早安！星期六(土曜日)。

月亮由雙魚座移往白羊座的今天，
大環境氣氛將由飄忽轉為踏實。
休息是為了走更長遠的路，
花些時間遠離塵世喧擾，
傾聽內心的聲音，
能慢慢感知與摸索出某種方向感。

今天，
也許還是一事無成，
但小小的動心起念，
正醞釀改變的動力。

◎時間的祕密 (以下時間均為台灣時間/UTC+8:00)
(1)上午3:19前
火海凶相來到高潮，
計劃趕不上變化，
也容易出現莫名麻煩、水火無情、欺騙誘惑。
一動不如一靜。
休養生息正是時候。

(2)上午3:19起至上午7:49前
大環境瀰漫犧牲、奉獻、結束的氣氛，
也容易發掘事情背後的真相。
現在是值得好好休息的時候，
在心理層次上，
也是做出決定，
準備告別不適合的人事物和念頭，
準備展開新生活的時候。

(3)上午7:49起至下午2:11前
大勢底定，
暫時難有轉圜空間，
適合例行公事、休閒、休息。

(4)下午2:11起 (偏吉)
週六守護星-土星的力量轉強，
現在是讓情緒、思緒和生活重新找到秩序的時候。
老友重逢、舊地重遊的劇碼可望上演，
歷史、傳統、權威、土地、組織、層級相關的元素也將出現，
保持赤子之心，
就能從微不足道的事情裡，
發覺潛藏的契機和樂趣。

★今日幸運星
(下午2:11前)上升、太陽、月亮在巨蟹、天蠍。雙魚漸入佳境。
(下午2:11起)上升、太陽、月亮在白羊、獅子、射手、水瓶。

祝大家週六愉快！

#環島行拜訪嘉義故宮南院
#月亮雙魚時看見霽青描金游魚轉心瓶
#難得一見龍藏經
#今日星象
火星90度海王(03:18)、月亮60度冥王(07:48)、月亮進入白羊(14:11)、水星60度土星(23:09)、金星60度木星(入相位)

台南行（一）

年後，趁著我尚未開課、父親身體狀況穩定，我和阿宏去了一趟嘉義、台南小旅行。

出發前，我訂了兩晚「玩聚安平」民宿，那是我宜蘭家設計師兼小學同學君威的新作品。民宿位於交通方便的安平區，以老宅改建，設計融合台灣早期農村風格與工業風，是我喜歡的樣子。

因為是自駕旅行，所以我們十分隨性悠閒。2/22早上阿宏先去看疼痛的手肘、我跑了一趟銀行之後，吃過午飯才出發。

第一站我們便直達嘉義白水湖的「壽島」，準備欣賞「沒水區夕照」。壽島這個地點最近很夯，是陳玉勳導演「消失的情人節」拍攝場景。因為我實在太喜歡這部浪漫愛情的小品電影了，所以心心念念一定要來一次！

「壽島」這個「島」其實是一個沙洲，漲潮時與陸地連結的地方會沉沒於海水，變成一個「島」。而白水湖則是因為結晶鹽而得名。我本來很擔心因為電影大賣，當地會人潮洶湧，沒想到除了一組婚紗攝影、和一組綜藝節目在拍攝之外，幾乎沒有遊客。因此我和阿宏得以安靜的享受整個海堤的夕陽美景。看著蛋黃般的太陽，在視野遼闊的海面上緩緩而落，水面上攤出一片金光，吹著海風，十分愜意。

晚餐我們去東石吃了鮮蚵大餐。八年前我曾跟著小樹老師的團體帶著孩子們來過東石，熱熱鬧鬧的搭遊船、體驗採蚵、一大清早起來看成千上萬的燕鷗出海；如今舊地重遊，只有我跟阿宏老夫妻倆，享受「黃昏之戀」，倒也是別有一番滋味。

