＃神父的鹽
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近來，二二八的討論再度浮上檯面，其中之一，就是二二八事件處理委員會，故事網站有篇文章，點出了其中一個場景，一九四七年末，第一屆省參議會第四次大會開幕典禮，面對臺下毫無生氣的參議員們，國民黨臺灣省黨部主任委員丘念台說：
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「各位參議員先生，是本省六百五十萬人民的代表，應當充分發揮民主精神，為人民講話，可是近來參議員先生多不敢說話⋯⋯」
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「參議員們偶有傷害，但不可因此而不敢講話，民意機關的代表，是人民選出的，因此我們有言責，政府有壞處就要講，不要害怕⋯⋯」
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這些議員為何沉默呢？自然是藏在心裡，難以言喻的恐懼．
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處委會在二二八中擔任關鍵的角色，是類似於「調停者」，而且具有半官方色彩，並獲得一定的人民信任基礎，成員有本省籍亦有外省籍，有半山、地方仕紳，以及日治時期延續來的菁英，也不乏和國民黨相關的人，例如三民主義青年團等，他們亦協助處理政務，調派糧食．
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處委會身兼了「事件救火隊」和「推動政治改革」兩項使命，然而，陳儀一面要地方首長以及民意代表組織處委會善後，一面暗中派兵鎮壓，稱「不追究、保護民眾、採納民意」，並答應處委會的要求，甚至於臺灣廣播電臺首次發表談話，同意參議員與政府合組處理委員會處理事宜，並承諾解除戒嚴，及鄰里長具保後釋放市民，但禁止民眾集會遊行．而利用完處委會以後，當中華民國軍登陸，就連這些人也一起屠殺，先前的承諾，變成鎮壓的藉口，指他們反叛、圖謀不軌，更為了栽贓台北處委會的罪名，官方報紙報導「四十二條要求」這一則詭異的報導，先栽贓，後屠殺．
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誠如澎湖處委會主任委員許整景所提出的疑問，「處委會既奉陳儀命令組成，怎麼能成為罪名呢？何況處委會運作的時間只有短短幾天，能做出什麼事？」
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因此我們看這些處委會的成員，有買糧食救濟縣民的官員，莫名被逮捕送管訓的，如鄭東戊，有因為熟悉北京話，被推派為和平談判代表，而被槍殺的，如陳澄波，他甚至是國民黨員，在上海教書，被選為嘉義議員．
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有那種保護外省人然後被羅織罪名殺掉的，亦有苓雅區長林界，跟市長一起上山去和彭孟緝和談，卻被栽贓成「聚集流氓，非法組織保安隊，劫掠焚殺」，然後「權宜槍決」，我們看，這些黨國軍，不只民也殺，官也殺，甚至連自己人也都殺．
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先前，有人將高雄二二八事件，說成是鷹派鴿派之爭，把調停者說成是暴民中的「鴿派」，然後鷹派不想恢復秩序，推鴿派出來送頭，甚至說「國民黨派出軍隊殺人，大家恐慌的躲在日式房子裡」，其實是鷹派要出來暗殺這些鴿派，因為陳儀寬大為懷，抓大放小，准許自新，多是「枉縱」，被明正典刑的殺掉只是少數，很多人都是失蹤，給了有心人士操作空間，鴿派大家都討厭，所以被抓被殺．沒參與暴動，被當作叛亂首謀，有人參與了卻沒被處理，被栽贓的人，明正典刑就好，為何要私下暗殺呢？換句話說，敵人就在本能寺，是台灣人自己殺死自己．
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何其愚蠢又詭異的說法，偏偏，一堆黨國的信徒買單．
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沒參與卻被當作叛亂首謀，是黨國政府的栽贓；許多人失蹤，無名屍首遍地，就如同反送中時，香港中國黑警，四處暗殺處決香港人，如陳彥霖
全身赤裸的，被拋在海上，這都有保密局的內部情資公諸於世，那時，他們盛行「密裁」，也就是秘密裁決，被「明正典刑」殺掉的，不是少數，背地裡，沒有審判，也沒有記錄直接暗殺的，也十分多，參與卻沒事，不是靠有力人士力保，就是靠關係或賄賂，家屬散盡家財付贖金，甚至，有些就是所謂的臥底．
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他引用聯合國官員《Formosa Calling》的觀察記述，稱該官員為了躲暴民，躲到彭孟緝的要塞，彭孟緝「反攻」之後，帶回了一堆犯人，他看到他的律師朋友，然後回到市區，遇到了他妻子，他妻子稱律師曾勸群眾不要鬧事，但卻被反對不得不落荒而逃，他的妻子也被群眾毆打，他告知朋友的妻子，他朋友被彭抓了，而且遭到國民黨軍隊毆打．
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於是整本都在描述國民黨暴行的《Formosa Calling》，卻變成了雙方都失去理性，國民黨軍為了鎮壓暴民，被狠打以後殺回市區，鴿派跟政府談的條件，鷹派不買單，政府認為鴿派玩兩面手法，所以也一起殺掉了，因為鴿派不遵守承諾，冒犯了偉大黨國的善液．
