在聖經舊約詩篇中，有十四篇是『上行之歌』。
因著耶路撒冷建造在錫安山上，
因此，以色列人必須登山才能回到耶路撒冷；

他們登山的時候所唱的詩歌，就稱為『上行之歌』。
雖然以色列人在被擄中受苦時，是在下坡的光景裏；
但是當他們歸回到耶路撒冷時，
卻是一邊走上坡一邊唱著上行詩歌，喜樂唱詩讚美神。

有時候我們也和以色列人一樣，
看起來似乎是在下坡的光景中，甚至是在谷底；

但是別忘了，我們能夠倚靠主繼續上山，
一邊唱著上行之歌，一邊邁向更高之處。


『主，加我力，將我舉起，使我踏上更高之地；
更高境地，憑信站立；主，使我立更高之地。』補充本詩歌433首

願神將豐盛的平安和真實，顯明與您。！

現在變種病毒入侵台灣，讓許多人擔憂，水深之處與您一同向神禱告，願神使這城得著康復痊愈，使城中的人得著醫治；提供疾病醫治類，及時事文章，供您閱讀。

1.疾病醫治｜【聖經啟示人生病的4種原因，如何病得醫治？】水深之處 : http://www.luke54.org/view/1060/12499.html @水深之處

2.時事感言│【無論你有沒有打疫苗？面對疫情，神愛世人，願意世人藉祂得救，不致滅亡，反得永遠的生命！】水深之處 詳全文: http://www.luke54.org/view/1060/13241.html @水深之處

3.時事感言│【911那天，有個寶貝被主取走了...彷彿以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他】水深之處~~詳全文: http://www.luke54.org/view/1060/13243.html @水深之處

4.時事感言│【不忘911－因為墜機前的最後四十秒，我有機會向人傳福音，讓人接受基督】水深之處 詳全文: http://www.luke54.org/view/1060/13242.html @水深之處

5.聖經讀經│【帶領你往前─10句聖經鼓勵的話】水深之處 詳全文: http://www.luke54.org/view/1060/12230.html @水深之處

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臉書出新招：與上帝結合

根據聖經記載，耶穌在升天前曾經對門徒說道「你們要去，使萬民成為我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」門徒們也在日後踏遍全球，在中東、歐洲、東亞等各地都建立教會。只不過門徒可能沒想到兩千年後的今天，耶穌這番話在疫情下有新的詮釋。教會不再是街坊鄰居親朋好友一起聚集的地方，而是全球的陌生人都可以共襄盛舉的平台，比如我們在洛杉磯的線上聚會每個禮拜都固定有一拖群從倫敦連線的朋友們參加。以前坐在教會等著錢袋傳來傳去現在也會讓人質疑衛生，全放在網路上轉帳，好避免碰現金。至於耶穌提及的施洗，在疫情加持下，連線上施洗的橋段都能在Zoom上面推出。

臉書的崛起改變了群體關係，雖說看似讓建立關係更加方便，卻也因著演算法的推算，成就大家線下更加焦慮的事實，又加上臉書近期內被白宮攻擊，被認定沒有約束假訊息的傳播而導致疫苗接種率變慢。對此臉書的反應是一方面是，你白宮自己無法破70%大關別想甩鍋在我們身上，但是另一方面也努力擺脫負面形象，於是他們把「人與人的連結」先放一邊，聚焦在「人與神的連結」上面。

雖說大多矽谷天龍國菁英在我刻板印象中應該是對宗教信仰抱著嗤之以鼻的態度，但臉書在近年來卻悄悄和各類美國主流宗教團體合作，比如找來基督教界音樂長青樹Hillsong（只要踏進教會三次以內，包準至少會聽到一首Hillsong的歌）、或大多數基督徒不是用過就是聽過的YouVersion聖經App來指點。根據報導，臉書努力開發許多創意來向宗教團體靠攏，除了優化線上聚會和募款功能，還加入線上代禱事項、使用者可以直接點選「已代禱」的按鈕，第二天還可以選擇被提醒繼續為同件事情禱告。但我看到最搞笑的是講道一半時，可以置入廣告，幫助教會賺取經費（！？）

