在這幾年，因為火災而受創的世界文化遺產還有巴黎聖母院、西藏大昭寺、雲南麗江古城、義大利北部城市杜林的「皇家馬廄與馬術學院」屋頂。
　
在台灣，2018-2019年間，因火災而受創的文化資產也有超過五處包括南郭郡守官舍群九號十號、麻豆謝家古厝、木柵仙公廟之土地公廟、嘉義市林森西路426巷木造建築群。
　
而這次受火災破壞的則是沖繩首里城。
　
首里城約莫在14世紀末建造，從1429年至1879年之間是琉球王國的政治中心。與日本本土常見的城池不同，不僅是構造上以原木為主，同時也受到中國建築風格的影響，造型與用色都有濃厚的中國色彩，並以龍形裝飾做為帝王象徵。
　
1980年代沖繩縣開始擴大進行首里城建築群的重建計畫，當時未重建首里城還從台灣引進了原木材料，至1992年完成後開放為首里城公園，並在2000年正式登錄成為世界遺產（「琉球王國城堡與其相關遺產群」），而後又入選為日本的100名城之一。
　
部分內容轉載自：udn轉角國際《一夜毀滅的沖繩首里城：重建琉球聖地為何「極困難」？》
https://global.udn.com/global_vision/story/8662/4136095
　
#一起守護文化資產

📍《嫁妝一牛車》製作人心內話 💗❤️

「我們在別人的故事裡，流下真情的眼淚，在自己的歷史裡，冷漠轉身離去。」

從2012年的《金水飼某》（改編自莫里哀《妻子學校》）開始，阮劇團的「臺語演經典」計畫，每年持續製作改編經典的臺語作品，逐漸建立了阮劇團的「常民、臺語」美學風格。2018年首演的第六號作品《嫁妝一牛車》，首度選擇臺灣本土文學進行改編，也是第一次選擇原始作品為小說的題材。

經過了那麼多年改編西方題材的經驗、「劇本農場」計畫累積的劇作家團隊默契，阮終於覺得自己準備好了，於是回身直面腳下的土地，做了第一齣臺灣經典改編劇《嫁妝一牛車》。2019是阮劇團與流山兒事務所第四年的合作，經過多年的磨合與默契，在《嫁妝一牛車》中，阮劇團有意識地導入日本導演流山兒祥充滿鮮明個人特色的創作風格，透過歌舞、明快節奏與強烈表演風格，呈現原著中，小人物無論如何痛苦羞恥都要活下去的堅強生命力。

臺語的演示是阮劇團一大特色，改編的原著回到原生地：臺灣後，更是如魚得水。例如，劇中阿好各種花式髒話的詮釋除了爽快與衝擊之外，存在於「幹」和「恁娘」之間的潛臺詞與感情也是演員在表演時細細琢磨讓觀眾玩味的重點。在今年的再開機版本中，除了延續《嫁妝一牛車》臺灣文學的鄉土新詮，讓當代劇場重新與自己的土地與傳統對話外，也更近一步鼓勵演員們前往雲林、嘉義見識並參與農村工作，前往彰化親耳浸淫在鹿港的生活腔口，希望藉著這些體驗和學習，讓演出更有說服力。

今年四月，巴黎的聖母院發生震驚全球的大火後，楊翠老師在臉書上寫下這段文字：「我們在別人的故事裡，流下真情的眼淚，在自己的歷史裡，冷漠轉身離去。」感嘆同樣是火災，我們可能對於自己國家時常自燃、破壞的古蹟比較無感。我自己讀到這段文字時，心有戚戚焉。也因此，更希望《嫁妝一牛車》的意義，可以讓阮的臺語劇與臺灣本地的文化脈絡直接連線；感受到臺灣文學與臺灣當代劇場彼此擴充時的無限可能，並從臺灣豐富的文學和文化中，以戲劇擦撞出一個屬於當代的「新鄉土」。

至少，面對自己的歷史，我們可以成為一個捲起袖子的人！

📍製作人暨助理導演│汪兆謙
國立臺北藝術大學劇場藝術研究所導演組畢業
阮劇團創辦人，藝術總監暨團長。

北藝大在校期間師事陸愛玲，大學時期返鄉創立阮劇團，並率領劇團進駐於嘉義縣表演藝術中心，以劇場為基地，長年於嘉義地區進行戲劇創作與教學推廣工作。

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阮劇團 ╳ 流山兒★事務所《嫁妝一牛車》

🐂牽到臺北嘛是🐂
時間｜8/23-9/8
地點｜臺北水源劇場
票價｜600/900/1200
👉購票｜https://tinyurl.com/y6k545hg
👉演員贊助席｜https://tinyurl.com/y3nz66na

【#台灣更好】：文化資產保護與文化意識

一場巴黎聖母院大火，震驚了全世界，許多人都為此感到相當惋惜，因為巴黎聖母院不只是法國民族重要的標誌，更是全人類藝術文明象徵。包括法國作家雨果的名著「鐘樓怪人」、拿破崙在此加冕為法國皇帝都是聖母院珍貴的文化與歷史記憶。這次大火的起火原因，初步調查是電線短路所引起，也讓人察覺文化資產保存的重要性。

#台灣的文資保存
台灣也有相當多珍貴的文化資產，像是故宮博物院、淡水紅毛城、台南的孔廟、安平古堡，還有大大小小的宮廟，比方說媽祖廟、龍山寺等等。巴黎聖母院失火對我們算是一個警惕，政府應該要立刻加強宣導及檢視可能導致災害的危險因子。許多古蹟有燒香、燒金紙，使用蠟燭、蚊香、香爐等等習俗，更要特別注意；電器、電線老舊等疑慮，應定期檢視更新，以策安全；古蹟的消防安全也要做好，政府應立即進行全台古蹟防災防火總體檢，包括簡易消防設備、自主性防災設備的設置，定期配合消防單位演練防災搶救，務必做到各項流程都很順暢，因為古蹟的珍貴價值，構造上與一般建築不太相同，火災發生時不能以強力水柱直接灌救，需改以水霧、水幕等取代，也考驗消防人員的專業能力。

人才、法規有不足或欠完善的地方，也都要一併檢討補強，而除了硬體層面的保護。文資的保存還有另一個就是軟體層面，包括國人文化意識的培養跟建立。

#故宮南院人數直直落
以嘉義的故宮南院為例，在2016年參觀人數有147萬，到2017年剩下99萬，2018年只剩76萬，兩年下來參觀人數只剩一半，有學者指出是因為缺乏好的故事跟題材所導致。將故宮博物院現有的展品移往南院絕對不是好的對策，而是應該讓南院特色能夠差異化，比方說走數位路線，用更新的科技來認識我們寶貴的歷史文化。

#國人閱讀的危機
聯合報願景工程最近所做的調查，國人平均有7.7年沒看過一本完整的書了。因為網路新媒體的興起，台灣閱讀的人口一直在下降，我在新北市長任內，總共新建了15座圖書館，包括24小時不打烊的板橋總館，新北市全部圖書館的館藏書籍量多了340萬冊，借閱人次更是從191萬人次增加到397萬人次，成長率超過100%，重拾國人閱讀的習慣，不斷強調閱讀的價值，絕對是文化政策的重中之重。文化是一個國家的軟實力，文化資產的保存跟文化意識的建立與培養，都同等重要，需要政府好好來做。