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實際上是如何呢？玩兩面手法的，是黨國的彭孟緝，市長、區長以及處委會上去和談，希望他們不要鎮壓民眾，結果全被抓了，區長被殺掉，彭孟緝讓山下的人以為是在和談，結果軍隊派下去鎮壓，沿途開槍、洗劫，攻入處委會，把裡面的官員和民意代表都屠殺殆盡，關起門來，據說，被殺害的人流出的血水，累積厚達兩三公分．
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《Formosa Calling》作者的律師朋友，正是處委會的人，除了勸說民眾外，亦參與和談，作者並不是躲到要塞避難，而是差點被殺掉抓進去，然後看到了他鼻青臉腫的律師朋友，因為他聯合國官員的身分，被釋放，沿途，一路看到前來申冤求情的家屬，以及滿路的屍體，宛若人間煉獄，那些，都是台灣人的菁英．
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一個人可以鬼扯到極致，編織完全不相干的故事，誤導其他人，也真是奇葩了．
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處委會同時也是國民黨特務滲透的目標，保密局、警備總部與行政長官公署經常安排人員滲透處委會，彼此互爭主導權，另外還有一個情治機關中統（中國國民黨中央執行委員會調查統計局）是中國國民黨ＣＣ派系影響力最強的組織，保密局和中統也會進行鬥爭，互相參對方一本，這些間諜也成為鬥爭工具．
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這些特務如何運用間碟呢？例如故意將處委會導向激進的主張，成為日後被鎮壓的藉口，或者如許德輝組織忠義服務隊，到處燒外省人的店，毆打外省人，製造派兵的理由，許德輝亦假意召集中山堂的學生，在收繳他們從警察局奪來的武器，派他們在卡車上無所事事的巡邏，另一方面，又向陳儀報告他們「劫掠民財、焚毀公物」，經由陳儀配發武器，誣告他們當晚要攻擊國民黨軍圓山據點，與林頂立的「行動隊」一起逮捕並槍殺手無寸鐵的學生．
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林頂立的行動隊，在各地尾隨「活動份子」施行威嚇、搶劫、毆打，並一邊暗殺「活動份子」中的要人，國民黨軍登陸後，這些別動隊回復本來的真面目，開始搜索、逮捕、暗殺、被失蹤台灣人民，進行恐怖活動．
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別動隊主要是以黑道流氓組成，在別動隊的名單之中，亦赫然發現，當初在處委會中鏗鏘有詞的參議員，並擔任副隊長和參謀長，這些人就是保密局的間諜．
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這些滲透的情治組織，彼此訊息不通，有Ａ的間碟，被Ｂ舉報是叛亂份子，有的間諜事後「自首」，獲得保釋並且升官，這讓其他特務頭子憤慨不止，致電南京稱「竟然公開庇護陰謀叛國巨魁，各界輿論均表憤慨，正義人士痛罵不止」等奇異景象．
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而陳儀和保密局的作為，居然連中統都看不下去，發文向中央舉報，
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「警察及警備部軍士即施行報復手段，毆打及拘捕暴徒，台民恐慌異常」
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「警備部竟公開組織別働隊多組，台民恐懼萬分．」
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「惟陳長官善後處置仍採高壓政策，凡稍涉事變嫌疑者，每加毒殺，被害者已有四五十人，對青年學生妄殺尤多，致使人心惶恐，社會益行不安．」
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可以見到，這些黨國人士殺害台灣人，所操之陰謀詭計，手段殘忍毒辣，連自己人都覺得難以忍受，何況是台灣人呢？
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二二八將至，這些黨國的羔羊們，對於過往的傷痛一無所知，還得意洋洋地吹噓著殺人如麻的紀錄有多麼合理正當，所用的手法嘛，不是檢討被害者，說他們活該，要不然就是「台灣人自己害死自己」，將被害者和加害者挪移，被害者反倒成為加害者了．
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神父將會撥點時間，不厭其煩的說出真相，順道打爛這些噁爛的嘴臉，ＢＲＯＴＨＥＲ．
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本篇文章的完成　感謝　＃ａｌｉ　ｔｏｍｏｙｏ的贊助
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【贊助神父的菸　撕開噁爛的臉】
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❤️【您幫助弱勢兒童，我獻上祝福】(活動~11/24 20:20截止)

