【新課綱去中國化，那應該是說這句話的人腦袋空洞化】

吳淡如提到國一歷史課去中國化，說她很驚訝女兒和同學不知道孫中山是誰

那個不是課綱的問題，可能是課本還沒上到那裏的問題，也有可能是吳淡如自己女兒和同學程度低落的問題，我個人偏向解釋為前者。

以國中社會課綱來說，目前的教材應該是跑到學習內容指標的A~F，也就是台灣史的部分。在台灣史的部分，指標E日本帝國時期的台灣接下來就是指標F大項當代台灣，這部分的確跳過了中華民國建立史，因此國一學生不認識國父孫中山是非常正常的。

所以我們看後面的指標，國中社會歷史部分的指標在H~M的部分是屬於類似過去九貫課綱中，關於中國史的部分。其中 歷Ha是古中國時到隋唐的部分，強調在文化變遷(而不是歷史事件)上；歷Hb則是以宋元兩個商業大朝代為底探討與周遭國家的貿易、文化交流、軍事戰況等部分，強調區域內外的互動；歷Ia為明清的貿易與文化；歷Ib為晚清面對諸強列國的政治挑戰。

其後先跳著看後面的歷Lb大項，一個講近代的中國共產黨，另一個講近代的東亞國際局勢。

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最後最後，那些不去認真看教改內容，整天思思念念的國父、中華民國建國，這些中華民國統一中國派的人們所期望的中華民國史在哪邊呢？

歷Ka-Ⅳ-1 探討了中華民國的建立。

其餘 歷Ka-Ⅳ-2 指標探討新時代的文化變遷，歷 Kb-Ⅳ-1則是中華民國早期的外交發展。並且這些很懷念中華民國、很討厭日本人的國旗掛嘴邊支持者可以期待一下歷 Kb-Ⅳ-2 探討二戰日本軍國主義下，" 東亞地區人民飽受戰爭之苦的歷程 "。

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整個國中社會科課綱，其實除了知識內容外，還有一些類似歷史探討的部分，分別是指標大項D、G、J、M、P、R，分別探討

台灣地方史、台灣地方史、以中國為主的晚清以前歷史探討、(東亞近代史)中華民國與中共/日本軍國/東亞各國、(世界史)古代與現代文化的探究、(世界史18世紀以後)現代國家發展的踏查

也就是社會科課綱已經規範好了建議的授課時數，並且額外需要統整與探究，以6個主題、於6個學期，分別在國中三個年級進行活動，上好上滿。

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吳淡如目前的女兒與同學還在國一，還沒遇到國父是很正常的。以課綱學習內容建議的授課時數進行統計，目前我暫時估計如下：

每學期建議13堂課+1~2堂歷史統整探究，實作課去掉，共78堂課

中國史相關部分：C 7堂、F7堂、H 6堂、I 7堂、K 6堂(大約有1/4為日本軍國史)、L 7堂(大部分為中共史與東亞現代史)。

撇開K 6堂中可能有一部分是日本軍國史、L 7堂全是中華民國以外的現代史，則以中國相關的歷史部分，為C~K共31.5堂左右，佔整個國中歷史比重估為40%；與中華民國相關的歷史部分，為C、I共14堂，佔國中歷史比重估為18%。

我總覺得這個課綱沒台獨到哪裡去，也沒什麼去中國化。
台灣史的部分雖有二二八與白色恐怖，但也沒少談兩岸夾縫之間的金馬處境與中華民國斷交困境。甚至國二還把日本軍國擴張對東亞小國的危害要好好討論一番。

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補充 - 其他有出現國父的地方 (我自己有教過憑印象列出)

[國小國語]
南一五上 服務人群 (課文第一句)

[國小社會]
翰林五下第三單元 中華民國時期 (電子書內還有長達7分鐘的孫中山介紹影片，結果2019年台灣史沒有放國父還被曲解說年表去中化的可憐出版社)
其他版應該也會提到，還請康南兩家出版社的業務，可在下面留言補充指出 - 大家其實都沒有消滅國父

