[爆卦]因果關係分析是什麼?優點缺點精華區懶人包

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因果關係分析 在 Calvin Sun Instagram 的最佳解答

2020-05-09 08:28:53

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  • 因果關係分析 在 阿敏的韓文札記 Facebook 的最讚貼文

    2021-04-14 21:46:24
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    許老師:zhouyihuaxue@gmail.com
    來信請附上履歷、簡單的自介與聯絡方式

    【其他備註】
    我們目標創造一個溫馨、活潑、輕鬆的學習環境,激發孩子的學習興趣,建立同學的學習熱忱,並帶領學生培養獨立思考的能力。透過一系列縝密的課程規劃,學生除了能使成績進步,更能讓學生喜歡上學習這件事。

    我們有「SID科學議題論壇」,每週帶著學生探討國際議題,藉由小論文、PPT與演講撰稿培養學生更豐富的表達能力與思辯能力!科普閱讀能夠讓學生理解因果關係、分析文章結構、並且理解起承轉合,進而增強理解專業文章的能力。

    我們有「科學實驗班」,不只教導紙本上的科學,還能觀察孩子的手作能力。一些我們大人認為理所當然的基本實驗操作,其實孩子們可能都沒有機會嘗試!利用科學實驗不只能學到科學能力,更多的是團隊合作,以及喜悅與榮耀的分享。

    我們有「科資培訓班」,針對目標為高中科學班或資優班的同學,我們從小學國中就開始培訓學生建立基礎的科學思維,我們不只是單純的超前進度,逼迫小孩超齡學習高中課程,而是透過基礎扎實的訓練,讓同學能夠理解科學的基礎邏輯,學會複雜的計算公式,進而破解艱深的理化難題。2020年我們班內生在「實驗科學班」甄試的錄取率為100%,2021年甄試的錄取率也超過70%,因為我們不做最大,只做最好。

    我們希望你/妳能夠帶領孩子成長,建立與學生亦師亦友的關係,並與我們一起為同學打造溫馨、活潑、輕鬆的學習環境。

  • 因果關係分析 在 A Nan MOSTA 阿男醫師の磨思塔 Facebook 的最讚貼文

    2020-12-16 18:29:20
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    台灣為何醫療糾紛不斷?想避免悲劇,手術前我該做什麼?醫師親授:用這「10大技巧」與醫師對話

    撰文者醫勞盟法律顧問蔡秀男(現職醫師)
    2020-12-16

    報載:嘉義女拔二十顆牙返家昏迷亡,某法醫揭兩關鍵「對醫不利」:「如果是拔牙前感染,為什麼沒注意到?患者若是拔牙後感染更糟糕,難辭其咎,牙醫恐怕得負上醫療過失責任。」

    「對醫不利」?「難辭其咎」?等一下!醫療事故的責任歸屬,與法律因果關係分析,有這麼簡單嗎? 「未審先判」?「網路公審霸凌」?到底是「醫醫相護」還是「醫醫相害」?

    到底,醫療糾紛該怎麼看?
    一般民眾與讀者可能也都是霧裡看花。到底,醫療事故的爭點與因果關係怎麼看?到底,醫療事故是過失還是難以避免的意外風險?

    到底,醫療糾紛如何預防與避免?

    事先的說明溝通釋疑與同意,是醫病信任關係的要素;
    事中的小心注意與風險應變,是能否逢凶化吉化險為夷的條件;
    事後的客觀行為分析與爭點整理,才是判定責任歸屬與圓滿調解的關鍵。」

