#文長慎入 想要加強英文的人來看 回台灣後需要用英文的機率大大的降低 但是大家都知道要學一個語言別無他法，就是要常常用 - 我去年有挑戰過 VoiceTube Hero 的零元挑戰 當時的app還沒改版，六個月的課程我四個月通關成功! 每天都用零碎的時間闖關 覺得自己的英文終於有pick up一點回來 現在更新的版本app整個很好上手 跟之前一樣是聽、說、讀、寫都有包含到 一開始會先給一個影片， 然後會給幾題選擇題考文義理解 接著是單字跟填空，這邊要把字拼出來 (很多字其實我都以為我會拼，但因為現在自動選字太方便了所以其實根本就不會拼阿~ 什麼aeiou會亂放一通的XD) 單字這邊可以把不會的地方remark起來~ 作成自己的單字本 有空的時候就可以複習，可以不用一直大海撈針的找 然後就是shadowing的跟讀了 因為每篇文的口音跟講者情緒不同 可以無止盡的跟讀~去模仿 然後APP會智慧辨識你講的，看有沒有哪個單字的發音需要加強 再來一次是老師帶念，這邊就是比較正常且清晰的發音 最後一part是片語 每一課都會有片語可以學習 要選出片語的同義詞 接著這邊也要錄音，會是一個小senario讓你可以自然而然(?)的講出那個片語的用法 - 呼~ 然後呢這一大串會需要多少時間當然還是因人而異 就我而言新的課一堂大概是20分鐘可以完成~ 複習的課就時間更短了 所以一天所占時間不多，可以用通勤時間來作答哈哈哈 但是但是我覺得他的優(ㄅ一)點(ㄖㄣˊ)的地方是 一開始還沒有讀完全部課程前不可以選擇課程 意思就是他給我什麼就要讀什麼 所以就會強迫吸收那些平常沒興趣的比較弱的單字知識 也是好啦~~~~ 哈哈哈 每天就很像在開獎一樣，如果下一課是自己有興趣的議題就會很期待~~ - 洋洋灑灑一大篇文章，看到這邊的人相信你們真的很想精進英文能力 錢就是要花在刀口上 現在開學季活動 到9/30為止 購買Hero課程立刻八折!!! 輸入我的折扣碼 ［yvette9］再打九折!!!! 484有夠划算~~~ 大家跟我一起徜徉在英文的大海裡吧~ XD - 網址請點 🔍 voicetu.be/3n62sg 或APP store下載~ - #learningenglish #線上課程 #線上英文 #英文檢定 #VoiceTube #VoiceTubeHero #學英文就用VoiceTube

【看到鳳凰花開】 ❝ 鳳凰花不僅新奇，而且每年夏季開花的習性也有別於台灣其他樹種，因而容易勾起遊子的思鄉之情。一名讀者便投稿至報紙副刊說：「在四季常青的台灣，只有妳呀，能按時的在各處提醒人們，如今又是一年。」 雖然約在50年代末、60年代初，報章上陸陸續續刊登這類從鳳凰木聯想到離別的文章，但鳳凰花在此時還不是畢業的同義詞。 那麼，鳳凰花究竟是在什麼時候變成畢業花呢？台大歷史系呂紹理教授認為，日本學制為二月畢業，並不是鳳凰花開的六月；而鳳凰木之所以會在戰後台灣成為畢業意象可能源自於一篇東海大學學生的文章。 作者投書說，看到鳳凰花開，深感畢業季節已近，他卻依然沒有跟心愛的女生說過一句話。或許不少人從這篇文章得到共鳴，自此之後，逐漸出現畢業與鳳凰花連結在一起的作品。 直到我們難以從腦海中抹去「鳳凰花開，驪歌響起」這個句子。❞ 看到鳳凰花開 文／黃文儀 插畫／阿力金吉兒 系列文章請至首頁連結 #樹 #人 #台灣

⭕️第403次專注，持咒經行思惟「三十七菩提分法」，菩提分法，有三十七項，即三十七菩提分法，又譯為三十七道品，三十七品助道法，為四聖諦中道諦的仔細開展，是佛教修行的基本內容，是趨向解脫、獲得證悟的道路。菩提，意譯為覺，是覺悟的意思。分，有條件、要素的意思。法，是由釋迦牟尼所發現、教導的修行法。字面上來說，菩提分法，意指成就覺悟的修行方法。分，意指鳥類的雙翼，原義為親族的資助，有幫助、助益的意思。因此覺音在《清淨道論》中，解釋它的意義為助成覺悟。那連提耶舍譯《阿毘曇心論經》將其譯為「三十七助菩提分法」。在北傳《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》以及南傳《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》、《小部》中，已提到菩提分法這個名詞，但只有提到七菩提分法，也就是七覺支。雖然四念住、四正勝、四神足、五根、五力和八道支都已經被提到，但並未被稱為菩提分法，也未提出這些法可以被並稱為三十七菩提分法。直到《增一阿含》以及《增一阿含》、《中阿含》的別出單經，才開始提到三十七菩提分或其同義詞。早期的各部派論典中，也未提到三十七菩提分，但已經開始對菩提分法進行匯整，如分別說部《舍利弗阿毘曇論·非問分·道品》記載了佛陀說過種種道，並將菩提分法按增支法歸結為：一種一支道，一種二支道，二種三支道，九種四支道，六種五支道，六種六支道，三種七支道，三種八支道，三種九支道，三種十支道，一種十一支道，涵蓋了「三十七菩提分法」中的三種四支道，兩種五支道，一種七支道和一種八支道。直到北傳的《大毘婆沙論》及南傳《彌蘭王問經》、《清淨道論》之後，才開始使用三十七菩提分這個名詞。說一切有部《大毘婆沙論》對此進行了解釋，有說是相關契經年代久遠而隱沒了，還記載分別論者立「四十一菩提分法」，此外再加上四聖種。菩提分法是佛陀自覺證道之法和最後付囑之法，三十七菩提分法分為七種：⚫️四念住：①身念住，觀身是不淨；②受念住，觀受是苦；③心念住，觀心是無常；④法念住，觀法是無我。⚫️四正勤：精進的重點在於行善去惡。①未生惡法令不生；②已生惡法恆令滅；③未生善法令出生；④已生善法令增長。⚫️四神足：意為產生精進的基礎。①欲神足，欲得見道；②勤神足，精勤習禪；③心神足，心神專一；④觀神足，正確觀想。⚫️五根：修習佛法的根本所在。①信根，深信三寶；②勤根，修行不懈，指「四正勤」；③念根，憶念正法，指「四念處」；④定根，修習禪定；⑤慧根，開發智慧。⚫️五力：由五根產生的五種力量。①信力，堅信真理；②勤力，修四正勤的力量；③念力，破邪、念正的力量；④定力，置心一處的能力；⑤慧力，產生智慧的能力。⚫️七覺支：修習止觀的注意事項和感受。①憶念覺支，憶念集中而念念分明；②擇法覺支，選擇正確、適宜的修法；③精進覺支，任何階段都不能懈怠；④喜悅覺支，修禪定得到的喜悅；⑤輕安覺支，得到的輕鬆安適感覺；⑥禪定覺支，攝心不散深入禪定；⑦等捨覺支，捨一切念，不即不離。⚫️八正道：①正見解；②正思惟；③正語言；④正行為（正業）；⑤正生活（正命）；⑥正精進；⑦正意念；⑧正禪定。