#有哪一段日子你想要再過一遍
前幾天，我終於有一個機會可以放自己幾個小時的假，去散步、去走走、去把自己的心情做一個放牧的動作。
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傍晚的陽光透過樹梢，像是天上的恩賜一樣，撒在肩膀上、大腿上、腳掌上，每一步都可以踩著光影的空隙，每一口呼吸，都有青草的香氣。雖然只是市郊的一處荒野，但卻成了忙碌生活當中，心靈可以喘息的樂園。
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前陣子我去按摩的時候，按摩師傅D跟我說，我的耳鳴和我的身體只有一個問題而已——就是我的表皮和下面的肉是分離的。我不知道他講的是真的還假的，不過我腦海中的確出現了「靈肉分離」這個詞，所以按摩師傅跟我老闆C、我的中醫師H的建議都是一樣的——做一個可以讓你休息的運動，比較容易的選擇，是去散步。
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「你的靈很痛苦，但你的肉都沒要回應它。」心理師慢慢來說。
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「有啊，我的肉也很痛苦，全身酸痛。」我說。
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「你真的是一個忍耐力很強的人，這是你很特別的一種技能。那是什麼讓你在身體跟心靈都痛苦的情況下，卻仍然沒做出太多改變呢？」
他說，原來這就是他所說的「沒有回應」的意思。
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我突然想起，督導L也講過幾乎一樣的話：「聽聽你的耳鳴，它想要跟你說什麼？」我那時候還在心裡開玩笑的OS：督導啊你病得不輕啊，已經出現了幻聽了呢，耳鳴怎麼會跟我說話呢？
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不過現在想想，身體和心靈似乎要告訴我一些什麼，只是作為這個身體的主人，好像暫時沒有辦法離開某種情境，讓自己舒服一些。
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想一想你是否也有類似的狀況：
1.覺得喉頭緊緊的，好像有東西卡住
2.常覺得呼吸不過來，要很大力吸氣
3.會不自覺地聳肩
4.經常性的頭暈、頭痛，卻找無原因
5.腸胃一直有狀況，可能是拉肚子、便秘，或者是胃酸過多等等。
6.有憋尿或者是憋大便的習慣
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如果你有上面這些狀況，或許你跟我一樣，不知不覺在心中打造了一個焦慮的套房。上面這幾種症狀看起來雖然很不一樣，但都在顯示同一件事情叫做「限制」——限制你的呼吸、限制你的語言、限制你的肩膀、限制你的頭、限制你的腸胃等等。
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你可能有些事情忍耐著說不出口，就變成喉嚨的一股氣；你可能有些關係無法結束，就成為那個掐住你的呼吸；你可能有一些不想承擔但是卻又無法拒絕的事情，成為你肩膀上的壓力；你可能有一些無法消化、想要排出體外的東西，可是卻勉強自己留著折磨自己。這一切又一切的限制，就是痛苦的來源。
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「我覺得放手很難，因為這意味著，你得丟下一個人、一件事、一個工作、或者是一個場所，難道它不會有被丟掉的感覺嗎？」我說，所以這就是為什麼我經常感覺到罪惡（guilty）。
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「有沒有可能是，你真正害怕的並不是丟下一個人的那種罪惡感，而是你本身就害怕被丟下？透過不斷的同理、關心、照顧、心疼別人、做一些不是自己份內的事，你終於可以好像假裝照顧了那個『很害怕被丟下的自己』。你透過照顧別人，來心疼自己。」我對自己說，也跟慢慢來說。
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「就像我說的，照顧也是一個很棒的技能。人生本來就很難，有些時候真的走到了谷底，已經無法再『照顧』，就只能夠『召喚』，想想那些美好的日子。想想在你有生之年當中，有哪一段日子，是你很想要再過一遍的？」慢慢來說，我一開始想不到，但後來用10年為單位，突然覺得很多事情鮮明了起來。
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在10歲以前，我最享受的是家裡開冷氣，然後我趴在地板假裝游泳、地板很滑的那種感覺。
在20歲以前，我最懷念的是一群高中畢業的朋友，剛考上大學，在海邊戀愛、跳高高、好像那些青春永遠不會消失一樣的揮霍，好像夕陽陰影不會落下的那種奔跑。
在30歲以前，我最喜歡Austin窗戶邊的陽光，我的第一本書的第一章，就是在那裡完成的。每天早上像是村上春樹一樣，起床就規律的寫作，讓自己有一種一直一直在前進的感覺。
而最近的這幾年，我印象最深的就是和一群同學們去UC Berkeley El Cerrito的那些，在步道上採野莓，每天認真生活、認真煮飯的日子。
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想著想著，慢慢覺得就算日常生活當中有許多的困頓，有很多的不公平、不甘心、無法更改的決定；甚至有些時候，你連自己的行為都沒有辦法完全控制，因為你知道在內心深處，有些什麼東西卡著，讓你動彈不得。
但至少有一件事情是可以控制的。
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儘管是在這樣的時候，你仍然擁有自己、擁有陽光、擁有想像的力量，所以這個「有哪些日子你很想要再過一遍」的想像練習，就成為你擱淺的時候，最重要的空氣。
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慢慢來最後說，原來多年前他也跟我一樣啊，是用匆忙來填補生活的人，但後來慢慢，他從一些朋友身上感覺到被愛，他也開始發現， 即使是自己這樣的人，也可以被愛。
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從今天起，在照顧清單中，加入自己的名字吧！就算對某些事情失望，就算你有梗住的喉頭和堅硬的肩膀，也要為自己留點時間散步、放空、找人抱一抱，用想像力蓋一作城堡，允許自己在裡面好好的躺好。
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就算靈肉分離，也要照顧自己。
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#心理師慢慢來 #ucberkeley #austintx
#留言說說你人生的幾個10年有哪一些日子是你想要再過一遍的