    「避免醫療糾紛的十大溝通技巧
    對病人與醫療人員而言,如何促進醫病溝通互信,如何避免醫療糾紛?筆者建議可用這 「如何避免醫療糾紛的十大溝通技巧」:
    1、仔細聽:仔細傾聽,要講也要聽。不論醫與病都要聽出重點,弦外之音。
    2、清楚說:說出症狀,找出重點問題。說清楚,講明白。
    3、認真讀:相關病情告知與醫療資訊。肢體語言,表達真意。
    4、同意寫:表示抉擇與同意,尊重、信任、同意醫師的診療方針,醫者才能盡心盡力放手一搏,爭取最好的生命健康利益。
    5、重點問:簡潔提出問題,說出心聲、需要與合理期待,減少醫病溝通落差。
    6、多尊重:態度尊重,是最基本的就醫倫理,沒有尊重,沒有信任。
    7、多信任:有了信任,才有實質的同意,有了信賴,醫病共同決定共度難關,才能全心全意創造最佳利益,創造奇蹟。
    8、多配合:醫護盡力,病患滿意,互相協力,共創醫病雙贏。
    9、多觀察: 分析彼此認知、需求與期待的落差,拉近差距、尋求共識。
    10、多避凶:少數醫病關係無法建立共識與信任關係,善緣不在,就坦然面對醫病關係之無緣無解,或轉診高明,醫度有緣人,不強求,不強留,趨吉避凶。

    醫療事故爭議怎麼看?醫病互關愛、醫醫麥相害!希望網紅法醫能尊重臨床專業實務,立刻「收回」「妄見」與「成見」!希望各界能尊重生命與醫療專業,落實全方位醫療爭議管理之關懷與溝通管理,期待建立以『關懷與同理心』為中心的醫療文化。

    醫療充滿風險,病患與醫療專業同受尊重,醫病互關愛、醫醫麥相害!才能回歸良善和諧的醫病關係,彰顯行善互信互重的醫療本質,這也才是醫病雙贏之道!」

  • 因果關係分析 在 劉景莊 茱莉Julie's 分享天地 Facebook 的最佳貼文

    2015-11-02 18:17:20
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    【預告】2015.11.02 (一)《年終好運到! 未來三個月 我的好運在哪個方面呢?》
    主持人:茱莉姊 劉景莊 茱莉Julie's 分享天地
    專家:恩希 憲麟
    直播時間:11:00 PM 屆時請到 寶靈魔法學院FB收看!

    經歷過今年到目前為止的許多事情,是不是發現近期開始有某些事情能夠上手了呢?
    今天我們透過神話占星數字流年、還有心理塔羅的人格因果關係分析,要幫你解讀,未來三個月,你的好運會在哪些方面,該如何運用自己的心智整合達到你想要的現實呢?
    今天人人有獎!你一定可以找到適合自己的整合方式,並且達到自己的階段性顛峰!
    從四張牌當中選擇最有感覺的一張,就可以在直播的時候知道,未來三個月你的好運在哪裡呢?

    詳細內容請鎖定今晚11點 寶靈魔法學院線上直播

    直播內容:

    ◎占卜-未來三個月 我的好運在哪個方面呢?
    ◎神話原型流年-未來三個月的運勢如何?
    ◎心理塔羅人格-分析你的因果脈絡如何改變自己!

  • 因果關係分析 在 林海陽老師官方頻道 Youtube 的最讚貼文

    2021-07-13 09:30:09

    林海陽老師官網 https://www.askjenny.com.tw/
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  • 因果關係分析 在 Smart Travel Youtube 的最讚貼文

    2021-02-05 21:15:11

    #印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
    最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

    因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

    呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

    佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。

    在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,

    土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;

    水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;

    火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;

    風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;

    空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;



    阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。


    之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。

    阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


    2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

    我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。

    佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

    阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。

    所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。

    这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。


    佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

    【印度占星學特色】

      ˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
      ˙預測事件、論斷時事為其精髓
      ˙採用恆星黃道
      ˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
      ˙行星組合:論斷命主先天格局
      ˙大運系統:預測命主人生各階段運勢

    早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:

    三大類 :

    1. Ganita:天文學與占星學的計算。

    2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

    3. Hora:命盤的解釋。

    其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。

    「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

    「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

    六大分支 :