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好的，現在哪位政治人物與名嘴作家還想要戰我？

吳淡如 的女兒與同學在台灣史的年表背漏是單純沒用功讀書。
嘉義大學應用歷史系教授 吳昆財 則是要嘛不懂教育，補風就捉影

為什麼要期望國一的學生這學期歷史才剛上而已，
就想看到前幾頁有蔣公看於逆流而上的故事呢？

證據擺在眼前囉，自己恐慌症發作而已。

(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國Q&A

Q31：還在意淫台灣獨立建國啊～開羅宣言了解一下吧～當時全世界都承認台灣是中華民國領土 ╮(╯_╰)╭ ，然後現在大部份國家都認為台灣是中華人民共和國領土。至於國際的觀念是否符合現實，又是另一回事。但是中華民國統治台灣這麼久是事實，而且大多數台灣人也接受這個現狀，怎麼會是中華民國殖民台灣呢?2月10日，美國國務院正式聲明：美國政府承認中華民國政府為中國的政府；美國國務院反對在臺灣實行公民投票，以決定臺灣是否繼續為中國一個省，或交付託管，或成為一獨立國。中美三公報:
The United States formally acknowledged that "all Chinese on either side of the Taiwan Strait maintain there is but one China".

A31：
因為妳分不清楚台澎沒有國家法人格，因中國流亡政權來台，沒有台澎主權，也不能主張是個國家，領土主權只能由國家來主張。至今承認中華民國是中國的代表政府只有15個喔，而中國從把台澎割讓出去以後就沒有台澎主權了。

而且無論是日本還是中華民國政權，都被美國要求不可做出顯示台澎主權歸屬中華民國的文字。
中華民國政權也知道台澎主權不能屬於自己，中華民國外交部說的實話不看一下嗎？
https://www.facebook.com/rotpnetwork/photos/1400324586727260

美國當然反對台灣獨立，因為這個公民投票的前提是錯的。當然反對，我也反對，我反對台灣辦獨立公投，從中華民國獨立出去是錯的。

獨立公投選項中如果有「繼續為中國一個省」，不就表示台灣現在是中國一省？問題是，台灣並不是中國一省。所以我反對。

我支持的是中華民國政權體制外，國際法法理住民自決權公投來走三條路：
1. 建國
2. 成為另主權國家的自由邦
3. 併入另主權國家的內部
台澎主權未定因此可做住民自決，但這三個選項都沒有中華民國，因為中華民國不是主權國家，只是中國流亡政權。

我支持的是國際法法理建國！

所以美國國務院反對的是這種以「台灣是中國一省為前提」所進行的公民投票。
這就是法理建國派為何會反對正名制憲是一樣的道理，台澎仍舊沒有國家法人格。

台灣人是否認可中華民國政權，也需要有正確的史實跟國際法背景，不是單看中華民國歷史課本就可以判斷。

台灣人支持中華民國的理由是什麼？是因為想統一嗎？還是誤信把台澎捲入中國內戰的中華民國政權過去幾十年騙局的「反共保台神話」，誤以為保護自己的真的是中華民國政權？事實上保護台灣的是主權未定的法理狀態。

當年 1949 年跟著中華民國流亡政權逃到台澎的中國人，或許會因為自己因此倖免於難而感謝中華民國政權，然後認為還需要支持中華民國政權來抵禦中華人民共和國政權的追殺。但如果今天這些人知道台澎建國、徹底擺脫中華民國政權之後，中華人民共和國政權將會喪失一切武力威脅台灣、追殺中華民國政權的根據，這些誤信中國流亡政權反共保台神話的人還會願意繼續當中華民國人嗎？

在根本不知情的情況下做出的決定是不能算數的。唯有看到真相、瞭解完整事實之後所做出的判斷才具有參考價值。如果台灣人知道真相之後還是完全不為所動，堅持繼續支持給自己帶來殺身之危的中華民國政權，我們再來談要怎麼去「尊重」這些死忠的中華民國信徒。