分享 | #薦骨中心

最近有朋友詢問薦骨中心相關問題，這裡整理出自己的體驗和思考來分享。

• #薦骨的聲音是什麼

純種生產者和顯示生產者的薦骨有固定的運作方式。做決定時仰賴薦骨對二元題目發出的「非語言」回應。

這個非語言的聲音是什麼？

在官方的書籍說的是「嗯嗯」（否定）和「嗯哼」（肯定）的語助詞。作為十分會仰賴頭腦來生存的我，這類語助詞我覺得自己要去模仿並不難。不論薦骨是否發聲，頭腦都會轉個不停喋喋不休，「你是秀逗了吧？」「哪來的聲音，你見鬼了嗎？」「別自欺欺人了，你那個“嗯”是頭腦有意識發出的啦。」「我永遠都不會知道薦骨的聲音的。」

開玩笑，我的頭腦、邏輯和意志力中心都是空白了。這種對話我最在行了。

如果你有值得信賴的朋友、親人或伴侶，可以請他們問你「是不是」、「要不要」、「想不想」、「一定要嗎」等類型問題。儘量將會影響自己決定的大問題夾雜在許多無關緊要的小問題上，然後不斷地練習薦骨回應，看看是否有任何回應讓你驚訝。

可是說了這麼多，我的環境中根本沒有什麼人讓我去練習。在我平常生活的周遭並沒有人願意問我這類問題，更不用說「尊重」我的回應。我也不想一天到晚死纏爛打要他人來配合我。

於是，我經常注意自己身體的「感覺」是什麼。這一兩年，偶爾在要去做一件事的時候，有時候腹部近陰部會感受到酸麻感。我以為是自己臨陣退縮，但停下來想想。那是不是告訴我，答案是「不」？或者說，這是我身體告訴我，「現在沒有能量去做這件事」。