    1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。

    2. Ganita:天文學與占星學的計算。

    3. Jataka:本命占星學。

    4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。

    5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。

    6. Nimitta:徵兆的解釋。

    六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

    --主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

    本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

    過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

    時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

    擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。

    需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。

    學業力及轉化

    吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:

    1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”,(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言,我們的靈魂無法逝去或被扼殺,因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽,我們仍需親臨這個物質世界。換句話說,我們是體驗人類經歷的靈魂,而非感受精神體驗的人類。

    2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一,所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”,代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰,而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移,掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上,即 “善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到”。

    這種思想引發了“輪回”的概念:永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身,一世又一世,並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解,就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處,自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身,大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。

    想像一下,在人生的終結之際,肉體死亡之後,你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡,他們將會審計你的“業力帳戶“,計算你用了多少”業力幣“,然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力,亦或是前生靈魂帶來的因果影響,將會被轉至新的生命,即凡身之上,仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。

    這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成,所以吠陀占星學也稱為“周諦士”,即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。


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  • 因果關係分析 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文

    2020-11-02 15:02:33

    本集主題:「中共黨史(1921~1949)」介紹
           
    訪問作者:蕭譽
        
    內容簡介:
      要了解近代中國問題,就不可以不了解中共歷史。
       
      「延安時期」是國共兩黨實力消長最重要的時期,沒想到,最終共軍卻「以小博大」、「反敗為勝」取代執政的國民政府,成為中國大陸的統治者,也成為現今海峽兩岸的歷史起點……
       
      中共自1921年創黨之後,一直都是個非常重視意識形態的剛性政黨。要了解這個影響當前國人前途發展最大變數的政治團體,唯有深入其歷史進程,始能發掘各項問題的因果,進而作出較客觀的分析與論斷。
       
      中共黨史,大約可分三個階段:
      第一階段:1921年創黨到1949年建立政權,主要特色是「革命奪權」。
      第二階段:1949年到1976年毛澤東逝世為止,主要特色是「不斷革命」。
      第三階段:1978年12月「十一屆三中全會」起至今,主要特色是「解放思想,實事求是」。但已悖離毛澤東「不斷革命」及共產革命的最終目標,亦稱為「告別革命」。
       
      本書著眼於上述第一階段,此一階段以中共中央大部分時間在何處,又可分為三個時期,即上海時期(1921至1927年)、瑞金時期(1927至1936年)和延安時期(1937至1949年)。其中最令國人扼腕的應屬「延安時期」,原本經過「二萬五千里長征」而退居陝北一隅的中共,已可說是窮途末路、瀕臨敗亡。但這群殘軍敗將,卻僅花了13年就起死回生,最終取代國民政府成為中國大陸的統治者。
       
      歷史是一面照妖鏡,這個中共「以小博大」、最終「反敗為勝」的過程,絕對有其驚心動魄、發人深省的地方,值得我們引以為鑑。
          
    作者簡介:蔡國裕
      學歷
      政治大學東亞研究所法學博士
       
      研究專長
      中共黨史
      社會主義與馬列主義
       
      主要著作
      《中共黨史》(共三冊)
      《一九二Ο年代初期中國社會主義論戰》
       
      主要經歷
      淡江大學中國大陸研究所兼任教授
      文化大學中國大陸研究所兼任教授
      政治大學公務人員教育中心大陸事務研究班講座
       
    作者簡介:蕭 譽
      現職
      空中大學兼任助理教授
       
      學歷
      文化大學中山與中國大陸研究所法學博士
      陸軍官校正56期畢業
       
      研究專長
      中共黨史
      國共(兩岸)關係史
       
      主要著作
      〈山東共黨之建立與早期發展:從五四運動開始說起(1919-1937)〉
       
      主要經歷
      愛心第二春基金會課輔老師
            
            
    出版社粉絲頁: 五南圖書 教育/傳播網




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