[爆卦]因果律 #gk是什麼?優點缺點精華區懶人包

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 同時也有191部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅rama109,也在其Youtube影片中提到,韓国ライダー「キムスビン」 今シーズンは一緒に韓国での撮影はできませんでしたが、SsOnGFILMさんに韓国でのスビンの映像を提供していただきました。 また一緒に滑ることができる日までお互いに高め合っていきましょう! 雪面に張り付くようなスビンのライディングは見習っていきたい!! 2019 IR...

因果律 在 又曦 Instagram 的最讚貼文

2021-09-03 13:26:34

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因果律 在 Mesia chen Instagram 的精選貼文

2021-06-03 13:07:13

最近和人們分享起關於我身上的一些故事的時候,發現人們的第一想法便是急著問:那要怎麼解?怎麼移除? 這時候我會升起一點無奈的感覺,無奈沒能好好被理解。 那些顯現到你面前的各種,不是來讓你快速割除的不良物們。 那些,都是乘載著關於『你』的訊息的事物們,來到你的身上,等著被你理解與平衡的而不是來讓你快速解...

因果律 在 YoYang Instagram 的精選貼文

2020-09-07 19:50:10

(第三篇) 回到四周的這份安靜 柱子後面的男子還在 是不是和我一樣也在欣賞這一大片窗戶的景象 是否也和我一樣 在想像路上正在慢跑的人耳機裡面放的音樂嗎 對面街景, 樹的最上方是一大塊不知延伸到哪裡的藍色天空,極好的天氣,藍色天空中加上了少許小塊白色的綿花雲 城市中各種顏色,有計算下的,也有自然產...

  • 因果律 在 又曦 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-26 21:29:42
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    以下真的開始囉~~

    #時光機的幻想
    #5

    「點解……你記得咁清楚?」
    「都話你嘅嘢我全部都記得。」
    他笑了,又賣弄溫柔。

    我笑了笑,不禁也想起當年的事。
    那個少年半蹲在地上,追著筆走近我的座位。

    我撿起來還給他,之後繼續做past paper,卻總感覺到一些目光向我飄來。
    馬上就發現,是他跟阿堅正看著這邊交頭接耳。

    當時根本不認識他們的我,只覺得很不舒服。
    憑什麼這樣在背後議論人?是在笑我胖還是穿得醜?
    於是,我匆匆地收拾東西,準備離去。

    剛走出自修室的大門,卻發現不知幾時又下起雨來。
    而我放在外邊傘架上的傘,卻無故地消失。
    這時,阿翔就過來說,他們有傘可以送我去地鐵站——

    .

    我突然發現了不對勁的地方︰
    「咦?等陣!」
    「咩、咩事?」
    我的呼聲把阿翔嚇到了。

    「我……我見到把遮!」
    「你冷靜啲先,頭先咪講過囉?」

    「唔係呀,把遮——你記唔記得當年,我係因為把遮俾人偷咗,所以企咗喺自修室門口?然後你先過嚟話,你哋可以送我去地鐵站。但而家,我見到把遮仲喺度,冇唔見到。」

    跟我的著急相比,他聲音仍然冷靜︰
    「哦……你睇真啲,睇下有冇認錯先?」
    「我zoom近咗睇,睇得好清楚。把遮鮮黃色,最邊邊有黃白格仔紋,個款唔常見。當時我好鍾意架,肯定冇睇錯。」

    「嗯……咁,可能未夠鐘俾人偷走啫。」
    對比他的樂觀,我卻擔心起來︰
    「會唔會、我哋呢個蟲洞連接嘅並唔係我哋嘅過去,而係……另一個平行世界?定係……因為我哋連接咗過去,而令佢嘅因果律扭曲咗……」

    他想了想︰
    「唔……咁呢個推論又太早。你唔好咁擔心住,睇埋先啦。」
    「嗯……」

    我盯著座標,只見時間一分一秒過去。
    那邊的天空已經下起了大雨,但那把傘還是在傘架上,乏人問津。
    我越看越心焦。

    ——真奇怪,我的記憶肯定沒有出錯。
    那麼說,難道是我當年看錯了,我的傘根本沒有被人拿走?

    但以當時那情況,我肯定已反覆找過幾次找不到,才會那麼無助。
    更何況,這鮮黃色的傘現在還在這麼顯眼的地方,誰會看不見啊?

    我緊張地盯著監視器,只求那把傘快點被人拿走。
    此時,一條人影走近茶色的玻璃門。

    她紮著老土的孖辮、全身帶著baby fat、揹上一個大布袋顯得身型更矮……

    ——十六歲的我,正準備走出自修室。
    而我當初遺失了的傘,竟然還好端端地放在傘架上!