若經營得當，宗教團體比其他社團往往向心力異常強烈。去參加網球社還是高爾夫球俱樂部可能就是大家打個球，有錢的話加吃個魚子醬，可是教會小組裡，跟男朋友吵架、孩子功課不好、另一半外遇有等都能成為代禱事項，一不小心就迅速從陌生人晉升為感情深入的弟兄姊妹，凝聚成密不可分的關係。這樣的向心力群組正是臉書所需要也想拓展的對象。路透社報導，臉書APP負責人Fidji Simo表示，「臉書使用者當中，最大的族群之一是宗教信仰這塊…疫情來襲這段時間，宗教族群在臉書的活躍度有大幅度增長。」在疫情剛發生，許多宗教場所都隨之關閉時，臉書也送出線上聚會的相關器材和資源來幫助這些宗教團體，兜售的宗旨就是「你最想要觸及的人群就在臉書上，快來加入這平台吧！」

雖說不少宗教團體迫不及待擁抱臉書的懷抱，覺得這是發簍耶穌大使命的最佳捷徑和時機，但也有不少人態度表示懷疑，參與天主教婦女社團的Simcha Fisher說道「任何時候臉書有新的東西，都是因為他們某一天可以從中獲利…或是在不久的將來賣你某些東西。」其他人擔心放在網路上的代禱事項是否安全、也有人質疑臉書放任版上竄流的各項仇恨語言，和勸人為善的宗教宗旨相互牴觸。美國教會Assemblies of God的牧師Wilfredo De Jesús則表示線上永遠不能取代實體教會，並說「我們希望大家把注意力放在另外一本書上（意指聖經）。」

雖說我認為臉書不是吃素的，這目的除了希望和上帝靠攏，有助於改善冷冰冰的演算法形象，更希望從宗教群體熱烈的互動之中為他們賺取多於的廣告金（攤手）。但我卻也好奇，宗教團體真的會吃這一套嗎？還是日後會有更多的Seafood隨之冒出在臉書上流竄呢？留言來告訴我你的看法吧！

PS...你可以想到師父開示到一半、牧師講道到一半、修女念經到一半忽然置入廣告叫你買隔離霜或團購蘇打餅乾嗎？然後不要看廣告要付費加入會員之類的，但怎麼樣都讓人覺得怪怪的啊！

#DrP看時事 #誰知道有一天臉書居然會找上帝連結 #每周五早晨準時推出

同文發布於部落格：bit.ly/3lbNBKs

我們得救是本乎恩，也因著信。我們相信聖父﹑聖子﹑聖靈是三位一體的真神。我們堅信耶穌是唯一的救主，祂為我們死並復活，有一天祂會再來。祂的救贖並不能被取代。聖經是我們信心的根基，也是我們生活的標準，並不可偏離。