我沒有準確答案。但這段時間以來，我慢慢傾向於相信是後者。畢竟，那只是「當下」沒有回應的意思。我可以等過了一陣子再說（我的內在權威是情緒中心）。

關於非語言的練習，我真的是沒什麼具體的實驗。反倒是更常去留意身體的感覺。那是我儘量可以客觀形容，頭腦也較難編制理由來解釋並說服自己的部分。

如果要觀察非語言回應，不妨觀察生產者小朋友。據說，許多生產者的薦骨都「沈睡」了，並不是真的 #薦骨壞掉。聽聽小朋友的回應，看看自己會不會有啟發，應該也很有趣。

• #我不是生產者所以沒有薦骨咯

我學習人類圖一段時間後，一度也這樣以為，後來發現這個理解其實不對。

人類圖上的九大能量中心，每個人都有。區別只是這些中心是有顏色或沒顏色。有無顏色代表的是有定義或沒定義，意思是有沒有固定的運作方式。

比方說，像我的圖中，薦骨中心是有顏色的，代表身體的回應是我可以仰賴的。直覺中心是沒有顏色的，代表我的直覺是沒有固定的運作方式，難以被信賴。

而不是，直接詮釋為「沒有直覺」。

同理，每個人都會有薦骨中心。只是有些人可以仰賴它的回應來做決定，有些人不能。不能仰賴，並不表示沒有薦骨。

為什麼會理解為「沒有薦骨」呢？

我自己是覺得，因為非生產者不仰賴薦骨去做決定，自然無需將關注放在各種 #薦骨練習 、 #薦骨回應、#薦骨壞掉 等問題上。所以有沒有薦骨很重要嗎？

啊，其實還真的很重要。

等你要做一堆工作沒有「電」的時候，你就會去跟生產者「借」這個中心的「電」了。

#開玩笑借完了要還的事後會累死你的
#薦骨中心
#人類圖
#生產者
#顯示生產者
#菜菜子的人類圖筆記

Photo credit: Jovian Archive

<「Ⅴませんか」、「Ⅴましょうか」、「Ｖましょう」的語意與用法>

「Ｖませんか」、「Ｖましょうか」跟「Ｖましょう」是初級日文中會學到的基本句型，但是對於用法我們未必會有準確的了解。以下來看看這三種與人互動時經常會用到的句型應該怎麼使用。

①「Ｖませんか」有「邀約」以及「探詢對方意願」的意思。這是一種客氣禮貌的詢問方式。結果完全讓對方決定，尊重對方的意願。
一緒に映画を見に行きませんか。要不要一起去看個電影呢?
お茶を飲みませんか。要不要喝杯茶啊？
もう一個食べませんか。你要不要再吃一個呢？
先生に話してみませんか。你要不要跟老師說說看呢？

<注意1>在表示能力、存在、擁有、授受、變化等意思的疑問句時，「Ⅴませんか」有加強要求、企求的感覺。
もっと早く来ることはできませんか。你能不能早一點來？
もっと安い靴はありませんか。有沒有再便宜一點的鞋子？
明日の午前中に来てもらえませんか。可以請你明天上午之內來嗎？
そのカードを見せてくれませんか。可以讓我看一下那張卡片嗎？
何かいい方法は考えられませんか。難道不能想個什麼好辦法嗎？
なんとかなりませんか。不能想辦法解決嗎？

<注意２>另外，「Ｖませんか」也有詢問或確認對方是否不做動作的意思。
これ、食べませんか。じゃ、もらってもいいですか。這個你不吃嗎？那我可以吃嗎？
えっ、陳さんは行きませんか。一緒に行こうと思ってたのに。什麼？陳先生你不去嗎？我本來想說一起去的呢。
妹さんはまだ来ませんか。你妹妹還不來嗎？

②「Ｖましょうか」是自己先做出決定，然後再徵詢對方意見，語氣較為積極。如果有想幫對方做動作，或是覺得自己應該率先做出決定時可以使用這種句型。
エアコンをつけましょうか。我們開冷氣好嗎？
荷物を持ちましょうか。我幫你拿行李好嗎？
傘を貸しましょうか。我借你傘好嗎？
部屋の掃除を手伝いましょうか。我幫你一起打掃房間好嗎？
学食で食べましょうか。我們在學校餐廳吃好嗎？
ラーメンを食べましょうか。吃拉麵好嗎？
駅で会いましょうか。在車站見面好嗎？
行きましょうか。我們走了好嗎？我們該走了吧？