    如果,當時我的傘沒有被人拿走——
    我將舉著傘獨自在雨中回家;
    阿翔不會過來搭訕,不會叫阿堅借傘給我;
    我不會為了還傘而跟他們交換MSN;

    ……後來的一切,都不會發生。
    沒有相遇,更不會有重逢,留下只有茫茫人海裡,從來沒有交織的兩個人。

    一想到自己的人生可能發生的變化,內心突然湧起一陣激動。
    我操縱著眼前的儀器,伸出一隻機械臂,直接伸向眼前的微型黑洞裡。

    「喂!你做緊咩?快啲停手!」
    對講機裡傳來阿翔緊張的聲音,我沒有理會,繼續嘗試介入。
    「阿昕!你冷靜啲呀!我哋今次嘅實驗只係嘗試開啟微型蟲洞並且觀察,先唔好講你部機可唔可以抵受到穿過蟲洞嘅能量;萬一真係穿咗過去,會引起咩後果我哋都唔會知……」

    「我、我當然明白……但係……」
    監視器的另一端,那個十六歲的我已經要拉開門了。
    下一秒,如果她見到傘架上的傘,時空就會跟我所經歷過的完全不同。

    .

    我們對時空的認識,仍然相當粗淺。
    究竟時空應該是平行世界的無盡伸延?
    也就是說,會出現一個「華子昕不認識凌逸翔」的平行世界嗎?

    抑或其實過去的改變會直接影響往後的時間線?
    意思是,會否那個華子昕拿起傘的一刻,現在這個正跟凌逸翔一起進行蟲洞實驗的我就會憑空消失,被拋擲到另一個截然不同的世界?
    我不知道,沒有參考的數據,甚至不敢去想像。

    關於時空扭曲的理論太多,而真正成功的實驗還太少,一切都仍是未知之數。
    只是……
    ——無論是哪種可能性,我都不想要。

    我不願意現在這個自己憑空消失,四周世界一下子改變,他不再是我的丈夫。
    即使我眼前的蟲洞只會影響到平行世界,只會產生另一個「平行世界華子昕」,而那個「華子昕」並不影響我的現在;
    我也不希望有任何一個平行世界的自己,無法與他相遇!

    / 下一回完結啦~
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  • 因果律 在 Facebook 的精選貼文

    2021-08-17 21:40:54
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    【Zack Snyder 的「美國意識」 | 盧斯達 on Patreon】

    Zack Snyder 在電影作品經常討論美國的海外戰爭。處女作《活死人凶間》(2004) 翻拍原著,切入點不再是消費主義,而是刻劃美國社會在 911 之後對「恐怖主義」歇斯底里的恐懼。

    小說家史提芬京很喜歡這部片,他認為片中的喪屍就像美國人心目中的恐怖份子,你可以一槍解決他,埋掉它,燒成灰,但喪屍還是會源源不絕襲擊你。你跟他無從談判、無從對話,你甚至抓住聖戰者全家去威脅他,對方還是會繼續攻打你。他認為,人和喪屍的對抗至死方休這一點,投射了美國人對反美恐怖主義者的形象。

    他運用潮水式慢動作格鬥風格的《戰狼 300》(2006) 則是一班白種肌肉人對抗鬼五馬六、甩頭甩骨、「文化多元」的波斯帝國軍。對於支持美國繼續用兵的軍事干預派,就會認為這部片歌頌了西方民主陣營,為美國用兵世界正名,自我想像為抵抗波斯帝國入侵的自由守護者。Snyder 對肌肉 (不論男女) 畫面的迷戀也很合他們精神尚武的口味。

    電影評論圈近年亦有人討論《戰》本來 (或現在) 是否一部「極右翼意識形態」的《意志的勝利》。但你也可以用另一個戲謔的角度來解讀:戲中男人的誇張、臉譜呈現,就是主要情節其實是別人對溫泉關戰役的「文宣」。導演在戲中總是不斷提醒,整個故事是由別人複述的,而且是文宣,當然是把300 勇士說得有多英勇就有多英勇,也要把事情定性為具有歷史意義的壯烈犧牲。這都是為了動員其他城邦要盡早準備戰鬥。同樣是記述,也可以只是:「希臘城邦與波斯帝國開始出現軍事衝突,在一次早期的接觸戰,有 300 名斯巴達士兵頑強抵抗,最終團滅。」

    所以它等於隔空評論了「想像的共同體」是怎樣 work 的。300 勇士究竟有沒有那麼勇,並不是最重要的。傳說中的英勇和強大只是為了證成今天的佔領,如果美國不想繼續佔領,美軍就算出現了倉皇逃走的畫面,對決策者也不是最重要的。

