【鳳儀門③】210821 ---------------以下詳版--------------- 鳳山縣於康熙廿三年(1684)臺灣納入滿清版圖時即設立，為臺灣府轄下的三個縣之一，縣治選址時考慮到興隆莊(左營)在明鄭時期已有開發，且有龜蛇二山作為天然屏障，清初臺灣防務又著重海防布署，故將縣治設在興隆莊(左營)，而原先有考慮的鳳山莊後來只設了南路營參將駐守。初設之時鳳山縣以福安坑溪(約今台南市府前路)與臺灣縣為界，安平鎮以及福安坑溪以南的土墼埕保皆劃隸鳳山縣所轄，故最初縣署、典史衙門、養濟院、縣倉等設施皆位於臺灣府城內，官員也都就近在土墼埕保辦公，興隆莊只有在蓮池潭畔設立文廟而已(今舊城國小)。 康熙四十三年(1704)鳳山知縣宋永清奉文歸治，才開始在興隆莊興築縣署等設施(今中正、必勝、左營大路口一帶)，並在縣治周邊種植刺竹以為防護，(與清初的「臺灣不築(磚石)城」政策有關)。維持了16年，康熙六十年(1721)朱一貴起事，攻破鳳山縣治，縣署被摧殘得滿目瘡痍，事後為強化武備，於翌年由知縣劉光泗興築臺灣首座土埆城池，以縣署為中心，左(北)倚龜山、右(南)聯蛇山，開四個城門，文廟及城隍廟則劃在北門外。雍正十二年(1734)知縣錢洙再於城牆外增植刺竹以強化防禦，直到乾隆廿五年(1760)，知縣王瑛曾又在四座城門旁各增建一座敵臺。 乾隆五十一年(1786)林爽文起事，南部的黨徒莊大田響應並攻破縣城，事平之後乾隆皇帝允許臺灣的五座城池(臺灣、諸羅、鳳山、彰化、淡水)改成磚石城垣，但後來改變主意，只允許臺灣府城嘉義縣城改為磚石，其他仍維持刺竹城；其後派工部侍郎德成到臺灣與福康安等人籌畫築城工事，1788年他們的上奏中提到鳳山縣城毀壞嚴重，且原先的居民四散，建議將鳳山縣治另設於埤頭街(今鳳山)。但嘉慶十年(1805)年海盜蔡牽又攻陷埤頭街縣城，於是1807年又把縣治遷回到興隆莊，1810年完成遷移，此時的閩浙總督方維甸也提出將興隆莊舊城改建為磚石城的建議。 道光三年(1823）時任臺灣知府的方維甸姪子方傳穟開始籌建鳳山縣城，但因為資金不足中止，又恰逢楊良斌起事，後來倡議官民捐貲，於道光五年七月十五日(1825年8月28日)動工，由知縣杜紹祁督造。就地取材以咾咕石及三合土為主要建材，城池範圍北移而捨去蛇山、包納龜山，俗稱圍龜放蛇，四座城門分四組對場施工，於道光六年八月十五日(1826年9月16日)落成，為全臺灣繼彰化縣城之後的第二座磚石城池。 興隆莊城池完工後，因督造的知縣杜紹祁病逝，加上有人以風水的角度指出放縱蛇精卻讓吉獸神龜動彈不得……等說法，眾人皆嫌舊城煞氣太重而拒絕遷入；加上是時埤頭莊的曹公圳水利開發很成功，且埤頭街位於通衢要衝，在交通地理產業等方面具有比興隆莊更大的優勢；1847年時閩浙總督劉韻珂巡臺後上奏要求將縣治遷回埤頭街，待1853年林拱之亂平定之後才正式遷移。縣治遷走後的興隆舊城變成「舊城汛」的駐守之地，舊城除了北門外的埤仔頭街與店仔頂街仍持續發展之外，城內的街肆只剩大道公街的500多戶居民。 進入日治時期後，因左營位於城鎮邊陲，而未有太大的變動，直到1921年的「第二次擴大高雄都市計畫」為開闢「高楠公路」(左營大路)，部分城垣被拆除，北門段的城垣也為了舊城驛(左營車站)的客貨運輸之便被拆除，並將現在的勝利路切穿龜山，神龜也就就此被砍頭了，分成大、小龜山。 後來因應太平洋戰爭的需求，1938年日軍把萬丹仔港建為左營軍港，並為了保護軍港而於1940年將位居制高點的舊城及龜山劃為軍區，城內的設施包括庄役場、寺廟、教會、居民等全數強制遷出，桃子園庄與西門附近的居民也街被遷到舊城東南邊的新庄子(新庄國小一帶)。 雖然城內文物與城市紋理盡失，但整座城池能高程度的完整保留下來，是否也該慶幸是因為劃為軍區所用呢！近年發展的「見城計畫」各界人士亦投入大量的心血心力，除了某些細節可能有點擔心之外，整體工程與計畫個人是非常看好的，這次造訪僅有南門和東門有開放，其餘的東門砲臺、西門段、北門、鎮福社等皆尚在施工中，想要了解更詳細的建城史也可以到見城館 @cofch_0303 參觀，展廳規劃、史料編整、和復原模型的呈現都很到位！也希望左營舊城的修復工程能早日完工，讓到訪的遊客可以更完整的一窺左營舊城的風貌。 #高雄 #高雄市 #kaohsiung #kaohsiungcity #左營 #zuoying #高雄景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #鳳山縣城 #鳳山城 #鳳山舊城 #鳳山縣舊城 #左營舊城 #東門 #鳳儀門 #城門 #gate #citygate #oldcitygate #城垣 #citywall #馬道 #歴史的建造物 #攝影 #撮影 #photography

