現台灣的真實面貌。當然，因為立場及記憶的不同，對於同一事件我們可能有不同的見解及看法，但是不管基於那種史觀，都不能偏離史料及史實。

台灣是一個典型的移民國家，除了原住民外，幾乎所有的人都是在不同的時間點自大陸各地移民到台灣，從最早期的漳州泉州等閩南人，到後期隨國民政府自大江南北撤退到台灣的所謂「外省人」，因此包含語言文字、宗教信仰、文學藝術、風俗習慣等都是中原華夏移植到這塊土地上生根茁壯。儘管中間有過荷蘭、日本的短暫統治，又有原住民、西班牙、歐美等文化的影響，但台灣文化的主體仍是中華文化，這是無庸置疑的。

不管要如何「去中」，我們的血統裡有著華人的基因，我們的日常生活裡還是保留著大量中華文化的傳承，無論在宗教信仰、風俗節日、飲食習慣以及倫理價值上都無法與中華文化切割。我們會去拜關公，跟著媽祖遶境，會在農曆過年時團圓圍爐，也會在即將來到的中秋節賞月吃月餅。中華文化在台灣有著豐富的底蘊，世代的傳承，早已滲入我們的骨髓靈魂，如何切割得掉？

台灣可以在政治與中國大陸切割，但卻不能否定中華文化與歷史根源。否定了過去，等於是否定了現在，而不了解現在，又怎能創建未來？台灣不要為了一時的政治目的而抛棄這些可貴的資產，讓後代子孫成為忘卻自己文化，不懂歷史根源，沒有民族認同的失根浮萍。如果整個社會老中青三代沒有共同的歷史記憶及文化歸屬，那麼這個國家又如何凝聚向心力及認同感？

教育肩負著培育人才與傳遞文化的重責，影響了個人的未來、社會的安定以及國家的興衰。但是教育的成果不像產業投資那樣可以收立竿見影之效，所謂「十年樹木、百年樹人」。而且一旦政策錯誤，方向走偏，將牽連數代子孫，危及國家長期發展。「政治」不應該等於「文化」，盼望政府能跳脫意識形態束縛，用宏觀的角度來思考我們的百年大計，以培育出兼具優良文化特質及國際競爭實力的人才，那才是台灣之福。