    Snyder 在《蝙蝠俠對超人》(2016) 繼續挖這個問題:如果世上很多事情都只是文宣,都可以是觀點與角度,歷史和現實就變得不可信。《蝙超》講述了蝙蝠俠和超人在敵對過程中傳媒起到的作用。它首先通過超人的報社上司嘲諷了人們不需要真相,所以不斷催促超人應該去跟進棒球比賽或者名人晚宴,因為這更有收視。蝙蝠俠敵視作為外星人的超人,是因為目睹和親歷兩個外星人在地球打交,會造成數千人死亡的人道災難,超人對蝙蝠的偏見則由於他也是一個自以為是的記者,他以記者身份偵查到很多蝙蝠暴力私刑執法的罪證,但他不知道葛咸城的 context,也不像觀眾一樣知道「蝙蝠俠的大致經歷」。

    作為第一次遇到的人,加上一些表面「證供」,蝙蝠在超人心目中就是一個沒有人文關懷的惡棍。作為一個德州出身美國人,他不認同有人可以超然於法律之外自己執法;但作為超人,他自己存在本身已經顛覆了整個人類的文化——「神力」介入人間,有甚麼因果律、法律、政治、宗教、武力可以規範他?當你極度認真去思考「超人如果存在」這樣的問題,並圍繞它寫一個故事,你就會得到這部電影。全世界的傳媒 24 小時不斷批判檢視他的行動、檢討他的拯救行動造成多少傷亡,所以超人的就是演出一個被網絡輿論壓垮無法反應思考的年輕人。

    《蝙超》劇院版被評為劣剪,高層認為不重要的,都是 context ,例如開首的中東戲份,你就知道 911 以及後續的事情,從來沒有離開 Zack Snyder 和編劇的腦袋。那個開頭是說,超人在某中東國家拯救了一個美國公民,但此行為本身卻似乎引發了一條村莊因遭遇政府軍和反抗軍衝突而遭屠滅,美國那邊就有一個演出很有佩洛西神韻的官員,要開聽證會邀請受害者作供,要搞清楚當日發生了甚麼,但超人不會被審判,也沒有法律可以約束他。超人被描述為「answer to no one」,等於美國決定出兵中東之前,是「自己」決定的,answer to no one。

    當然情節上最後說明了最後這些系統都被操控和濫用,但劇中超人的處境也是在討論美國於中東的存在。美國擁有絕對武力和財力,可以憑空在阿富汗這類地方建立一個新政府,可以輸入一些新文化,例如選舉、例如人權觀念。有一些人跟美國扶植的阿富汗政府合作之後,接受了新觀念,一些後來出生的人,也可能接受了新觀念,但超人還有很多人要救,而且自己都要拍拖和返工,於是反過來說,超人在觀念上一定要接受他事實上對一些事情只能見死不救的挑戰。他在現場救一個人,其實也等於放棄了其他人。超人再快再強,在一千份之一秒的時空中,也只有一雙手。

    阿富汗便有飛機不夠,有很多人想走也沒有機位的慘劇。這都是在拷打美國或任何帝國,當你強了,強到可以站出來干預,就要預備自己的存在必定產生政治 / 人間後果。強和可以收拾局面是兩回事。在當下這種情況,你就等於放棄了阿富汗人,甚至放棄了迫留當地的美國人、西方人。但任何人在行動之前,都不可能有這種覺悟。超人在公開行動之前,只是個德州青年。美國那麼強,是因為他們之前累積下來的,跟現在的決策者關係越來越遠。超人對抗來自家鄉的薩德將軍,在他眼中是拯救世界,他也確實拯救了世界,但這件事的連帶傷害就是憑空出現的 911 事件,他的手無疑要為拯救更多人,而沾滿了少數人的鮮血。

    無論如何,這些人命沒辦法不算在超人頭上。

    對那些在阿富汗一度獲得一定自由的女人或者族群,美國切實幫助了他們,但當地業力太深,她只救了 20 年,給一些人得救幻覺又將其奪走。固然災難是由薩德將軍帶來的,然而超人一旦決定介入,就會面對一連串因果的連鎖反應。超人武力再強,仍然被人間牽扯得只能在大魔王面前跪下接受擺布,答應跟蝙蝠決一死戰。這一部片其實是追思當日的強者干預思想,在維護美國國威和國家安全的前題下用兵中東,還要駐軍幫人建設民主現代國家,美國是否準備好背負另一個民族的命運?顯然沒有。人們說美國在阿富汗經營,只是想殺拉登,所以拉登在奧巴馬任內一死,已經開始策劃撤出阿富汗。老帝國經略一個地方,動輒一百幾十年都是常有,可以令土著出現強勁的親帝國派。20 年不知能不能算是一夜情。