❤️每年11、12月，安納金國際洞察粉絲頁都會舉辦寒冬送暖資助弱勢兒童的活動，今年活動如下：
對此活動貼文按讚、留言、並轉發分享到您臉書個人頁。請您的朋友們針對您所轉發的貼文進行轉發分享。
11/24晚間20:20活動截止後，請您在安納金國際洞察粉絲頁此貼文下方留言告知，您的貼文共獲得幾次的轉發分享。

❤️分享數前30名將獲得2020聖誕精緻賀卡+2021吉鹿小舖兔兔桌曆(含安納金親筆簽名+祝福語)。我會公布前30名之名單、以及負責蒐集獲獎人資料之志工 張惠珍 聯絡方式，請得獎人將收件人姓名、地址(含郵遞區號)、電話私訊給志工，預計12/24聖誕夜之前就會收到贈禮。提醒貼文務必設為公開，志工 張惠珍 才能看到。

❤️今年捐助之弱勢兒童團體如下(請夥伴們自由樂捐即可)，這些受幫助的小朋友們普遍都是偏鄉兒童、或患有先天或後天身心障礙者，使得他們需要付出更大的努力才能在社會中生存。願我們的舉手之勞，成為不斷支持他們的溫暖力量。

財團法人中華民國兒童癌症基金會
中華民國心臟病兒童基金會
台灣行動兒童療育協會
安安慢飛天使家庭關懷協會
羅慧夫顱顏基金會-助我好好長大
沐風關懷協會
心路社會福利基金會
為台灣而教(Teach for Taiwan)
均一教育平台
孩子的書屋
喜憨兒社會福利基金會
伊甸社會福利基金會 慈惠庇護工場
雙福社會福利慈善事業基金會
忠義基金會兒童庇護家園
基督教芥菜種會
中華民國兒童權益促進協會
財團法人十方啟智基金會
臺北巿立陽明教養院
台灣省私立香園紀念教養院(新竹)
晨光智能發展中心(嘉義)
嘉義天主教敏道家園
台南市施恩教養院
天主教善牧基金會
屏東縣青山育幼院
屏東南洲精忠育幼院
宜蘭聖嘉民啟智中心
汐止心汐止情慈善協會 課陪中心
台灣關愛之家協會
安德啟智中心、玉里天主堂

願善良、紀律、智慧與您我同在！

#真正的富有不在於你擁有多少而是你能給予多少
#心靈上的富有才是真正的上流
#愛可以補足這個社會的殘缺
#願每個在這土地上出生的孩子都能有被愛滋潤的機會
#OneDayAllChildren

【一日里民服務預告】
📣10月21日(三)：長榮聯合里之「國華里」

國華里簡介：

一、里名沿革：
本里由榮檜、北杏里合併而成，轄內在日治時代取名為檜町，取名檜，是因阿里山所產之紅檜，都在營林所製材加工，昔日轄內有省立醫院等機關，因國華街為本里精華區，故命名為國華里。