節錄自"聖經考古"網站:
苦路的來歷可追溯至主後14世紀，由聖方濟會修士Franciscan 為當時的朝聖者設計的。在1335年，聖方濟會成了聖地的管理者。他們的責任有兩方面：
1. 在耶路撒冷聖墓堂和伯利恆的主誕堂定時舉行拉丁文的崇拜；
2. 照顧歐洲而來的朝聖者，特別是發生衝突時，他們是朝聖者和本地權貴的中間人；另一方面，聖地的導遊。
在14世紀時，朝聖者通常會留在耶路撒冷10-14天，他們會遊覽各地點。有見及此，聖方濟會漸漸發展出一套朝聖路程，繞圈子的參觀耶路撒冷多個地點。行程編排方便之餘，又要有系統，加上不同的傳說，行程增加了不少權威性。其中一個傳說，提到馬利亞在晚年時，會沿著這路程，查訪有關她兒子耶穌在耶路撒冷的事蹟。這些的傳說，更使當時的朝聖者難以批判。
當時的苦路，路程是這樣的：
1. 從錫安山的聖方濟修道院開始
2. 先看當時在城西的該亞法院和亞拿院
3. 途中經過聖墓堂，之後往東出城，攀登橄欖山
4. 從橄欖山下山，走到南面的西羅亞池
5. 從西羅亞池再攀上西山，回到錫安山的起點
6. 這個繞圈的路程上，加上聖經的經文和事蹟，幫助朝聖者的屬靈經歷。
現在的Via Dolorosa是中世紀朝聖路之其中一段，當朝聖者離開聖墓堂之後，他們會向東行，路上有不同有關耶穌事蹟的站，例如：耶穌跌倒的石板、審判之門Judgment Gate，在那裡耶穌被判死刑被帶到城外的各各他(這門尤其重要，因為要表明主是死在城外; 希 13:12 )，士兵給耶穌酸酒的蘆葦(可 15:36 )，聖維羅妮卡之家 ，財主之家(路 16:19 -31)，古利奈人西門為耶穌背十架的路口(可 15:21 )；耶穌遇見耶路撒冷女子的地點(路 23:27 -31)；當馬利亞追上去見耶穌時跌倒的石級；耶穌被判罪的拱門；馬利亞小時候的學校；彼拉多之院(可15:1)；希律安提帕之院(路23:6-12)；法利賽人西門的家，那裡是抹大拉馬利亞被赦免(路 7:36 -50)；聖殿美門(徒3:2)；主的聖殿(路 2:27 )；安尼之家，傳說馬利亞出生之處；近羊門的畢士大池(約5:2)；最後，出城門到約沙法谷。朝聖者會停在每一個站祈禱和默想。朝聖者對歷史的真實性不大關注，導遊只是講道者，使旅客感到心靈的感動而已。到了15世紀，朝聖者不約而同地感到聖墓堂和彼拉多之家的一段，應具有特別的地位，因為在這段路程上，主為我們的罪慢長的受死，便將這段路倒轉而行，不但更合情理，更使朝聖者可以親自行在十字架的路上。這樣的做法，正式在1530年開始，當時由一位西班牙的聖方濟修士Antonio of Aranda描寫。只是，這段早期的苦路，只在3個站：
1. 耶穌與跌倒的馬利亞相遇
2. 古利奈人西門為耶穌背十字架，而耶穌同時對耶路撒冷女子說話
3. 聖維羅妮卡為主抹汗
當時是奧托曼Ottoman時期，教徒不能太公開表現信仰，朝聖者會分為小組，在不同的站上默禱思想。這種苦路朝聖感動了不少的朝聖者，他們回到歐洲之後，將之發揚光大，使不能到聖地朝聖的信徒也得到幫助，歐洲沒有禁止基督教，所以漸漸苦路加上了不少的創見，站的數目便加多了。到了14世紀，其中一個歐洲版的苦路─比利時的盧萬(Louvain in Belgium)─漸受歡迎，Jan Pascha得了靈感，寫了一本靈修書Spiritual Journey，之後在1563年由Peter Calentyn出版，這書第一次使用Via Crucis「十架路」一詞。接著在1584年，又引發另一位作者Christian van Adrichom寫了一本耶路撒冷地理的書Description of Jerusalem at the Time of Christ，這書被翻譯成各種歐洲語，非常受歡迎，直到19世紀，一直成為耶路撒冷地理的經典。 Pascha和van Adrichom所列出的苦路站，與現今苦路14站相近，但是當時仍對耶路撒冷的苦路朝聖影響不大。 到了17世紀，Pascha和van Adrichom所寫的苦路14站靈修書深受到廣大歐洲基督徒歡迎。但是，當他們來到耶路撒冷時，發現苦路到了Judgment Gate便完畢，便感到失望，因為他們預期苦路的終站是聖墓堂。耶路撒冷當地的聖方濟修士的解釋不被接受，所以某些修士為了迎合朝聖者的希望，便將苦路路線作修改。最後，到了18世紀，聖方濟修士Elzear Horn在1724-1744年間於聖地事奉，他同時又深受van Adrichom的著作影響。他是第一位把van Adrichom苦路放在當時的地圖上。這就是現在的苦路的最早版本，14站的位置與現今的各站位置大約相同，地圖上的圓形數字是18世紀時各站位置，方形數字是今天苦路各站的位置。苦路本身不是以歷史和考古來定義，而是以信仰為本，所以並不符合考古和歷史的資料。但是，它是歷代信徒響往基督經歷的表達，這正是信徒來朝聖的原因，朝聖之時，在默想和祈禱中找到屬靈的真實，正如Murphy-O'Connor一文標題所說，苦路是「信心的地理」(geography of faith)。但是，因著聖經考古學的發現，我們現在得到更多的考古資料，可以重新的找出耶穌當日苦路的路線。