    如果上說大致正確,那阿富汗過去 20 年只是一個推翻和擊殺拉登行動的副產品,對一些阿富汗人來說,當初美國確是行了好,我們無法想像有多少阿富汗婦女因為拉登的反美鬥爭而意外獲得一定人權解放,而拉登的死亡又怎樣導致本來看似擁有的東西再次失去。

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  • 因果律 在 無待堂 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-17 21:37:53
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    【Zack Snyder 的「美國意識」 | 盧斯達 on Patreon】

    Zack Snyder 在電影作品經常討論美國的海外戰爭。處女作《活死人凶間》(2004) 翻拍原著,切入點不再是消費主義,而是刻劃美國社會在 911 之後對「恐怖主義」歇斯底里的恐懼。

    小說家史提芬京很喜歡這部片,他認為片中的喪屍就像美國人心目中的恐怖份子,你可以一槍解決他,埋掉它,燒成灰,但喪屍還是會源源不絕襲擊你。你跟他無從談判、無從對話,你甚至抓住聖戰者全家去威脅他,對方還是會繼續攻打你。他認為,人和喪屍的對抗至死方休這一點,投射了美國人對反美恐怖主義者的形象。

    他運用潮水式慢動作格鬥風格的《戰狼 300》(2006) 則是一班白種肌肉人對抗鬼五馬六、甩頭甩骨、「文化多元」的波斯帝國軍。對於支持美國繼續用兵的軍事干預派,就會認為這部片歌頌了西方民主陣營,為美國用兵世界正名,自我想像為抵抗波斯帝國入侵的自由守護者。Snyder 對肌肉 (不論男女) 畫面的迷戀也很合他們精神尚武的口味。

    電影評論圈近年亦有人討論《戰》本來 (或現在) 是否一部「極右翼意識形態」的《意志的勝利》。但你也可以用另一個戲謔的角度來解讀:戲中男人的誇張、臉譜呈現,就是主要情節其實是別人對溫泉關戰役的「文宣」。導演在戲中總是不斷提醒,整個故事是由別人複述的,而且是文宣,當然是把300 勇士說得有多英勇就有多英勇,也要把事情定性為具有歷史意義的壯烈犧牲。這都是為了動員其他城邦要盡早準備戰鬥。同樣是記述,也可以只是:「希臘城邦與波斯帝國開始出現軍事衝突,在一次早期的接觸戰,有 300 名斯巴達士兵頑強抵抗,最終團滅。」

    所以它等於隔空評論了「想像的共同體」是怎樣 work 的。300 勇士究竟有沒有那麼勇,並不是最重要的。傳說中的英勇和強大只是為了證成今天的佔領,如果美國不想繼續佔領,美軍就算出現了倉皇逃走的畫面,對決策者也不是最重要的。

    Snyder 在《蝙蝠俠對超人》(2016) 繼續挖這個問題:如果世上很多事情都只是文宣,都可以是觀點與角度,歷史和現實就變得不可信。《蝙超》講述了蝙蝠俠和超人在敵對過程中傳媒起到的作用。它首先通過超人的報社上司嘲諷了人們不需要真相,所以不斷催促超人應該去跟進棒球比賽或者名人晚宴,因為這更有收視。蝙蝠俠敵視作為外星人的超人,是因為目睹和親歷兩個外星人在地球打交,會造成數千人死亡的人道災難,超人對蝙蝠的偏見則由於他也是一個自以為是的記者,他以記者身份偵查到很多蝙蝠暴力私刑執法的罪證,但他不知道葛咸城的 context,也不像觀眾一樣知道「蝙蝠俠的大致經歷」。

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    無論如何,這些人命沒辦法不算在超人頭上。

    對那些在阿富汗一度獲得一定自由的女人或者族群,美國切實幫助了他們,但當地業力太深,她只救了 20 年,給一些人得救幻覺又將其奪走。固然災難是由薩德將軍帶來的,然而超人一旦決定介入,就會面對一連串因果的連鎖反應。超人武力再強,仍然被人間牽扯得只能在大魔王面前跪下接受擺布,答應跟蝙蝠決一死戰。這一部片其實是追思當日的強者干預思想,在維護美國國威和國家安全的前題下用兵中東,還要駐軍幫人建設民主現代國家,美國是否準備好背負另一個民族的命運?顯然沒有。人們說美國在阿富汗經營,只是想殺拉登,所以拉登在奧巴馬任內一死,已經開始策劃撤出阿富汗。老帝國經略一個地方,動輒一百幾十年都是常有,可以令土著出現強勁的親帝國派。20 年不知能不能算是一夜情。

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