我們生活在這個由「有形」與「無形」所構建的世界裡，清楚宇宙運行的規則，才能更好的掌控自己的人生。

一天，你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因為趕時間不想管，但又覺得必須管，於是你停下車幫他們換輪胎。

你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家，祝他們好運，然後你繼續上路。

當你趕到約會地點，卻發現客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協議。

你會不會覺得很走運呢？這不是運氣，這是宇宙法則。

#因果定律

世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。

這是宇宙的最根本定律，人的命運當然也遵循這個定律。

人的思想、語言和行為是「因」，都會產生相應的「果」。

認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教、靈修團體等等。

古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。

我們必須先注意和明瞭自己的每一個想法（起心動念）會引發什麼樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什麼樣的結果。

人的思想、語言和行為都是「因」，會產生相應的「果」。「因」是好的，那麼「果」也是好的，「因」是壞的，那麼「果」也是壞的。

人只要有思想，就必然會不斷「種因」，種「善因」還是「惡因」由人自己決定。

人的心念（思想）總是與和其一致的現實相互吸引。

一個人如果認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕事故，交友怕上當，那這個人所處的現實就是一個危機四伏的現實，稍有不慎，就真的會惹禍。

一個人如果認為這個世界很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。

這是為什麼呢？

人所處的現實由人的心念吸引而來，人也被與自己心念一致的現實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不以一種人難以察覺、下意識的方式進行著。

一個人的心念是消極醜惡的，那他所處的環境也是消極的，他身邊的人也是同類的。

一個人的心念是積極善良的，那他所處的環境也是積極善良的，他也會吸引積極善良的人來到身邊。

人如果能控制自己的心念（思想），使之專注於有利自己的、積極的和善良的人事物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人事物吸引到其生活中，而有利的、積極的和善良的人事物也會把這個人吸引過去。

所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。做事之前先學做人，做人謹記時刻修心。

人如果真正深信某件事會發生，不管是善是惡、是好是壞，這件事就很可能會發生在這個人身上。

在閱讀文章的過程，我們身上的能量場很神奇的也跟著透過我們的心念過濾轉換了！

一個人深信積極的事情一定會發生在自己身上，積極的事情就真的可能會發生。如果一個人深信自己命不久矣，那這個人很快就會死去。

命運修造的原則：用好的信念，取代不好的信念。

有好的信念是一種福報，想給自己種福，必須建立好的信念。如此形成一個良性循環，生活就會越來越和順。

你給別人的一切，最後都會回到自己身上。
或許，你現在沒有感覺。
但是有一天，它一定會繞回來給你。
#宇宙因果定律

抱怨別人＝折磨自己
羨慕別人＝貶低自己
欺騙別人＝欺騙自己
失信別人＝毀損自己
貪念別人＝煩惱自己
阻礙別人＝陷害自己
尊重別人＝看重自己
寬容別人＝善待自己
幫助別人＝成就自己

你怎麼對待別人，就是怎麼對待自己。
善待別人，珍愛自己。
選擇給予愛，而不要給予傷害。
因為，在“給予”中就是“獲得”。
#種瓜得瓜種豆得豆
#你給別人的一切最後都會回到自己身上

#心靈導師Leona
#塔羅牌深層意識解讀聊癒
#人生方向指引
#前世今生靈魂旅程探索
#讀心聊心
#負面情緒釋放負面思想調整
#探索內在真實自我
#兒童寶寶心靈探索
#心靈創傷聊癒
#身心靈成長課程
#光的課程 #藝術治聊 #心靈講座
#一對一 #團體 #講座