<注意1>如果感覺跟對方不夠熟或是應該完全尊重對方時應該使用「Ｖませんか」來問。而如果感覺對方不好意思表達意見，或是覺得應該主動幫忙或主動為對方提出建議時則應該使用「ましょうか」來問。
ケーキを食べませんか。要不要吃個蛋糕啊？<對方是客人，客氣禮貌地詢問對方意願。>
ケーキを食べましょうか。(我們)吃蛋糕好嗎？<跟對方是好朋友，做出決定並詢問對方意願。>

<注意2>主動想幫對方動作時，必須使用「Ｖましょうか」，不可使用「Ｖませんか」。
荷物を持ちましょうか。我幫你拿行李好嗎？<不管跟對方熟不熟，想幫忙對方時都可如此使用>
荷物を持ちませんか。（？）

<注意3>「Ｖましょうか」跟疑問詞一起使用時，是「Ｖますか」的客氣委婉的表現。「疑問詞＋でしょうか」也是一樣的用法。
どこで食べますか。要在哪裡吃呢？
どこで食べましょうか。我們在哪裡吃好呢？<比「Ｖますか」更客氣委婉>
食堂はどちらですか。食堂在哪裡呢？
食堂はどちらでしょうか。食堂在哪裡呢？<比「ですか」更客氣委婉>

<注意4>「Ｖましょうか」如果用於做決定時，則表示考慮後所選擇的方式，語氣帶有些許保留或轉圜的餘地，意思是在沒有更好的選擇之下就這麼決定吧。
Ａ：近いから学食で食べましょうか。因為很近，我們乾脆就在學校食堂吃吧。<這裡的「Ｖましょうか」是決定後詢問對方意願的意思>
Ｂ：そうしましょうか。好吧，就這麼決定吧。<這裡的「Ｖましょうか」並非積極的回應對方，而是語帶保留的贊同對方的決定>

③「Ｖましょう」是一種表達個人意志的表現。表示自己做出決定而完全不詢問對方意見。這是一種呼籲、帶領的說法，絲毫不拖泥帶水。
ラーメンを食べましょう。我們吃拉麵吧。
ケーキを食べましょう。我們來吃蛋糕吧。
帰りましょう。我們回家吧。
行きましょう。我們走吧。
手伝いましょう。我來幫你吧。
もう一個食べましょう。那就再吃一個吧。

<注意1>作為領導人物呼籲大家一起動作時，必須使用「Ｖましょう」的說法，這樣才能激勵人心。
みなさん、頑張りましょう。各位，我們一起努力吧。
みなさん、頑張りましょうか。（？）
みなさん、頑張りませんか。（？）

<注意2>對自己的動作做出決定，表示下定決心時，必須使用「Ｖましょう」的說法。而如果使用「Ｖましょうか」則表示經過考慮後有意願做的意思。而「Ｖませんか」則沒有做出決定的意思。
よし、もう一個食べましょう。(好，那我(們)就再吃一個。)
よし、もう一個食べましょうか。（好，那我(們)就再吃一個吧。）
よし、もう一個食べません。（？）

<注意3>「Ｖましょう」還可用來表示積極回應對方邀約的意思。
Ａ：映画を見に行きませんか。要不要一起去看個電影啊？
Ｂ：ええ、いいですね。行きましょう。好啊，很不錯耶。那就一起去看吧。<這裡的「行きましょう」是表示積極回應的意思。>