二、里界概述及面積：
本里東以文化路與中央里及北門里為界，北以縱貫鐵路與北榮里為界，西以忠義街與番社里為界，南以中山路與文化里為界，面積約0.195平方公里，劃分為12鄰。

因地緣因素，本里是木材集中加工與買賣區，位於阿里山線森林鐵道以北現今仍為製材廠、鋸木廠等行業。林森西路兩旁從前木材商行林立，是有名的木材專業街道，大部分里民從事木材買賣，生活富裕，地方繁榮。檜木，是木材中的極品，也是阿里山的產品，日治時代，使用（阿里山）森林鐵道運至本里及附近地區，集中加工、製材、販售。自民國37年阿里山木材伐盡後，木材商行隨之沒落，今日已與一般商店街無異。

據傳，清領時期稱本地為「外甲場」，為軍隊操兵的場所。日治時代變為繁華地區。如今高樓大廈林立，店舖櫛比，為商業精華區，每到夜晚霓虹燈閃爍，逛街的人群擠得水泄不通。

三、機關概況與宗教：
北興陸橋下，設有長榮、北興聯合里辦公處，為里民提供服務。
轄內有台灣銀行嘉義分行、合作金庫銀行嘉義分行、華南商業銀行等金融機構。順安宮為里民信仰中心，主祀：五府千歲、玄天上帝。

四、本里特色：
(一)外教場（教場埔）：
位於中山路北側，今臺灣銀行附近。教場為軍隊平日操練及處決犯人的場所，嘉義市有兩個教場，「一在北門內關帝廟前，一在西門外文廟邊舊社學之右」(周鐘瑄，1962：127)，本教場即在嘉義城外，故稱外教場。據老一輩說在本地處決的屬輕刑犯，重刑犯則在教場處決。

（二）慈濟宮：
主祀五府王爺，原在民宅奉祀，後建神壇稱天地河宮，由於信徒日多，道光23年（1843）張海諒等發起建廟，改名為慈濟宮。（祠廟名鑑，1933：155）當地居民又稱此廟為外教場王爺廟，昭和9年（1934）重建，日治末廢廟時廟堂建材被梅獅買去重建彌陀寺，二戰後民國35年復廟，60年重建為現在廟貌，今廟中存有一古碑「慈濟宮捐題碑記」，碑中捐款人來自東門街、西門外、北門外、后庄等地，（何培夫，1994：178）可見當時信仰地域廣闊，香火鼎盛。又廟外有一棵老榕樹，據說是外教場用來吊人頭的地方。

（三）中正公園（中山堂）：
位於本里中間，日治時代為嘉義市公會堂，創建於大正9年8月20日，地址為榮町二丁目36番地（市要覽ｂ，1985：53）本為財團法人，昭和８年移交市政府經營，當時佔地3647坪，建地有358坪，有全台灣最大可容納1000多人的餐廳。（市要覽ａ，1985：11）二戰後把公會堂改為中山堂，宓汝卓市長並將此闢為康樂區，附設圖書館、球場等，「康樂暮鼓」成為嘉義八景之一，其後嘉義縣救國團、軍人之友社及國軍英雄館均設在此地，民國71年嘉義市升格後，將本地（10號公園預定地）收回建設為中正公園，於72年破土開工，78年完工，今公園內有一露天音樂台，為本市一些藝文活動表演以及選舉發表政見的場所，假日常為嘉義地區外籍勞工聚會的地點。

