ＥＣＭＯ是否和器官移植無關呢？這份培訓班的課程表或許可以提供解答．
　
開宗明義，就探討了心肺移植，ＥＣＭＯ課程就像三明治一樣，被夾在心肺移植中間，在ＥＣＭＯ午餐結束後，我們的Ｄｒ.Ｋｏ華麗的登場了．
　
我們看ｗｉｋｉ上的一段介紹：
　
「柯文哲建立起臺大器官移植小組，並以心臟移植為目標．為增加移植成功率，柯文哲率先從美國引進葉克膜技術．」
　
ＥＣＭＯ可以應用在術前、術中、術後，因此所謂的無關，應該是建立在使用的正當性原則－自願捐贈器官者的意識，以及他和他的家人們熟悉所有的資訊上，並且符合醫界的倫理和眾人對於法律的道德認知．套一句皮德思的教育規準：合價值性、合自願性、合認知性．
　
今天柯文哲走了一個思維縫隙，他來到了中國，這個自願可以被自願，價值可以反價值，認知可以是不合認知的國家，那麼，他所進行的課程，有可能是反教育．
　
就像我們對器官捐贈者，視為大愛，而不視為是一個人體器官保存庫一樣，同樣的行為，置入不同的意識，就會造成不同的結果，以及結局．
　
如果我們把人當作人體器官的保存庫，甚至可以販賣、稱斤論兩的談價格，那麼，視野會是這樣－
　
肝臟、腎臟，屬於次級品，心臟、肺臟，屬於高級品，而且這可能是很難賣的，要配對各種身體資訊，避免排斥反應，確保供體的活性，還得要找對買家才行，我們想想移植心臟或肺臟，涉及違反意願的強摘與活摘，會是什麼光景，我把他的心臟摘下來，移植到你這邊，你舊的心會被取代，得到一個健康的心臟，光這樣還是不夠，還必須確保術後有無併發症產生．
　
那麼，如果有成熟的葉克膜技術的話呢？
　
許多人認為，無關的就是無關，有關就是有關，我認定的無關，也應該是你所認知的無關，在我這裡是無關的，到你那裏也應該是無關的．
　
無關是不能變有關的，因為那代表我錯了，或我們錯了．
　
所以把有關的東西，命定是無關的．　
　
那無關是怎麼變有關的？
　
是葛特曼嗎？是童文薰嗎？還是劉靜怡教授？
　
亦或是Ｄｒ.Ｋｏ，以及一群分散風險的中國醫師？
　
ＰＳ．
圖中標示的陳靜瑜，為國際發布的中國涉嫌參與活體切除法輪功學員的器官的醫療人員追查名單之一．

ＥＣＭＯ是否和器官移植無關呢？這份培訓班的課程表或許可以提供解答．
　
開宗明義，就探討了心肺移植，ＥＣＭＯ課程就像三明治一樣，被夾在心肺移植中間，在ＥＣＭＯ午餐結束後，我們的Ｄｒ.Ｋｏ華麗的登場了．
　
我們看ｗｉｋｉ上的一段介紹：
　
「柯文哲建立起臺大器官移植小組，並以心臟移植為目標．為增加移植成功率，柯文哲率先從美國引進葉克膜技術．」
　
ＥＣＭＯ可以應用在術前、術中、術後，因此所謂的無關，應該是建立在使用的正當性原則－自願捐贈器官者的意識，以及他和他的家人們熟悉所有的資訊上，並且符合醫界的倫理和眾人對於法律的道德認知．套一句皮德思的教育規準：合價值性、合自願性、合認知性．
　
今天柯文哲走了一個思維縫隙，他來到了中國，這個自願可以被自願，價值可以反價值，認知可以是不合認知的國家，那麼，他所進行的課程，有可能是反教育．
　
就像我們對器官捐贈者，視為大愛，而不視為是一個人體器官保存庫一樣，同樣的行為，置入不同的意識，就會造成不同的結果，以及結局．
　
如果我們把人當作人體器官的保存庫，甚至可以販賣、稱斤論兩的談價格，那麼，視野會是這樣－
　
肝臟、腎臟，屬於次級品，心臟、肺臟，屬於高級品，而且這可能是很難賣的，要配對各種身體資訊，避免排斥反應，確保供體的活性，還得要找對買家才行，我們想想移植心臟或肺臟，涉及違反意願的強摘與活摘，會是什麼光景，我把他的心臟摘下來，移植到你這邊，你舊的心會被取代，得到一個健康的心臟，光這樣還是不夠，還必須確保術後有無併發症產生．
　
那麼，如果有成熟的葉克膜技術的話呢？
　
許多人認為，無關的就是無關，有關就是有關，我認定的無關，也應該是你所認知的無關，在我這裡是無關的，到你那裏也應該是無關的．
　
無關是不能變有關的，因為那代表我錯了，或我們錯了．
　
所以把有關的東西，命定是無關的．　
　
那無關是怎麼變有關的？
　
是葛特曼嗎？是童文薰嗎？還是劉靜怡教授？
　
亦或是Ｄｒ.Ｋｏ，以及一群分散風險的中國醫師？
　
ＰＳ．
圖中標示的陳靜瑜，為國際發布的中國涉嫌參與活體切除法輪功學員的器官的醫療人員追查名單之一．