【鳳儀門②】210821 ---------------以下詳版--------------- 鳳山縣於康熙廿三年(1684)臺灣納入滿清版圖時即設立，為臺灣府轄下的三個縣之一，縣治選址時考慮到興隆莊(左營)在明鄭時期已有開發，且有龜蛇二山作為天然屏障，清初臺灣防務又著重海防布署，故將縣治設在興隆莊(左營)，而原先有考慮的鳳山莊後來只設了南路營參將駐守。初設之時鳳山縣以福安坑溪(約今台南市府前路)與臺灣縣為界，安平鎮以及福安坑溪以南的土墼埕保皆劃隸鳳山縣所轄，故最初縣署、典史衙門、養濟院、縣倉等設施皆位於臺灣府城內，官員也都就近在土墼埕保辦公，興隆莊只有在蓮池潭畔設立文廟而已(今舊城國小)。 康熙四十三年(1704)鳳山知縣宋永清奉文歸治，才開始在興隆莊興築縣署等設施(今中正、必勝、左營大路口一帶)，並在縣治周邊種植刺竹以為防護，(與清初的「臺灣不築(磚石)城」政策有關)。維持了16年，康熙六十年(1721)朱一貴起事，攻破鳳山縣治，縣署被摧殘得滿目瘡痍，事後為強化武備，於翌年由知縣劉光泗興築臺灣首座土埆城池，以縣署為中心，左(北)倚龜山、右(南)聯蛇山，開四個城門，文廟及城隍廟則劃在北門外。雍正十二年(1734)知縣錢洙再於城牆外增植刺竹以強化防禦，直到乾隆廿五年(1760)，知縣王瑛曾又在四座城門旁各增建一座敵臺。 乾隆五十一年(1786)林爽文起事，南部的黨徒莊大田響應並攻破縣城，事平之後乾隆皇帝允許臺灣的五座城池(臺灣、諸羅、鳳山、彰化、淡水)改成磚石城垣，但後來改變主意，只允許臺灣府城嘉義縣城改為磚石，其他仍維持刺竹城；其後派工部侍郎德成到臺灣與福康安等人籌畫築城工事，1788年他們的上奏中提到鳳山縣城毀壞嚴重，且原先的居民四散，建議將鳳山縣治另設於埤頭街(今鳳山)。但嘉慶十年(1805)年海盜蔡牽又攻陷埤頭街縣城，於是1807年又把縣治遷回到興隆莊，1810年完成遷移，此時的閩浙總督方維甸也提出將興隆莊舊城改建為磚石城的建議。 道光三年(1823）時任臺灣知府的方維甸姪子方傳穟開始籌建鳳山縣城，但因為資金不足中止，又恰逢楊良斌起事，後來倡議官民捐貲，於道光五年七月十五日(1825年8月28日)動工，由知縣杜紹祁督造。就地取材以咾咕石及三合土為主要建材，城池範圍北移而捨去蛇山、包納龜山，俗稱圍龜放蛇，四座城門分四組對場施工，於道光六年八月十五日(1826年9月16日)落成，為全臺灣繼彰化縣城之後的第二座磚石城池。 興隆莊城池完工後，因督造的知縣杜紹祁病逝，加上有人以風水的角度指出放縱蛇精卻讓吉獸神龜動彈不得……等說法，眾人皆嫌舊城煞氣太重而拒絕遷入；加上是時埤頭莊的曹公圳水利開發很成功，且埤頭街位於通衢要衝，在交通地理產業等方面具有比興隆莊更大的優勢；1847年時閩浙總督劉韻珂巡臺後上奏要求將縣治遷回埤頭街，待1853年林拱之亂平定之後才正式遷移。縣治遷走後的興隆舊城變成「舊城汛」的駐守之地，舊城除了北門外的埤仔頭街與店仔頂街仍持續發展之外，城內的街肆只剩大道公街的500多戶居民。 進入日治時期後，因左營位於城鎮邊陲，而未有太大的變動，直到1921年的「第二次擴大高雄都市計畫」為開闢「高楠公路」(左營大路)，部分城垣被拆除，北門段的城垣也為了舊城驛(左營車站)的客貨運輸之便被拆除，並將現在的勝利路切穿龜山，神龜也就就此被砍頭了，分成大、小龜山。 後來因應太平洋戰爭的需求，1938年日軍把萬丹仔港建為左營軍港，並為了保護軍港而於1940年將位居制高點的舊城及龜山劃為軍區，城內的設施包括庄役場、寺廟、教會、居民等全數強制遷出，桃子園庄與西門附近的居民也街被遷到舊城東南邊的新庄子(新庄國小一帶)。 