本輯[粵語郭文貴28A]的資料來源﹕ 以下整體「2019文贵看春晚」之２ ............. 情、理、爆料、和反共計劃並重的(五小時)除夕晚會 (普通話、英語原聲帶視頻 + 中英文字幕) 2019文贵看春晚1 杨澜找钥匙，凯琳谈人生观，班农先生在推广平民主义运动 https://youtu.be/XqmFL9B6gZg (39分鐘) 2019文贵看春晚2 香港已经被沦陷 https://youtu.be/lUDy9a9BUag (21分鐘) 2019文贵看春晚3 采访达赖喇嘛 https://youtu.be/kL3EPM9-6WQ (59分鐘) 2019文贵看春晚4 孟建柱要干掉达赖喇嘛，共产党信奉马列邪教抢夺百姓财产及的宗教信仰及人权的自由 https://youtu.be/kL3EPM9-6WQ (44分鐘) 2019文贵看春晚5 香港台湾被威胁被蓝金黄 https://youtu.be/tm2fQoYM1Xo (29分鐘) 2019文贵看春晚6 金正恩被共产党当作筹码，JHO LOW在马来西亚拥有大量资产和势力，背后有孟建柱亲爹的支持 https://youtu.be/2o_7DjeNxik (26分鐘) 2019文贵看春晚7 凯琳，班农展望未来，央视春晚是对14亿百姓的洗脑犯罪，共产党是制造仇恨的源泉 https://youtu.be/rVttfQq9GSU (18分鐘) 2019文贵看春晚8 郭文贵：只有灭掉共产党中国才会有自由，公平，法治，14亿人民不应该成为几个人的奴隶 https://youtu.be/YLKZU7ewJ90 (11分鐘) 2019文贵看春晚9 在中国消失的五百人上千万亿的财产都哪去了，班农说王岐山就是个魔鬼。 https://youtu.be/lB486iub-9c (24分鐘) 2019文贵看春晚10 人民群众是不是我们的敌人呢？现在这个国家就是被几个大流氓给绑架了。 https://youtu.be/HtZSbF9HaBc (19分鐘) 2019文贵看春晚11 法治基金的启动是灭共的倒计时，用法治基金依法灭共！文贵，班农，凯琳为中国人民祈祷祝福！ https://youtu.be/He36JRbhVts (18分鐘) ................ 閱讀材料﹕ 台灣記者鄭國強報導 ------- 達賴喇嘛遭騙以「不獨立」與中共談 郭文貴爆北京回應是「殺掉這個禿驢」 https://www.cmmedia.com.tw/home/artic... (附圖) 郭文貴爆料的訪談影片中，鳳凰衛視方代表告訴達賴喇嘛北京有興趣聽他的立場，事後看來是一場騙局。（圖片來源 / 翻攝自《路德社》） 一段機密訪談影片，一封給中國國家主席習近平的信，郭文貴在今年農曆年除夕春晚直播時，揭露了西藏精神領袖達賴喇嘛與中國共產黨之間的談判，或稱交易，但後果正如一般預料的，共產黨不但不守信，還下令殺掉達賴喇嘛。 中國政府通緝在案、除之而後快的郭文貴，在2月4日晚間長達5個小時的直播當中，重頭戲就是播放了近1小時的達賴喇嘛與中國安全部代表在東京的秘密會面全影像，負責攝影的人就是郭文貴，「大家看到這在日本的東京，根據習近平要求，在政法委書記孟建柱、安全部副部長馬建的要求下，我來安排的，在東京一間飯店內的採訪，外面都是持槍警衛，戒備森嚴。」 達賴喇嘛秘密訪談，單方向北京表明立場 拍攝時間約5年前，2012年中國共產黨舉行十八大之後，影片一開始出現的是達賴喇嘛最信任的人，達賴喇嘛宗教基金會前董事長才嘉，他也負責翻譯達賴喇嘛給習近平的一封信中文譯本，接著還有鳳凰衛視的王紀言、鳳凰衛視東京特派鄭浩，郭文貴補充說「尊者對面所有人，全部都是情報人員，安全部百分之百擁有的鳳凰衛視。」 