禱告登記連結：
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScfFtYtm2eY3AZFd9H2Ea82YVNjgp4V7exeSv2ucJ9IbMLBCw/viewform

前言
在已過的『223全球守望迎曙光』的那一天，全球有超過36個國家和地區，將近百萬的基督徒一同參與了當天二十四小時的守望禱告，我們實在能見證神悅納了眾人、眾教會的代求。我們也從新聞報導中看見，在全球接力的禱告過後，中國的疫情也趨於平緩，甚至近幾週以來，確診的人數都大幅下降，我們信是神聽了眾人的禱告，叫疫情在中國止住。

然而現在，我們還要繼續守望禱告，盼望藉由眾教會、眾人的禱告，使神的手在全地興起，叫歐美的疫情也盡快止息，使神的行動不受攔阻。

禱告的負擔
抓住機會
我們盼望三月31日，再有「第三輪全球24小時守望禱告。」

最近疫情在全球蔓延。我們相信之前主聽了禱告，使疫情在中國退下。但此時此刻， 需要我們繼續守望禱告。
「提醒耶和華的，你們不要歇息，也不要讓他歇息」(賽 62:6，7)

路加福音二十一章說到主來的預兆，其中一個是耶路撒冷歸回猶太人，也說到「瘟疫」，「地上邦國也有焦慮」。前者已應驗，後二者正在應驗。在此時刻，信徒不是靜觀其變，乃是「挺身昂首，因為你們得贖的日子近了」 (29 節)。

願神的國降臨，願神的旨意成就地上，如同成就天上
主教導我們的禱告是:「願神的國降臨，願神的旨意成就地上，如同成就天上」。
「禱告並不改變神所定規的。禱告從來沒有改變過一件事。禱告不過成功神所定規的。不禱告，無禱告，才真是改變了事情；因為許多神所定規的事，因著祂的子民不與祂同工，神就讓其遲延不得成功。」

我們的禱告是不能停止的；以過有實行守望禱告的，盼望能堅定持續
我們的禱告不能停於三次，以致功敗垂成(王下 13:18，19)。主要我們像寡婦「常常禱告，不可灰心」(路 18:1)，因為這是祂來時要找到的信心。
我們的禱告是不能停止的。以過有實行守望禱告的，盼望能堅定持續。

我們盼望三月 31 日，再有「第三輪全球 24 小時守望禱告」
「義人的祈求發動起來，是大有能力的」(雅 5:16)，我們盼望三月31日，再有「第三輪全球24小時守望禱告」，發動更多正能量，這能量不光顯在被禱告的人身上，更顯在禱告的人身上。
我們不光為一國禱告，更是為萬國禱告，不但求主保存萬民性命，更叫萬民歸向基督，結束世代，迎接主來。阿門。


守望禱告的實行
1.填寫網路表單，預先登記3/31當天禱告時段（請點擊）『331抓住機會，第三輪守望禱告』

2.台灣時間（UTC+8）3/31當天00:00開始至23:59，個人或小組相約禱告十五分鐘，不拘見面或使用網路通訊軟體。

3.可以寫下或拍下您禱告的過程及心得分享給我們，將這一段禱告的歷史記錄下來。


＊根據弟兄們的交通，我們並不是額外在3月31日發起禱告行動，而是將原訂3月29日第三輪禱告的時間延後至3月31日，望眾聖徒知悉。


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