雖然城內文物與城市紋理盡失，但整座城池能高程度的完整保留下來，是否也該慶幸是因為劃為軍區所用呢！近年發展的「見城計畫」各界人士亦投入大量的心血心力，除了某些細節可能有點擔心之外，整體工程與計畫個人是非常看好的，這次造訪僅有南門和東門有開放，其餘的東門砲臺、西門段、北門、鎮福社等皆尚在施工中，想要了解更詳細的建城史也可以到見城館 @cofch_0303 參觀，展廳規劃、史料編整、和復原模型的呈現都很到位！也希望左營舊城的修復工程能早日完工，讓到訪的遊客可以更完整的一窺左營舊城的風貌。 #高雄 #高雄市 #kaohsiung #kaohsiungcity #左營 #zuoying #高雄景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #鳳山縣城 #鳳山城 #鳳山舊城 #鳳山縣舊城 #左營舊城 #東門 #鳳儀門 #城門 #gate #citygate #oldcitygate #城垣 #citywall #馬道 #歴史的建造物 #攝影 #撮影 #photography

【安平鎮城隍廟③】210728 安平鎮城隍廟肇於乾隆十四年(1749)，由臺灣水師協鎮副將沈廷耀創建，據該廟沿革所載，銜其為全臺首座由武官創建的城隍廟，係由官方撥款及紳商捐貲所創建。 據城隍爺老乩童口述，安平城隍廟的城隍爺共有五兄弟，其中主尊的大王本姓林，諱明德，農曆四月二十日聖誕；係屬武官的城隍爺，亦稱水師提督、水師都督。另有一位姓署、一位霞海城隍爺，其餘交代不明。 嘉慶十二年(1807)成書、由嘉義縣學教諭謝金鑾編纂的《續修臺灣縣志》中，卷二〈政志〉「壇廟」中有記載其修建紀錄，臚列如下: 乾隆五十年(1785)由臺灣水師協鎮副將丁朝雄倡修； 嘉慶六年(1801)由臺協水師守備陳景星倡修； 嘉慶九年(1804)由台灣水師協鎮游擊副將詹勝、澎湖水師協副將李文瀾、臺協左營守備陳廷梅共同倡修。 同治二年(1863)又由地方官員、水師官員以及當地漁戶響應捐貲整修，姓名與捐款金額都記錄在三支梁籤上，隔年(1864)完工，臺灣水師中協副總府游紹芳獻匾「被靈夑理」一方。同治十年(1871)再修，光緒元年(1875)完工時由臺灣水師協副總將周振邦贈匾「幽冥惟一」。 廟中的文物除了這兩塊清代水師的匾額之外，還有一方「安平城隍廟」匾懸在神龕上方，據廟方所稱為乾隆十四年(1749)年創廟時之古匾，於民國癸丑年(1973)重修，但應只屬紀念性質，實為1973年修建時由信士叩謝所新贈；從廟門邊同為癸丑年(1973)留下的(台南天山畫室李天后所作的)彩繪磁磚「城隍廟重建樂捐芳名碑」亦可間接佐證。 廟中今留有兩口石造古爐，一口放在正殿神龕前，寫著「安平鎮城隍廟、信官丁朝雄敬」，為乾隆五十年(1785)臺灣水師協鎮副將丁朝雄倡修時所獻。 另一口放置在拜殿神案上，寫著「城隍廟、道光戊午年、弟子林媽居叩」，據廟方稱其曾被誤認為損毀而遭到忽視置於角落，後經修復重新使用。但這口爐從表面狀況看來異常的新，經過查證之後發現道光年間(1821-1850)並沒有碰到「戊午」(1798、1858)；保守研判這口道光的爐是後期仿製或修復時遭到竄改，且疏於查證。 安平城隍廟的特色除了上述的文物之外，其門神有別於臺灣府城隍廟、臺灣縣城隍廟等，為牛頭馬面所鎮守，與廟中其他樑枋皆為陳壽彝1972年時所作，門神在2005年農曆11月曾有修復，由府城敦煌彩繪的潘義明操筆，門板上有落款誌記。 從1749年創廟至今，經有紀錄的八次整修，現今之廟貌於1989年建成。 #台南市 #臺南市 #台南 #臺南 #府城 #tainan #tainancity #安平 #anping #台南景點 #安平景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #安平鎮城隍廟 #安平城隍廟 #城隍廟 #chenghuangtemple #citygodtemple #temple #廟 #廟宇 #廟宇建築 #古匾 #香爐 #攝影 #撮影 #photography