中美三公報引的這段英文，既然英文裡用了 acknowledge，就是「認知」的意思，只代表「我知道了」。喔，我知道了，但我沒說這是對的，你們說你們的，我做我的，你們開心就好。

我對妳一直來留言，我不厭其煩地回應也是基於一種acknowledge的態度喔：）

演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln

演講影片Youtube ：
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Q&A9:是不是中國史觀教育害的呢？：https://reurl.cc/V3El1Q
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Q27: 講自決建國的人是不是以為自決了就可以解決所有議題？但不是所有人都在意國家看法啊！生活上還有很多重要的議題需要關心。

A27:
我並不是說自決建國以後生活議題都可以迎刃而解，而是思維不會掉入一中兩政權陷阱，可以真正用台灣島民視角來處理生活議題，這不是容易的事情，所以需要大家分工合作前進，有的人努力在生活議題、有的人鑽研國際法法理地位，各自為台灣找出一條路，一條能被國際承認擁有主權國家法人格的路。

在自決權公投之前需要花時間展開對話，來釐清前因後果。

為什麼我不支持以「國家正常化」的名義做正名制憲或修憲？

當台灣人把中華民國政權誤認為台灣，然後在國際社會替它講話。台灣人以為自己在替「台灣國家」講話，實際上在國際社會眼中，就只看到台灣人一直對外表現出對「中國政權」的認同，認同自己是這個中（華民）國政權的國民（也就是自我表彰自己是中國人，雖然我們總說我們是台灣人），對外廣告台灣的問題就是「一中」框架下中國內戰所導致的分裂中國問題。

而中華民國台灣化，人民變相的就會強化中華民國認同感、存在感。

甚至還會去其他國家政府版留言，罵對方不挺台。但其他國家政府只是用面對「中國政權」、「分裂中國」問題，採取正常的態度來因應而已...

在搞不清楚狀況的情形下對台灣不見得有利。

本來還算不那麼困難釐清目前歷史脈絡，若體制內正名制憲或修憲以後，要把脈絡重新釐清會更難一點，因為「感覺上」已經國家正常了，「事實上」台澎仍舊沒有主權國家法人格。繞了一圈以後大家倦怠了，才終於認清國際上台澎仍舊只是自主運作的單位，所以要建國才能有國家法人格。

為什麼國際認同台灣是一個主權國家很重要？

當然你可以說自己不在意國家認同，但台灣並不是一個與世隔絕的孤島，而是一個高度依賴國際經貿活動的地方。台澎目前被中華民國政權治理、被認定是中國一部份、無法有效參與國際社會的現實並不會因為大部分台澎人不在意所謂的「國家認同」就不造成影響。

其實國際社會根本不在乎台灣人的國家認同是什麼，國際社會看的是台澎人究竟是被甚麼政權治理，究竟哪個政權能管理台澎這塊土地。

台澎人主觀上認不認同這個政權根本不是重點。沒採取行動建立自己的政權、國家去治理台澎這塊土地及上面的人，繼續維持被現在這個政權治理的現況，現在這個政權所具有的屬性及牠所具有的問題就會直接罩在台澎人身上。

//更別說「被現在這個政權治理」就是台灣面臨中華人民共和國政權武力威脅的根本原因。//

如果真的在意土地上人民的生活議題運作，會不在乎中華人民共和國政權對這塊土地及其上人民的武力威脅嗎？如果知道問題的根源在那裡，也知道究竟要如何做才能有效解決，為何不願意釐清台澎的國際法法理脈絡？

讓台灣繼續處於被中華人民共和國政權的威脅下，在「（其實是造成這問題的）中華民國政權可以保護台灣」的誤解下死抓著中華民國政權不放，是真的在意台灣這塊土地上人民嗎？

如果真的不在意國家認同，那在台灣人被當成中國人，台灣無法加入國際組織的時候會跟著生氣嗎？

如果會的話，可以先從台澎國際法理地位開始了解，正確的史料一直都在，等你放下中華民國課本的那刻，重新認識起吧！

演講實錄Podcast：
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演講影片Youtube ：
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