為了取信達賴喇嘛，負責採訪的鄭浩一開始就表達自己的身分，「國家派我們去哪裡我們就去哪」，並開宗明義的說，有什麼想要向北京當局喊話的，表明立場的，他們（安全部）會忠實表達，當然，鄭浩所提出採訪達賴喇嘛的問題，當然就是北京想探詢達賴喇嘛立場的問題。 整個採訪歷經一個小時結束，內容談及中國十八大，西藏獨立、自治、大藏區、轉世的問題，郭文貴指著影片說，「這是五年前發生的事情，可看做是達賴喇嘛和共產黨之間一個正常的合同和交易…你看從訪談開始到結束，王紀言、鄭浩做為間諜、情報頭子，這些間諜對尊者都是畢恭畢敬。」訪談影片最後鄭浩問他「你想回中國嗎？」達賴喇嘛毫不猶豫的說「當然我要回去！」 令人震驚的是，這個訪談中，達賴喇嘛明確向中共表示，「西藏並沒有要追求獨立。」郭文貴還說，達賴喇嘛給習近平的親筆信中也證明他的立場「西藏完全沒有尋求獨立」，但共產黨整天在全世界打壓西藏的宣傳「西藏想獨立！」 不追求西藏獨立，在轉世上願與北京合作 訪談的內容，與達賴喇嘛給習近平的親筆信是一致的，主要有幾個重點，最重要的是，郭文貴說，達賴喇嘛以這麼洪量的聲音宣示「西藏不追求獨立」，「西藏是在你中國的憲法範圍內尋求自治，西藏也沒有要尋求特別的自治，所有的自治，都是在共產黨憲法範圍內的自治，共產黨的宣傳說達賴喇嘛追求事實上的獨立，要特別的自治。」 (附圖) 郭文貴展示的達賴喇嘛給習近平的一封信中，針對西藏獨立、大藏區、轉世問題等都有表示立場。（圖片來源 / 翻攝自《路德社》） 再者，中國指控達賴喇嘛一心一意的堅守中間道路的立場是「搞獨立」，以及訴求大藏區的概念，達賴喇嘛都予以否認。 至於「那些指責西藏驅逐漢人」的指控，郭文貴解讀達賴喇嘛回應的意思是「我根本沒有這個能力，也不可能、也不想驅逐漢人，但要保持西藏文化和環境的獨立是對世界負責，這是共產黨決定的，這難道有問題嗎？」 關於轉世，郭文貴說「人家講的很清楚，你要是解決了西藏問題，很簡單嘛，我只要符合轉世的條件，你就讓我轉世，你覺得我不符合，就不讓我轉世。」達賴喇嘛表態，轉世與共產黨合作，按照西藏禮儀來進行。再來，共產黨說達賴鼓勵自焚，達賴喇嘛表態堅持反對藏人自焚。 這封給習近平的一封信由藏文寫成，再翻譯成中文，為了磋商正確的內容，郭文貴說「從東歐、瑞士、日本，我和達賴喇嘛尊者至少見面五次以上。」但他替達賴喇嘛感到不平的說「大家看到了尊者的誠意，你說達賴都跪下了，他親筆信證明西藏完全沒有尋求獨立，但你能相信共產黨嗎？共產黨耍流氓耍了幾十年。」 中國確認達賴喇嘛立場後，下令要除掉他 更令人震驚的是，郭文貴把親筆信交回給政法委書記孟建柱之後，得到的指示要殺掉達賴喇嘛。郭文貴大爆內幕說「孟建柱當時說過什麼話，尊者達賴喇嘛從來不知道，這話我必須在這裡說。」 孟建柱跟郭文貴說「現在我們拿到了他寫這些信，達賴喇嘛不追求獨立，不追求大藏區，不鼓勵自焚，未來可以向西藏人展示他不求獨立，這是法寶，永遠管用。」接下來竟然說「現在，讓這個禿爐（死）， 我們幹掉他…如果你能幫助我們幹掉他，你就成為最大的功臣。」 這表示，中國當局根本沒打算讓達賴喇嘛回西藏，郭文貴說，「把人家騙到後說把這個禿爐幹掉，這是什麼情況？就像西方人要殺掉梵諦岡的教宗一樣，而且用最髒的詞。」 郭文貴表示，衷心希望達賴喇嘛能回到中國，實現中國的宗教自由，反觀現在中國四處打壓基督教，習近平卻計畫三月去訪梵蒂岡，「梵諦岡要和中國和好了，這是對宗教最大的汙辱。」 (鄭國強 前壹週刊、今周刊等媒體記者，世家望族、家族交班、調查報導、大數據、金融犯罪、無人機都是熱愛主題。)