發布單位：嘉義市西區公所
服務電話：2259253

老大幫各位整理的全台灣診所：

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駿琳大直中醫診所 黃建榮 台北市中山區北安路598之1號 健保
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崇生中醫診所 陳潮明 台北市士林區文林路519號 健保
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佛教慈濟醫療財團法人台北慈濟醫院 黃惠棻 新北市新店區建國路289號 健保
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坤儒中醫診所 蔡坤儒 新北市板橋區陽明街77號 健保
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育源堂中醫診所 盧文瑞 桃園市中壢區莒光路10號 自費
長庚醫療財團法人林口長庚紀念醫院 李科宏 桃園市龜山區復興街5號 健保
羅明江中醫診所 羅明江 桃園市中壢區環北路155號 健保
中國醫藥大學附設新竹分院 徐新政 新竹縣竹北市興隆路一段199號 健保
郭豐演中醫診所 郭豐演 苗栗縣苗栗市府前路81號 健保
大同中醫醫院 張瑞麟 台中市豐原區仁愛街11號 健保
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慶和中醫診所 林繼興 台中市北屯區北屯路232-2號 自費
慶和中醫診所 林繼興 台中市北屯區北屯路232-2號 健保
迦南中醫診所 卓青峰 嘉義市西區竹圍路123號 健保
忠義中醫聯合診所 楊禾 台南市永康區蔦松一街29號 健保
長庚醫療財團法人高雄長庚紀念醫院 曾詩婷 高雄市鳥松區大埤路123號 健保
天乙中醫診所 陳俊龍 高雄市三民區正興路187號 健保
馬光中醫診所屏東分院 高宗桂 屏東縣屏東市公園路19號 健保
羅國鶴中醫診所 羅國鶴 宜蘭縣羅東鎮維揚路188號 健保
仁濟中醫診所 劉德才 宜蘭市文昌路147之1號 健保
佛教慈濟醫療財團法人花蓮慈濟醫院 何宗融 花蓮市中央路三段707號 健保




00:00 開頭 聊腰酸背痛原因
00:39 改善腰酸背痛3建議
04:32 看診中醫
09:15 結尾

一日行腳：國華里part 1順利完成（956）
今天從秀泰影城的文化路出發，沿著林森西路，國華街，忠義街向南到中山路 口，完成了一半的行程。
在大街小巷，挨家挨戶的過程中，找到了經營婚紗攝影店，失散多年的學生，和他暢聊城市發展。
在產業上，比較嘉義市和新竹市，同步升格為省轄市的城市發展，需要向行政院主導科學園區的科技部，為西部走廊唯一欠缺科學園區的嘉義縣市，爭取牛稠溪科學園區，讓青年返鄉，三代同堂， 讓嘉義除了傳統和觀光產業外，注入科技產業的活水，才能解決人口負成長，經濟停滯，經營困難的窘境，讓城市的未來，有更均衡的產業發展。
另外，在公共運輸系統的建構上，今天的日本，是明天的台灣，可以仿造日本從1868年，明治維新開始，用150年的時間，建構滿足城市居民70%以上需求的公共運輸系統。
從觀光公共運輸系統，到上班上學的公共運輸系統，最後完成生活的公共運輸系統建構。
感謝一路上，幫助我們的朋友和國中同學，提供我們飲料和茶水，與熱情的接待，最重要的是，透過對話讓我們對國華里，所面對的人口老化，和經營困境，有更多感同身受的理解，也是行腳，無可取代的功能所在。
我們會從嘉義市騎樓管理自治條例的修正，和攤販夜市管理自治條例的制定， 用立法解決問題，有了更清楚的方向和圖像。
國華里行腳，明天繼續。

一日行腳文化里第二天齊步走(896)
昨天，走完文化里的東半部，從文化路到忠義街的街廓，今天繼續完成文化里的西半部，從忠義街到國華街的街廓。
我的市政服務，也從被動的0800，提升成為主動進化版的Ubereat or foodpanda，主動出擊，直送到府，行動服務處2.0。
也向市民朋友，直接報告過去九個月，我如何運用政策預算和立法，解決問題的效率，和可以無差別的服務，即時的回報，幫助別人，打從心裡真正的快樂。
因為，一例一休的政策，導致市區商店，營業的時間，從原本早上九點，多都改成中午10點或12點，才開始營業，所以，我的行腳，也大多從10點開始。
希望今天的行腳，一切順利，讓更多人知道，我們除了致力於，將人民的小事，當作政府的大事，讓政治可以落實到每天生活，解決問題。
在整個城市發展的方向上，也透過議會的質詢，獲得市長的承諾，努力爭取，嘉義所需要科學園區，讓有產業，才有就業的事實，成為嘉義市生活的一部分，讓青年可以返鄉工作，讓人口不再老化，讓我們可以重現，三代同堂在嘉義的美好。

📣『凌子楚最清楚』YouTube
https://youtu.be/UHDaoRHEajU