晚飯後我們直抵台南。入住安頓好之後，還來得及吃碗同記安平豆花、喝碗24小時的「林」牛筋湯，好滿足呀！

#八年前的遊記
https://anyichen.pixnet.net/blog/post/31836623-2013

文學走進地方：談「地方文學獎」　◎責編／宇路
　　
在談「地方文學獎」之前，要先說什麼是「地方」。「地方」是人文地理學中的重要基本概念，很簡要的說，它包含了「空間」、「地景」以及「地方感」三個要素，更廣泛而言，在一個地理範圍內，其自然環境、人為建物等物質條件，以及語言文化歷史、政治社會、人與空間的互動和人賦予空間的特殊意象意涵等社會建構，都包含在「地方」這個概念當中。（註一）
　　
對於「地方」一詞有認識後，再說到文學。在台灣，所謂的「地方文學」或說「在地書寫」，這樣的文字可能在日治或更早在清代就已經開始，然而有意識地將地方的自然、人文、歷史書寫進文學作品，自台灣本土化運動後才大量發生。至一九九〇年代，各地縣市政府因應這股風潮，陸續舉辦地方鄉土文史誌、縣市文學獎（註二），時至今日，除了臺北、新北、臺中、打狗鳳邑（高雄）等大城市的文學獎，亦有竹塹（新竹）、夢花（苗栗）、蘭陽（宜蘭）、磺溪（彰化）、雲林、桃城（嘉義）、南瀛（臺南）、菊島（澎湖）、浯島（金門）、馬祖、後山（花蓮及台東）、玉山（南投）、大武山（屏東）文學獎等，幾乎都以該縣市舊地名或特色為命名，惟桃園以知名台灣文學人物鍾肇政命名，也有非縣市政府舉辦的小區域文學獎，如阿里山文學獎。這些地方文學獎，以投稿者資格限制（當地戶籍及就學就業身分）或是主題限制，即便無硬性的主題限制，書寫該地方相關的主題也較具評審優勢。
　　
地方文學獎的制度，也造成了部分投稿者「鑽漏洞」的現象發生，經過內容模糊化、替換關鍵字等處理，就能將原本投稿甲縣市的作品投稿至乙縣市，加上地方文學獎的得獎門檻通常較全國性大型文學獎低，而有「爸爸分身」和縣市文學獎獎棍名單這樣的情況發生。（註三）但是，地方文學獎是否就沒有優秀的作品？倒也不盡然，況且一篇文學作品本來就不會只有一個主題，以李家棟於後山文學獎的得獎作品〈環礁裡的提琴〉為例，書寫綠島政治歷史事件，假設有報刊雜誌或獎項徵稿「白色恐怖」主題，只要不違反一稿多投和不可抄襲的原則，依然可以投稿，而相類似的白色恐怖事件，也不會只有在綠島上發生。
　　
在每個縣市都有至少一個文學獎的今天，或許我們該思考的不是如何阻止獎棍狂掃地方文學獎，而是去思考究竟何謂地方？如何在文學作品中凸顯在地性，乃至於讓讀者在文學作品中，讀到「地方感」並產生地方認同？我想這才是最根本，能讓文學走進地方的方法。
　　
註一：參考《地方：記憶、想像與認同》（Place: A Short Introduction），Tim Cresswell著，徐苔玲、王志弘譯，2006年，群學出版。
註二：參考Youtube影片「一個人的散文裡面有好幾個爸爸？為何文學獎難以阻止『獎棍』」，來源《朱宥勳使出人生攻擊!》頻道，影片連結：https://youtu.be/f7_JCpT09iI。
註三：同註二。
　　
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美編、圖片來源：靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/
　　
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｜#關於文學獎的不重要冷知識｜
2002年府城文學獎新詩正獎，其中一行只有14個「哈」和12個連在一起的驚嘆號！！！！！！！！！！！！

——By 小編A
　　
#地方 #縣市 #地方文學獎 #地方感 #在地認同
　　
https://cendalirit.blogspot.com/2021/03/20210301-2.html

一日行腳書院里西安宮城隍廟(925)
今天，在西安宮城隍廟的行腳，要非常感謝廟祝大哥，不吝指教，和我分享了，在日治時代火車站開發前，火車站站區，牛墟尾舊地名的由來，可能是因為，北港牛墟是大盤的大賣場，名為牛墟。
所以，嘉義火車站前身的牛墟，就是中盤的叫賣場，所以叫做牛墟尾的精彩故事。
這是我行萬里路，讀萬卷書，最大的收穫所在。
這裡，西安宮所在的位置，原來是一片林投樹林。
清朝時期，現在噴水圓環附近，桃仔尾的慈濟宮，是公開執法的刑場，又叫內架場。
西安宮所在的位置，是一大片的林投樹林，在當時成了法外開恩，不公開的刑場所在，又叫做外架場。
西安宮城隍廟，安坐在此，有五位城隍爺鎮守，有安撫民心，隱惡揚善的雙重效果。
這裡的五位城隍爺，也就是俗稱的閻羅王，和城內城隍廟裡面，頭戴官帽，代天巡守的城隍爺，各司其職，掌管城裡城外，人世陰間的司法正義，讓神話故事的背後，延伸了人生在世，勸人為善的現代啟示錄。

#凌子楚最清楚#一日行腳#芳草里(287)鎮天宮
這裡的舊地名叫草地尾，草地就是庄腳，過了八掌溪，就是嘉義縣了，所以叫草地尾。
這裡有鎮天宮恩主公廟，祭祀關聖帝君關公。
有百年的道將圳，是清朝縣令周鍾宣下令，第一條由官方興建的灌溉渠道，改變嘉義，由畜牧轉農業經濟。
有百年用糯米當黏著劑的糯米橋。
有最新完工的彌陀映月的斜張步橋，連接八掌溪兩岸。
有豐富的文化資源，卻缺乏導覽，和商業化配套措施，效果打折。

一日里長(87)民族里里長 劉宗源
劉里長，便是劉里長雞肉飯的小老板，三代經營，傳承火雞肉飯的好味道，成就嘉義美食的共同記憶。
就在直播開始前5分鐘，他停好機車，快步走了進來，時間精準，忙而不亂，是他給我的第一印象。
他一開口，便給民族里舊地名東(門)市，一個另類精準的標題，百年露天百貨公司。
有能力，繼承家業，有內容，介紹文化，有創意，行銷東市，一句話稱讚他的專業風趣，生理子(台語)歹生(台語，難得的意思)。
因為，他不藏私，讓我們聽見，我們不曾知道，卻真實有趣的東市，超級有趣。