（這篇文章比較深一點，請見諒）
這幾天我不斷在思考一些問題，其中最大的困惑莫過於對於，過去的確認感與可驗證性。到底過去是不是真正存在，而是否又是過去造就了我們現在的主體與意志，我很努力在與自己辯解。
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大部分的人都很在乎過去，而對於曾經的刻骨銘心與淚流滿面更是難以忘懷，但過去與未來是否就像任何一個夢那樣虛無，而現在也只是過去與未來間一條無廣延無實質的界線，聽到這邊你可能會覺得這些並不虛無，但是過去與未來的存在是不是又在一個相對的立足點上，而空間亦是如此，只是相對的實際存在，這部分叔本華的答案是肯定的，只是我還沒有所稱之的「悟性」。
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又回到夢境，最近我總覺得自己是不是做了一段很美很長的夢，而此時此刻只是夢盡了、緣散了，現實與夢境之間的關聯又在哪裡，康德：「表象相互之間因為因果定律而有的關係，將人生從夢境區分開來。」，可是這樣還不能解釋夢境與夢境之間的相關性，這邊我很同意叔本華對於夢境的闡述可以給你們參考：「人生和夢境都是同一本書的頁子，依次連貫閱讀就叫做現實生活，...，我們也常不經意地隨便這翻一頁，那而翻一頁，沒有秩序，也不連貫，...。」，在無意識與意識下任何頁數都有可能被翻閱，而相互關聯的多寡只是這次翻閱的隨機。
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至於我痛徹心扉的幸福與快樂，那些我曾經擁有與擁抱的，我其實並不承認尼采對於權力意志與幸福的闡述，當然可能是我還並未理解，但關於愛恨情仇，我是追求權力嗎？我並不認為，我同意權力帶來的幸福感，也同意人類擁有獨特的權力量．但也可能是我誤會了幸福本身的定義。
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反觀我這一輩子的所有苦痛與悲傷、所有傷疤與淚水，幸福的消極性反而成了絕佳說服自己的論點，幸福是消極的，而不是積極性質的，因為幸福並不是天生且持久且穩定的，是不斷從痛苦與缺陷獲得釋放而成就的，因此痛苦才是具備積極性質的。然而大部分的人追求幸福，卻沒有想過幸福的長遠與持久性可能帶來的疲乏與空洞還有無聊，因此這似乎可以安慰所有正在苦痛淚水中的人們，畢竟所有的甜美是苦澀的相對性存在，因此在面對傷痛時不用太過於悲觀與悲傷。
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如果回想起我們人生的輪廓，絕對不是大好就是大壞，意指我們所關注的面向不是悲劇就是喜劇，但其實觀看個別的性質與故事，又是喜劇與悲劇的展現。太過於急於從悲痛中走出，而無法理解其存在的因果性，我覺得是非常遺憾與錯誤的，而現在的我也在避免犯這個錯誤。
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怎麼樣可以在悲痛中保持理性，怎麼樣又能不單戀於過去的幸福，怎麼樣讓現在的自己成為過去自己的疊加與成長，是我現在很苦惱也在學習的。
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#文字 #字 #寫字 #中文 #台灣 #台北 #感情 #愛情 #友情 #悲傷 #words #wordporn #taiwan #taipei #chinese #brave #bebrave #bealone #writing #inspiration #depression #sadness #saying

世界上有沒有平行時空？能不能做時間旅行？因果定律是代表人生是故定的嗎？所謂的三千大千世界，是代表世界上有三千個平行宇宙嗎？
05/12台灣（北京）時間晚上九點，直播--腦洞大哉問，大家一起來討論！

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#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；



阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：

1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”，(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言，我們的靈魂無法逝去或被扼殺，因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽，我們仍需親臨這個物質世界。換句話說，我們是體驗人類經歷的靈魂，而非感受精神體驗的人類。

2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一，所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”，代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰，而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移，掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上，即 “善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到”。

這種思想引發了“輪回”的概念：永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身，一世又一世，並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解，就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處，自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身，大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。

想像一下，在人生的終結之際，肉體死亡之後，你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡，他們將會審計你的“業力帳戶“，計算你用了多少”業力幣“，然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹，然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力，亦或是前生靈魂帶來的因果影響，將會被轉至新的生命，即凡身之上，仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。

這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成，所以吠陀占星學也稱為“周諦士”，即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。


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這次要分享許多成功人士推薦的商業書「當和尚遇到鑽石」，看似是本難懂的佛學商業書，但藉由一個入世的商人和尚，來訴說他如何將佛學運用在商場以及生活上，蕾咪深受書中金剛經智慧的啟發，希望這次的分享也能為你們打開新的視野呦～：）
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00:00大家好～這集要分享當和尚遇到鑽石一書中的五大重點～
02:13空性？萬物皆是空
03:45身語意種子？
05:20因果定律？
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